旅游紀(jì)念品設(shè)計中的地域文化運用

旅游紀(jì)念品設(shè)計中的地域文化運用

____藝設(shè)0931馮磊旅游紀(jì)念品旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)的一項高附加值產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)被越來越多的國家所重視。我國作為全球五大旅游國之一，旅游紀(jì)念品市場潛力巨大。近幾年來，中國入境旅游和國內(nèi)旅游均快速增長，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大，已位居全球五大旅游國之列，旅游紀(jì)念品的市場需求隨之大大增加。我國旅游紀(jì)念品市場現(xiàn)狀及分析

1.同質(zhì)化狀況

經(jīng)調(diào)查，當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè)，不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不同地方不同景點的紀(jì)念品千篇一律，不能反映地域文化特色。甚至在不同地區(qū)景點的旅游紀(jì)念品商店出現(xiàn)相同的紀(jì)念品，這樣就使旅游者失去購買的價值。2.品質(zhì)低劣狀況

作為紀(jì)念品其本身蘊涵著一定的人文意義，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國紀(jì)念品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外，大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。法國旅游紀(jì)念品行業(yè)近年來發(fā)展迅速，其中一個原因就是它們樣樣都比較精致，粗制濫造的東西極為少見。數(shù)千歐元一席的掛毯和上百歐元一個的藍(lán)瓷器皿自不必說，就連１歐元一個的冰箱貼和鑰匙鏈也都做工精細(xì)，加上考究的包裝，游客買來饋贈親友絕無“拿不出手”之虞。

旅游紀(jì)念品的概念及分類

旅游紀(jì)念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀(jì)念意義的商品。

旅游紀(jì)念品的種類很多，有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書籍、畫冊等。目前市場上有建筑模型、刺繡、明信片和鑰匙鏈等“標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)念品”，大部分生活用品和裝飾品還有如雕像、刀劍、刺繡、瓷器、中國結(jié)、掛毯、冰箱貼、茶杯墊、打火機(jī)、Ｔ恤衫、布娃娃、裁紙刀、等生活用品和裝飾品?；旧弦詡鹘y(tǒng)工藝品為主。旅游紀(jì)念品的作用旅游紀(jì)念品不是單純的商品，它濃縮著一個地方的民俗風(fēng)情，沉淀著一次旅行的記憶。

