2021-2022學(xué)年浙江省杭州市義橋職業(yè)中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省杭州市義橋職業(yè)中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《申報》“時評”欄目曾評述說：“今之時局，略似春秋戰(zhàn)國時之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也，南北相攻，皖直交斗，濱蜀不靖，猶如諸侯相侵伐也?！边@一時局出現(xiàn)在A.太平天國運動時期B.義和團運動時期C.辛亥革命時期

D.北洋軍閥統(tǒng)治時期參考答案：D2.1984年尼克松在《真正的和平》中鼓動美國政府：“對于蘇聯(lián)來說，最大的危險之一就是他們的思想、人民、社會同我們相接觸?！绻覀儾贿@樣做，而是孤立東方，減少它同我們的聯(lián)系，我們就丟掉了我們對付克里姆林宮領(lǐng)導(dǎo)人的一件最有效的武器?！辈牧媳砻鰽．美國開始推行冷戰(zhàn)政策 B．其實質(zhì)與杜魯門主義相一致C．兩極格局出現(xiàn)解體趨勢 D．美國在美蘇爭霸中處于攻勢參考答案：B3.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中收集的素材主要有“從工場到工廠”“火燒圓明園”“洋務(wù)運動”“逐漸縮小的世界”等。其研究的主題最有可能是A.晚清政府的自救B.東西方的隔絕與沖突C.工廠制度成為普遍的生產(chǎn)組織形式D.工業(yè)文明下的世界參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力?！皬墓龅焦S”是工業(yè)革命的成果，是資本主義工業(yè)發(fā)展的最初特點?！盎馃龍A明園”是英法聯(lián)軍對中國的侵略擴張，也是資本主義尋求商品市場和原料產(chǎn)地所發(fā)動的戰(zhàn)爭?！把髣?wù)運動”是中國的一場自救運動，也是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的第一步?！爸饾u縮小的世界”是資本主義世界市場的具體影響。因此四個題目都是與工業(yè)化有關(guān)，所以選擇D選項。A選項只適合洋務(wù)運動；B選項不符合洋務(wù)運動；C選項只符合第一項?？键c：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·資本主義世界市場的形成·影響4.杜維運在《史學(xué)方法論》中說：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時?！币罁?jù)這一定義，對于研究商朝歷史而言，下列各項屬于“原始史料”的是A．《封神榜》

B．武王伐紂的歷史傳說

C．周人有關(guān)商朝的記載

D．甲骨卜辭參考答案：D5.二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織等)舉行與經(jīng)濟有關(guān)的峰會(如G20峰會)大大增加，二是軍事沖突此起彼伏(如伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭等)。對此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟民主化成為歷史潮流

B．強權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強格局遭受巨大挑戰(zhàn)

D．和平與動蕩成為當(dāng)今世界形勢的特點參考答案：C6.有學(xué)者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型?！边@種經(jīng)濟形式在古代中國的表現(xiàn)有①鹽鐵官營制度

②早市夜市出現(xiàn)

③商人群體形成

④重農(nóng)抑商政策A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A7.1853年，馬克思在《中國革命和歐洲革命》中說：“可以大膽預(yù)言，中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……直接隨之而來的將是歐洲大陸的政治革命。”而到了1862年夏，馬克思在《中國紀(jì)事》一文中指出：“（太平天國）除了改朝換代以外，沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號，給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身?！瘪R克思的觀點發(fā)生這樣鮮明的變化，其根本原因是馬克思認(rèn)為A.太平天國運動既不反對帝國主義也不反封建主義B.太平天國與清政府是腐朽與丑惡的對立，兩者并無本質(zhì)的區(qū)別C.“革命”的太平天國之戰(zhàn)，不過是屢見不鮮的改朝換代的新嘗試D.當(dāng)時中國社會生活停滯，未有新的社會生產(chǎn)力和新的社會力量的必然產(chǎn)物參考答案：D8.日益猖獗的索馬里海盜行為引起了國際社會的強烈譴責(zé)。目前，已有包括中國在內(nèi)的美國、俄羅斯、印度、日本等多國政府都已加入打擊海盜犯罪之行列。索馬里海盜活動愈益猖獗說明（

