黃帝內(nèi)經(jīng)與古天文淺談03版

《黃帝內(nèi)經(jīng)》與古天文淺談?wù)韕pt第一部分

天文與中醫(yī)的關(guān)系整理ppt五臟與天文的關(guān)系肝東方青色，入通于肝，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星木星心南方赤色，入通于心，其應(yīng)四時(shí)，上為熒惑星火星脾中央黃色，入通于脾，其應(yīng)四時(shí)，上為鎮(zhèn)星土星肺西方白色，入通于肺，其應(yīng)四時(shí)，上為太白星金星腎北方黑色，入通于腎，其應(yīng)四時(shí)，上為辰星水星整理ppt中藥、方劑與天文的關(guān)系三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》，上中下三品之藥，凡三百六十五味，以應(yīng)周天之度，四時(shí)八節(jié)之氣。商有圣相伊尹，撰《湯液經(jīng)法》三卷，為方亦三百六十首——《輔行訣臟腑用藥法要》整理ppt陶隱居曰：此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙，學(xué)者能諳于此，醫(yī)道畢矣。整理ppt四神湯

弘景曰：青龍者，宣發(fā)之方；白虎者，收重之方；朱鳥者，清滋之方；玄武者，溫滲之方。整理ppt《傷寒論》與四神湯整理ppt針灸與天文的關(guān)系黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則？岐伯對(duì)曰：法天則地，合以天光。帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之?！端貑枴氛韕pt養(yǎng)生與天文的關(guān)系其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。——《素問·上古天真論》整理ppt中醫(yī)——天地人三才之學(xué)《上經(jīng)》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！端貑枴氛韕pt天與人的關(guān)系人體內(nèi)的陰陽五行、經(jīng)絡(luò)之氣與天地之氣相通。黃帝曰：夫自古通天者生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣?！端貑枴氛韕pt天文——中醫(yī)的基礎(chǔ)學(xué)科天文——中醫(yī)學(xué)物理、化學(xué)——西醫(yī)學(xué)整理ppt第二部分

古天文常識(shí)整理ppt河南濮陽西水坡45號(hào)墓1987年，在河南濮陽西水坡45號(hào)墓中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)古人用蚌殼擺塑出了一幅天文星圖，其年代約為距今6500年。國(guó)家博物館有復(fù)原模型

整理ppt曾侯乙墓二十八宿漆箱蓋面曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙的一座墓葬，位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團(tuán)坡上，葬于公元前433年或稍后。整理ppt曾侯乙墓二十八宿漆箱蓋面整理ppt據(jù)天文以定時(shí)令乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)，成歲。允厘百工，庶績(jī)咸熙。”——《尚書·堯典》整理ppt天文的特點(diǎn)周期性可通過連續(xù)的觀察進(jìn)行研究周期——確定時(shí)間可預(yù)測(cè)天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也?！薄睹献印冯S機(jī)性整理ppt古天文包括哪些內(nèi)容日月星辰（三垣、二十八宿）五星客星、彗星、流星、隕石、霓虹、雷電等歷法占卜整理ppt天球的概念天體和觀察者間的距離與觀測(cè)者隨地球在空間移動(dòng)的距離相比要大得多，所以看上去天體似乎都離我們一樣遠(yuǎn)，仿佛散布在以觀測(cè)者為中心的一個(gè)圓球的球面上。實(shí)際上我們看到的是天體在這個(gè)巨大的圓球的球面上的投影位置，這個(gè)圓球就稱為天球。地心天球整理ppt北極星到勺頭的距離，正好是兩顆指極星間距離的5倍整理ppt北極星與北斗七星北極星（勾陳一），小熊座α星，離北天極很近，差不多正對(duì)地軸，從地球北半球上看，它的位置幾乎不變。北斗七星屬大熊星座的一部分?！岸窔v”，即以北斗七星斗柄指向的周年視運(yùn)動(dòng)來確定季節(jié)和節(jié)氣的一種歷法?！鹅`樞·九宮八風(fēng)》整理ppt整理ppt中國(guó)古代的星空劃分星官：我國(guó)古代為了便于認(rèn)星和觀測(cè)，把若干顆恒星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個(gè)星官。三國(guó)陳卓把石氏、甘氏、巫咸三家星官合并組成一個(gè)283星官，共1464顆星的星官系統(tǒng)，為后代天文學(xué)家所沿用。整理ppt三垣四象二十八宿三垣紫微垣、太微垣、天市垣四象：青龍白虎朱雀玄武二十八宿：古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)。東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zi、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。整理ppt七月流火，九月授衣。整理ppt

