生活處處有哲學(xué)ppt-1.1-精品課件學(xué)習(xí)資料

生活處處有哲學(xué)ppt-1.1-精品課件開啟我們的哲學(xué)之旅哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識(shí)及其關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論世界的本質(zhì)是什么世界的狀態(tài)怎么樣主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新實(shí)踐與認(rèn)識(shí)真理與謬誤社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀（第11課）（第12課）（綜合探究）第4-5課第7-10課第6課第1--3課第11-12課整體知識(shí)結(jié)構(gòu)

第一課美好生活的向?qū)?/p>

第一框生活處處有哲學(xué)必修4《生活與哲學(xué)》目標(biāo)定位一、課標(biāo)要求1．思考日常生活富有哲理的事例。2．感悟哲學(xué)能夠開啟人的智慧。二、重點(diǎn)知識(shí)1．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素毛澤東生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)拔苗助長為牛把脈你的脈怎摸不著？

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué)

事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。立場不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同。要有創(chuàng)新精神不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)生活處處有哲學(xué)四伯樂相馬生活處處有哲學(xué)人生充滿著哲理哲理是生活的原色，平庸的人，無視于生活的原色，淺薄的人，漠視于生活的原色。

只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過生活的多重色彩，窺視到生活的原色。哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是一個(gè)性情非常急躁的人，常常當(dāng)眾讓蘇格拉底出糗，一次，蘇格拉底正在同學(xué)生討論學(xué)術(shù)問題，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，眾人大驚。繼而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬又不知所措的時(shí)候，只聽見蘇格拉底詼諧地笑了起來，并且幽默地說：“我早知道，打雷之后一定要跟著下雨的。”誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”

長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太小了?。　?/p>

“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了?！迸喔柭柤绨?，平靜地說。刀刀狗的哲學(xué)成語典故中的哲學(xué)寓意“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言、成語、警句、典故么？塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？——禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一

人們想問題、辦事情都需要哲學(xué)的智慧。

哲學(xué)的智慧是從哪里來的？是人們頭腦中自生的嗎？是從天上掉下來的嗎？閱讀課本P4—5人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生一、哲學(xué)就在我們身邊（一）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：一是自然界，二是人類社會(huì)，三是人的思維和意識(shí)。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：

人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

——恩格斯這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐。柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。”亞里士多德：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！?/p>

想一想：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？

“世界是怎么來的？”“宇宙可否有盡頭”“我是誰？”

“生命的意義和價(jià)值是什么”“人活著是為了什么？”在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。你有沒有想過這些問題呢？刀刀狗的生活哲學(xué)刀刀狗所思考的問題北半球的狗，幾月份掉毛？小鳥落在我身上，會(huì)不會(huì)癢癢？扮演別人會(huì)更快樂么？別人到底是什么？只要我不醒來，世界就不存在？夜幕降臨時(shí)，是天先黑，還是地先黑？我是誰？我要跟它們?nèi)ツ睦?？哪個(gè)我不是我？狗真的只能活一次嗎？我在思考上帝為何發(fā)笑？你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題？

上述材料能夠給我們什么啟示？

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。因此，我們說，（二）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。請(qǐng)你講講杞人憂天的故事。這個(gè)故事給我們什么啟示？杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。哲學(xué)：開始于仰望天穹

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。如“我是誰？”“世界是怎么來的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜纾€是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’？”“人活著是為了什么？”哲學(xué)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。

（二）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。

——德國哲學(xué)家黑格爾哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在身體之外。

——馬克思人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法之前，就已經(jīng)辯證地思考了。

——恩格斯（一）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（二）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊一.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。同學(xué)們，你現(xiàn)在還覺得哲學(xué)和我們遙遠(yuǎn)嗎？14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。……你是誰？……世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……，一封信改變了一位14歲少女的世界。從“一封信改變了一位14歲少女的世界”中可以看出哲學(xué)的功能是什么？【提示】

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/p>

(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

(2)想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？探究這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用了一般的思維方法，第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀的不同、指導(dǎo)思想的不同想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？

思維方法在人們的生活中有重要的作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。生活與哲學(xué)：賣梳子

有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣給和尚?！?/p>

10天后，負(fù)責(zé)人問甲：“賣了多少把？”答：“1把?！薄霸趺促u的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買了一把。

負(fù)責(zé)人問乙：“賣了多少？”答：“10把。”“怎么賣的？”乙說他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到了住持說：“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發(fā)?！弊〕植杉{了他的建議。那座山有十座廟，于是買了10把木梳。

