中班社會教案我講誠信

中班社會教案我講誠信主題三

我是文明小公民

分題2

我講誠信

社會活動一：《誠懇的小狐貍》

一、活動目標

1、通過故事知道撿到東西要歸還，引導幼兒理解“誠懇”的含義。

2、知道誠懇是一種美德，情愿做一個誠懇的好孩子。

3、初步具備區(qū)分是非的力量，懂得如何做誠懇的孩子。

二、活動預備

1、課件《小狐貍撿錢》

2、視頻短片

三、活動過程

（一）導入局部

1、師：你們丟過東西嗎？丟東西時的心情是怎樣的？別人撿到還給你時是什么樣的心情呢？

2、師：你們撿到過別人喪失的東西嗎？撿到后你是怎么做的？心情怎樣？

（2）

綻開局部

1、

通過故事理解“誠懇”的含義

1）

今日小狐貍撿到了十塊錢，你覺得它會怎么做？

2）

播放課件《小狐貍撿錢》理解“誠懇”的含義

2、幼兒爭論:拾到了東西為什么要還給別人?

1)丟東西的人會難受，會焦急。

2)不是自己的東西不能拿。

3、爭論：找不到失主的東西該怎么辦呢?

4、爭論：怎樣才能做一個誠懇的孩子呢？

5、出示視頻短片，讓幼兒分組爭論、推斷并解決問題。

1）穆合買提的玩具槍不當心丟在院子里了，剛好熱法特撿到了，就靜靜地帶回了家。

2）萱萱不喜愛上幼兒園就給媽媽撒謊說教師打他了，媽媽很生氣，來幼兒園找教師評理。

3）那菲莎觀察桌上放著教師早上收的小朋友帶來的的項鏈特別美麗，就靜靜的放進了書包里，教師問誰觀察了項鏈時，小朋友都說沒觀察，那菲莎也用勁的搖著頭。

4）牛牛不當心撕壞了班上的圖書，見沒人觀察，就靜靜地把書放回圖書架。

總結(jié)：小朋友們幫他們解決了問題，也讓他們懂得了怎樣才能做個誠懇的孩子，盼望大家都能做個誠懇的好孩子。

6、師：你們有沒有不誠懇的時候？當時心里是怎么想的？后來又是怎么做的？

（三）完畢局部

1、小結(jié)：撿到東西能歸還，做錯事情主動成認，犯了錯誤能夠改正的都是誠懇的好孩子，大家都會喜愛。

2、觀賞歌曲《好孩子要誠懇》自然完畢。

四、活動延長

提出要求：假如自己之前犯過錯誤的，請主動去成認并改正自己的錯誤。假如觀察別人犯錯的請幫忙他們改正。

五、溫馨提示

1、教師在引導幼兒回憶曾經(jīng)的錯誤時留意方法和態(tài)度。

2、爭論、推斷、解決問題時充分發(fā)揮幼兒的自主性

故事《小狐貍撿錢》

小狐貍出去玩，撿到了十元錢，“這是誰丟的錢呀？“小兔子走過來，小狐貍問：“你丟錢了嗎？”

小兔子說：“沒有，你再去問問別人吧.”

小山羊走過來，小狐貍問：“你丟錢了嗎？”小山羊焦急的說：“我丟了十元錢，那是給媽媽買藥的錢?！毙『倢㈠X還給了小山羊。

這件事被小猴看到了，小猴說：“小狐貍！你真是一個誠懇的好孩子！”

主題三

我是文明小公民

分題2

我講誠信

社會活動二：《我是誠懇守信的好寶寶》

一、活動目標

1、通過情景表演引導幼兒理解“守信”的含義，知道同意的事就肯定要做到。

2、能夠較為大膽、連貫地表達。

3、體驗守信用給別人帶來的開心心情。

2、窗體頂端

窗體底端

二、活動預備

1、大班幼兒演的情景表演

2、《

誠信拍手歌》及相關(guān)圖片

三、活動過程

（一）導入局部

1、

請小朋友觀看情景劇《不守信用的小花貓》理解故事內(nèi)容。

（2）

綻開局部

1、通過爭論活動理解“信用”的含義。

1）

你喜愛和小花做朋友嗎？為什么？

2）

引導幼兒理解“守信”。（知道同意的事就肯定要做到）

3）

怎樣做一個誠懇守信的好孩子？

教師邊總結(jié)邊出示圖片：引出《誠信拍手歌》內(nèi)容。

2、

幼兒自由組合，看圖玩拍手嬉戲《誠信拍手歌》

3、

別人對你不守信用，你的心情怎樣？假如特別守信用，你的心情又會怎樣？

3、

完畢局部

請小朋友相互說說自己或別人做過的誠懇守信的。

4、

延長局部

回家后對媽媽爸爸做一件誠懇守信的事，來園后和小朋友們共享。

5、

溫馨提示

1、

引導幼兒對誠懇守信的理解時，最好引用幼兒常見的事例。

2、

爭論溝通的時間要充分。

情景劇《不守信用的小花貓》

有一只得意的小貓叫小花.

