學(xué)讀后感600字7篇

-10-學(xué)讀后感600字7篇讀后感指讀完一本書后把內(nèi)心的感覺通過文字撰寫出來的文字載體，其實(shí)寫讀后感是很多人讀書之后都會(huì)進(jìn)行的任務(wù)，下面是職場(chǎng)我為您分享的學(xué)讀后感600字7篇，感謝您的參閱。

學(xué)讀后感600字篇1

半個(gè)暑假過去了，我簡(jiǎn)單地讀完了俄國(guó)作家尼·奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，深有體會(huì)。

?鋼鐵是怎樣煉成的》一書主要講窮苦人家的孩子保爾柯察金生活在社會(huì)最底層備受欺侮。他敢于向社會(huì)的不公挑戰(zhàn)，敢于起來改變每個(gè)人的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教導(dǎo)下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)蘇聯(lián)一代革命青年不怕困難，難艱苦奮斗的精神。

這本書中最令我難忘的情節(jié)，莫過于保爾柯察金等人在俄國(guó)極度寒冷的冬季中修鐵路，為人民造福時(shí)，保爾患上嚴(yán)重腸傷寒病時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí)的保爾一息尚存，故事對(duì)保爾的病況有這樣一段詳細(xì)的描寫：

“每邁出一步，胸口就像是被什么東西猛刺了一下，他全身發(fā)冷，上下牙一直打顫，雙眼模模糊糊，只覺得樹木在圍繞著他打轉(zhuǎn)?！?/p>

當(dāng)時(shí)的保爾只是一息尚存，大夫說他幾乎沒有希望活下來了，每個(gè)人也都認(rèn)為保爾就是死了，毫無希望。是共青團(tuán)的一位同志把他送回家的。但保爾仍是活了下來，拖著病體，扶著墻壁，試著在房間里挪步；而病一好，他就繼續(xù)投身于勞動(dòng)和革命斗爭(zhēng)中去。書中說，保爾是用“青春戰(zhàn)勝了病魔”，但是，我認(rèn)為，是保爾自己頑強(qiáng)的意志促使他活了下來，在他面對(duì)困難甚至死亡時(shí)，他的意志力很強(qiáng)，令我十分敬佩。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要向保爾柯察金學(xué)習(xí)，雖然我們沒有保爾等人工作得如此之辛苦，也不一定要“面對(duì)死亡”，但是，在我們面臨一些困難或者是挫折時(shí)，也不應(yīng)該隨波逐流。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的不怕困難，刻苦鉆研；在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的不畏挫折，勤奮進(jìn)??；在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔。

鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵，就是這樣由磨難，堅(jiān)強(qiáng)煉成的！

學(xué)讀后感600字篇2

自在獨(dú)行是果敢之心和灑脫之行。

?自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書寫情感、聊愛好、談社會(huì)、說人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味?？此破降瓱o奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無窮。

自在，道家指無所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語里描述的是一種身心舒暢，無拘無束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧靜，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來說，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。

文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道?！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來寫作，這種感覺就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰又能安穩(wěn)的入睡呢?所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂，大伙兒周末去農(nóng)家樂，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。

可見“打擾”是多么的讓人深惡痛絕?；叵胪陼r(shí)，快樂是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂是不可言語的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ?，所以每次相聚，我都?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說起小時(shí)候大伙兒一起干過的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂吧。

愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。

學(xué)讀后感600字篇3

?麥田的守望者》是美國(guó)作家塞林格的名著，主人公名叫霍爾頓，他講述了自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受。這本書不但生動(dòng)細(xì)致地描繪了一位對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極其不滿的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會(huì)的虛偽和做作?；魻栴D的性格復(fù)雜而又矛盾，但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中謝幕時(shí)的一番話寫出了心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)麥田里得守望者?！边@番話我仔細(xì)揣摩了一下，得到一些啟示。

第一、教育需要“順性而為”,在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給他們提供了一個(gè)釋放童心，張揚(yáng)個(gè)性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進(jìn)入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達(dá)不到極限，也不會(huì)有自由精神，更不會(huì)有創(chuàng)新精神，甚至?xí)X得恐慌。

第二、教育的成功的智慧在于找到支點(diǎn)，支起學(xué)生的能力發(fā)展和生命成長(zhǎng)。“給孩子一個(gè)支點(diǎn)，他能撬動(dòng)整個(gè)地球!”,守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點(diǎn)——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機(jī)嗎?

第三、教育過程中：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，作為生活輔導(dǎo)老師也是一樣的，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。

學(xué)讀后感600字篇4

“為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿!”

“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”

“熱鐵烙在胸脯上，竹簽子釘進(jìn)每一根手指，涼水灌進(jìn)鼻孔，電流通過全身……人底意志啊，在地獄的毒火中熱煉。像金子一般的亮，像金子一般的堅(jiān)?？梢允蛊つw燒焦，可以使筋骨折斷。鐵的棍子，木的杠子，撬不開緊咬著的嘴唇。那是千百個(gè)戰(zhàn)士的安全線啊!用刺刀剖開胸脯吧，挖出來的———————也只有又熱又紅的心臟。”

……

……

這么多振奮人心的話語，是一個(gè)個(gè)革命英雄說出來的，也只有他們才能說出這樣的話。江姐，成崗，齊小軒，龍光華……他們都是革命英雄啊!他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)貞不屈，他們好比是一把把寶劍，酷刑在他們眼里只是一粒小沙石，用來磨礪寶劍，使寶劍更鋒利!