）A.恐怖主義是當(dāng)今世界矛盾和沖突的根源

B．國際社會在打擊海盜問題上有共同利益C．和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題之一

D．和平對話和公平合理協(xié)商是解決國際爭端的有效途徑

參考答案：C9.19世紀(jì)7O年代，德國設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)．鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新科技。從1851年到1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面，德國取得的成果達(dá)到202項。這反映出德國A．海外市場的拓展主導(dǎo)著科技發(fā)明

B．整體科技實力一直領(lǐng)先于其他國家C．政府在科技發(fā)展中扮演重要角色

D．從歐洲其他國家大量引進(jìn)技術(shù)發(fā)明參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運用所學(xué)知識解決問題的能力。由“德國設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)．鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新科技”可以看出是政府對科技發(fā)展的推動，故本題答案選C項；海外市場材料沒有體現(xiàn)，A不選；B項錯誤，材料沒有對德國和其他國家作比較；D項中“引進(jìn)”錯誤?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·德國的科技10.右圖漫畫反映了近年來的歐盟債務(wù)危機對歐盟國家所帶來的影響，對此畫折射的信息，解讀正確的是A．歐盟已經(jīng)從貿(mào)易實體轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟和政治聯(lián)盟B．歐元區(qū)各國通力合作充分顯示歐盟的超國家性質(zhì)C．歐債危機使歐洲經(jīng)濟區(qū)域集團化的發(fā)展受到挑戰(zhàn)D．歐盟各國在應(yīng)對歐債危機過程中讓出了貨幣主權(quán)參考答案：C11.克利斯提尼執(zhí)政時期，以“五百人會議”替代“四百人會議”，對各級公民開放，對因在該機構(gòu)服務(wù)而影響生計的公職人員給予一定的補償。這一舉措A．保障了公職人員的行政素質(zhì)

B．促使了雅典國家的最終形成C．導(dǎo)致了城邦財政經(jīng)濟的困境

D．開啟了希臘文明的“古典時代”參考答案：B【試題解析】材料信息不能與保障公職人員的行政素質(zhì)無關(guān)，故A項錯誤；據(jù)材料“以‘五百人會議’替代‘四百人會議’，對各級公民開放，對因在該機構(gòu)服務(wù)而影響生計的公職人員給予一定的補償”并聯(lián)系所學(xué)知識可知促使了雅典國家的最終形成，故B項正確；材料信息并未體現(xiàn)導(dǎo)致了城邦財政經(jīng)濟的困境，故C項錯誤；克利斯提尼改革并未開啟希臘文明的“古典時代”，史實錯誤，故D項錯誤。12.明朝文官錢宰有詩寫道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時?！边@首詩從根本上反映了

A．封建官僚的勤政和從善如流

B．君主專制強化帶來的政治壓力和危機C．封建官場的腐敗和官僚的交惡

D．封建文人安貧樂道、崇尚自然的志趣參考答案：B13.下列為中國工業(yè)發(fā)展初期（1872—1911年）創(chuàng)辦的廠礦數(shù)量統(tǒng)計表。其中，機器業(yè)的數(shù)量最有可能是行業(yè)礦冶業(yè)機器業(yè)紡織業(yè)食品工業(yè)其他工業(yè)數(shù)量（家）72？193100

A．3

B．91

C．109

D．121參考答案：A14.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威

B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D．祭天活動強化了宗法制度參考答案：B本題考查中國古代君主專制制度。A選項本身說法就是錯誤的，君主專制制度作為一種政治制度根源是經(jīng)濟基礎(chǔ)；B選項說法正確，皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”。百姓卻只能祭拜自己的祖先，存在等級差異；C說法中兩者之間有著必然的關(guān)系；D選項，與材料內(nèi)容不相符。15.唐朝政府規(guī)定，凡不是州治、縣治的地方，禁止設(shè)置商品交易市場。這表明（