有一天，它想吃魚了就去小白和小黑家借魚竿，并說：“今晚我請你們吃烤魚?！毙“缀托『诳煽鞓妨恕?/p>

晚上，媽媽做好了烤魚，小花饞得直流口水，大口大口吃起來，順手把魚刺扔到了窗外，差點砸上路過的小白，完全忘了還要給小白和小黑送魚的事，不一會兒就把小魚吃光了，魚竿也忘還了。

其次天，小花見到小白和小黑后說：“昨天我睡了一覺起來后，小魚都被小老鼠偷吃光了?！毙“缀托『谏鷼饬耍骸昂?！這個小花一點也不誠懇，說話也不算數(shù)，我們再也不和它玩了”。

《誠信拍首歌》

你拍一，我拍一，別人玩具不亂拿。

你拍二，我拍二，借了東西要歸還。

你拍三，我拍三，做錯事情要成認。

你拍四，我拍四，愛惜公物不損壞。

你拍五，我拍五，誠信寶寶人人夸。

篇2：講誠信與善意的謊話辯論會反方資料

講誠信與善意的謊話辯論會反方資料

善意的謊話無礙于誠信

“謊話”之所以稱為“謊話”，是由于它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人假如常常有謊話流與口中從而去哄騙他人，久而久之他便會失去人們的信任。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣每天都喊“狼來了”以尋求刺激、快樂而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫忙他。由于可能來幫忙他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫以為又是他在“逗你玩”呢可見謊話有礙于誠信。但是今日我們談到的“謊話”還有個定語——“善意的”加上了這個限定詞后，謊話的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?！吧埔獾闹e話”是人們對事物寄予的美妙愿望是人們和善心靈的對白是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度即使聽到善意謊話的人，明知道是謊話也一樣會去努力信任不會覺得說謊者的虛偽有時還要從心里感謝呢。

一位身患絕癥的病人被醫(yī)生判了死刑，他的父母、愛人、子女以及全部的親人都不會直接地告知他“生命已無法挽救”“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話但是誰會那樣殘忍地猶如法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情而以善意的謊話來使病人對治療布滿盼望讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。莫非這會有礙于誠信嗎？這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉,事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊話都是善意的,是無礙于誠信的……

當一個不諳世事的孩子，突然遭受不幸失去了自己的親人，該怎

樣向他說明自己的親人到哪里去了呢?我們覺得最好的方法還是臨時不要告知他真實狀況,只是說到很遠的地方出差去了或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了有了肯定的承受力量的時候再以實情

相告,孩子也會理解親人的做法,不會由于沒有早知真情而生氣的。難

道這樣的話也有礙于誠信嗎?

當一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，奄奄一息的時候，多么盼望能見上兒子最終一面?。〉莾鹤邮遣荒芑貋淼?，不能為老母親盡一點孝心，照看一下曾經(jīng)為兒自己操碎了心的母親，他特別歉疚，也很是惦念。而老母親特別理解兒子，告知身邊的親人，自己走了以后，不要告知遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定讓他安心為國盡忠。莫非這樣善意的謊話有礙于誠信嗎？所以我堅持認為，善意的謊話不僅無礙于誠信而且還會極大地增進人與人之間的友情和感情對社會穩(wěn)定亦有不行磨滅的作用。

建議大家，善意的謊話該用則用跟誠信與否沒有太大的沖突。

我們知道，人們身處在這個社會背負著許很多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間，有時候是會存在沖突的。當一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時就要緩解其中一個義務(wù)。因此善意的謊話的本質(zhì)是一種更緊迫更重

要的義務(wù)而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價。

很久以前西方有位哲人曾經(jīng)說過這個世界上只有兩樣東西能引起人內(nèi)心深深的震驚，一個是我們頭頂上絢爛的星空，一個就是我們心

中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更漂亮無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學從中不難看出。既然是謊話就有礙于誠信其獲得的效用和好處終究還是要以犧牲誠信為代價的。在此我想請問對方同學當一個人在失去了誠信之后，他的動身點還是善意的嗎？對方辯手請留意今日我們辯論的題目是善意的謊話是否有礙誠信，