在新的時代條件下，對旅游紀(jì)念品推陳出新，傳承舊工藝，提出設(shè)計新理念，開發(fā)新種類，設(shè)計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀(jì)念品，對完善中國旅游業(yè)市場，宣揚地域文化特色，以及拉動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極意義。旅游紀(jì)念品設(shè)計的地域文化內(nèi)涵分析旅游紀(jì)念品的設(shè)計，實質(zhì)上是一種文化設(shè)計。在傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品中占很大比例的手工藝產(chǎn)品，往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗聯(lián)系在一起的，因此它與人們的日常生活習(xí)慣比較接近，又暗含人文價值，容易為人們所接受，但是手工藝是以個人經(jīng)驗和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，具有較大的封閉性和保守性。在任何商品生產(chǎn)中，社會需求決定了要設(shè)計和生產(chǎn)什么產(chǎn)品，社會的需要具有多樣性和發(fā)展性，把握這些需求，就要把社會的、經(jīng)濟(jì)的和文化的進(jìn)步有機(jī)的結(jié)合起來，凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品之中。旅游紀(jì)念品尤其要把握各種文化的獨特性與時代性。文化是在適應(yīng)環(huán)境的條件下產(chǎn)生的，不同的民族和地區(qū)會形成不同特色的文化。不同國度有不同類型的文化，如希臘文化、埃及文化、印度文化和中國文化等。我國又是一個多民族國家，不同的地域也具有豐富多彩的不同特色的文化，如齊魯文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化、兩廣文化等，每一種文化類型都有特定的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定的特征。旅游紀(jì)念品若想充分吸引消費者，毋庸置疑，在設(shè)計時凸顯特定地區(qū)的獨特文化內(nèi)涵是必不可少的。濰坊的風(fēng)箏起源于兩千年前的春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過發(fā)展成了當(dāng)?shù)刈罹咛厣穆糜渭o(jì)念品。風(fēng)箏造型各異、大小不同、風(fēng)格多樣，題材大都緣于生活，反映生活，帶有濃厚的民俗特色。其中龍頭蜈蚣風(fēng)箏就是聰慧的濰坊民間藝人在實踐中創(chuàng)造出來的帶有濃厚神論色彩和審美理想的藝術(shù)特點。同時，也要重視藝術(shù)創(chuàng)造。旅游紀(jì)念品設(shè)計，一定意義上也是技術(shù)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，也就是說，它要在符合科學(xué)技術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮產(chǎn)品的物質(zhì)功能和形式的審美表現(xiàn)力。前面提到，人的需要是不斷發(fā)展變化的，旅游紀(jì)念品形式的發(fā)展也是沒有止境的，因此審美創(chuàng)造沒有極致和終點。德國包豪斯學(xué)校第一任校長格羅皮烏斯曾說道，真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，他的本質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進(jìn)。產(chǎn)品的審美創(chuàng)造要堅持發(fā)展原則，以適應(yīng)人們?nèi)の蹲非蟮淖兓托迈r感的要求。旅游紀(jì)念品的地域文化特色紀(jì)念品的內(nèi)容與地域關(guān)系的相關(guān)性不大，從外地輸入的一些無地域特征的旅游商品在旅游地通過消費結(jié)合之后，便在一定程度上與地方有了聯(lián)系。在漫長的歷史發(fā)展過程中，一些地方形成了具有地域文化特征的傳統(tǒng)工藝品，比如無錫的泥人，杭州絲綢等等。這些地域特色產(chǎn)品也是旅游本身的重要內(nèi)容，通過整體的空間意象以及這類紀(jì)念品，游客才能對旅游地的地域文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的立體的感受。對游客來說，它們最希望得到的也不是隨處可以買到的毫無特色的廉價批量生產(chǎn)的所謂紀(jì)念品。失去了文化特別是地域特征，那么紀(jì)念品也就失去了它的核心價值意義。地域文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會文化一體化趨勢日益明顯的新世紀(jì)，各地區(qū)在思考、制定區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃時，必須高度重視挖掘地域文化資源，積極發(fā)展地域文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。為此，必須更新觀念，把地域文化發(fā)展放在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要位置。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既是經(jīng)濟(jì)建設(shè)課題，也是文化建設(shè)課題，沒有文化的配合，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是搞不好的。尤其是在當(dāng)代中國建立市場經(jīng)濟(jì)體制，文化底蘊與儲備顯得至關(guān)重要。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，研究地域文化，絕不是簡單地“發(fā)思古之幽情”，而是為了把歷史文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力。為此，一是要加強(qiáng)對文物古跡的保護(hù)；二是在城市建設(shè)中要突出地域文化特色；三是要大力發(fā)展旅游業(yè)。有專家指出，近年來，各地都利用豐厚的地域文化資源，發(fā)展旅游事業(yè)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。歷史文化沉淀是旅游紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)新的原創(chuàng)點每個國家、地區(qū)，每個城市，都有其卓異而豐厚的歷史文化沉淀，歷史越悠久其文化資源越豐厚。文化沉淀既涵蘊千年古老文明的滄桑歷史，也呈現(xiàn)近代百年的風(fēng)起云涌，既有主流民族、宗派回腸蕩氣的英雄史詩，亦有非主流民族、宗派的奔突張揚，納這些文明文化積淀于我們的旅游紀(jì)念品的設(shè)計創(chuàng)新之中，豐厚其內(nèi)蘊，設(shè)計師們切不可忽視，否則我們的設(shè)計就會變?yōu)闊o本之木、無源之水，空洞無物的作品。沒有文化內(nèi)涵的藝術(shù)品是經(jīng)不起時間的考驗而自行消亡。因此一個國家、地區(qū)、城市的歷史文化應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)新的原創(chuàng)點。旅游紀(jì)念品的地域文化運用在各地的旅游紀(jì)念品設(shè)計中，我們都能從中發(fā)現(xiàn)其對地域文化的運用，這樣既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣材艹浞值膶崿F(xiàn)紀(jì)念品這個紀(jì)念的價值。下面我來說說各地旅游紀(jì)念品對地域文化的運用。長城萬里長城是世界建筑的奇跡，八達(dá)嶺長城更為北京的重要名片。長城既是悠久歷史的佐證，又是人文精神的象征。毛主席詩詞有“不到長城非好漢”的名句。中國人民解放軍既是保衛(wèi)祖國的的鋼鐵長城，又是中國人民心中的鋼鐵長城。每在人民群眾受大災(zāi)難的緊急關(guān)頭，如四川汶川、青海玉樹地震，中國人民解放軍、武警部隊、消防官兵都是搶在第一時刻，出現(xiàn)在人民面前。延安2005年廣西文史館組織館員赴西安市參加由中央文史館與陜西文史館聯(lián)合舉辦的《長安雅集》活動。并組織游覽紅色革命根據(jù)地——延安。當(dāng)我參觀了楊家?guī)X毛主席居住的窯洞、會堂及延安塔后，感慨萬分?；毓鹆趾罅⒖虡?gòu)思設(shè)計了一套《革命圣地延安壺》茶具。（已獲國家外觀造型專利）因為毛主席居住的窯洞是半圓形，其壺身的設(shè)計也是半圓形。壺左側(cè)按毛主席所住窯洞的門窗圖形的尺寸按比例縮刻于其中。將毛主席在延安撰寫的著名文章《為人民服務(wù)》及毛澤東的簽名刻在壺身右側(cè)。整個壺身為橢圓形，壺頂把為延安塔。此壺的構(gòu)思立意較為準(zhǔn)確地表達(dá)革命圣地紅色文化的精華。同時也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的時代精神。壯族銅鼓是廣西壯族人民的吉祥物，從某種意義上說銅鼓的歷史也是壯族人民的歷史廣西欽州市靈山縣廣西欽州市靈山縣以盛產(chǎn)荔枝聞名全國。。以國畫大師齊白石撰寫的“此身無計作重游，五月垂丹勝鶴頭，為口不辭荔跋涉，愿風(fēng)吹我到欽州”荔枝詩結(jié)合“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”唐代楊貴妃吃荔枝的歷史典故。利用本地坭興的資源設(shè)計出一套《貴妃乳韻》茶具。茶具將壺身設(shè)計為楊貴妃的乳房，壺頂把為乳頭，把楊貴妃的纖纖玉指設(shè)計為壺身把，一點泥紅色裝點指甲，起著畫龍點睛之效，再將壺嘴設(shè)計為楊貴妃的櫻桃小嘴，更為妙趣橫生。壺身右側(cè)峻刻兩顆荔枝，并將《貴妃乳韻》四個篆字刻入其中更增添其文化內(nèi)涵。每個小茶杯中刻一片葉子，有三種含義：一為荔枝葉、二為茶葉、三為楊貴妃的嘴唇。此套茶具由于設(shè)計新穎獨特，于2004年成為欽州市禮品，為靈山“荔枝節(jié)”的主打禮品。這套茶具由于設(shè)計切入點恰到好處，能將地方經(jīng)濟(jì)與區(qū)域歷史文化融合，構(gòu)思獨道，設(shè)計巧妙，產(chǎn)品走銷特受市場歡迎。桂林桂林象鼻山除地質(zhì)巖溶地貌造就的自然風(fēng)景名勝而聞名外，其與桂林酒文化密切非常，它是桂林三花米酒的秘藏酒窯。桂林三花酒是中國米香型酒類的典型，百年陳釀的老桂林三花酒更是儲藏于象鼻山巖洞之中。象鼻山巖洞冬暖夏涼，溫度較為均衡，只有在巖溶洞穴中深藏多年的窯酒口味更為純正。為彰顯象鼻山此文化特征，筆者曾為桂林龍頭鳳工藝品有限公司創(chuàng)作了一幅由漓江發(fā)源地貓兒山起經(jīng)興安靈渠、靈川、兩江四湖繞桃花江、蘆笛巖、象鼻山、塔山、穿山、過楊堤、九馬畫山、黃布灘至陽朔碧蓮峰、月亮山、大榕樹等著名景點，每一段并以酒文化的詩詞題于畫中，完成了一幅通景漓江風(fēng)光的小長卷，并分別印制在四十個三花酒瓶上。這四十瓶桂林三花酒并排在一起形成了一幅獨特的漓江山水的通景畫卷浙江杭州雷峰塔雷峰塔地宮的發(fā)掘，彌補了五代十國時期佛塔地宮考古的空白，對研究唐宋時期地宮及舍利埋葬制度、南北方地宮形態(tài)結(jié)構(gòu)的差異等問題有重要價值。2000年12月－2001年7月，重點對雷峰塔地宮及塔基、外圍遺跡進(jìn)行了考古勘探與發(fā)掘。

