2023年遼寧省沈陽(yáng)市新時(shí)代私立高級(jí)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2023年遼寧省沈陽(yáng)市新時(shí)代私立高級(jí)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.讀漫畫(huà)《早起》，其哲學(xué)寓意在于A．矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．次要矛盾存在于主要矛盾之中C．做任何事情都要堅(jiān)持適度原則D．矛盾的對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的參考答案：D2.日本財(cái)務(wù)省近日公布的貿(mào)易統(tǒng)計(jì)初值顯示，該國(guó)今年9月對(duì)華出口同比下降14.1%。日本媒體分析認(rèn)為，日中關(guān)系因釣魚(yú)島問(wèn)題急劇惡化，是對(duì)華出口減少的一大因素。這表明①事物的聯(lián)系是普遍的

②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的

④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C3.最近，國(guó)內(nèi)某汽車制造企業(yè)確定生產(chǎn)電動(dòng)及新能源汽車，市場(chǎng)前景看好，很快就吸引了國(guó)際投資家巴菲特前來(lái)進(jìn)行投資考察。該企業(yè)引起巴菲特關(guān)注是因?yàn)槠髽I(yè)A．掌握最新科技B．經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略正確C．創(chuàng)新管理模式D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

參考答案：B4.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開(kāi)發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)(

)①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用

②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)

③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印

④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B5.漫畫(huà)和成語(yǔ)往往蘊(yùn)涵著深刻的哲理，與右圖漫畫(huà)反映的哲理相近的成語(yǔ)是

A．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂B．一著不慎，全盤(pán)皆輸C．失之東隅，收之桑榆D．勿疏小善，方恢大略參考答案：B6.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得的一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明A．改革開(kāi)放是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力

B．意識(shí)促進(jìn)了客觀事物的發(fā)展C．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D．科學(xué)理論決定改革開(kāi)放的成敗參考答案：C7.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)，它的特定文化功能有①選擇文化的功能

②傳播文化的功能

③創(chuàng)造文化的功能

④培養(yǎng)“四有”公民的功能A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：C8.廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明（

）A、在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)

B、文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源C、與文化相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)

D、宗教思想是先進(jìn)的文化參考答案：B9.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會(huì)公平”。黨的十七大對(duì)發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說(shuō)明(

)①真理都是具體的

②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)—③認(rèn)識(shí)到的真理總是認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定

④人類追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

A．①

B．①④

C，①②

D．①③④參考答案：B10.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)："沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑"。這句話給我們的啟示是（

）A．人類歷史的發(fā)展就是新制度對(duì)舊制度的徹底否定B．只要敢于否定，就能推動(dòng)事物的發(fā)展C．人類歷史的發(fā)展也是一個(gè)辯證否定的過(guò)程D．不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)參考答案：C11.美國(guó)蘋(píng)果公司在上世紀(jì)90年代曾陷入困境，瀕臨破產(chǎn)。之后通過(guò)創(chuàng)新，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)注重用戶體驗(yàn)和需求，注重微小細(xì)節(jié)，連續(xù)推出音樂(lè)播放器、智能手機(jī)、平板電腦等具有劃時(shí)代意義的產(chǎn)品，奇跡般重新崛起。這告訴我們①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律②立足實(shí)踐，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵③前進(jìn)性和曲折性是新事物發(fā)展過(guò)程中的兩種狀態(tài)④辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑A.①②

B.①③

C.②④

D．③④參考答案：C12.據(jù)報(bào)道，國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆組織理事會(huì)已通過(guò)《基準(zhǔn)文件》．在不久的將來(lái)，人類將通過(guò)可控核聚變技術(shù)，在上億攝氏度的高溫條件下，利用氫的同位素氘、氚的聚變反應(yīng)釋放出巨大能量，從而為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源。這一計(jì)劃表明（）A．人類可以創(chuàng)造出新的物質(zhì)B．人類能夠戰(zhàn)勝自然C．自然界的存在不再是客觀的D．人類能夠有意識(shí)地利用和改造自然參考答案：D【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的，在正確的意識(shí)指導(dǎo)下，促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下阻礙事物發(fā)展．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西．【解答】A不符合題意，“人類將通過(guò)可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西；B錯(cuò)誤，“人類將通過(guò)可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說(shuō)明人類可以認(rèn)識(shí)和利用自然；C錯(cuò)誤，自然界的存在是客觀的；D正確，“人類將通過(guò)可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說(shuō)明人類能夠有意識(shí)地利用和改造自然；故答案為D13.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”，這句格言的寓意是A．學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活

