地理高一必修三PPT

第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益突出，所有這些環(huán)境問題直接威脅到整個人類自身的生存與發(fā)展。人類要從根本上解決環(huán)境問題應該采取哪些措施？對未來資源環(huán)境，你有什么看法？

礦產(chǎn)資源是有限的和不可再生的，對其利用過程就是資源的耗竭過程。因此，對礦產(chǎn)資源要有效利用，節(jié)約使用。一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路1.歷史背景及必然性分析哪些環(huán)境問題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球。資源枯竭、生態(tài)失調(diào)、環(huán)境惡化。

怎樣才能擺脫絕境，使人類社會有一個共同的美好未來？可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必由之路。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為全球發(fā)展的基本戰(zhàn)略，其行動綱領是什么？主要內(nèi)容包括哪幾部分？

了解《21世紀議程》的主要內(nèi)容并作簡要記憶。一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路1.人類必須走可持續(xù)發(fā)展之路的原因:資源環(huán)境2.中國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性:我國是一個農(nóng)業(yè)大國、人口大國,在目前以經(jīng)濟發(fā)展為重要任務的階段,面臨更多的壓力,更有必要走可持續(xù)發(fā)展道路,其必然性分析如下:人口壓力【思考探究】

為了保護環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,我們應把環(huán)境放在首位,停止一切對環(huán)境的開發(fā)利用,這種說法對嗎?為什么?提示:不對。可持續(xù)發(fā)展不排斥對環(huán)境的開發(fā)利用,仍然重在發(fā)展,所不同的是可持續(xù)發(fā)展強調(diào)對環(huán)境的開發(fā)利用要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調(diào),要注重質(zhì)量,其開發(fā)利用要以改善和提高生活質(zhì)量為目的。《21世紀議程》包括哪幾部分內(nèi)容？第一部分，經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展。第二部分，資源保護與管理。第三部分，加強社會群體的作用。第四部分，實施手段。2.行動綱領

1994年3月，國務院發(fā)布了《中國21世紀議程》，提出了中國實施可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略、對策以及行動方案。《中國21世紀議程》的主要內(nèi)容：1.可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策。2.社會可持續(xù)發(fā)展。3.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。4.資源利用與環(huán)境保護。為什么中國在第一時間制定了《中國21世紀議程》？龐大的人口壓力，資源危機，環(huán)境污染。下列關于“可持續(xù)發(fā)展”的認識，正確的是()A．停止開采非可再生資源，為子孫積累巨大財富B．加大加快各類可再生資源的開采力度C．控制人口增長，使人口數(shù)量維持在目前的水平D．在資源開發(fā)利用時，不能危害未來人類的生活需求【典題訓練】【解析】選D。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵表明，人類首先要發(fā)展，不能消極地停止開采非可再生資源；發(fā)展要有限度，不能無節(jié)制地開發(fā)可再生資源；控制人口增長，但使人口數(shù)量不變也是不現(xiàn)實的；可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則要求，在資源開發(fā)利用時，不能危害未來人類的生活需求。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構成危害的發(fā)展。

什么是可持續(xù)發(fā)展？社會系統(tǒng)（含人口、科技）經(jīng)濟系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)（含資源）物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞動力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源

可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟、社會、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，共同組成的一個復合系統(tǒng)。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵社會系統(tǒng)（含人口、科技）經(jīng)濟系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)（含資源）物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件社會持續(xù)發(fā)展是目的生態(tài)、經(jīng)濟、社會的持續(xù)發(fā)展是相互聯(lián)系、相互制約，共同組成可持續(xù)發(fā)展的復合系統(tǒng)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是什么？健康的經(jīng)濟發(fā)展應建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎上?？沙掷m(xù)發(fā)展追求什么樣的目標？既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構成威脅。1.環(huán)境的觀念

2.公平的觀念3.環(huán)境的觀念4.環(huán)境的觀念

活動：下列“世界環(huán)境日”主題分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的哪些思想？1.拯救地球，就是拯救未來（1999年）2.世間萬物，生命之網(wǎng)（2001年）3.地球充滿生機（2002年）4.莫使旱地變荒漠（2006年）（一）發(fā)展的觀念為何把社會經(jīng)濟發(fā)展放在第一位？

可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長，社會經(jīng)濟發(fā)展是人類共同的、普遍的權利；只有發(fā)展，才能為解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機等問題提供必要的資金和技術，才能逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化，最終擺脫貧窮、愚昧和落后。（二）公平的觀念

代際之間的公平主要是指人類賴以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的，需要與子孫后代共享資源和環(huán)境。

區(qū)際之間的公平主要是指無論哪個國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰的人群，在可持續(xù)發(fā)展中，都應享有平等的地位。同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵（二）公平的觀念（三）環(huán)境的觀念可持續(xù)發(fā)展為何把環(huán)境保護作為追求的基本目標？

可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護彼此聯(lián)系，互為因果。發(fā)展社會經(jīng)濟和提高生活質(zhì)量是人類追求的目標，它需要足夠的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境作為依托。經(jīng)濟活動社會發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)處理好關系合理開發(fā)和利用保持適度規(guī)?！匀毁Y源————人口——經(jīng)濟與環(huán)境二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵（三）環(huán)境的觀念——經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護互為因果（四）權利的觀念全人類每個國家和地區(qū)每個人過健康而富裕的生活的權利平等發(fā)展的權利合理利用資源的權利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權利