吳越國五代時有“東南佛國”之稱，是同時期我國境內(nèi)佛教遺跡分布最為集中的地區(qū)。雷峰塔是吳越國王崇佛的集中體現(xiàn)，最有特色的是雷峰塔的藏經(jīng)，與眾不同，可分三種：一種是用白棉紙木版精印的佛經(jīng)，系密宗經(jīng)典，全稱為《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，放入特制的有孔藏經(jīng)磚中，雷峰塔倒塌時發(fā)現(xiàn)較多，孔開在磚的一端，直徑2．5厘米，深10．5厘米，這種藏經(jīng)方式，是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)獨一無二的。

吉林上世紀(jì)80年代，外地旅客還垂青于吉林的人參、鹿茸之類的紀(jì)念品，如今這些紀(jì)念品已成了“昨夜星辰”。這些年來，吉林旅游紀(jì)念品始終沒有擺脫大眾化的怪圈?？磥?，開發(fā)一批具有我省特色的旅游紀(jì)念品已迫在眉睫。

吉林的旅游產(chǎn)品與文化融合不夠。旅游產(chǎn)品只有與文化有機(jī)地結(jié)合起來，才能形成一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)。其實，吉林省不缺少特色文化和地域風(fēng)情，薩滿文化、黑土地文化、二人轉(zhuǎn)等，都是吉林的特色，可供開發(fā)旅游紀(jì)念品。另外，人參等產(chǎn)品也可以通過重新設(shè)計，讓游客不僅品嘗到人參，也能了解到人參的文化?？傊?，期待由政府部門引導(dǎo)，商家開發(fā)，盡快將吉林旅游紀(jì)念品融入地域文化。

桂林象鼻山桂林象鼻山坐落于漓江之畔，地處桂林市中心地段，以其獨特的象鼻造型，及宋代薊北處士于水月洞內(nèi)撰寫的“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！钡戎潭劽谑?。因其得天獨厚的地質(zhì)、地貌、位置與豐厚的文化積淀被桂林市人民政府定為桂林市市山。筆者曾圍繞象鼻山這一主題創(chuàng)作設(shè)計了一系列的旅游紀(jì)念品，如《象山瓷板畫》、《象山藝術(shù)桂盤》。桂林“桂林龍鳳三花酒”它既體現(xiàn)了桂林巖溶地貌漓江山水甲天下美麗的風(fēng)光，又包融了桂林酒文化的內(nèi)涵。將漓江山水小長卷的的通景畫，貫穿在四十瓶桂林三花酒中，這種奇特的設(shè)計理念在酒類包裝設(shè)計中應(yīng)屬一種創(chuàng)新舉措。這套桂林三花酒在2009年國慶六十周年舉辦的《帥立功藝術(shù)作品展》中備受關(guān)注，許多觀眾要求購買收藏。湖南湖南長沙一帶剌繡產(chǎn)品的總稱。是蘇繡、湘繡、京繡和蜀繡這"四大名繡"之一。湘繡起源于湖南民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來。