維南有箕，不可以簸揚(yáng)，

維北有斗，

不可以挹酒漿。顧炎武——：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，農(nóng)夫之辭也；‘三星在天’，婦人之語也；‘月離于畢’，戍卒之作也……整理ppt整理ppt整理ppt整理ppt紫微垣整理ppt三垣星圖整理ppt秋季星空“飛馬當(dāng)空，銀河斜掛”整理ppt整理ppt整理ppt整理ppt夏季大三角夏季大三角指在夏季的東南方高空里由天琴座的織女星、天鵝座的天津四及天鷹座的牛郎星組成的三角形。整理ppt整理ppt夏季大三角整理ppt整理ppt整理ppt整理ppt整理ppt

迢迢牽牛星

《古詩(shī)十九首》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。整理ppt冬季星空冬季大三角：形狀接近等邊三角形，由小犬座南河三、大犬座天狼星及獵戶座參宿四所組成。整理ppt整理ppt昴星團(tuán)整理ppt軒轅十四整理ppt整理ppt二十八宿的作用我國(guó)古代把黃赤道帶分成二十八個(gè)星宿，月亮差不多每一天都行至一宿。描述日、月、五星的位置。星辰者，所以制日月之行也。——《素問·八正神明論》

整理ppt渾天說渾天如雞子。天體圓如彈丸﹐地如雞子中黃﹐孤居于天內(nèi)﹐天大而地小。天表里有水﹐天之包地﹐猶殼之裹黃。天地各乘氣而立﹐載水而浮。周天三百六十五度又四分度之一﹐又中分之﹐則半一百八十二度八分度之五覆地上﹐半繞地下﹐故二十八宿半見半隱。……天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)也﹐周旋無端﹐其形渾渾﹐故曰渾天。”——張衡整理ppt整理ppt日影與二至、二分的確定登封觀星臺(tái)冬至日影最長(zhǎng)晝最短一陽生春分二至的一半晝夜平均夏至日影最短晝最長(zhǎng)一陰生秋分二至的一半晝夜平均整理ppt以日影求一歲的長(zhǎng)度《后漢書·律歷志》載：歷數(shù)之生也，乃立儀表…周而為歲，然其影不復(fù)。四周，千四百六十一日而影復(fù)初，是則日行之終。以周除日，得三百六十五四分日之一，為歲之日數(shù)。

1461÷4=3651/4（日）

前后兩年冬至日的影長(zhǎng)不等整理ppt朔望月周期朔望月周期是指月朔到月朔，或月望到月望，或新月到新月之間周期的長(zhǎng)度，即平均日數(shù)為29天12小時(shí)44分2.86秒。整理ppt四分歷是以365又1/4日為回歸年長(zhǎng)度調(diào)整年、月、日周期的歷法。冬至起于牽牛初度，則1/4日記在斗宿末，為斗分，是回歸年長(zhǎng)度的小數(shù)。正好把一日四分，所以古稱“四分歷”。戰(zhàn)國(guó)至漢初，普遍實(shí)行四分歷。整理ppt太陽的周年視運(yùn)動(dòng)整理ppt二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。天為陽，地為陰。日為陽，月為陰。行有分紀(jì)，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏矣。立端于始，表正于中，推余于終，而天度畢矣?！端貑枴ち?jié)臟象論》整理ppt行星整理ppt行星五個(gè)醉漢行星與恒星的區(qū)別行星通常更亮行星位置會(huì)變行星不閃整理ppt行星的運(yùn)動(dòng)整理ppt五星運(yùn)行與五行帝曰：夫子之言歲候，不及其太過，而上應(yīng)五星……其行之徐疾逆順何如？岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下；以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也。久留而環(huán)，或離或附，是謂議災(zāi)與其德也。應(yīng)近則小，應(yīng)遠(yuǎn)則大，芒而大倍常之一，其化甚……整理ppt《五星占》馬王堆漢墓帛書《五星占》五星行度表記載從秦始皇元年(前246)至呂后元年(前187)共60年間木星的位置；始皇元年至漢文帝三年(前177)共70年間土星和金星的位置，以及五星會(huì)合周期等。整理ppt《五星占》的行星運(yùn)行周期土星“日行八分，卅日而行一度……卅歲一周于天”。會(huì)合周期377日，比今測(cè)值378.09小1.09日；恒星周期30年，比今測(cè)29.46年僅大0.54年。整理ppt天文中的各種周期晝夜四時(shí)年（太陽）五星以此制定歷法。歷法可推算天體位置，又可用天體實(shí)際位置來檢驗(yàn)、校正歷法。這些周期變化就帶動(dòng)了陰陽五行的周期性變化整理ppt時(shí)間空間的簡(jiǎn)化符號(hào)——六十甲子十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥商代皇帝太子的名字：太丁、外丙、中壬、太甲、太庚……河南安陽殷墟商整理ppt六十甲子的作用紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)醫(yī)學(xué)推算占卜六十甲子的偉大：把天地對(duì)陰陽五行復(fù)雜的影響簡(jiǎn)化為天干地支共二十二個(gè)字。整理ppt第三部分