負(fù)責(zé)人問丙：“賣了多少把？”答：“1000把?！必?fù)責(zé)人驚問：““怎么賣的？”丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說：“凡來進(jìn)香參香者，都有一顆虔誠之心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個(gè)字，鼓勵(lì)其多做善事，便可做贈(zèng)品?！弊〕执笙玻⒓促I了1000把木梳。趣味哲學(xué)有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽硕€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠打傘。這二個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，第二天秀才就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”你認(rèn)為秀才該回家嗎?馮友蘭：哲學(xué)的功用不在于增加積極的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。某位臺(tái)灣學(xué)者：哲學(xué)是用以“定位宇宙，安排人生”的?！熬唧w知識(shí)使人成為某種人，而哲學(xué)使人成為人?！钡聡脑娙撕蔂柕铝衷?jīng)這樣說道：“如果你沒錢買一盞燈和燈油，如果你除了午夜到雞鳴這段時(shí)間，再?zèng)]有別的時(shí)間可供支配，那么，你必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。”“哲學(xué)如同陽光。有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深?！庇^察思考：生活與哲學(xué)的關(guān)系是什么？哲學(xué)有何功能？二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（一）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。古希臘文中：愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

——馬克思

前全國政協(xié)主席李瑞環(huán)

哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。

——選自《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？……中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；《圣經(jīng)》上說：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界；……真正的哲學(xué)可以使我們正確看待自然,指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自然、改造自然

戰(zhàn)爭瘟疫貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗?假丑惡是什么？真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途在哪里？……老子說:道法自然，無為而無不為；法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的

……真正的哲學(xué)可以使我們正確看待社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

吸毒、自殺、淫亂……

生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死去？快樂是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？……老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場悲?。获R克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；……

真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利（二）從哲學(xué)的作用、功能看A、“兩個(gè)看待”：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐。B、“三個(gè)對(duì)待”：正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展＋集體利益與個(gè)人利益＋進(jìn)與退、得與失、名與利二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（一）哲學(xué)的本義總：哲學(xué)的任務(wù)：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變成群眾手里的尖銳武器。”

——毛澤東

伊壁鳩魯說：“如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)……沒有自然科學(xué)知識(shí)，就不能享受無疵的快樂?！薄爱?dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生了厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時(shí)間還沒到或已經(jīng)完了一樣。”

(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？

(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？探究

懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分的享受快樂。

為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？使人找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？A、“兩個(gè)看待”：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐。B、“三個(gè)對(duì)待”：正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展＋集體利益與個(gè)人利益＋進(jìn)與退、得與失、名與利一個(gè)民族沒有哲學(xué)，就象一個(gè)神廟沒有至尊的神像一樣?！诟駹?/p>

驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！乩瓐D沒有哲學(xué)我不能前進(jìn)?！R克思名人名言思考：這個(gè)故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？●故事：一個(gè)船夫在湍急的河中

駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問船夫：“

你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲

學(xué)家說：“那你就失去了一半的

生命?！边^了一會(huì)兒，哲學(xué)家又

問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫說：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會(huì)?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！?/p>

本課小結(jié)

一.哲學(xué)在哪里？——哲學(xué)就在我們身邊（一）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。（二）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。二.為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（1）從哲學(xué)的本義上看：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。（2）從哲學(xué)的功能上看:真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)二、細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué)如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？一、保持一顆好奇的心，探究世界四、閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍三、注重思維能力的訓(xùn)練思維是從疑問和驚奇開始的。

——亞里士多德1、哲學(xué)的本義是指()A、智慧B、聰明的人C、真理D、愛智慧或追求智慧D小試牛刀

2、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于A.人們會(huì)思考的大腦B.哲學(xué)家的思考C.人類的實(shí)踐活動(dòng)D.對(duì)世界的思考

C

3．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@說明

A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的

D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

A4、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④C5、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)了(

)A．馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B．哲學(xué)與生活是不可分割的C．不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步D．哲學(xué)在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中起著巨大的指導(dǎo)作用D6、哲學(xué)的任務(wù)是A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)C7、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是A.只有現(xiàn)世才有智慧B.人人都有智慧C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問D8、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明：A.辯證法是本來就客觀存在的B.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)就是辯證法B9、

人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?

)A．哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是生活本身解析：選C。本題考查生活需要哲學(xué)的原因。哲學(xué)并不等同于科學(xué)。A中的“科學(xué)”應(yīng)為“學(xué)問”。哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀理論化、系統(tǒng)化的思想體系，但不一定是對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，B錯(cuò)誤。哲學(xué)也不等于生活，D錯(cuò)誤。根據(jù)材料中