南陽南陽烙花是南陽傳統(tǒng)的民間工藝，具有獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩，自清代問世以來，在國內(nèi)外久負(fù)盛名，被譽為一枝獨秀，故南陽為“烙花之鄉(xiāng)”。烙花是用特別的烙具在木、紙、絹上面烙繪出各種圖畫。由于烙筆的高溫使木、紙、絹發(fā)糊變色，顯出線條和輪郭及濃淡。它近于繪畫中的國畫、線條流暢、富于變化。畫面呈茶褐色、古樸清雅，美觀大方，別具一格。還有“套色烙花”和“填彩烙花”給傳統(tǒng)烙花藝術(shù)錦上添花中國黑龍江呼蘭棗核筆的用料十分考究，要求毛密短粗，鋒穎銳利，而且富有彈性，耐腐蝕。這些特殊要求，唯有黃鼬的上等尾毛才具備。但是棗核毛筆的筆頭除采用黃鼬尾毛以外，還要佐以兔須、松鼠毛和湖北的香貍尾毛等。在做工上，也十分細(xì)致，每根毛都要精心挑選，并經(jīng)過梳、結(jié)、壓、擇等近百道工序才能制成，堪稱一絲不茍。筆管也十分講究，多采用福建的名產(chǎn)香妃竹制成，頂端加牛角鑲嵌，使其更加精美、華貴。揮毫潑墨，更覺得心應(yīng)手。河北深州深州酥糖始于清文宗咸豐元年（1851年），距今已有157年的歷史了，創(chuàng)始人為深州市王家井鎮(zhèn)大徐家村的支貴智（1891—1953），由其子支恒良（1911—1986）發(fā)揚光大。深州酥糖以花生、芝麻、白糖為主要原料，層次分明，紋理清晰，香甜酥脆，宛若工藝品般精致纖巧。一封紅紙商標(biāo)，一張草紙小包裝，保持著傳統(tǒng)的點心風(fēng)格。2006年,第四代傳人支杰、支哲將自家的酥糖作坊正式注冊為“支恒良酥糖莊”，其產(chǎn)品也有了新的包裝。江蘇南京雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，有美麗的色彩和花紋﹐可供觀賞。她主要產(chǎn)自揚子江畔、風(fēng)光旖旎的南京六合。雨花石以“花”為名，花而冠雨、美麗迷人。

雨花石是花形的石,是石質(zhì)的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風(fēng)采,在賞玩、收藏雨花石時，可根據(jù)其呈像分為人物、動物、風(fēng)景、花木、文字、抽象石等、按照“六美”程度可分為絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人騷客愛石甚多，周恩來總理曾經(jīng)收藏雨花石，南京梅園新村目前依然陳列著周恩來總理當(dāng)年寶藏的雨花石；前國務(wù)院副總理吳學(xué)謙1991年10月來江蘇時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運會上中國體育運動員將雨花石作為中國的象征永久存在漢城。如今中國及國外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，它已成為饋贈來賓、親友的高檔禮品，雨花石風(fēng)光無限。雨花石以晶瑩玉潤的質(zhì)地美、鐘靈毓秀的形態(tài)美、瑰麗璀璨的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽為“天賜國寶”、“石中皇后”！

福建明溪明溪肉脯干是客家風(fēng)味食品，歷史悠久，載譽五百余年，居“閩西八大干”之首，馳名海內(nèi)外。系精選鮮豬后腿瘦肉，以傳統(tǒng)工藝，上乘調(diào)味品，通過削片、腌漬、炭火精心烘烤而成。本品風(fēng)味獨特、營養(yǎng)豐富，產(chǎn)品具有不干不燥、松香錦甜、原汁原味、熏香、醬香、麻辣、回味悠長等特點。

明溪肉脯干是用精瘦牛肉浸腌于面制的醬油中，加以丁香、茴香、桂皮、糖等配料，經(jīng)1周左右，再掛歷在通風(fēng)處晾干，然后放入烤房熏烤而成。制成后色、香、味俱佳，既有韌性又易嚼松，入口香甜，其味無窮。