《內(nèi)經(jīng)》中的天文整理ppt一、天文的重要性整理ppt三才之學(xué)《上經(jīng)》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。此之謂也，帝曰：何謂也？岐伯曰：本氣位也，位天者，天文也，位地者，地理也，通于人氣之變化者，人事也。故太過者，先天，不及者，后天，所謂治化而人應(yīng)之也。——《素問·氣交變大論》整理ppt三才之學(xué)黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫(yī)之道乎？雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹天之度，四時(shí)陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經(jīng)術(shù)，后世益明，上通神農(nóng)，著至教，疑于二皇。帝曰：善。無失之，此皆陰陽表里上下雌雄相輸應(yīng)也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆，醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶?！端貑枴ぶ两陶摗氛韕pt天文的重要性黃帝問曰：……形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私慮之。余欲針除其疾病，為之奈何？岐伯對(duì)曰：……人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，血?dú)鉅?zhēng)黑。帝曰：余念其痛，心為之亂惑反甚，其病不可更代，百姓聞之，以為殘賊，為之奈何？岐伯曰：夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。人能應(yīng)四時(shí)者，天地為之父母。知萬物者，謂之天子。天有陰陽，人有十二節(jié)。天有寒暑，人有虛實(shí)。能經(jīng)天地陰陽之化者，不失四時(shí)；知十二節(jié)之理者，圣智不能欺也。能存八動(dòng)之變，五勝更立；能達(dá)虛實(shí)之?dāng)?shù)者，獨(dú)出獨(dú)入，呿吟至微，秋毫在目。整理ppt二、天文在運(yùn)用中的簡(jiǎn)化整理ppt簡(jiǎn)化為時(shí)間歷法黃帝問曰：?jiǎn)韬暨h(yuǎn)哉！天之道也，如迎浮云，若視深淵，視深淵尚可測(cè)，迎浮云莫知其極。夫子數(shù)言謹(jǐn)奉天道，余聞而藏之，心私異之，不知其所謂也。愿夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎？岐伯稽首再拜對(duì)曰：明乎哉問，天之道也！此因天之序，盛衰之時(shí)也。因此《內(nèi)經(jīng)》中存在多種古歷法的痕跡。整理ppt天為陽，地為陰。日為陽，月為陰。行有分紀(jì)，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏矣。立端于始，表正于中，推余于終，而天度畢矣。整理ppt簡(jiǎn)化為陰陽五行的盛衰帝曰：人生有形，不離陰陽，天地合氣，別為九野，分為四時(shí)，月有小大，日有短長(zhǎng)，萬物并至，不可勝量，虛實(shí)呿吟，敢問其方？岐伯曰：木得金而伐，火得水而滅，土得木而達(dá)，金得火而缺，水得土而絕，萬物盡然，不可勝竭?！端貑枴毭握摗氛韕pt三、五運(yùn)六氣整理ppt五運(yùn)六氣