地球是一個整體，地區(qū)性問題往往會轉化為全球性問題。

需要在尊重各國主權和利益的基礎上，制定各國都可以接受的全球性目標和政策。二、可持續(xù)發(fā)展的四種主要觀念可持續(xù)發(fā)展是一種永續(xù)、長久的發(fā)展方式,它不僅能促進當代社會的進步,又對后代人的進一步發(fā)展留有發(fā)展空間,提供相應的條件,其主要觀念有:發(fā)展、公平、環(huán)境、權利等。觀念內(nèi)容要求發(fā)展社會經(jīng)濟發(fā)展是第一位的可持續(xù)發(fā)展是一種發(fā)展方式,尤其是對經(jīng)濟發(fā)展而言,可持續(xù)發(fā)展更具意義公平①時間方面:同代人之間,代際之間②空間方面:地區(qū)與地區(qū)之間,部門與部門之間,國家與國家之間人類的發(fā)展不應危及其他物種的生存;各國有權根據(jù)需要開發(fā)本國資源,并確保不對其他國家的環(huán)境造成損害;現(xiàn)代人需要和子孫后代共享資源和環(huán)境觀念內(nèi)容要求環(huán)境環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展互為因果,彼此聯(lián)系,兩者對立統(tǒng)一,并不是不可調(diào)和的人類應做到合理開發(fā)和利用自然資源、保持適度的人口規(guī)模,處理好發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的關系,不要僅注重其中一方面,而忽略另一方面權利人類、國家、個人都享有享受優(yōu)美環(huán)境的權利,任何人不能剝奪地區(qū)、國家之間不能轉移污染嚴重的物質(zhì),不能使生態(tài)破壞跨國蔓延;各個國家、地區(qū)、個人及整個人類的決策和行為應有助于環(huán)保并不對其他人和地區(qū)的環(huán)境權利造成破壞【思考探究】經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展就是我們通常意義上說的經(jīng)濟增長嗎?提示:可持續(xù)發(fā)展不僅指經(jīng)濟數(shù)量上的增長,更追求質(zhì)量的改善和效益的提高,因而只能說經(jīng)濟增長是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的一方面。活動:材料一：一個貧困山村的干部為了帶領村民奔小康，想出了一個致富的辦法：決定利用當?shù)氐牟萆讲萜路硼B(yǎng)黑山羊，把黑山羊養(yǎng)大后再賣掉。剛開始時，每家只養(yǎng)幾只羊。幾年后，每家都有了一大群羊，經(jīng)濟收入比以前提高了幾十倍。村民手里有了錢，大家都很高興，由衷地感謝他們的致富帶頭人。但是，由于過度放牧，該村的草場都被破壞了，造成了嚴重的水土流失。材料二：另一個山村，自然環(huán)境與前一個差不多，但該村根據(jù)當?shù)刈匀粭l件的特點，大力種植中草藥，并引進美國紅提子在山腳下種植，中草藥和紅提子都獲得了豐收，村民收入比以前大幅度提高了，而且村里的山仍是青的，水還是綠的。村民們紛紛說，這才是脫貧致富的好路子。上述兩種生產(chǎn)致富方式,哪一種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式,哪一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式?為什么?

第二種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。第一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。因為第一種生產(chǎn)方式只注重經(jīng)濟效益，而忽略了生態(tài)效益與社會效益，通過資源的不合理利用（掠奪），造成了嚴重的水土流失，破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，對子孫后代的生存和發(fā)展也構成了威脅。可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵歷史背景及必然性可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵發(fā)展的觀念權利的觀念行動綱領公平的觀念環(huán)境的觀念可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路

下圖為自然資源與人類活動的關系圖，讀圖完成1、2題。1．圖示虛線方框展現(xiàn)了人類與自然資源之間存在的激烈矛盾，其外在的表現(xiàn)主要是()A．資源的破壞與短缺B．促進經(jīng)濟迅速發(fā)展C．新材料應運而生D．資源利用范圍越來越廣2．人類對自然資源無節(jié)制地開發(fā)利用主要是因為()A．自然資源都屬于可再生資源B．人類可以無限開發(fā)利用自然資源C．人口劇增和錯誤的認識D．人類利用自然資源種類不斷增多AC3.可持續(xù)發(fā)展思想()A.形成有一個歷史過程 B.首先考慮地域性特點C.實施主要依靠大國政府政策D.目標是讓當代人能健康長壽4.下列做法不利于可持續(xù)發(fā)展的是（）A.提倡使用一次性木筷B.使用公共交通工具C.自備籃子或布袋購物D.禁止使用泡沫快餐盒AA5.內(nèi)蒙古草原是我國重要的牧區(qū)，其東部的草場載畜量遠高于西部。下列措施不利于內(nèi)蒙古草場資源實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的做法是()①實行劃區(qū)管理，規(guī)定適宜的載畜量②減少人工草地，提高天然草地的比重③大力發(fā)展種植業(yè)，控制畜牧業(yè)比重④實施輪牧和輪流打草制度A．①②B．②③C．③④D．①④【解析】選B。規(guī)定合理的載畜量、輪牧及輪流打草制度有利于內(nèi)