）A．鄉(xiāng)村地區(qū)沒有設(shè)置市場的必要

B．城市是商品交換的唯一場所C.政府力圖控制民間商業(yè)活動

D．州治、縣冶具備設(shè)立市場的條件參考答案：C16.上海機器織布局在籌辦過程中，李鴻章根據(jù)一些官紳的申請，代向清政府奏請準(zhǔn)予“酌定十年之內(nèi)，只準(zhǔn)華商附股搭辦，不準(zhǔn)另行設(shè)局”。材料表明洋務(wù)運動A.有效抵制了列強對華侵略

B.促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展C.限制了民族資本主義的發(fā)展

D.推動了中國近代化的進(jìn)程

參考答案：C略17.有學(xué)者認(rèn)為，儒家對現(xiàn)實經(jīng)驗層面的君臣父子、夫婦長幼理所當(dāng)然的倫理道德規(guī)范，是適應(yīng)社會需要的，有不可變易的價值。這說明，儒學(xué)長盛不衰是由于A．以血緣關(guān)系規(guī)范君臣關(guān)系B．以血緣關(guān)系規(guī)范社會秩序C．宣揚要絕對服從君主要求D．其觀念植根于社會生活中參考答案：18.1923年12月1日，陳獨秀在《前鋒》雜志上撰文認(rèn)為：“殖民地半殖民地的社會階級固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚”。這一認(rèn)識A．成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)

B．促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．闡明了中國革命的正確方向

D．科學(xué)分析了中國社會各階級的特點參考答案：B19.“屌絲、逆襲、淘寶、秒殺、吐槽、賣萌……”這些名詞的出現(xiàn)，說明了A．信息時代言論自由

B．網(wǎng)絡(luò)影響社會生活C．漢語詞匯亟待規(guī)范

D．民主思想迅速擴展參考答案：B20.元朝的行省制度①繼承和推廣了秦漢時期的郡縣制②加強對邊疆地區(qū)的管轄③鞏固和加強多民族的統(tǒng)一國家的統(tǒng)一④成為后世地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：D21.唐詩中記載當(dāng)時的長安城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性?。”宋詞這樣描寫當(dāng)時的汴州：“九陌六街平，萬物充盈。青樓弦管酒如澠?！边@一變化反映了A.君主專制制度的強化 B.城市經(jīng)濟功能的加強C.經(jīng)濟中心的逐漸南移 D.不抑工商政策的實施參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀材料提取信息的能力。據(jù)材料“九陌六街平，萬物充盈。青樓弦管酒如澠。”可知，當(dāng)時的城市娛樂事業(yè)比較發(fā)達(dá)，說明城市的經(jīng)濟功能逐漸增強。故選B22.斯大林逝世后，其繼任者赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫先后進(jìn)行了改革。下列相關(guān)表述正確的是

(

)

A、赫魯曉夫改革使蘇聯(lián)一躍成為與美國相匹敵的超級大國

B、勃列日涅夫執(zhí)政前期，制定了發(fā)展經(jīng)濟的“加速發(fā)展戰(zhàn)略”

C、赫魯曉夫、勃列日涅夫的改革都在一定程度上改善了人民生活水平

D、三人都試圖以經(jīng)濟管理方式代替行政命令干預(yù)經(jīng)濟的作法參考答案：C23.清代李漁在《閑情偶寄》中說：“詩文之詞采貴典雅而賤粗俗，……詞曲（戲曲）不然，話則本之街談巷議，事則取其直說明言?！贝恕霸~曲貴淺”的主張A.體現(xiàn)了戲曲的生活化發(fā)展

B.推動了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)型C.反映了市民階層的價值觀

D.體現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)特色參考答案：A材料“詞曲（戲曲）不然，話則本之街談巷議，事則取其直說明言”體現(xiàn)了戲曲的生活化發(fā)展，故A項正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除。24.下面是秦漢至明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率一覽表。據(jù)此可以推知朝代秦漢唐宋元明清次數(shù)37549387451351055344頻率0.85次/年1.7次/年2.7次/年5.31次/年18.5次/年18.9次/年A.明清中央集權(quán)弱化抗災(zāi)能力下降B.經(jīng)濟重心南移造成環(huán)境破壞C.明清時期政府抗災(zāi)機制比前代退步D.明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗參考答案：D明清時期中央集權(quán)進(jìn)一步加強，A錯誤；圖表反映的是秦漢至明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率，不能表明是經(jīng)濟重心南移造成環(huán)境破壞、明清時期政府抗災(zāi)機制比前代退步，排除BC；從圖表看出，明清時期水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率高于以前朝代，表明明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗，D正確。點睛：本題容易錯選B，明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及頻率較高，原因是多方面的，并非是經(jīng)濟重心南移造成環(huán)境破壞。25.“忠君愛國”在北宋末年成為士大夫的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。佛教也提出與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，“佛法據(jù)王法以立”，佛教僧人也應(yīng)提倡忠君愛國，所以有的寺院稱為“護國寺”，有的稱“報國寺”。上述歷史現(xiàn)象反映了(