除肉脯干之外，還有肉松，表面看來淡黃色疏松宛如淡馬菰，入口則芳香甘甜，為佐餐佳肴，清代時列為上京貢品。

馬來西亞雙子塔位于吉隆坡市中心，占地40公頃，交通方便，環(huán)境優(yōu)美，是人們工作、生活、游覽、購物及享受休閑活動的熱門地點。雙子塔是目前全世界最高的兩座相連建筑物，共有88層樓高，距離城市地平線有452米，并在離地170米半空建有一條雙層天橋，把兩塔連系起來。這座美輪美奐的特色建筑物的建筑理念是由伊斯蘭5大支柱思想所激發(fā)而來的。它是吉隆坡市政中心KLCC范圍內(nèi)，最經(jīng)典的一座超現(xiàn)代的建筑物。新疆新疆樂器冬布拉是哈薩克族最普及、最流行的一種撥弦樂器。大都用整塊木頭鑿成，由琴頭、琴桿、琴身三部分組成。琴身用桑木、紅柳木或樺木制作。有兩根弦，一般用羊腸制作。音位分8個、11個和13個3種，分高、中、低音。彈奏時，左手按弦，右手彈撥，可以獨奏，也可以為吟詩、對唱及各類習(xí)俗歌伴奏。這種樂器十分輕巧，音質(zhì)優(yōu)美。有的雕刻精細(xì)，鑲嵌美觀，由專門的匠人制作。哪里有帳篷，哪里就有冬布拉的琴聲，哪里就有哈薩克的歌聲。幾乎每首冬布拉樂曲都有美妙動聽的民間傳說故事，彈唱十分動人。江蘇江蘇蘇笛產(chǎn)于江蘇蘇州。采用天然白竹，以浙江省余杭縣所產(chǎn)、成長3年以上的"臘竹"（冬季采伐者）最佳。自然干燥存放達(dá)一年以上，方能發(fā)音清脆，不易開裂。挑選其纖維堅實、圓正勻稱、壁厚均勻者，截取自竹根以上2－3節(jié)的部位。經(jīng)選料、烘烤、去皮、鉸眼、上笛塞、定音、纏線、上漆等25道工序，其中校音的技藝對音準(zhǔn)優(yōu)劣起著決定性作用。云南東巴筆筒河北任縣面塑早在清代就已經(jīng)在中原地區(qū)流行，1949年后得到迅速發(fā)展。邢臺市任縣與石家莊市深澤縣仍然保留著這一稀奇藝術(shù)形式。

任縣面塑代表人物為毛巧英，她拜北京著名藝人“面人湯”的親傳弟子李保春為師，在面塑藝術(shù)上逐步形成自己的獨特風(fēng)格，并在面料配方、著色等方面具有獨到的研究。其作品特點是不退色、不變型、不皸裂,可以永久收藏。塑造內(nèi)容廣泛，包括各類歷史人物、電視動畫片人物、動物、花卉、鳥類，特別是對現(xiàn)場人物的捏塑有獨到之處，模仿得惟妙惟肖，堪稱一絕。黑龍江工藝船是純手工精制而成,從打樣到成品共二十多道工序,每一道生產(chǎn)工序都經(jīng)過嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān),由工人師傅純手工制作出來.工藝船模的制作工序與真船相同,所不同的是,制作出來的產(chǎn)品是一艘便于收藏和賞玩的精致微縮工藝品船.其更注重的是藝術(shù)性和觀賞收藏價值.工藝樺皮船，是采用純天然材質(zhì)的樺樹皮純手工制作而成，由船、船槳、小魚簍三部分組成。樺樹皮產(chǎn)品質(zhì)地柔韌、顏色柔和、防腐耐潮、經(jīng)久耐用、輕便易攜帶，不易破碎。具有紀(jì)念性、觀賞性、實用性等特點。陜西剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式，為中華各民族人民所喜愛，其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng)，風(fēng)格既纖細(xì)秀美，又粗獷大方，粗中見巧工，土中觀美感，曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。近年來，陜北剪紙藝人多次出訪外國獻(xiàn)藝，引起轟動。挪威挪威是一個有著悠久航海歷史的國家。首都奧斯陸就有4個著名的航海博物館。位于奧斯陸峽灣北端的比格德于半島上的海盜博物館就是其中的一個。

博物館的圓拱形展室，象一座巨型地道，那里陳列著3艘在8至10世紀(jì)出沒于北歐海域的海盜船——“奧塞貝格”號、“戈克斯塔德”號和“圖奈”號。其中最古老的一艘建于公元800年。這些船長約20米，船身寬大扁平，首尾尖細(xì)，向上翹起，船尾翹得更高。船艙中心豎立著一根高高的桅桿。那時候，挪威的海盜就是憑借這些木帆船，不僅占領(lǐng)了北大西洋上包括英侖三島在內(nèi)的大小島嶼，而且在1000年以前就曾橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了格陵蘭和北美大陸。當(dāng)時揚著白帆的海船上，突然升起畫著骷髏的旗幟，使人望而生畏。

像在古羅馬一樣，海盜船以槳的多少來劃分級別，如有六槳船和四槳船等。大型船如果要求每個水手都人手一槳時，在專業(yè)術(shù)語中則以橫在船上的醬手坐板的數(shù)量來確定船的級別。“高克斯塔”號和“奧斯?！碧柗謩e為15坐板和16坐板船。每條坐板上坐兩個槳手，另外還有觀向員、船長等，所以這種船的定員編制大概在35人左右。由此也可一瞥當(dāng)年海盜船的規(guī)模。那個時代的海盜船，船舵不是安在船尾，而是在右舷。船頭有個可拆卸的龍頭裝飾，因此這種船也被稱為“龍船”。當(dāng)船駛進(jìn)自己港口時，這種裝飾通常要被卸下，以免破壞了友好的氣氛。專家一般稱這種龍頭裝飾為“獸頭標(biāo)記”，但不知有什么功能。當(dāng)然，當(dāng)敵人在海面地平線上看到龐大的海盜船隊的幾百個“龍頭”浮動時，他們心里的盛受是不難想象的。

