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任丙強(qiáng)北航公共管理學(xué)院2014年9月政治學(xué)原理為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)?政治是什么?政治的特點(diǎn)主要內(nèi)容羅伯特·達(dá)爾所說:“無論一個(gè)人是否喜歡,實(shí)際上都不能完全置身于某種政治體系之外?!问侨祟惿娴囊粋€(gè)無可避免的事實(shí)。每個(gè)人都在某一時(shí)期以某種方式卷入某種政治體系?!睘槭裁匆獙W(xué)習(xí)政治學(xué)?按照艾薩克的看法,這些定義基本上可以劃分為三類:一種是把政治當(dāng)作政府,即合法政治和國家;第二種是圍繞著權(quán)力、權(quán)威和沖突等進(jìn)行解釋;第三種試圖克服前兩種定義所存在的缺陷,將其看作是“價(jià)值的權(quán)威性分配”(伊斯頓)。第一章:政治的概念

政治是一種社會(huì)價(jià)值的追求,是一種規(guī)范性的道德?!罢撸?。子帥以正,孰敢不正?”柏拉圖:政治的本質(zhì)是“公正”,“理想國”。首先,它們的出發(fā)點(diǎn)是具有價(jià)值趨向的先驗(yàn)假設(shè),而不是從具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中分析政治,這使得這種解釋具有濃厚的哲學(xué)意味和思辨色彩,而缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次,這種抽象的倫理價(jià)值解釋沒有觸及到政治權(quán)力和利益的內(nèi)在沖突。傳統(tǒng)政治觀政治是對(duì)政治權(quán)力的追求和運(yùn)用。政治是與權(quán)力密切相關(guān)的有人認(rèn)為政治充滿了邪惡的權(quán)力斗爭(zhēng)和官場(chǎng)的鉤心斗角。16世紀(jì)意大利思想家馬基雅維里,他就認(rèn)為:“政治是奪取權(quán)力、掌握權(quán)力的必要方法的總和”,德國的社會(huì)學(xué)家馬科斯·韋伯:“總之,對(duì)于我們來說,政治意味著爭(zhēng)取分配權(quán)力并爭(zhēng)取對(duì)權(quán)力的分配施加影響,這種權(quán)力分配或者是在國家之間進(jìn)行,或者是在一個(gè)國家中的集團(tuán)之間進(jìn)行?!?/p>

權(quán)力政治觀政治是權(quán)威性價(jià)值分配的活動(dòng)。大衛(wèi)·伊斯頓認(rèn)為政治就意味著“替社會(huì)做出權(quán)威性的價(jià)值分配”。這種定義重視政治活動(dòng),而不重視機(jī)構(gòu)設(shè)置。“價(jià)值”是指一切人們所欲求的東西,包括各種資源、利益、權(quán)力等等。在一個(gè)社會(huì)中,人們具有各不相同的利益和目的,因此在現(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)產(chǎn)生各種利益沖突、權(quán)力沖突等情況。因此,不同的利益和目的必須由某些人根據(jù)各種情況來進(jìn)行協(xié)調(diào)和分配。

政治是一種公共政策活動(dòng)政治是特定的社會(huì)關(guān)系。

馬克思主義認(rèn)為,政治實(shí)際上是一種特定的社會(huì)關(guān)系。

這種社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)就是相互對(duì)抗的階級(jí)關(guān)系,

而在社會(huì)主義社會(huì),馬克思主義認(rèn)為沒有階級(jí)存在,那么政治就轉(zhuǎn)化成為了人民內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系

馬克思主義政治觀公共性

權(quán)威性

強(qiáng)制性

政治的特征

政治與經(jīng)濟(jì)?政治與科學(xué)?政治與宗教?政治的地位問題:請(qǐng)思考政治的核心涵義是什么?政治還具有哪些重要特征?

建議讀物:1、

亞里士多德:《政治學(xué)》,商務(wù)印書館,1995。2、

杰弗里·龐頓,彼得·吉爾:《政治學(xué)導(dǎo)論》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003。3、

王浦劬:《政治學(xué)基礎(chǔ)》

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