高三政治(第十課 第二框 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng))

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

二、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)溫故知新

1、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位怎樣？

2、社會主義思想道德建設(shè)的核心、原則、重點、著力點、基本要求是什么？（2010高考·福建卷32）圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設(shè)必須A重視家庭美德建設(shè)B加強社會公德建設(shè)C營造良好的生活環(huán)境D提高公民科學(xué)文化素質(zhì)B考點一、思想道德建設(shè)

思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

我國思想道德建設(shè)的目標(biāo)

我國公民道德基本規(guī)范考點二、樹立社會主義榮辱觀考點三、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系第十課考點考點三思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.生活中的思想道德沖突

(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。比較科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別內(nèi)容方式聯(lián)系2.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系讀一本好書，就像在和道德高尚的人談話.書籍是改造靈魂的工具。（雨果）讀書在于造就完全的人格。（培根）

加強科學(xué)文化修養(yǎng)，反對迷信，崇尚科學(xué)，有助于樹立正確的思想道德觀念，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，明辨是非。胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會上強調(diào)：干部選拔要堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)。把干部的德放在首要位置，是保持馬克思主義執(zhí)政黨先進性和純潔性的根本要求和重要保證。德和才是干部素質(zhì)不可或缺的兩個方面，有德無才，難以擔(dān)當(dāng)重任；有才無德，終究要敗壞黨的事業(yè)。微軟前副總裁李開復(fù)說：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無德之輩，我把人品排在所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！睙o才無德是‘廢品’,有德無才是‘半成品’，有才無德是‘危險品’

有才有德才是‘精品’

如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。

——馬克思比較科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別內(nèi)容學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識提高思想道德認(rèn)識、判斷水平、情感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方式自我教育、自我提高自省、自律聯(lián)系1、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)2、加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)3、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華2.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系網(wǎng)上流行的

五種境界五種人說法第一境界【圣人】大公無私，舍己為人第二境界【好人】先公后私，先人后己第三境界【常人】公私兼顧，人己兩利第四境界【小人】先私后公，先己后人第五境界【壞人】損公肥私，損人利己

我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃；

那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空,它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；

那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空,它是那樣自由而寧靜；

那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。

我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；

那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。仰望星空3、追求更高的思想道德目標(biāo)1、要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個無止境的過程。2、在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程，要形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。3、要在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從點滴小事做起；為實現(xiàn)建設(shè)社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。生活中的思想道德沖突解決途徑加強思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進堅持二者統(tǒng)一追求更高的思想道德目標(biāo)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)不斷改造主觀世界：要形成正確的世界觀、人生觀、價值觀學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起知識體系知識體系思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)直面生活中的思想道德沖突原因客觀原因主觀原因解決途徑在科學(xué)文化的陶冶中升華兩者的關(guān)系區(qū)別（含義）聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義追求更高的思想道德目標(biāo)不斷努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識不斷改造主觀世界腳踏實地，不尚空談，從我做起,從小事做起

誤區(qū)：科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了。（1）上述觀點將二者等同，忽略了兩者的區(qū)別。（2）區(qū)別（二者含義）。（3）兩種修養(yǎng)并不是同步的，也不可相互替代?？茖W(xué)文化修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng)，其他各種修養(yǎng)都離不開科學(xué)文化修養(yǎng)。但是，即使科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，如果不注重加強思想道德修養(yǎng)，不注意同消極的、有害的、落后的、思想道德作斗爭，就不會形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終也不會成為對國家、對社會有用的人，甚至?xí)呱线`法犯罪的歧途。（4）因此，我們既要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要努力提高自身的思想道德修養(yǎng)。只有將兩者有機統(tǒng)一起來，才能增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個有益于人民、有益于社會的人。（2007廣東卷19）夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步?！边@說明A.知識比道德更重要B.加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的C.知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)D.知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可D（2009安徽卷8）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②B.②④C.②③D.③④B

（2009年無錫聯(lián)考）讀下圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們必須（）A.堅持先進文化的發(fā)展方向B.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)C.加強自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)D.提高眼力，拒絕污染C（2010年高考·山東卷22）2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)B.凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展A【思維拓展】怎樣加強社會主義思想道德體系建設(shè)（1）從國家和社會的角度看：①要繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，使它們在新的時代條件下發(fā)揚光大②要抓住思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；③要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。（2）從公民個人角度看：①要不斷加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，使自己的思想道德修養(yǎng)境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人；②每個人都要不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。辨析：提高自身的思想道德修養(yǎng)只能依靠社會實踐。（1）提高自身的思想道德修養(yǎng)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。從這個角度看，題目的觀點具有合理性。（2）要提高自身的思想道德修養(yǎng)，首先要不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能真正提高自身的道德修養(yǎng)。為此，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，在遵守公民自身思想道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。（3）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。我們要提高自身的思想道德修養(yǎng)，還必須努力掌握科學(xué)知識和文史知識。（4）因此，題目認(rèn)為要提高自身的思想道德修養(yǎng)只能依靠社會實踐的觀點是不科學(xué)的。（2010年濰坊一模）文化、教育問題成為今年“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是兩位代表在分組討論時各自的發(fā)言。文藝界代表：近日在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲，只有“吉祥三寶”一首是在2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但也不乏品位低下的產(chǎn)品，真正的精品卻廖廖無幾，令音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五?！?，也是中華傳統(tǒng)倫理道德。為全面落實新課程方案，建議學(xué)校把“仁、義、禮、智、信”教育納入校本課程，以加強對學(xué)生的思想道德教育運用《文化生活》知識，回答：（1）從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理?（2）請對教育界代表的建議加以評析。（1）①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，在給我們的文化生活帶來可喜變化的同時，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。②文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，越需要加強管理，正確引導(dǎo)；越需要我們提高眼力，增強辨識能力。③人民大眾真正需要的，是先進的、健康有益的文化。只有面向廣大人民，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，不斷推進文化創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化精品。（2）①“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們進行思想道德教育的寶貴資源。代表的建議有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化和美德，有利于加強對學(xué)生的思想道德教育。②進行“仁、義、禮、智、信”教育，要堅持批判地繼承，并做到推陳出新，革故鼎新。③加強對學(xué)生的思想道德教育，既要弘揚中華傳統(tǒng)美德，又要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

2008年7月20日，溫家寶總理在廣東考察與企業(yè)家座談時說：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流