菲律賓

在菲律賓，有三十多種自然材料可以用來編織籃子，每種籃子采用不同的材料，不同的編織方法。有些籃子是承裝物品的，有些籃子是裝飾用的，無論哪種籃子都遵循一個原則。例如一個普通的用來裝東西的籃子是用結(jié)實的藤皮制做的，編織得十分結(jié)實。這種籃子使用壽命長，能夠承受比較重的負(fù)擔(dān)。有的籃子是供手提的，用香蘭或海草制成。有的籃子的帶子使用獨特的材料制成的，這些籃子不能承受太多的重量。這種籃子使用了特殊的材料，樣式精巧比較時尚，或者花紋非常獨特。

菲律賓的籃子出口到世界各地的很多國家，其獨特之處是富有地域色彩的設(shè)計。制做籃子時取材廣泛，有竹子、藤、棕櫚樹等等?？梢栽隈R尼拉地鐵的中心的QuiapoBridge下找到賣籃子的小攤。如果想買到更多的籃子，可以去菲律賓山區(qū)中的Baguiomarket，這里有很多籃子江蘇揚州

瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。

五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。五亭橋是清揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特雇請能工巧匠設(shè)計建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫?！碧贫拍猎姡骸扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。

乾隆南巡時，曾感嘆五亭橋像北海瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景的形態(tài)而建造。該橋受北海五龍亭影響很深。因它沒有北海水闊，工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋。橋身建成拱卷形，由三種共十五個不同的卷洞聯(lián)系，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷。如果說瘦西湖像一個婀娜多姿的窈窕淑女，那么五亭橋就像一朵五朵蓮花組成的腰帶緊束著瘦美人的腰肢，更顯出她無比迷人的風(fēng)姿。配上附近纖細(xì)的白塔，一橫一豎、一白一彩，水中倒影漣漪，別具特色。

云南翡翠云南的翡翠在海內(nèi)外具有極高的知名度，來云南的客人一般都想買翡翠作為紀(jì)念品、禮品或升值收藏品。

世界上具有商業(yè)價值的翡翠主要產(chǎn)于緬北的密支那地區(qū)，云南毗鄰翡翠產(chǎn)地。史料記載，今緬北的翡翠是云南人首先發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的，因此在歷史上，翡翠又被稱為“云南玉”，騰沖被譽為“中國翡翠第一城”。自明清以來，云南一直是翡翠的集散地。

緬甸澳大利亞飛去來器是一種古老的手工藝品，歷史可追溯至約一萬年前。飛去來器原是一種拋擲武器，主要用作打獵、打斗、采掘、生火，也可用于舉行儀式或當(dāng)作樂器之用。飛去來器的形狀和大小視乎其功用而定，主要可分為四大類：回飛、不回飛、打獵、禮儀。飛去來器用木制造，取用材料時已經(jīng)過精挑細(xì)選，務(wù)求選用的樹干和樹根均可制造出角度適中、紋理清晰的回力刀。飛去來器一般附有手工精細(xì)的雕刻或者色彩斑斕的圖案。

這件鑰匙鏈帶有真正的當(dāng)代手繪土著藝術(shù)特色的飛去來器，同時伴有內(nèi)陸主題，會使家庭鑰匙更加典雅。

日本日本下田海中水族館游覽紀(jì)念標(biāo)牌，品相完好，為純銅打造，很有分量。直徑約3.8cm，厚度約0.3cm。該標(biāo)牌雕琢非常精美，動物圖案栩栩如生，場館建筑圖案極具立體感，就連場館頂端的他們國家的國旗都鐫刻得很有生機(jī)，活靈活現(xiàn)?？梢哉f沒有任何瑕疵。1967年，日本開設(shè)下田海中水族館，它是世界最早的一個浮在水中的水族館。

法國艾菲爾鐵塔

艾菲爾鐵塔是一座于1889年建成位于法國巴黎戰(zhàn)神廣場上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。艾菲爾鐵塔得名于設(shè)計它的橋梁工程師居斯塔夫?艾菲爾。鐵塔設(shè)計新穎獨特，是世界建筑史上的技術(shù)杰作，因而成為法國和巴黎的一個重要景點和突出標(biāo)志。

艾菲爾鐵塔從1887年起建，分為三樓，分別在離地面57.6米、115.7米和276.1米處，其中一、二樓設(shè)有餐廳，第三樓建有觀景臺，從塔座到塔頂共有1711級階梯，共用去鋼鐵7000噸，12000個金屬部件，250萬只鉚釘，超極壯觀。