而不是謊話是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊話”為不真實的話。在感情顏色上

明顯是中性的。出于不同的目的說謊將導致迥然相異的結(jié)果，一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人它是惡意的欺詐。必定會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實狀況隱蔽起來它是善意的隱瞞將會讓感情更融洽社會更和諧。因此善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結(jié)果都有著天淵之別不行混為一談。當貧困的母親把僅有的飯菜留給兒女同時隱瞞了自己還餓著肚子

的事實，莫非您還要指責和善崇高的母愛“不誠信”嗎？

其次何為“誠信”誠懇守信也。古人早就提倡“誠”和“信”?強調(diào)言行全都、知行合一誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡潔化地要求人們百分之一百地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的。戰(zhàn)斗中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此既然誠信原則并不意味著簡潔化的真實那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生沖突。

第三

善意的謊話作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的

和結(jié)果無一不與“誠信”相全都。社會弘揚誠信的意義在于培育人的高尚道德情操建立起人際間互信、互利了良性互動而那些布滿慈愛和惻隱之心的善意的謊話用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W之道，止于至善”出于同樣的善意?二者之間便是親密統(tǒng)一的。綜上重申我方觀點

第一謊話視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和藹意隱瞞?二者不行混為一

談。

其次“誠信”并不意味著不作詳細分析的特定狀況下，

善意的隱瞞是并不行少的。

第三善意的謊話與誠信原則從目的到結(jié)果都相全都。

因此我方認為善意的謊話不阻礙誠信。

1、善意的謊話本身即是謊話，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊話，說謊是哄騙，哄騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教導過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊話呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有許多種，但當我們給謊話加上一個“善意”時，仿佛大家都可能承受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

2、當貧困的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，莫非您還要指責和善崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊話的影子，從病榻前含淚的勸慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸大，但它們都沒有那么可怕。

3、善意的謊話，從動身點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊話，都是為了愛護對方的情感，維護對方的心理安康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊話的存在，世界變得更美妙，更溫馨，更和諧，世界才會布滿愛，布滿陽光，兒童安康成長，老人盡享晚年，病人布滿盼望。

所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準則，不會相互沖突，相互沖突，善意的謊話不會阻礙誠信。善意的謊話不是“謊話”，就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

4、對方辯友已經(jīng)成認了善意的謊話的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告知孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活布滿期望，從來沒有由于自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔膜，情同父子，父親由于孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子安康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她最終發(fā)覺自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到哄騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有歡樂的童年，不會有安康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有如此的這么多這么多。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會由于善意的謊話而疑心對方的人格和誠信呢?

5、人們總是對謊話習慣性地給于貶義。這是由于當今社會誠信危機，其實謊話是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊話的存在，善意的謊話不是“謊話”，與誠信不相沖突，是有其存在空間的，假如大家對“謊話”兩字不喜愛，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊話這一語意。

善意的謊話，拋開了丑陋，而來到漂亮的世界!

善意的謊話，摒棄了自私，而來到誠信的人間!

請對方辯友舉出實例，有誰由于善意的謊話而受到損害?造成誠信的失損?

6、但是今日，我們談到的“謊話”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊話的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?！吧埔獾闹e話”是人們對事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊話的人明知道是謊話，也一樣會去努力信任，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感謝呢。

說到謊話,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊話是善意的,而有的謊話是惡意的!善意的謊話,它的動身點是好的,是在撒謊的同時到達善意哄騙時,而不得不編造出來的謊話.

意的謊話本身即是謊話，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊話，

說謊是哄騙，哄騙是不道德的，不道德的事不得人心，

這些都是打小師長們就教導過。但我們自問，

又有誰沒有說過謊話呢？無論是對自己的親人、朋友、

還是不相識的人，目的也有許多種，但當我們給謊話加

上一個“善意”時，仿佛大家都可能承受了，這正是人

性的弱點的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當你拿不定辦法時，

就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到

釋然?！币虼?，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，

哪怕是善意的謊話。

對請留意，即使是善意的謊話，但作為謊話本身，已是

與誠信相悖的行為，所以，無論謊話是否處于好的目的

，作為謊話本身必定會有礙于誠信。

謊話雖然為善意，但作為謊話本身，已是與誠信相悖的

行為，所以，無論謊話是否處于好的目的，作為謊話必

然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊

處。隔著幾千年的長河，照舊可以清楚地聽見：誠信是

中華民族的美德，猶如長城是中華民族的象征。一個人

假如喪失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)假如喪失誠信

將面臨破產(chǎn)然機；而一個民族假如喪失誠信將會對墮落

與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成

功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，

他的動身點還是善意的嗎？

所謂善意的謊話也可能導致不行預見的后果。并舉出實

例：某人身患絕癥，為了讓他安靜地度過余生，親朋好

友全都把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往

往未能盡如人意，哄騙無法長久，反而使病者失去了配

合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機。女哲學家西塞拉?

