大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)

大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)概述大地藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)思想與方法大地藝術(shù)景觀作品大地藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的影響目錄大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地與景觀設(shè)計(jì)概述大地藝術(shù)是一種以大地為載體，使用大尺度、抽象的形式及原始的自然材料創(chuàng)造和諧境界的藝術(shù)實(shí)踐?！按蟮亍钡脑猓侵妇唧w物質(zhì)意義的廣大土地或者地球的表面。大地藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)的手段改變?cè)袌?chǎng)所的特征，創(chuàng)造出精神化的場(chǎng)所，它不是簡(jiǎn)單的描繪自然，而是參與到自然的運(yùn)動(dòng)中去，達(dá)到大地水乳交融、精神貫通的和諧境界。大地藝術(shù)景觀始于大地藝術(shù)，借鑒大地藝術(shù)的形式語(yǔ)言和思想，是一種將雕塑與環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合的綜合體。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展歷程紐約道恩畫(huà)廊“大地藝術(shù)”展覽美國(guó)康奈爾大學(xué)懷特博物館“大地藝術(shù)”展覽“黃金時(shí)代”

藝術(shù)家把注意力放入自然問(wèn)題上，注視、解釋自然、依偎在自然的懷抱并再創(chuàng)造美好的自然。《螺旋防波堤》成型及轉(zhuǎn)型期藝術(shù)家喜好用體積巨大的作品來(lái)顯示力量，而后開(kāi)始用大地的載體來(lái)思考?xì)v史和人生狀況?！段宕笾薜袼堋贰秱恪返谝浑A段）第二階段

(20世紀(jì)60年代末到70年代初）第三階段

(20世紀(jì)80年代至89年代）大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)

大地藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)思潮1、生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)思想

▲大地藝術(shù)景觀深受大地藝術(shù)的影響，即遵循生態(tài)的原則也融匯了極簡(jiǎn)主義和概念藝術(shù)的特點(diǎn)?！谶x擇創(chuàng)作環(huán)境時(shí)，大地藝術(shù)作品還涉足具有孤寂荒涼氣氛的工業(yè)廢棄地。

大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)1972年理查德·哈格在保留原煤氣廠一部分的工業(yè)設(shè)備與構(gòu)筑物的同時(shí)，把它設(shè)計(jì)改造成為現(xiàn)在的工業(yè)景觀公園，讓后工業(yè)文明城市中的人們能在公園休閑漫步的同時(shí)，感受到城市曾經(jīng)擁有過(guò)的一段歷史。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)2、從宗教神學(xué)到大眾文化——新都市景觀

大地藝術(shù)運(yùn)動(dòng)早期作品的創(chuàng)意意圖是在一種場(chǎng)所中尋找神秘與莊嚴(yán)，從這個(gè)意義上講，他仍與以往的藝術(shù)創(chuàng)作意圖存在著歷史的延續(xù)性。

將風(fēng)景融入現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中，化解藝術(shù)與公共空間功能之間的矛盾，創(chuàng)作具有一定活動(dòng)范圍的功能空間，是大地藝術(shù)走向城市景觀的標(biāo)志。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)1991年在巴塞羅那竣工的北站廣場(chǎng)，舊的火車(chē)站被改造成一個(gè)城市廣場(chǎng)。入口的大斜坡“落下的天空”盤(pán)旋在草地上的巨龍般的曲面雕塑沙地上點(diǎn)綴著放射狀樹(shù)木的一個(gè)下沉式“樹(shù)林螺旋”大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)3、體現(xiàn)樸素之美的設(shè)計(jì)思潮□大地藝術(shù)從自然最平凡的物件中尋找自身的殊異于特質(zhì)，體現(xiàn)“真實(shí)風(fēng)景”的動(dòng)人之處?！踉O(shè)計(jì)師運(yùn)用自然材料進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，同時(shí)作品中還體現(xiàn)自然現(xiàn)象（如潮汐、風(fēng)力、日出、日落等）。德·瑪利亞的《閃電原野》大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)融入簡(jiǎn)潔而無(wú)細(xì)節(jié)的元素大地藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)方法大地藝術(shù)家認(rèn)為點(diǎn)、直線(xiàn)、圓、四角錐、螺旋、金字塔等基本幾何形的意義根植于人類(lèi)集體意識(shí)中，故大地藝術(shù)的形式語(yǔ)言追求簡(jiǎn)單化，作品多采用減法和幾何元素相組合，用簡(jiǎn)潔的元素表現(xiàn)深?yuàn)W的思想，表現(xiàn)出一定的抽象性特點(diǎn)。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)追求四維的過(guò)程體驗(yàn)德·瑪利亞在70年代總結(jié)道：“藝術(shù)家用泥土創(chuàng)造的同時(shí)，還用時(shí)間來(lái)創(chuàng)作。”這句話(huà)既表明了材料與時(shí)間的關(guān)系，又強(qiáng)調(diào)了時(shí)間因素對(duì)于藝術(shù)作品的重要性。作品表現(xiàn)出非持久和轉(zhuǎn)瞬即逝的特征，對(duì)景觀設(shè)計(jì)師有很大的啟發(fā)。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)將雕塑與環(huán)境緊密結(jié)合大地藝術(shù)與景觀融合在一起，形成一種新的雕塑或景觀形式——雕塑性景觀。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)采取“無(wú)法之法”的“極度寫(xiě)實(shí)主義”作品的創(chuàng)作和大地環(huán)境密不可分，直接運(yùn)用自然材料進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，“無(wú)法之法”的就勢(shì)取材，場(chǎng)地已不是可供展覽的場(chǎng)所，而是作品的主要內(nèi)容。大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)克里斯托“包裹大師”羅伯特.史密斯德.馬利亞邁克爾.海澤約瑟夫.波依斯大地藝術(shù)景觀作品

1、為藝術(shù)的大地藝術(shù)作品《閃電的原野》《包裹海岸》、《山谷垂簾》、《包裹德國(guó)國(guó)會(huì)大廈》等《螺旋防波堤》、《斷裂的圓環(huán)》和《螺旋山丘》《雙重否定》、《復(fù)合體1號(hào)》《7000棵橡樹(shù)行動(dòng)》大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)2、景觀中的大地藝術(shù)作品

《大理石園》《土丘》越戰(zhàn)紀(jì)念碑《詩(shī)人的花園》雕塑與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合米爾溪土地工程美國(guó)威爾斯利兒童治療花園荷蘭東斯?fàn)柕聡吲匀斯ど城鸢腿_那北站廣場(chǎng)詹克斯的花園大地藝術(shù)家的信念和努力持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和逐漸開(kāi)放的思想大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)《包裹德國(guó)國(guó)會(huì)大廈》

——克里斯托夫婦

大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)《螺旋防波堤》

——羅伯特.史密森大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)“飛奔的柵籬”

美國(guó)加利福尼亞

大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)荷蘭農(nóng)民展示郁金香“大地藝術(shù)”大地藝術(shù)景觀有效設(shè)計(jì)《枯樹(shù)樹(shù)