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文檔簡介
陋室銘劉禹錫(唐)第一頁,共16頁。注音:苔痕鴻儒(hóngrú)調(diào)素琴案牘西蜀táihénhóngrútiáodúshǔ第二頁,共16頁。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室(lòushì),惟吾德馨。山不在高,有仙就有名氣。水不在深,有龍就有靈氣(línɡqì)。這是簡陋的居室,只有我(住在居室里的人)的品德(pǐndé)美好(就不感到簡陋了)。著名靈異、有靈氣這只有思想情操贊美居室的雅潔美好第三頁,共16頁。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑(tánxiào)有鴻儒,往來無白丁。苔痕爬上了石階,綠得那么(nàme)可愛;草色映入簾窗,青得那么(nàme)喜人。來這里談笑的,都是大學問家;往來的沒有不學無術(shù)的平庸小人。爬上映入大學問家、博學的人。鴻:大不學無術(shù)的平庸小人第四頁,共16頁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹(sīzhú)之亂耳,無案牘之勞形。在這里,可以彈奏素雅的古琴,還可以翻閱用泥金書寫(shūxiě)的佛經(jīng)。沒有世俗音樂干擾雙耳,也沒有官府(guānfǔ)公文勞累身體。彈奏佛經(jīng)演奏的音樂使……亂官府的公文使……勞累身體第五頁,共16頁。南陽(nányánɡ)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校浚ㄕ纾┠详栔T葛亮的茅廬,西蜀(xīshǔ)揚子云的玄亭??鬃?kǒnɡzǐ)說:“有什么簡陋呢?”第六頁,共16頁。1、山不在高,有仙則名。2、水不在深,有龍則靈。3、斯是陋室,惟吾德馨。4、苔痕上階綠,草色入簾青。5、談笑有鴻儒,往來無白丁。6、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。7、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。8、南陽(nányánɡ)諸葛廬,西蜀子云亭。9、孔子云:何陋之有?第七頁,共16頁。劉禹錫,代家、家,曾參加王叔文領(lǐng)導的政治改革,失敗后屢遭貶謫,《陋室銘》就是(jiùshì)他被貶后任和州刺史時所寫。唐文學(wénxué)哲學(zhéxué)
銘原來是刻在器物、碑碣上用以記述功德或勸誡自勵的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。第八頁,共16頁。理解(lǐjiě)文章內(nèi)容(小組討論)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?本文統(tǒng)領(lǐng)(tǒnɡlǐnɡ)全文的詞語是什么?(或全文主旨句是什么?)本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?文章結(jié)尾再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?第九頁,共16頁?!吧讲辉诟?,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边\用什么(shénme)修辭手法?在文中起什么(shénme)作用?
運用比喻、對偶的修辭,以虛襯實,以山水引出(yǐnchū)陋室。第十頁,共16頁。本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么(shénme)?(或全文主旨句是什么(shénme)?)
德馨斯是陋室(lòushì),惟吾德馨。第十一頁,共16頁。本文(běnwén)是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?從居住環(huán)境清幽、交往人物不俗、生活(shēnghuó)情趣高雅三個方面來寫的,表達了作者要保持高潔偉岸的愿望和安貧樂道的生活(shēnghuó)情趣。第十二頁,共16頁。文章結(jié)尾(jiéwěi)再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人(zhǔrén)也具有古代名賢的志趣和抱負。結(jié)尾引用孔子的話,起到了畫龍點睛的作用。第十三頁,共16頁。陋室銘設(shè)喻(shèyù)引題山仙水龍喻喻陋室(lòushì)德馨陋室(lòushì)不陋環(huán)境清幽(景)情趣高雅(趣)古賢自喻反詰點題交往不俗(友)陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔偉岸第十四頁,共16頁。托物言志:托”借、假托的意思,即將(jíjiāng)個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,即借物言志,借物抒懷。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來,而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來,借“陋室”揚“德馨”,這是托物言志(yánzhì)的寫法。第十五頁,共16頁。小結(jié)(xiǎojié)本文以其立意鮮
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