波克警告說，這種謊話會置人于人格大滑坡的邊緣。她

在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：

“心理上的障礙蕩然無存，區(qū)分真?zhèn)蔚牧α扛幽：?/p>

自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說

謊現(xiàn)象頗有討論的心理學家建議，

任何人假如想對朋友

、親人、同事說些“善意的謊話”之前，最好能好好考

慮一個涉及心理反響的問題，即對方假如知道了真相后

會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你損害了。

上世紀五十年月末,六十年月初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭吵,前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導同志擔起了這副擔子,那時國家領(lǐng)導對老百姓說的謊話是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的狀況下工作起來的干勁,制造了前所未有的奇跡.那個年月造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…

這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉,事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊話都是善意的,是無礙于誠信的……

善意的謊話無礙于誠信

“謊話”之所以稱為“謊話”，是由于它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人假如常常有謊話流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、快樂，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫忙他。由于，可能來幫忙他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊話有礙于誠信。

但是今日，我們談到的“謊話”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊話的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?！吧埔獾闹e話”是人們對事物寄予的美妙愿望，是人們和善心靈的對白，是人們彼此之間相互勸慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊話的人明知道是謊話，也一樣會去努力信任，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感謝呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及全部的親人，都不會直接地告知他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地猶如法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊話來使病人對治療布滿盼望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。莫非這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭受不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的方法還是：臨時不要告知他真實狀況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了肯定的承受力量的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會由于沒有早知真情而生氣的。莫非這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么盼望能見上兒子最終一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照看一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他特別歉疚，也很是惦念。而老母親特別理解兒子，告知身邊的親人，自己走了以后不要告知遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。莫非這樣善意的謊話有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊話不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友情和感情，對社會穩(wěn)定亦有不行磨滅的作用。建議大家：善意的謊話該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

1.誰能說善意的謊話是哄騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”連續(xù)看書，謊稱家里有馬，你能說他是哄騙呢？

2.

當貧困的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，莫非您還要指責和善崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊話的影子，從病榻前含淚的勸慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸大，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。3.

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務(wù)時，當彼此沖突時，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊話與誠信是沖突的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊話肯定會緩解誠信義務(wù)呢？請對方辯友留意，我方一辯已清晰陳述，謊話本身應具有哄騙的功能，只有惡意謊話才是出于哄騙，請正方不要把“謊話”概念的外延縮小。

4.

善意的謊話與誠信是不同范疇的道德標準，不會發(fā)生沖突，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準則?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德標準，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟后，要建立標準的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊話，從動身點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊話，都是為了愛護對方的情感，維護對方的心理安康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊話的存在，世界變得更美妙，更溫馨，更和諧，世界才會布滿愛，布滿陽光，兒童安康成長，老人盡享晚年，病人布滿盼望。

所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準則，不會相互沖突，相互沖突，善意的謊話不會阻礙誠信。善意的謊話不是“謊話”（惡意的謊話），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

5.人們總是對謊話習慣性地給于貶義。這是由于當今社會誠信危機，其實謊話是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊話的存在，善意的謊話不是“謊話”（惡意的謊話），與誠信不相沖突，是有其存在空間的，假如大家對“謊話”兩字不喜愛，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊話這一語意。

善意的謊話，拋開了丑陋，而來到漂亮的世界！

善意的謊話，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰由于善意的謊話而受到損害？造成誠信的失損？

6.

善意的謊話是漂亮的,這種謊話不是哄騙不是居心叵測。當我們?yōu)榱怂说男腋：团瓮m度地撒一些小謊的時候，謊話即變?yōu)槔斫?、敬重和寬容，而且具有奇妙的力氣，沒有任何的不純凈。

善意的謊話是出于美妙愿望的謊話，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起盼望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動?。。?/p>

善意的謊話能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊話，是給予人類靈性，表達情感的細膩和思想的成熟，促使人頑強執(zhí)著，不由自主去努力去爭取，最終戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊話能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能賜予別人一絲絲盼望。

7.