陜西西安

兵馬俑，俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要為奴隸主陪葬，是殉葬品。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。兵馬俑多用陶冶結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒。其實當(dāng)年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，出土后由于空氣干燥，顏色就慢慢地脫落了?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。秦陵內(nèi)共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長2米左右，戰(zhàn)車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術(shù)再現(xiàn)。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經(jīng)過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當(dāng)時的實戰(zhàn)武器，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情、眉毛、眼睛和年齡有差異。英國尼斯湖在英國蘇格蘭北部，迤邐的格蘭特山脈從西南向東北綿延，層巒迭幛，氣勢磅礴，主峰尼維斯山海拔1,343米，是英倫三島上的最高峰?！澳峋S斯”一詞在英語中的意思就是“頭頂云彩的山”。山峰上常年白雪皚皚，云霧繚繞，怪石嶙峋；山中林海茫茫，蒼翠的林木蓋滿了起伏的峰巒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像碧波萬頃的綠色海洋。

從尼維斯山向東北到茵沃內(nèi)斯市附近延伸著一條名馳寰宇的蘇格蘭大峽谷，谷中有一連串細(xì)長而深的湖，從西向東的是：尼斯湖，洛奇湖，奧斯湖。本來，這三個湖是互不相連的，而且只有尼斯湖的水通過尼斯河向東北注入默里灣，而洛奇湖和奧斯湖都不通大海。但由于這三個湖處于同一峽谷中的同一條線上，當(dāng)?shù)厝死玫乩砦恢蒙系倪@一特點，開鑿了一條名叫喀里多尼亞的運河（全長96.6公里）把這三個湖連結(jié)起來，溝通了大西洋一側(cè)的洛恩灣與北海一側(cè)的默里灣，成為蘇格蘭北部重要的水路交通線。

三個湖中以尼斯湖最大最深，它深約213-293米，長約39公里，平均寬度為1.6公里（最寬處約2.8公里）。它是淡水湖，終年不凍。適宜于生物飲用，因此，湖中魚蝦眾多，水鳥翔集。優(yōu)越的自然環(huán)境為怪獸的生存提供了有利條件，大名鼎鼎的尼斯湖水怪就出現(xiàn)在這里，還有其它的洛奇湖水怪，奧斯湖水怪，實際上三者是同一個謎。

尼斯湖水怪是生活在英國蘇格蘭尼斯湖的傳疑生物。它的形象一向都是蛇頸龍一般的生物。此怪每年都吸引世界各地的游客前往參觀，希望能一睹水怪真面目；同時也吸引著許多科學(xué)家和探險者的目光，數(shù)百年來已經(jīng)有無數(shù)次的搜捕水怪行動，盡管最后都是以失敗告終。山東臨淄

“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。

以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”，多數(shù)情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強(qiáng)好勝。在這種社會文化背景下，蹴鞠由對抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿偧?。老撾日?/p>

金太小鬼是流傳于熊本市的一種只有人頭部分的機(jī)械木偶。它的頭上戴著一頂本來是地位顯赫的武士們著禮服時才戴的“烏帽子”（黑色男式禮帽），臉色像喝醉酒一樣通紅。腦袋后面有一根繩子，只要一拉繩子木偶的眼睛就會滴溜溜地轉(zhuǎn)動、還會從口中伸出鮮紅的舌頭。在大約250年前，有一位從京都移居到熊本的木偶師傅，他的第五代傳人設(shè)計出了“金太”這種玩偶。據(jù)說它的原型是當(dāng)時一位侍從于本地的統(tǒng)治者加藤清正的士兵。法國圣心大教堂江蘇揚州瘦西湖瘦西湖，位于揚州市北郊，現(xiàn)有游覽區(qū)面積100公頃左右，1988年被國務(wù)院列為“具有重要歷史文化遺產(chǎn)和揚州園林特色的國家重點名勝區(qū)”。2010年被授予中國旅游界含金量最高榮譽——全國AAAAA級景區(qū)，成為揚州首家國家5A級旅游景區(qū)。瘦西湖景區(qū)現(xiàn)有：御碼頭、五亭橋、西園、冶春園、綠楊村、卷石洞天、西園曲水、四橋煙雨、虹橋、長堤春柳、葉園、徐園、長春嶺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀、梅嶺春深、湖上草堂、綠蔭館、吹臺、水云勝概、蓮性寺、鳧莊、五亭橋、白塔晴云、二十四橋景區(qū)等景點。在瘦西湖“Ｌ”形狹長河道的頂點上，是眺景最佳處。由歷代挖湖后的泥堆積成嶺，登高極目,全湖景色盡收眼底。文人雅士看中此地，構(gòu)堂疊石代有增添，至清代成為瘦西湖最引人處。有“湖上蓬萊”之稱。近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點明揚州園林之妙在于巧“借”：借得西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何惜乎小。嶺上為風(fēng)亭，連同嶺下的琴室、月觀，近處的吹臺，遠(yuǎn)景近收，近景烘托，把整個瘦西湖景區(qū)裝扮的比“借”用的原景多了許多嫵媚之氣。意大利正義女神其形象為一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手舉一劍，一束棒。束棒纏一條蛇，腳下坐一只狗，案頭放權(quán)杖一支、書籍若干及骷髏一個。白袍，象征道德無瑕，剛正不阿；蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象；王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一；秤……比喻裁量公平，在正義面前人人皆得其所值，不多不少；劍，表示制裁嚴(yán)厲，決不姑息，一如插著斧子得束棒，那古羅馬一切刑罰得化身。蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。權(quán)杖申威，書籍載法，骷髏指人的生命脆弱，跟正義恰好相反：正義屬于永恒……

