《神的一滴》設(shè)計 省賽一等獎

《神的一滴》教學(xué)設(shè)計一、教材分析本文的作者梭羅曾在瓦爾登湖住了兩年零兩個月，寫成了一本“超凡入圣”的《瓦爾登湖》，《神的一滴》就是這本書的一部分。梭羅以他特有的視角，描摹了他眼中的瓦爾登湖，可近可親，可目可人；然而，作者離開之后，砍伐、工業(yè)及冰藏商人的貪欲，給美麗的瓦爾登湖帶來了不幸。不過，瓦爾登湖并不因此消亡，她倔強的生長著，讓作者讀出了她的莊嚴(yán)與純潔，給作者的精神帶來了快樂，靈魂得到了凈化。也許正因為這樣的優(yōu)美與深刻的文字，編者才把它安排在蘇教版必修1中“像山那樣思考”專題的“湖山沉思”版塊中。學(xué)習(xí)本文，對于本專題目標(biāo)的達成，具有諸多方面的作用，可以引導(dǎo)學(xué)生親近自然，陶冶情操，提升精神境界；能夠激發(fā)他們熱愛自然的情感與保護環(huán)境的自覺意識等。二、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解梭羅與《瓦爾登湖》，理解文中重要詞句的含義。能力目標(biāo)：以文本為觸發(fā)點，調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)驗與生活直覺，點燃他們的對于自然的潛在的感悟與靈性，促使他們思考自然，獲得美感；課后，激發(fā)學(xué)生的求知欲，閱讀讀本中“與大自然晤談”的相關(guān)散文，讀懂自然這本大書。情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：：通過文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛自然的情感與保護環(huán)境的自覺意識，引導(dǎo)他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式。三、教學(xué)重點與難點重點：在合作探究中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達能力難點：能夠激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感與保護環(huán)境的自覺意識，引導(dǎo)他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式。四、學(xué)情分析我們面對的是剛剛進入高中的學(xué)生，他們被沉重的升學(xué)考試?yán)p繞著，失去了親近自然的機會，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐漸地淡漠了與自然的關(guān)系，另一些孩子很渴望走入自然的懷抱，但是，由于學(xué)習(xí)的緊張與壓力，以及對于自然美的捕捉與感悟的能力退化，而不懂得欣賞大自然。五、教學(xué)方法1、采用師生共讀共賞共評的方法。主要是讀出美感，讀出問題，讀出自我，平等對話，分享思想。所謂讀出美感，就是讀出文本的語言節(jié)奏與形象特質(zhì)，體現(xiàn)美文美讀的思想；讀出自我就是師生讀出文本所傳達的與自己生活、生命體驗中相通的東西；讀出問題即師生讀出自己困惑或思考的問題；平等對話就是師生、生生應(yīng)在以文本為媒介的基礎(chǔ)上進行平等的對話交流；分享思想，即把課堂當(dāng)成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成長。2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。3、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：朗讀全文，要求學(xué)生圈點勾畫出課文中感情色彩濃烈的詞語。（二）體味賞析感情色彩濃烈的詞句。①你眼中的瓦爾登湖是個什么樣子？②你會有跟梭羅一樣的親近大自然的欲望嗎？③回味一下我們在大自然的環(huán)抱中曾經(jīng)產(chǎn)生過什么樣的美好感受？④到學(xué)校的人工湖畔靜靜地坐一坐，你眼中的人工湖與瓦爾登湖有什么異同？教師的教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：多媒體教室，五人一組。課前學(xué)生交流、探究自己的查閱結(jié)果。七、課時安排：1課時八、教學(xué)過程預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)（1）播放班德瑞《藍色的愛》，營造舒緩、自然優(yōu)美的課堂氣氛，并用幻燈片展示一組瓦爾登湖圖片。在舒緩的曲子中，教師引導(dǎo)學(xué)生：“藍色的愛”就是大海的愛，湖泊的愛，班德瑞以優(yōu)美的旋律把我們靈魂的浮躁清刷得干干凈凈！100多年前的美國也有這樣一個人，不過是以文字為媒介，把對湖泊的愛傳達給這個世界所有需要心靈療傷的人，他那寧靜的心境、恬靜的生活、智慧的思想，深深地感染著我們，他，就是梭羅?。?）發(fā)揮學(xué)生的合作精神，把各自查閱與掌握的資料進行整合，以小組為單位，每組選派一名代表來談?wù)勀阊壑械乃罅_或者《瓦爾登湖》。（3）課前已經(jīng)請同學(xué)們自主閱讀了梭羅的《瓦爾登湖》，并查閱相關(guān)資料，現(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)自己的閱讀印象，做一道填空題：神的一滴＿＿＿＿

表述1：汗水

表述2：淚水

表述3：圣水

……（三）合作探究、精講點撥

【探究一】：：1985年在《美國遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。中國當(dāng)代詩人海子曾對他的朋友說，梭羅的《瓦爾登湖》是他全年讀到的最好的書。那么這本書到底有著怎樣的魅力呢。接下來就請同學(xué)們視讀（邊讀邊思考）課文，思考：你從中讀出瓦爾登湖有什么魅力？請同學(xué)們就文中精彩的語句發(fā)表自己的閱讀感言。（結(jié)合具體語句交流、討論）

①表述1：湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。

導(dǎo)問1：這里的湖是不是指瓦爾登湖？導(dǎo)問2：這句話用了什么修辭手法？導(dǎo)問3：“最有表情的姿容”具體指什么？導(dǎo)問4：由湖的共性美到個性美，具體寫了湖的哪些景物？②表述2：在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。導(dǎo)問1：這兩句話中哪些詞感情色彩特別強烈？導(dǎo)問2：作者怎樣地虛擲、揮霍這些日子（結(jié)合具體語句）？③表述3：這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，他已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水渾濁了，正是它，把瓦而登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。