)A．儒學(xué)與佛教互動融合B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融匯儒學(xué)倫理D．儒學(xué)開始吸收佛道思想?yún)⒖即鸢福篊考點：本題主要考查程朱理學(xué)，考查學(xué)生正確獲取和解讀材料信息的能力。難度中等?！胺鸾桃蔡岢雠c儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，‘佛法據(jù)王法以立’，佛教僧人也應(yīng)提倡忠君愛國”體現(xiàn)佛教主動融合儒學(xué)精神，C項正確，A項錯誤。B項錯在“普遍”二字；儒學(xué)開始吸收佛道思想開始于東漢以后，D項錯誤?！疽族e警示】中國古代思想文化發(fā)展過程中，儒學(xué)、佛教和道教三者之間是相互融合的關(guān)系，儒學(xué)吸收佛教思想形成理學(xué)，佛道也吸收儒學(xué)，更好的在中國傳播擴展。26.美國著名漢學(xué)家費正清在《觀察中國》中指出：“20世紀(jì)50年代，中美兩國內(nèi)部都很團結(jié)，因為它們害怕外國‘共產(chǎn)主義’和外國‘帝國主義’的威脅。它們是一對類似的魔鬼，各自都把對方當(dāng)成一種巨大的威脅，必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來對待?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因是（

）A．國際關(guān)系格局的影響B(tài)．領(lǐng)導(dǎo)集團政策的不同C．中美國家利益的沖突

D．中美綜合國力的差異參考答案：C考點：本題考查20世紀(jì)50年代的中美關(guān)系。材料中費正清認(rèn)為20世紀(jì)50年代的美國害怕共產(chǎn)主義的威脅，中國害怕帝國主義的威脅，各自都把對方當(dāng)作巨大的威脅，其最主要原因是中美的國家利益不同，所以選擇C項。ABD三項雖然也是影響當(dāng)時中美關(guān)系的原因，，顯然沒有C項重要，不符合題目“最主要原因”的要求。27.晚清朝臣和士大夫聯(lián)名上書反對議和說：“賠款、割地的各條款是‘五洲所未有之奇聞，三千年所無之變局’，如照此簽約，后果必然是‘法人窺粵，英人窺滇，俄人西窺新疆、東窺三省。四夷入侵，各示所欲’?！睋?jù)此可知，這些反對者A．頑固地堅守傳統(tǒng)政治體制

B．“天朝上國”觀念根深蒂固C．深刻揭露了清政府的腐朽本質(zhì)

D．對19世紀(jì)末的時局認(rèn)識較清醒參考答案：D試題分析：關(guān)鍵信息：后果必然是‘法人窺粵，英人窺滇，俄人西窺新疆、東窺三省。四夷入侵，各示所欲’從關(guān)鍵信息分析可知，反對者認(rèn)為議和簽訂不平等條約帶來列強侵略中國的巨大危害，D項正確。題干僅是涉及不平等條約賠款、割地等，沒有涉及政治制度，A項排除；題干反映反對者對時局的認(rèn)識較清，沒有涉及到天朝上國的觀念，B項排除；這些反對者都是封建統(tǒng)治者，不可深刻揭露清政府的腐朽本質(zhì)，C項排除。考點：近代中國的民主革命?1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭?19世紀(jì)末的時局28.溫家寶總理強調(diào)指出：“我們將始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策?！敝袊冀K奉行這一政策的根本目的是（