B．世界的本質(zhì)是客觀的

C．人的尊嚴(yán)在于思想

D．思維是客觀存在的反映參考答案：D14.“賈人（商人）夏則資（購(gòu)買(mǎi)）皮，冬則資絺（夏天用的細(xì)麻布），旱則資舟，水則資車”。這告訴我們A.經(jīng)營(yíng)謀略在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起決定作用

B.商人利用求異心理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，不值得提倡

C.商人可綜合利用影響價(jià)格的因素以獲取更多利潤(rùn)D.該經(jīng)濟(jì)活動(dòng)違背了價(jià)值規(guī)律，是暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)行為參考答案：C15.2011年2月21日，利比亞發(fā)生騷亂。2月22日胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理作出重要指示和批示緊急撤僑。在這次撤離行動(dòng)中，從中央到地方，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，各有關(guān)部門(mén)、各個(gè)方面都心往一處想，勁往一處使，在中央統(tǒng)一部署下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)史上第一：數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人員分批有序撤離利比亞；海、陸、空聯(lián)動(dòng)撤離中國(guó)在利比亞人員；同多國(guó)多方密切協(xié)調(diào)合作，保證撤離行動(dòng)順利展開(kāi)。這體現(xiàn)的哲學(xué)范疇的關(guān)系是（）A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

B.量變與質(zhì)變的關(guān)系C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

參考答案：C16.假設(shè)一年內(nèi)某國(guó)待售商品的價(jià)格總額為10000億元，貨幣流通速度一年為4次，同期中央銀行發(fā)行紙幣5000億元。若其他條件不變，此種情況會(huì)引起該國(guó)商品（

）A．價(jià)值量降低

B．價(jià)值量提高C．價(jià)格下降

D．價(jià)格上漲

參考答案：D17.對(duì)各民族文化與中華文化之間的關(guān)系理解正確的是①中華各民族的文化，既有中華文化的共性又有各自特性

②各民族文化相互交融促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化

③民族文化與中華文化互相排斥，要發(fā)展大一統(tǒng)文化

④中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C18.“三十萬(wàn)洋弟子，一位大宗師。陳氏太極源于道，承于先祖，從前秘不示人，如今傳播海外。音樂(lè)的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境。他讓國(guó)粹走出國(guó)門(mén)造福人類，開(kāi)創(chuàng)了功夫傳承文化的新境界。”陳氏第十九世太極拳掌門(mén)人陳小旺獲得首屆“傳播中華文化年度人物”稱號(hào)。這說(shuō)明（

）①文化傳播擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響

②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新③文化交流有利于世界文化的繁榮發(fā)展

④博大精深是中華文化傳承的主要源頭A.①②

B.②④

C.①③ D.③④參考答案：C19.唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極?！边@句話給我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟示是（）A必須承認(rèn)供求關(guān)系影響商品的價(jià)格

B必須實(shí)現(xiàn)資源的合理配置C必須承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配

D必須抑制消費(fèi)，樹(shù)立理性的消費(fèi)觀

參考答案：B20.“海上生明月，天涯共此時(shí)”表達(dá)了中華民族（）A、民族文化的廣泛認(rèn)同感

B、民族文化的多樣性C、民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性

D、民族文化是民族的，又是世界的參考答案：A21.阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明

①人工制造負(fù)離子是對(duì)自然規(guī)律的創(chuàng)新

②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要，發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：D22.自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)就一刻也沒(méi)有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是 A．有神論與無(wú)神論的斗爭(zhēng)

B．唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)C．可知論與不可知論的斗爭(zhēng)