?紅巖》這本書講的就是這些英雄與敵人斗爭(zhēng)的故事：解放戰(zhàn)爭(zhēng)以雷霆萬鈞之勢(shì)向前推進(jìn)，反革命的最后碉堡重慶正處于全面包圍之中，這里的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行著垂死掙扎，關(guān)押在“中美合作所”集中營(yíng)里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場(chǎng)勝利前光明與黑暗的搏斗，在渣滓洞和白公館中的獄中斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員共有34人成功脫險(xiǎn)。

這本書告訴我們：我們要珍惜現(xiàn)在的幸福，他是用無數(shù)滴革命烈士的血換來的，這是很不容易的一件事。我無法向革命英雄學(xué)習(xí)，他們的信念是那么堅(jiān)定，堅(jiān)決不向敵人開口，軟弱的我怎會(huì)在敵人面前不畏強(qiáng)暴?面對(duì)那些刑具，我怎還敢不屈不撓，它是革命先輩為國(guó)家，為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照!

紅巖精神永存!

學(xué)讀后感600字篇5

我一口氣將《呼嘯山莊》讀了兩遍，第一遍像讀其他書一樣草草，囫圇吞棗，云里霧里，不解其意。第二遍只得無奈的重新讀過，一句一言，仔仔細(xì)細(xì)，這才讀出了其中的滋味。在此，我不得不承認(rèn)，埃米莉勃朗特的確是一位天才的作家，她的才華絲毫不遜于有文學(xué)以來的任何一位有名或無名的作家。盡管埃米莉只在這世上度過了簡(jiǎn)短的三十個(gè)春秋，可這是不平凡的。她從未踏出過出生的那個(gè)莊鎮(zhèn)，但是她的天空比任何人都要廣闊，深邃。作為著名的勃朗特三姐妹之一，她無愧于這個(gè)姓氏。她的詩作是浩瀚的蔚藍(lán)色，給人以勇氣和力量，唯一的小說《呼嘯山莊》是純潔的白色，安靜祥和，而又會(huì)迸發(fā)出不一樣的激情，走向狂熱與躁動(dòng)，就好似白色的那一個(gè)極端，但是兩種顏色都是那么的干凈單純。

?呼嘯山莊》里的愛情是那么特別，與至今一來的任何一部小說中塑造的愛情都不一樣。這種"埃米莉"式的愛情是那么的真摯，坦率，從來沒有半分的扭捏與嬌柔做作。只有這樣的情感，才是真正的來自于人的內(nèi)心深處，是從人的本性中散發(fā)出來的。交織在這其中的一切，都是那么的赤裸裸，沒有半分的禁錮，也從未想到過禁錮。這是人間最真實(shí)的情欲寫照，埃米莉從未給它套上過那種所謂"文學(xué)的外衣".埃米莉塑造的主人公們，愛的是那么的堅(jiān)強(qiáng)，超脫出一切，哪怕是生與死的距離。愛之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那樣的強(qiáng)烈、真實(shí)與強(qiáng)大。

這種復(fù)仇欲望，強(qiáng)大到可以摧毀他周圍的一切。復(fù)仇之火，燒毀了兩個(gè)家族的糾葛。凱瑟琳死時(shí)，他是那么的痛苦。凱瑟琳帶走了他的愛，也帶走了他的一切。盡管他還活著，卻和死亡無異。他即使是得到了那么多，卻還是不足以填補(bǔ)他的失去，他心靈的創(chuàng)傷。因?yàn)閯P瑟琳死了，他的生活失去了意義。當(dāng)他如幽靈般在日夜的呼喚著他的愛人的時(shí)候，他卻也是再也得不到了。他折磨著他人的時(shí)候，也無時(shí)無刻不把自己傷的體無完膚。他的仇報(bào)了，他得到了那么多人的財(cái)產(chǎn)，然而他卻失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在這一刻，他死了。

在希斯克里夫以及這一輩的主人公心里，愛永遠(yuǎn)比恨濃，情感永遠(yuǎn)凌駕與理智之上，所以，他們很容易瘋狂，但是卻讓人尊敬。他們的下一輩——那種理智勝于情感的愛，較之他們，顯得是多么的蒼白無力，遜色的多。埃米莉那種超前的寫作手法，加上這奇妙的文學(xué)思維，難怪會(huì)被別人將這部曠世奇書譽(yù)為"唯一一部沒有被時(shí)間的塵土遮沒了光輝的杰出作品"

學(xué)讀后感600字篇6

讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。

“自然無為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對(duì)別人的自由橫加干涉，這便是人為。

我不知道，道家和儒家哪一方是對(duì)的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙?！白匀粺o為”的道家學(xué)說呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。

發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值，于是就有了人對(duì)生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時(shí)甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。

魏晉時(shí)期，宗教信仰的混亂以及人們對(duì)統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會(huì)有一番成就，但當(dāng)時(shí)政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。

我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。

學(xué)讀后感600字篇7

我愛童年，是因?yàn)樗鞓?、幸福，無拘無束，自由自在，不必管人世間的善惡美丑，也不必管社會(huì)的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》則是一個(gè)完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，可孩子們卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。

主人公阿廖沙在7歲就失去了父親，母親不堪重負(fù)，離家出走。阿廖沙寄住在兇殘的外祖父家。美麗善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的生命之燈，他受到了外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶。他得到外祖母的疼愛的同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)不分善惡的舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪，無數(shù)親人的死亡都不能換來家庭的和平。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在、并時(shí)時(shí)發(fā)生的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)懵懵懂懂地明白了一些道理，他保持著對(duì)生活的勇氣和信心，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛心的人。

讀完此書，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艱難困苦的生活中茁壯成長(zhǎng)而“出淤泥而不染”呢？我發(fā)現(xiàn)，阿廖沙雖然對(duì)自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮，但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一位勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的