）A.促進(jìn)世界的和平與發(fā)展B.加強同廣大發(fā)展中國家的合作C.維護世界和平，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境D.反對霸權(quán)主義，維護國家主權(quán)參考答案：C29.太平天國的絕對平均主義思想突出反映在(

)A、政治制度上

B、分配制度上

C、文化政策上

D、土地政策上參考答案：B30.“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6．8％，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家一百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就”。其中“令世人感嘆、世界矚目的成就”主要得益于A.洋務(wù)運動對經(jīng)濟的客觀作用B.《馬關(guān)條約》簽訂后的資本輸入C.民族資本主義經(jīng)濟“短暫的春天”D.鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同。某中學(xué)學(xué)生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。

中國西方古代1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。2．“多子多福”是幸福的顯著標(biāo)志?！安恍⒂腥瑹o后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。1．蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。2．中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認(rèn)為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。近現(xiàn)代近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當(dāng)做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認(rèn)為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。

19世紀(jì)的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認(rèn)為“幸福…只是某一生物…能夠無阻礙地滿足…關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。當(dāng)代改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”成?010年的流行語。經(jīng)濟發(fā)達(dá)的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當(dāng)做個人幸福的體現(xiàn)。一.幸福是什么（1）從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？（1分）結(jié)合所學(xué)簡析中國古代的幸福觀形成的主要原因（2分）這種幸福觀有何積極影響？（1分）二.幸福面面觀（2）結(jié)合時代背景，從政治、經(jīng)濟、思想方面分別分析影響近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生改變的原因。（6分）三．幸福走多遠(yuǎn)（3）根據(jù)材料概括，從古代到近現(xiàn)代再到當(dāng)代，西方社會幸福觀的發(fā)展趨勢。（2分）（4）根據(jù)材料，你認(rèn)為有哪些因素會影響社會幸福觀的形成？（2分）參考答案：（1）共同之處：注重精神滿足（或答忽視物質(zhì)追求）；重視道德修養(yǎng)。（1分）原因：小農(nóng)經(jīng)濟；宗法觀念；儒家思想（答對兩點得2分）積極影響：培養(yǎng)人的家庭責(zé)任感和社會使命感。（1分）（言之成理可酌情給分，但本小題總得分不得超出4分）（2）中國：政治：半殖民地半封建社會，使國家和個人都陷入生存的危機。（或答：民族危機嚴(yán)重）。（1分）經(jīng)濟：封閉的小農(nóng)經(jīng)濟逐步瓦解，民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。（1分）思想：西方民主思想（啟蒙思想）的傳播，更多人要求個性解放。（1分）西方：政治：資產(chǎn)階級革命的開展；（1分）經(jīng)濟：工業(yè)革命帶來經(jīng)濟的巨大發(fā)展；（1分）思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放人們的思想；享樂思想流行。（1分）（3）發(fā)展趨勢：古代：追求精神享受和道德境界（或答忽視物質(zhì)享受）；近代：追求物質(zhì)享受（或答享樂主義流行）；現(xiàn)代：在滿足一定物質(zhì)需求的條件下，注重個人社會價值的追求（2分）。（4）因素：社會幸福觀的形成受當(dāng)時社會的經(jīng)濟、政治和社會主流價值觀的影響和引導(dǎo)。（能貼近材料，言之有理即可得2分）32.西歐政治制度的演變（10分）材料一：材料二：材料三：在此前開幕的第四次改革會議上，議會通過《上訴法案》宣布：“……英國由一個至高無上的國王統(tǒng)治，國王擁有相應(yīng)的至高無上的尊嚴(yán)和財產(chǎn)?！薄愓障椤队沃贫仁贰凡牧纤模悍参唇?jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！稒?quán)利法案》問題：（10分）（1）在方框中依次填出材料所對應(yīng)的政治制度。（4分）（2）指出以上政治制度產(chǎn)生的歷史背景。（4分）（3）以上制度演變的歷程給你帶來什么啟示？（2分）參考答案：33.閱讀下列材料：材料一“從地理環(huán)境上說，我們是無法分離的。我們不能把各地區(qū)從彼此的住置上挪開，也不能在它們之間筑起不可逾越的城墻。我們不是敵人。我們之間感情的紐帶，或許會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷。那一根不可思議的