2021-2022學(xué)年浙江省湖州市曉中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省湖州市曉中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“槑”(音同梅)，部首：木，基本字義：同“梅”。單看“槑”的解釋跟“呆”可謂是八桿子打不到一塊兒，可在新新人類(lèi)的眼里，它們愣是被拉到同一個(gè)屋檐下，成了一家人。僅僅因?yàn)檫@個(gè)“槑”字由兩個(gè)“呆”組成，于是在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言里被用來(lái)形容人很天真，很傻，傻到家了，實(shí)現(xiàn)了古老文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的完美對(duì)接。這體現(xiàn)了()①漢字傳承中華文明，是文化的基本載體②文化的自我調(diào)節(jié)和完善發(fā)展③大眾傳媒日益顯示出文化傳遞的強(qiáng)大功能④要正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A2.《國(guó)務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地和有關(guān)部門(mén)及時(shí)采取16項(xiàng)措施，進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格，切實(shí)保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了()A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律C．意識(shí)是客觀存在的反映

D．意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用參考答案：A3.按勞分配是我國(guó)社會(huì)主義公有制分配的基本原則。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行按勞分配的前提是

A．生產(chǎn)力發(fā)展水平

B．人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)

C．生產(chǎn)資料公有制

D．多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展參考答案：C4.澳門(mén)是一個(gè)國(guó)際性城市，其主要特點(diǎn)在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地(神)，使澳門(mén)呈現(xiàn)出非常獨(dú)特的文化景象。澳門(mén)文化獨(dú)具特色說(shuō)明()A．文化創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)文化B．只有保持文化的獨(dú)立性才能保存本民族文化C．繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程D．文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過(guò)程參考答案：D5.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理有①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響③文化對(duì)人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人生A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C6.經(jīng)濟(jì)學(xué)家門(mén)格爾和?？怂沟热苏J(rèn)為，2件棉衣加上3個(gè)面包，同1件棉衣加上4個(gè)面包可以“無(wú)差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來(lái)的感覺(jué)可以是一樣的。進(jìn)而言之，人的主觀感覺(jué)可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說(shuō)法與該觀點(diǎn)一致的是

（

）①人的理性為自然界立法

②吾心即宇宙③理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜

④心外無(wú)物

A、①②④

B、①②③

C、①③④

D、②③④

參考答案：A7.鴨脖多骨少肉，食之無(wú)味，一向少人問(wèn)津?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)加工的武漢市鴨脖產(chǎn)品，以“肉如絲、骨如酥、香噴噴、辣麻麻”的特色受到廣大消費(fèi)者青睞，鴨脖專(zhuān)賣(mài)店發(fā)展到5000多處，年銷(xiāo)售額達(dá)數(shù)十億元。鴨脖加工還帶動(dòng)全省養(yǎng)鴨產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，年產(chǎn)值達(dá)100多億元。對(duì)此現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有：

①鴨脖產(chǎn)品受到青睞是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工包含了一般人類(lèi)勞動(dòng)

②鴨脖生產(chǎn)和消費(fèi)緊密相連，相互促進(jìn)

③加強(qiáng)鴨脖品牌建設(shè)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵

④三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D8.近年來(lái),“金磚四國(guó)”（巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)）和“遠(yuǎn)景五國(guó)”（越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷）迅速崛起，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)50%，這表明（

）①世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)②國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立③世界上正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)中心④綜合國(guó)力成為國(guó)際關(guān)系的決定因素A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③參考答案：D9.2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，同時(shí)推

進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，以實(shí)現(xiàn)2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，這體現(xiàn)了

①要積極做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變②事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的

③人為事物的聯(lián)系可以隨意調(diào)整

④要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A.①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：C【ks5u解析】②錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的；③錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不能隨意調(diào)整。①④正確且符合題意。10.據(jù)報(bào)道，陜西省咸陽(yáng)市地處西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，目前尚未完全擺脫貧困，有的村民連吃水難、行路難問(wèn)題還沒(méi)有解決。然而，這里的一些鄉(xiāng)村熱衷于建廣場(chǎng)、立雕塑、修花壇、移大樹(shù)，花費(fèi)巨額資金“打造”新農(nóng)村“示范村”，還有的鄉(xiāng)村為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)參觀修遮羞墻、建仿古門(mén)，甚至毀良田、挖果園建新村。這些做法(

)①不利于維護(hù)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益②違背了群眾路線、群眾觀點(diǎn)③說(shuō)明社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展④說(shuō)明創(chuàng)新不一定推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：選C。材料中做法既不利于整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，也不利于局部利益和眼前利益，必然損害群眾的利益：③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④對(duì)創(chuàng)新的理解有誤。11.英國(guó)的《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)家權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”下列選項(xiàng)中，對(duì)上述條文理解最準(zhǔn)確的是（