英國倫敦大本鐘1859年，大鐘由當(dāng)時的英王工務(wù)大臣本杰明·霍爾爵士監(jiān)制，鑄造時耗資2.7萬英鎊。“大本”鐘被視為倫敦的象征，凡到夜晚的大本鐘倫敦觀光的人，無不想到大本鐘，站在橋上欣賞倫敦這個獨具一格的建筑。1834年整個威斯敏斯特宮被大火所毀，目前的這座97米高的鐘樓是1837年維多利亞女王登基時建造的。大鐘造于1856年，以建造工程的第一名監(jiān)督官本杰明爵士的名字命名，叫"BIGBEN"(大本鐘)。1857年該鐘出現(xiàn)裂痕，于1859年重新鑄造。大本鐘的確有些笨重.鐘盤的直徑為7米,有四個鐘面,時針和分針的長度分別為2.75米和4.27米,鐘擺重305公斤,大鐘總重量為13.5噸。英國議會大廈原來并沒有鑲嵌大本鐘,1834年,因有人在議會大廈爐子里大量焚燒政府文件而引起火災(zāi),把大廈夷為平地.1840年議會大廈開始重建,大本鐘1859年建于議會大廈主體的東北角,由當(dāng)時的工務(wù)大臣本杰明·霍爾爵士監(jiān)制,耗資2.7萬英鎊,為了紀(jì)念他的功績,取名為大本鐘,本是本杰明的昵稱。

越南

越南的木雕工藝品久負(fù)盛名,大多選用越南中部西原地區(qū)或鄰國老撾、柬埔寨原始森林中出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)硬木作原料,造型有觀音、菩薩、人物、動物等,大小不一,有的刀法有力,形象粗礦豪放；有的刀法細(xì)膩,形象栩栩如生。這些工藝品選用優(yōu)質(zhì)檀香木或桶木,陳設(shè)家中,芳香絳繞。一般說來,河內(nèi)的木雕工藝品的刀工比胡志明市的略遜一籌,價格相對也便宜一些。選擇檀香木、桶木或其他一些帶香味的木料刻制的木雕時,最好不要上漆的,這樣香氣才能散發(fā)出來,撫摸日久,會愈加光滑。西藏珞巴

原產(chǎn)于墨脫門巴聚居地，隨著各民族間的交流，后傳入珞瑜地區(qū)，現(xiàn)為珞巴主要手工藝品。小刀長約7-11公分，寬約5-6公分，開如柳葉，故名柳葉刀，集削竹片、切水果之功能于一體，它既是山里人必備之工具，也是民族團(tuán)結(jié)之象征，具有很高的實用，觀賞和收藏價值。法國巴黎艾菲爾鐵塔是一座于1889年建成位于法國巴黎戰(zhàn)神廣場上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。艾菲爾鐵塔得名于設(shè)計它的橋梁工程師居斯塔夫?艾菲爾。鐵塔設(shè)計新穎獨特，是世界建筑史上的技術(shù)杰作，因而成為法國和巴黎的一個重要景點和突出標(biāo)志。

艾菲爾鐵塔從1887年起建，分為三樓，分別在離地面57.6米、115.7米和276.1米處，其中一、二樓設(shè)有餐廳，第三樓建有觀景臺，從塔座到塔頂共有1711級階梯，共用去鋼鐵7000噸，12000個金屬部件，250萬只鉚釘，超極壯觀。

1889年5月15日，為給世界博覽會開幕式剪彩，鐵塔的設(shè)計師居斯塔夫?艾菲爾親手將法國國旗升上鐵塔的300米高空，由此，人們?yōu)榱思o(jì)念他對法國和巴黎的這一貢獻(xiàn)，特別還在塔下為他塑造了一座半身銅像。

這個為了世界博覽會而落成的金屬建筑,曾經(jīng)保持世界最高建筑45年,直到紐約帝國大廈的出現(xiàn)。它由150萬個鉚釘連接固定,據(jù)說它對地面的壓強(qiáng)只有一個人坐在椅子上那么大。塔的四個面上,銘刻了72個科學(xué)家的名字,都是為了保護(hù)鐵塔不被摧毀而從事研究的人們。

有了這個鑰匙鏈，巴黎的大門已經(jīng)為你打開！河北秦皇島江西南昌滕王閣位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，它與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓為并稱為“江南三大名樓”，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下?lián)P名，故又被譽為“江南三大名樓”之首。登閣縱覽，春風(fēng)秋月盡收眼底，近可見仿古商業(yè)街迂回曲折，錯落有致，西側(cè)贛江、撫江浩浩匯流，遠(yuǎn)處長天萬里，西山橫翠，南浦飛云，長橋臥波，令人心曠神怡。

滕王閣始建于唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創(chuàng)建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選