納蘭性德經(jīng)典詩詞賞析

納蘭性德經(jīng)典詩詞賞析納蘭性德經(jīng)典詩詞賞析納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令?擬古決絕詞》一一“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一?！吧揭怀?，水一程，身向榆關(guān)那畔行?！笔俏覀兌炷茉?shù)脑~句。納蘭性德經(jīng)典詩詞賞析《憶江南宿雙林禪院有感》作者:納蘭性德心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。點(diǎn)評：容若的心境遭遇，很容易讓人聯(lián)系起《紅樓夢》里的賈寶玉，書中寶玉悲傷黛玉之死，千回百轉(zhuǎn)之后仍是出家做了和尚(后四十回雖高鶚?biāo)m(xù)，但前八十回已有暗示)。容若雖未出家，而自謝娘死后，更加盧氏之喪，心緒全灰，也有趨向空門的'傾向。所以有索影派人說容若乃寶玉原身，乾隆閱《紅樓》也大笑：“此乃明珠家事也?！辈⒎强昭▉盹L(fēng)。而且，就詞意本身看來。容若心灰意涼也確有撒手紅塵之意。伊人早逝，愛妻亦薄命，萬般凄涼無助，化在詞中，容若才會(huì)有“心灰盡，有發(fā)未全僧?！钡母锌?。一點(diǎn)相思，三千煩惱絲，想卸去竟是不可言說的重。情在不能醒。一句于執(zhí)迷中道破天機(jī)。不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。人是聰明減福壽，從來薄福送傾城。人若放得開?看起來會(huì)不會(huì)比較幸福?《木蘭花令擬古決絕詞》作者:納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。點(diǎn)評：此詞題為“決絕”，詞人欲絕交者為何人不可詳考，然此詞通篇以被拋棄的女性口吻寫成。托名為漢代卓文君寫給司馬相如的《白頭吟》里就有這樣兩句：“聞君有兩意，故來相決絕。”意思是：聽說你喜新厭舊愛上了別人，所以我主動(dòng)來跟你提出分手;咱們從此一刀兩斷，恩斷情絕。此詞不僅以“畫扇”意象擬棄婦，又用唐玄宗與楊貴妃故事：想當(dāng)初，李、楊山盟海誓，然而安史之亂中，唐玄宗為求自保賜楊貴妃自縊，當(dāng)日誓言終成虛幻。此詞充溢著對故人變心的沉痛，然無論有多么痛心疾首，此人仍然記取了兩人初次相遇相識(shí)乃至“一見鐘情”的一剎那：“人生若只如初見”，表達(dá)的便是那種一見傾心并且刻骨銘心、永志不忘的感覺，與后文的辨析、決絕成鮮明對比。納蘭性德詩詞大全木蘭花令?擬古決絕詞人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。金縷曲德也狂生耳!偶然間、緇塵京國，烏衣門第有酒惟澆趙州土，誰會(huì)成生此意?不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里然諾重，君須記。卜算子?新柳嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長短條，即漸迷行處。采桑子白衣裳憑朱欄立，涼月趖西。點(diǎn)鬢霜微，歲晏知君歸不歸?殘更目斷傳書雁，尺素還稀。一味相思，準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。采桑子撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。玉漏迢迢，夢里寒花隔玉簫。幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋采桑子而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非情知此后來無計(jì)，強(qiáng)說歡期一別如斯，落盡犁花月又西采桑子非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳別有根芽，不是人間富貴花謝娘