④表述４：它仍然頑強地生存著，還是我在青春時代所見的湖水。⑤表述5：它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。

⑥表述6：這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品……我?guī)缀跻@呼：瓦而登湖，是你嗎？

明確：答案一：（不是，是廣泛意義上的湖，也包括瓦爾登湖）（比喻，將湖人格化）（湖是眼睛，樹木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫出了湖的共性美。（樹和山，比喻，像一個圓形劇場，像和風(fēng)一樣在湖上漂浮。）

答案二：（慵懶偷閑虛擲揮霍貶義褒用，實際表達的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢無關(guān)的富有，這種富有是與大自然和諧相處的，可以揮霍但不覺得虛空的富有）

（一個夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢非夢地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我欠器身起來，看看命運已把我推到哪一個岸邊來了。）

（寧靜、美麗的瓦爾登湖使作者那樣陶醉，躺在它的懷抱里作者儼然忘記了時間，忘記了世俗的一切羈絆，像來到另一個世界，直到船撞在沙灘，才重新回到人間，那是一種怎樣悠遠的生命感。文中飽含無盡的哲思，引人遐想）

答案三：（幾個修飾語“惡魔似的”、“震耳欲聾的”、“骯臟的”、措辭嚴(yán)厲，強烈地表達了作者對世人自私地利用瓦而登湖水的厭惡與瓦而登湖遭遇破壞的痛惜之情）

答案四：此句語詞簡約，卻意味雋永，詠嘆了瓦而登湖的寧靜與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。

答案五：雖然瓦而登湖遭受了很多人類親手制造的磨難，但它依然年輕，依然充滿神秘與活力。在作者眼里，瓦而登湖儼然一位純潔神圣、青春永駐的女神。歲月的流逝、人世的不測絲毫不能使她衰老，這種永恒象征自然的恒久與博大。

答案六：表達了對于大自然造就和賜予瓦爾登湖的敬仰和感激之情，同時也側(cè)面表現(xiàn)了瓦爾登湖博大、深邃的內(nèi)在稟性?？悼频戮褪侵竿郀柕呛系目悼频骆?zhèn)，梭羅的故鄉(xiāng)，是梭羅一生最摯愛的地方。

（教師小結(jié)：梭羅以他的親身實踐告訴世人，人完全可以通過一種最最簡樸的生活方式來獲取精神的最大快樂與滿足。）

（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中探討文章內(nèi)容，在品讀語句中體會親近自然的快樂。朗讀是為了促進情感體驗，所以朗讀設(shè)計可以多樣性?？梢允莻€別朗讀，也可以是集體朗讀，也可以是先個別朗讀，再集體朗讀，依據(jù)具體情況而定）【探究二】：為什么瓦爾登湖在作者眼中有如此大的魅力？

梭羅將瓦爾登湖的美麗與神韻體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴于梭羅對大自然的迷戀、參與和投入，在于他和他描寫的對象實現(xiàn)了最淳樸、最親密的心靈接觸，對大自然與人關(guān)系的獨特理解，他因此能夠與湖進行心靈的溝通?！咎骄咳浚海夯氐轿恼聵?biāo)題“神的一滴”，那么，在文中，這“一滴”到底是“一滴”什么，請同學(xué)們根據(jù)剛才做的填空題，說說自己的理解（可引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語句體會）。

①

表述1：汗水。

例句：⑴這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！⑵他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河。明確：汗水，美之創(chuàng)造。瓦而登湖的誕生源自大自然的偉大創(chuàng)造，只有大自然的偉力，才能讓瓦爾登湖擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧靜的環(huán)境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美風(fēng)格。能夠理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖與大自然的密切關(guān)系。②表述2：淚水。

例句：⑴用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了，

⑵伐木人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，

⑶愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，

⑷鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，

⑸冰藏商人已經(jīng)豪取過它的冰，

⑹這兒，去年冬天被砍伐了一片森林。

明確：文中沒有出現(xiàn)淚水的字眼，但卻給我們透露了相關(guān)信息，從中我們可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。這些人類的所作所為正在一點點侵蝕著莊嚴(yán)而純潔的瓦而登湖，雖然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人類不明智的瞎折騰。有句話說“地球上的最后一滴水就是人類自己的眼淚！”這句話就指出了瞎折騰的嚴(yán)重后果。淚水，美之毀滅。

③表述3：圣水。

例句：⑴這是和恒河之水一樣圣潔的水?。ê愫游挥谟《?，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。這樣作比，足見作者對湖的熱愛與崇敬）⑵它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。

⑶對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。

⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦爾登。（意即在瓦爾登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦爾登湖，瓦而登湖凈化了我的靈魂）

明確：這幾個句子強調(diào)了瓦而登湖對被工業(yè)文明侵蝕、污染的靈魂具有強大的潔凈作用。這實際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果上升到無比崇高的地位。這樣，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦而登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。

（教師小結(jié)：當(dāng)人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類自身美好的天性時，瓦而登湖就像“一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類重新認識和發(fā)現(xiàn)自己真實的天性。所以。不管是神的一滴淚，一滴血還是一滴汗水，瓦而登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的一滴，是“神性”的一滴。）

（設(shè)計意圖：文章的寫作特征更多地體現(xiàn)為一種與自然融為一體的心靈特征。對這種特征很難作細致的解析