——天文與中醫(yī)結(jié)合的精華概念：研究天地變化對(duì)萬物影響的一門學(xué)問。分為五運(yùn)和六氣兩部分。夫五運(yùn)陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎？——《素問·天元紀(jì)大論》整理ppt五運(yùn)帝曰：愿聞五運(yùn)之主時(shí)也何如？鬼臾區(qū)曰：五氣運(yùn)行，各終期日，非獨(dú)主時(shí)也。帝曰：請(qǐng)聞其所謂也。鬼臾區(qū)曰：臣積考《太始天元冊(cè)》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。整理ppt天地陰陽者，不以數(shù)推以象之謂也。帝曰：愿聞其所始也。岐伯曰：昭乎哉問也！臣覽《太始天元冊(cè)》文，丹天之氣，經(jīng)于牛女戊分，黅天之氣，經(jīng)于心尾己分，蒼天之氣，經(jīng)于危室柳鬼，素天之氣，經(jīng)于亢氐昴畢，玄天之氣，經(jīng)于張翼婁胃。所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。整理ppt五運(yùn)六氣中的周期疊加中運(yùn)周期5年、10年司天在泉周期6年客氣周期6年五運(yùn)六氣相合60年帝曰：上下周紀(jì)，其有數(shù)乎？鬼臾區(qū)曰：天以六為節(jié)，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀(jì)者，五歲為一周。君火以明，相火以位。五六相合而七百二十氣為一紀(jì)，凡三十歲，千四百四十氣，凡六十歲，而為一周，不及太過，斯皆見矣。進(jìn)而引起天、地、萬物的周期性變化整理ppt五運(yùn)六氣的運(yùn)用機(jī)理五運(yùn)和六氣疊加確定了陰陽五行的盛衰、邪氣的盛衰。把這些因素加到人身上，從而分析疾病等。不知年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，不可以為工也。——《素問·六節(jié)臟象論》整理ppt五運(yùn)六氣的運(yùn)用預(yù)測(cè)疾病的發(fā)病及變化預(yù)測(cè)傳染病預(yù)測(cè)氣候決定治則治法判斷疾病的輕重整理ppt五運(yùn)六氣的綜合運(yùn)用出生時(shí)相——定體質(zhì)患病時(shí)相——定發(fā)病就診時(shí)相——定治則整理ppt進(jìn)一步思考——時(shí)間的意義時(shí)間來自于天文，代表著陰陽五行的偏勝。健康的標(biāo)準(zhǔn)——與天地相合疾病——與天地不相合治療——恢復(fù)與天地相合的關(guān)系開藥方就是開時(shí)間——李陽波《

《開啟中醫(yī)之門--運(yùn)氣學(xué)導(dǎo)論》》整理ppt四、結(jié)構(gòu)相應(yīng)黃帝問于伯高曰：愿聞人之肢節(jié)，以應(yīng)天地奈何？伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風(fēng)雨，人有喜怒；天有雷電，人有音聲；天有四時(shí)，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；天有十日，人有手十指；……歲有三百六十五日，人有三百六十五節(jié)；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈；地有泉脈，人有衛(wèi)氣；……此人與天地相應(yīng)者也。伯高：半夏秫米湯，精于人體解剖整理ppt四海黃帝問于岐伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營(yíng)衛(wèi)血?dú)?。夫十二?jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海。海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應(yīng)之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。黃帝曰：遠(yuǎn)乎哉！夫子之合人天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何？岐伯答曰：必先明知陰陽表里滎輸所在，四海定矣。整理ppt五、氣血運(yùn)行、陰陽五行盛衰與時(shí)間黃帝問于岐伯曰：愿聞衛(wèi)氣之行，出入之合，何如？岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯，天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經(jīng)。是故房至畢為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜。故衛(wèi)氣之行，一日一夜五十周于身，晝?nèi)招杏陉柖逯?，夜行于陰二十五周，周于五臟。整理ppt太陽與二十八宿是故日行一舍，人氣行于身一周與十分身之八；日行二舍，人氣行于身三周與十分身之六；日行三舍，人氣行于身五周與十分身之四；日行四舍，人氣行于身七周與十分身之二；日行五舍，人氣行于身九周；日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八；日行七舍，人氣行于身十二周與十分身之六；日行十四舍，人氣二十五周于身有奇分與十分身之二。陽盡于陰，陰受氣矣。整理ppt氣行與漏刻水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽……水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度；從昴至心，亦十四舍，水下五十刻，終日之度也。回行一舍，水下三刻與七分刻之四。大要常以日之加于