善意的謊話是出于和善的動機，以維護他人利益為目的和動身點。眾所周知，沖突有普遍性和特別性之分，特別性包含與特別性之中而區(qū)分于普遍性。就其善意的謊話本身的性質(zhì)打算它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的根底上，而惡意的謊話是為說謊者謀取利益，以劇烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜損害他人的行為。本身和善的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊話是善意的，這種謊話對主體來說是一種友善，一種關(guān)懷。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊話冠上善意的高帽，其所說的謊話都帶有惡意目的性。明顯，善意的謊話無礙誠信。

其次：善意的謊話是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的表達。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊話將他的病情說的很輕，鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療，信任在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！

相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊話?！?/p>

8.

我反對正方的觀點。講誠信當然是對的，但是很多時候我們更需要善意的謊話。它雖然是謊話，但卻賜予了別人一生的幫忙和愛護。比方，有一個病人已查出是絕癥，醫(yī)生假如把真像說出來，那么病人必定難過欲絕、丟失信念；但假如隱瞞真相，可以讓患者安心地聽從醫(yī)生的叮囑治病，從而延長病人的壽命。這不正是善意的謊話帶來的好處嗎？所以，我認為生活中需要善意的謊話。

9.

善意的謊話雖然是謊話的一種，但是不能說謊話就肯定有礙誠信，要詳細問題詳細分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是由于它是善意的不哄騙，善意的謊話在外表看來，好像有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是由于說出真話有礙和善的原則。

善意的謊話與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違反恰恰為誠信供應了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定公路上同一方向的行人只能占有半條公路，并不有礙大家的通行?。?/p>

有這樣一句話：善意的謊話是漂亮的。當我們?yōu)榱怂说男腋：团瓮m度地扯一些小謊的時候，謊話即變?yōu)槔斫狻⒕粗睾蛯捜?，具有奇妙的力氣?/p>

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，教師告知他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有時機代表學校參與競賽，叫他好好努力，那位學生聽了教師的話之后特別興奮，由于始終認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參與競賽。從這天起，他真正喜愛上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，原來完全不能代表學校參與競賽的他，竟然真的被選上了。

曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生猜測將來：你將來可能成為數(shù)學家，他能當作家，那一個具有藝術(shù)天賦……在教師的教導、熏染、鼓舞和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此著名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知將來，其實，教師的良苦專心是將一個漂亮的謊話種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結(jié)果。

讀美國短篇小說《最終一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼無望時，布滿愛心的畫家用細心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵枯槁的生命之樹，從而維持一段馬上熄滅的生命之光。這莫非不是謊話的極致嗎？

出于美妙愿望的謊話，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起盼望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊話，是給予人性的靈性，表達著情感的細膩和思想的成熟，促使人頑強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最終戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊話，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，絢爛生輝；教師的一句謊話，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊話，讓恐驚的病人由消滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊話根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊話會礙于誠信的問題了，由于只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊話就是寶貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊話具有奇妙的力氣，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的幻想絕不輕言放棄。由于將來的道路完全被歡快的心情照亮，生活因此變得更加美妙。

假如開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇說善意的謊話。

假如真情告白坦率無忌是一種損害，我選擇善意的謊話。

假如是為了自己或他人不再苦痛不再悲傷，多一點善意的謊話又有何妨呢？“謊話”之所以稱為“謊話”，是由于它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人假如常常有謊話流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、快樂，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫忙他。由于，可能來幫忙他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊話有礙于誠信。

善意的謊話無礙誠信四辯陳詞

下面，我將就我方立場進展總結(jié)陳詞。

第一：善意的謊話是出于和善的動機，以維護他人利益為目的和動身點。眾所周知，沖突有普遍性和特別性之分，特別性包含與特別性之中而區(qū)分于普遍性。就其善意的謊話本身的性質(zhì)打算它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的根底上，而惡意的謊話是為說謊者謀取利益，以劇烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜損害他人的行為。本身和善的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊話是善意的，這種謊話對主體來說是一種友善，一種關(guān)懷。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊話冠上善意的高帽，其所說的謊話都帶有惡意目的性。明顯，善意的謊話無礙誠信。

其次：善意的謊話是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的表達。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊話將他的病情說的很輕，鼓舞他協(xié)作醫(yī)生治療，信任在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！

相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊話?！?/p>

一句在不直接損害追求者根底上表達拒絕愛意的謊話；一個在盛情男卻下而又不情愿使邀請者絕望的表達力不從心的謊話在人際交往中是不行或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層愛護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊話雖然是謊話的一種，但是不能說謊話就肯定有礙誠信，要詳細問題詳細分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是由于它是善意的不哄騙，善意的謊話在外表看來，好像有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是由于說出真話有礙和善的原則。

善意的謊話與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違反恰恰為誠信供應了有