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馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義辯證唯物主義辯證唯物論(8)唯物辯證法(19)辯證唯物主義認(rèn)識論(3)歷史觀(3)價(jià)值觀(1)人生觀(4)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論(8)辯證唯物主義認(rèn)識論(3)歷史觀(3)價(jià)值觀(1)人生觀(4)世界是永恒發(fā)展的原理內(nèi)外因辯證關(guān)系原理事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理唯物辯證法(19)聯(lián)系觀6發(fā)展觀4唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。矛盾觀7創(chuàng)新2思想方法和創(chuàng)新意識第三單元第七課唯物辯證法聯(lián)系觀1.世界是普遍聯(lián)系的2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.世界是永恒發(fā)展的2.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2.用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對形而上學(xué)第八課唯物辯證法發(fā)展觀第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求2.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀馬云今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好。馬云語錄:馬云重新定義了中國的電子商務(wù)市場,借助在線以貨易貨的方式打破了eBay(微博)的C2C交易格局,并將此模式加入到了中國小型商務(wù)企業(yè)與全球消費(fèi)者、供應(yīng)商的交易中。幾乎每一件在中國制造的產(chǎn)品都可以通過阿里巴巴網(wǎng)站在全球進(jìn)行交易。第一、新事物是符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。傳統(tǒng)購物與網(wǎng)上購物哪個(gè)是新事物?一、前途是光明的,道路是曲折的(也是新事物的含義本質(zhì))相比傳統(tǒng)購物,網(wǎng)購有哪些優(yōu)點(diǎn)?一、前途是光明的,道路是曲折的第二、新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性(克服、汲取、增添)注意:新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定,而是否定之中有肯定,肯定之中有否定。從新、舊事物的比較看)一、前途是光明的,道路是曲折的第三、新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢,反映了社會進(jìn)步要求,符合絕大多數(shù)人民群眾的利益,必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

剛開始的時(shí)候馬云和阿里巴巴受到了無情的譏笑,現(xiàn)在卻得到了人們的擁護(hù)和支持,為什么?一、前途是光明的,道路是曲折的(也是區(qū)分新舊事物的標(biāo)志)第一,新事物是符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。第二,新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性一、前途是光明的,道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的一、前途是光明的,道路是曲折的第三,新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢,反映了社會進(jìn)步要求,符合絕大多數(shù)人民群眾的利益,必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。馬車和火車的比賽1814年,斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)機(jī)車。但它丑陋笨重,走得很吃力,像個(gè)病魔纏身的怪物。面對這個(gè)構(gòu)造簡單、震動厲害、速度緩慢的怪物,有人駕著一輛漂亮的馬車和火車賽跑,譏笑他:“你的火車怎么還沒有馬車快呀?”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大,把附近的牛都嚇跑了,引起了農(nóng)民的恐慌。于是,有人跟他吵架,提出抗議,找他算賬。各種議論、譏笑、打擊,一時(shí)接踵而來。然而,斯帝芬孫卻處之泰然,不為挫折所嚇倒。他堅(jiān)信火車一定能夠超過馬車,具有遠(yuǎn)大的前途。今天,馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動著輪子,而火車卻在飛速前進(jìn),高速列車時(shí)速已達(dá)300-500千米。2、事物發(fā)展的道路是曲折的。但它丑陋笨重,走得很吃力,像個(gè)病魔纏身的怪物。

剛開始火車有什么缺陷?

譏笑他:“你的火車怎么還沒有馬車快呀?”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大,把附近的牛都嚇跑了,引起了農(nóng)民的恐慌。于是,有人跟他吵架,提出抗議,找他算賬。

人們對它有什么反應(yīng)?

當(dāng)時(shí)的馬車發(fā)展的怎么樣?

當(dāng)時(shí)馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善,成了當(dāng)時(shí)最現(xiàn)代化的交通工具,只要抽上幾鞭,就可以讓蒸汽機(jī)車望塵莫及。事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大,由不完善到比較完善的過程新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物在開始時(shí)比較強(qiáng)大,頑固抵抗,扼殺新事物新事物舊事物事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大,由不完善到比較完善的過程,新事物初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物在開始時(shí)比較強(qiáng)大,頑固抵抗,扼殺新事物2、事物發(fā)展的道路是曲折的一、前途是光明的,道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程原因:一、前途是光明的,道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長、壯大。事物發(fā)展的道路是曲折的我們要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上困難,勇敢面對挫折和考驗(yàn)。前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理方法論要求方法論要求一、事物發(fā)展的趨勢:

事物發(fā)展的前途是光明,道路是曲折的,事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。原理(1)量變:是指事物數(shù)量的增減和場所的變更、是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。(2)質(zhì)變:是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。1.量變、質(zhì)變的含義項(xiàng)目變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果量變數(shù)量、程度逐漸、不顯著性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物質(zhì)變根本性質(zhì)劇烈、顯著性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛锒?、做好量變的?zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變

有一個(gè)人肚子餓了,狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子。覺得沒吃飽,又吃了一個(gè)。一連吃了六個(gè),還是沒飽。于是拿起第七個(gè)餅子就吃,吃到一半,覺得飽了。這個(gè)人非常后悔,一面用手打自己的嘴巴,一面說:"我今天飽了,是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子,前面吃的六個(gè)都是白白地浪費(fèi)了。如果早知道這半個(gè)餅子就會吃飽,我應(yīng)該先吃這半個(gè)就好了。"

笨人吃餅沒有認(rèn)識到量變與質(zhì)變的關(guān)系,《荀子勸學(xué)》看到了量變對質(zhì)變的影響,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果《笨人吃餅》

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!?/p>

———《荀子·勸學(xué)》《笨人吃餅》《荀子勸學(xué)》說明什么?1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備司馬遷著《史記》用了15年達(dá)爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的,沒有一定的量變,就沒有事物的質(zhì)變。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。水滴石穿,繩鋸木斷。一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。一口吃不成胖子,一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。

2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變一定會引起質(zhì)變嗎?NO!量變只有達(dá)到一定的程度才能引起質(zhì)變。為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”?事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,但質(zhì)變等于發(fā)展嗎?事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化,只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展NO!計(jì)算機(jī)發(fā)展到掌上電腦就會停止發(fā)展么?由量變到質(zhì)變是不是意味著事物的終結(jié)?

3.質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備,就不會有質(zhì)變發(fā)生。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然會引起質(zhì)變。二、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系小結(jié):合抱之樹,_____。千里之行,_____。生于毫末始于足下填一填不積小流,____________無以成江海。_______________,不可沽名學(xué)霸王。宜將剩勇追窮寇③量變到一定程度才能引起質(zhì)變。當(dāng)人們需要保持事物的性質(zhì)時(shí),就要把量變控制在一定范圍內(nèi)。即堅(jiān)持適度的原則。①積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②在量變達(dá)到一定程度,只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,事物才能發(fā)展時(shí),果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)發(fā)展。不可優(yōu)柔寡斷不可急于求成22在量變和質(zhì)變的關(guān)系上,有兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn);①一種是只承認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)量變,否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?!凹ぷ冋摗?。②一種是否認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn),沒有質(zhì)的飛躍。庸俗進(jìn)化論。前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系既對前途充滿信心,又勇于迎接挑戰(zhàn)

做好量的積累抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)質(zhì)變堅(jiān)持適度原則

發(fā)展觀第八課唯物辯證法的一、發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)世界觀方法論二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的兩種狀態(tài)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?A.水結(jié)成冰?B.冷水變成熱水?C.食物發(fā)霉 ?D.由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)?E.雞蛋變成小雞?F.朝核六方會談有緩和的跡象

屬于質(zhì)變的變化是?選一選G.劉志軍由群眾上升為鐵道部長,由鐵道部長淪為階下囚;1.下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月,向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③B2.新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物,最根本的原因是A.新事物克服了舊事物中的消極因素,比舊事物后出現(xiàn)B.新事物保留了舊事物中的積極因素C.新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D.新事物符合客觀規(guī)律,代表了事物的發(fā)展方向D3.漫畫《寶寶快跳》中父母的要求()①急于求成,忽視了量的積累②是主觀主義,沒有從實(shí)際出發(fā)③看到了創(chuàng)新需要解放思想④未按客觀規(guī)律辦事⑤說明了理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

A.①②③B.①②④C.②③⑤D.③④⑤B4.毛澤東詩曰:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。”這句詩體現(xiàn)的意思是()

A要把握適度原則

B辦事要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍

C辦事情要抓重點(diǎn)

D要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

BB5.下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有()

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷6.下列名句符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是()

A、虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后

B、天行有常,不為堯存,不為桀之

C、牽牛要牽牛鼻子

D、千里之堤,潰于蟻穴D7.下列關(guān)于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,正確的表述是()

①二者互為前提和基礎(chǔ)

②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

③外因引起量變,內(nèi)因引起質(zhì)變

④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A、①②

B、②③

C、①③

D、②④D【廣東.18】“六十年像長河,有緩流也有急流;六十年像畫卷,有暖色也有冷色;六十年像樂曲,有高音也有低音;六十年像史詩,有歡樂也有痛苦?!毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾雙方的相互作用D.新事物取代舊事物B天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為…—孟子千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金—?jiǎng)⒂礤a不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香—

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