）A、國(guó)王與議會(huì)商討國(guó)家大事已經(jīng)成為一種制度

B、法律的權(quán)威高于國(guó)王的權(quán)威C、議會(huì)的權(quán)力超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位D、國(guó)王的權(quán)力不受議會(huì)的制約參考答案：C略12.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專(zhuān)家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說(shuō)明（

）。A．文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象

B．社會(huì)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)

D．文化是一種社會(huì)精神力量參考答案：B13.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是

A．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

B．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

D．堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築14.2013年6月27日-30日，韓國(guó)新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國(guó)通”的漢語(yǔ)實(shí)力．漢語(yǔ)成為了拉近兩國(guó)關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（

）

A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.語(yǔ)言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征參考答案：C15.改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性的變化。實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光耀。下列關(guān)于真理的有關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是①凡是真理都是科學(xué)理論

②凡是真理都是理性認(rèn)識(shí)③真理是具體的有條件的

④正確認(rèn)識(shí)即真理A、①②

B、①④

C、②④

D、③④

參考答案：D16.歌曲《育花瓷》、《但愿人長(zhǎng)久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

②博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B本題材料中“歌曲《育花瓷》、《但愿人長(zhǎng)久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美”，充分說(shuō)明了文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，①項(xiàng)符合題意；也充分說(shuō)明了文化創(chuàng)新必須體現(xiàn)時(shí)代精神，善于推陳出新，要善于為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，④符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②是錯(cuò)誤的；③說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B?？键c(diǎn):文化創(chuàng)新途徑17.有的同學(xué)說(shuō)：“我多么希望上帝賜予我力量，讓我變成一個(gè)學(xué)習(xí)上的天才?！毕铝杏^點(diǎn)與該同學(xué)觀點(diǎn)一致的是A．氣者，理之依也

B．心生種種法生，心滅種種法滅C．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

D．人的理性為自然界立法參考答案：C18.唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的兩個(gè)“對(duì)子”。這兩個(gè)“對(duì)子”()A．是并列且等量齊觀的

B．都屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的范疇C．屬于源與流的關(guān)系問(wèn)題

D．是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分參考答案：C19.16世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明 A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B.真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)參考答案：C20.航空英雄羅陽(yáng)貴在“堅(jiān)持奉獻(xiàn)、淡泊名利”，還能“平易近人、嚴(yán)于律己、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”。羅陽(yáng)精神給予我們的人生啟迪是A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì)

B．社會(huì)提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展D．主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素參考答案：A21.一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀的依據(jù)是

A．自然界是客觀的

B．人類(lèi)社會(huì)是客觀的C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

D．世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)參考答案：D22.2011年6月25日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第八屆理事會(huì)海外交流委員會(huì)會(huì)議在河南登封嵩山少林寺隆重開(kāi)幕，會(huì)議強(qiáng)調(diào)在今后的工作中要繼續(xù)以國(guó)家利益為上，為佛教事業(yè)的發(fā)展，為祖國(guó)統(tǒng)一與民族復(fù)興，為社會(huì)和諧與世界和平而努力。這表明（）①佛教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

②信教群眾在信仰上發(fā)生了變化③宗教組織積極履行參政議政職能

④?chē)?guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理A．①

B．①②

C．②③④

D．①②③④參考答案：A23.右圖中OP表示價(jià)格，OQ表示供給量和需求量，D是需求曲線，S是供給曲線。當(dāng)市場(chǎng)某商品價(jià)格處于P1時(shí)，該種商品的供求情況是

A．該商品價(jià)格上漲，該商品的供給量增加

B．該商品價(jià)格上漲，人們購(gòu)物需求減少

C．該商品價(jià)格上漲，供給量增加，出現(xiàn)供不應(yīng)求狀況

D．該商品價(jià)格上漲，供給量增加，出現(xiàn)供過(guò)于求狀況參考答案：D24.會(huì)議批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告、“十二五”規(guī)劃綱要、全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告及其他報(bào)告。這表明全國(guó)人大在行使最高A．表決權(quán)

B．決定權(quán)

C．審議權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：B25.在日本，有一種烏鴉能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車(chē)碾碎，然后在汽車(chē)遇到紅燈時(shí)停車(chē)時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。針對(duì)一觀點(diǎn)，你會(huì)說(shuō)A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映象

B．意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官C．人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，只有健康的大腦才能產(chǎn)生意識(shí)D．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外參考答案：B26.股票是一種

