春秋戰(zhàn)國復(fù)習(xí)課件

1、填空：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)有

和

的推廣，還有李冰主持修建成的

。

鐵器牛耕都江堰“公作則遲”“分地則速”

能反映出什么歷史現(xiàn)象？反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺商鞅變法目的：1、編制戶口，加強(qiáng)刑罰2、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)3、獎(jiǎng)勵(lì)軍功4、承認(rèn)土地私有

5、推行縣制

6、統(tǒng)一度量衡1、使秦國國富兵強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)；2、封建中央集權(quán)制度逐步確立起來。時(shí)間、地點(diǎn)：富國強(qiáng)兵“治世不一道，便國不法古?！睉?zhàn)國時(shí)期，公元前356年；秦國秦孝公支持支持者：內(nèi)容：作用：3、商鞅書“治世不一道，便國不法古。”其表述的思想是（）A、因循守舊B、消極倒退C、銳意改革

D、全盤否定C6．商鞅變法的內(nèi)容中，最能反映中央集權(quán)思想的措施是()A．土地私有B．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)C．獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)功D．推行縣制解析：推行縣制加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治，也擴(kuò)大了君主的權(quán)力(縣令由國君任命)。答案：D7．戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法使秦國確立了()A．禪讓制B．土地私有制C．王位世襲制D．科舉制解析：本題考查學(xué)生的理解能力，禪讓制為原始社會(huì)禹之前的制度，王位世襲制開始于夏朝啟，科舉制開始于隋朝。商鞅變法承認(rèn)土地私有，確立了土地私有制。答案：B8．下列商鞅變法的措施對后世影響最深遠(yuǎn)的是()A．統(tǒng)一度量衡B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)D．推行縣制解析：縣制為后世所沿用，直至今天，可謂影響深遠(yuǎn)。答案：D下列選項(xiàng)中，不屬于商鞅變法獲得成功的原因的有（）。A變法順應(yīng)了封建制度發(fā)展的歷史趨勢B變法得到所有貴族的擁護(hù)C變法制定了一系列具體的行之有效的措施D敢于同舊的勢力進(jìn)行斗爭B4、下列不屬于商鞅變法內(nèi)容的是（）A、編制戶口，加強(qiáng)刑罰B、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)和軍功，承認(rèn)土地私有制C、推行縣制，統(tǒng)一度量衡D、實(shí)行分封制

D5、商鞅變法的目的（）

A、富國強(qiáng)兵B、改變土地所有制C、贏得民心D、取消特權(quán)A溫故而知新1、“

五霸”

中任用管仲為相最先稱霸的是

?！?/p>

七雄”變法最成功的是

國的

變法。2、

時(shí)期，鐵器、牛耕使用和推廣，出現(xiàn)

農(nóng)耕、

階級。春秋齊桓公戰(zhàn)國秦商鞅春秋戰(zhàn)國個(gè)體地主

甲骨文（商）文字演變過程金文（商周）

大篆（西周晚期）

隸書（西漢）楷書繁體簡體

小篆（秦朝）

竹帛文（春秋戰(zhàn)國）

甲骨文是一種比較成熟的文字我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的《尚書》中記載：“唯殷（指商朝）先人，有典有冊?！币笕耸褂玫奈淖种饕牵ǎ〢、刻畫符號B、甲骨文

C、隸書D、小篆商殷墟1.——————出土的——————是————朝的代表作。2.地位：————————————————————

司母戊鼎

目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器孔子思想家“仁”要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范一、孔子要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，“己所不欲，勿施于人”。

“禮”

政治提倡“為政以德”，主張以“德”化民，以“禮”治國。教育家

教育對象：首辦私學(xué)有教無類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度名丘，字仲尼，春秋末年魯國人“當(dāng)仁不讓于師”。學(xué)習(xí)方法：溫故而知新《論語》（儒家）不恥下問

老子：

姓李名耳，春秋末年楚國人。道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想哲學(xué)概念

道一切事物含有對立的兩方面《道德經(jīng)》順應(yīng)自然以柔克剛向往小國寡民的社會(huì)

墨家墨子《墨子》兼愛、非攻儒家孟子《孟子》主張仁政，教化百姓，以“禮”治國。道家莊子《莊子》順應(yīng)自然，無為而治法家韓非子《韓非子》加強(qiáng)“刑罰”，以“法”治國，加強(qiáng)中央集權(quán)，主張變革。知識競答百家爭鳴儒家道家墨家法家戰(zhàn)國春秋孔子孟子老子莊子墨子韓非子春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語道德經(jīng)韓非子

仁、禮：為政以德施仁政于民

事物有對立面對立雙方可相互轉(zhuǎn)化順其自然無為而治主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制

兼愛非攻支持正義戰(zhàn)爭春秋戰(zhàn)國時(shí)期被統(tǒng)治者采納的思想是——法家生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)變革政治：變法……傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊……思想：經(jīng)濟(jì)：商業(yè)繁榮、城鎮(zhèn)興盛；戰(zhàn)國時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的局面？春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國的大變革時(shí)期，“變”有哪些表現(xiàn)？“變”的根本原因是什么？個(gè)體農(nóng)耕鐵器、牛耕地主階級諸子百家、百家爭鳴合作探究各家互相辯駁，相互影響，促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。重點(diǎn)突破百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？在諸子百家思想中，你認(rèn)為哪些思想在我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)光大？治國思想：以德治國、依法治國改革思想：與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新教育思想：全民教育、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和平思想：熱愛和平、反對戰(zhàn)爭主題升華古為今用4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成許多學(xué)派，紛紛提出自己的見解，宣傳自己的主張，涌現(xiàn)出一批具有開創(chuàng)性的思想家，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。出現(xiàn)這種局面的主要原因是（）A、社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決B、各諸侯國重現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展C、社會(huì)各階層標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟D、出身卑賤的思想家想借此改變身份5．導(dǎo)致戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革現(xiàn)象的根本原因是()A．百家爭鳴B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．新興地主階級的產(chǎn)生D．爭霸戰(zhàn)爭解析：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步，戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革就是生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。答案：B選一選1、2010年1月22號，電影《孔子》熱映，下列不能作為孔子的主張?jiān)陔娪爸谐霈F(xiàn)的是A．因材施教B．仁者愛人C．溫故而知新D．以法治國2．“知足常樂”源于古代“無為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是A．儒家B．法家C．道家D．墨家DC1、己所不欲，勿施于人。2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。4、塞翁失馬，焉知非福。5、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。6、知之為知之，不知為不知，是知也。下列的名言名句是誰說的？——孔子——孟子——孟子——老子——孫武——孔子練習(xí)：1、下列這些思想家中，屬于儒家學(xué)派的是：

A、墨子B、老子C、莊子D、孟子2、“己所不欲，勿施于人”是那一派的觀點(diǎn)？

A、道家B、儒家C、法家D、墨家3、再治理國家的問題上，強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治的學(xué)派是：

Ａ、道家Ｂ、儒家Ｃ、法家Ｄ、墨家DBC1.都江堰水利工程修建于戰(zhàn)國時(shí)期（）A楚國B趙國C秦國D蜀國2.水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。反映的是哪個(gè)水利工程（）A鄭國渠B都江堰C六輔渠D白渠1.我國古代能夠區(qū)分高低音的大型打擊樂器是（）A古箏B編鐘C琵琶D笙CBB重點(diǎn)背誦內(nèi)容分封制的目的