D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：B23.2010年10月16日,由全國(guó)道德主題教育組織委員會(huì)等主辦的“盡孝道做好人、共建幸福家園”——中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動(dòng)暨大唐西市中華人文藝術(shù)精品展在西安市舉行,這標(biāo)志著中華傳統(tǒng)道德文化全民教育系統(tǒng)工程,正式在三秦大地和西部地區(qū)全面展開(kāi)。之所以開(kāi)展中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動(dòng),是因?yàn)椋?/p>

）A優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

B文化決定人的交往行為和交往方式C文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：A24.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明(

)①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D解析：本題以改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)取得的成就為背景,考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤;文化具有相對(duì)獨(dú)立性,文化影響力可能“超前”也可能“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力,②中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來(lái)越大,同時(shí)中國(guó)道路、中國(guó)理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí),說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果,③符合題意;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ),④正確。故選D。

25.目前，一些省市電視臺(tái)的婚戀交友類電視節(jié)目為追求收視率，放任拜金主義不良言論，出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”、“低俗化”等傾向。24、上述材料說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要（

）A、嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一

B、言論自由，順其自然C、加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D、全面開(kāi)放，海納百川25、針對(duì)上述現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個(gè)性、前衛(wèi)的文化價(jià)值取向

③努力發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

④提升自身的修養(yǎng)和文化審美品位A、①②

B、③④

C、②③

D、①④參考答案：CD26.在同樣生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)同樣一匹布，甲用了6小時(shí)，乙用了8小時(shí)，丙用了10小時(shí)，甲乙丙生產(chǎn)的這匹布的價(jià)值量是（

）A．甲＞乙＞丙

B．甲＜乙＜丙

C．一樣大

D．無(wú)法確定參考答案：C27.就文化自身的傳承而言，對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是

①社會(huì)制度的變化

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

③思想運(yùn)動(dòng)

④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C28.合理的理財(cái)方法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理理財(cái)公式解

讀理財(cái)=50％穩(wěn)守+25％穩(wěn)攻+25％強(qiáng)攻一半資金購(gòu)買(mǎi)低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品用來(lái)保本，一半資金投資股票及基金獲取風(fēng)險(xiǎn)收益?？沙袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)比重=100-目前年齡進(jìn)行積極性投資時(shí)，以可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照。例如，30歲可承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)比重是70，表示可將閑置資金中的70％進(jìn)行積極性投資。①把握聯(lián)系的條件性

②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③一切從實(shí)際出發(fā)

④來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：《感動(dòng)中國(guó)》作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，自2002年開(kāi)始，每年從社會(huì)各行各業(yè)推選出十位人物，他們或推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，或愛(ài)崗敬業(yè)，或以個(gè)人的行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向。其中有徐本禹、高耀潔、田世國(guó)、叢飛、王順友等來(lái)自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動(dòng)中國(guó)》因此也被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。材料二：《感動(dòng)中國(guó)》中不少人物的事跡告訴我們，每個(gè)人都能夠成為感動(dòng)他人的人，而不僅僅是一次次被感動(dòng)。讓我們?cè)趥鞑ニ麄兏腥耸论E的同時(shí)，也從自我做起，用自己的言行匯聚成無(wú)窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（1）從社會(huì)主義榮辱觀的角度，結(jié)合材料一、二，評(píng)價(jià)央視的這一做法。（8分）（2）從文化生活角度，談?wù)勅绾巫非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)，使自己成為感動(dòng)他人的人？（6分）

參考答案：（1）①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。央視《感動(dòng)中國(guó)》品牌欄目被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”，感動(dòng)著每一個(gè)觀眾，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。②社會(huì)主義榮辱觀為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。從央視這一做法獲得的社會(huì)認(rèn)可看，已經(jīng)起到了為社會(huì)成員提供行為得失評(píng)判準(zhǔn)則的作用。③社會(huì)主義榮辱觀反映了公民基本道德規(guī)范，既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求。入選《感動(dòng)中國(guó)》的人物來(lái)自不同行業(yè)、職業(yè)，但他們的事跡無(wú)不展現(xiàn)著傳統(tǒng)的美德、時(shí)代的精神，引領(lǐng)著同時(shí)代的人們。（2）①要把加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化陶冶，提升思想境界、提高服務(wù)人民能力，成為有益于人民的人。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。為此，必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。