的投資。A．高收益、高風(fēng)險(xiǎn)

B．低收益、低風(fēng)險(xiǎn)C．高收益、低風(fēng)險(xiǎn)

D．低收益、高風(fēng)險(xiǎn)參考答案：A27.廣東以及香港、澳門(mén)地區(qū)是客家人聚居的主要區(qū)域之一?？图胰说膫鹘y(tǒng)居所—客家圍屋分主要分布于粵東、粵北、東江流域等地，其內(nèi)涵豐富，形式多樣，文化底蘊(yùn)厚重，是珍貴韻厲史文化遺產(chǎn)。這說(shuō)明客家圍屋是A．客家人民族文化的集中展示B．客家人民族情感的集中表達(dá)C．客家傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D、客象人民的精神燈巨參考答案：C28.

“感動(dòng)中國(guó)”先進(jìn)人物雖處不同崗位，從事不同職業(yè)，卻以自身的行動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，代表了社會(huì)主流價(jià)值取向。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的關(guān)鍵

②矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：2013年6月22日，云南紅河哈尼梯田歷經(jīng)13年“申遺”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化，有著1300多年的歷史，自然景觀和人文相結(jié)合，是中國(guó)農(nóng)耕文化的典型代表，是第一個(gè)以民族名稱(chēng)命名的世界文化遺產(chǎn)。哈尼梯田申遺成功后，前來(lái)旅游的中外游客激增，年游客量達(dá)百萬(wàn)人次。這片秘境仙境，可否經(jīng)受滾滾人流和巨大利益考驗(yàn)，能躲過(guò)動(dòng)機(jī)復(fù)雜的破壞性建設(shè)和游客紛至沓來(lái)的旅游壓力嗎？如何更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承？有人認(rèn)為：要積極開(kāi)發(fā)以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用裆?，開(kāi)發(fā)是最好的保護(hù)。有人則認(rèn)為：文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)文明的活化石，一旦破壞就難以恢復(fù)，因此要保護(hù)梯田文化，保持原生態(tài)。你是“贊成”還是“反對(duì)”對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)？請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)闡明你選擇“贊成”或是“反對(duì)”依據(jù)。（16分）參考答案：觀點(diǎn)一：支持對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)。（2分）開(kāi)發(fā)才能提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏剑袭?dāng)?shù)貙?shí)際。（2分）②一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，(2分)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)要發(fā)展，就需要開(kāi)發(fā)（2分）③矛盾是同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一，保護(hù)和開(kāi)發(fā)是統(tǒng)一的。（2分）沒(méi)有開(kāi)發(fā)就沒(méi)有保護(hù)，只有開(kāi)發(fā)才能實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)（2分）④人具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，（2分）只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物的發(fā)展(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過(guò)本題總分）

觀點(diǎn)二：反對(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)①量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，量的積累達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，（2分）過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)破壞文化遺產(chǎn)。(2分)②承認(rèn)自然的客觀性是處理好人與自然關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，(2分)人們要尊重自然，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（2分）③規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)律是主觀能動(dòng)性發(fā)揮的基礎(chǔ)，(2分)認(rèn)識(shí)規(guī)律受到主客觀條件的影響，需要一個(gè)過(guò)程，急功近利往往會(huì)違背規(guī)律。(2分)④價(jià)值觀對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，（2分）由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性，受利益的驅(qū)使，往往只顧經(jīng)濟(jì)效益而破壞文化遺產(chǎn)。(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過(guò)本題總分）

30.有的地方仍存在政企職責(zé)不分，政府職責(zé)“錯(cuò)位”“缺位”的問(wèn)題；少數(shù)地方有法不依.執(zhí)法不嚴(yán).違法不究的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，違法或者不當(dāng)?shù)男姓袨榈貌坏郊皶r(shí)制止和糾正；有的對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督和制約機(jī)制還不夠健全，權(quán)力與利益掛鉤.與責(zé)任脫鉤的問(wèn)題沒(méi)有完全解決；一些行政機(jī)關(guān)工作人員法制觀念淡薄.不依法辦事的問(wèn)題還比較突出。（1）材料反映了什么政治現(xiàn)象？（2分）

（2）結(jié)合上述材料，依法行政有什么重要意義？（9分）

（3）如何才能進(jìn)一步提高政府依法行政的水平？（9分）

參考答案：（1）材料反映我國(guó)一些地方和部門(mén)還沒(méi)有真正做到依法行政，應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，徹底轉(zhuǎn)變政府職能，全面推進(jìn)依法行政。（2）依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。政府依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；有利于防止權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理