政治必修四第一單元復習

第一單元生活智慧與時代精神

歷史唯物主義（第四單元)哲學的概況（第一單元1.2.3.)馬克思主義哲學辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論4.5.

辯證唯物主義認識論6.唯物辯證法7.8.9.10.

社會歷史觀11.

價值觀12.

人生觀12.

《生活與哲學》知識結構核心考點一：哲學與生活的關系

1、哲學源于生活①哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（人類的兩項基本活動認識世界和改造世界）②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2、哲學是指導人們生活得更好的藝術①哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。

核心考點二：什么是哲學：1、從本義上看哲學是智慧之學，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”；2、從與世界觀的關系看哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學與世界觀比較哲學世界觀含義形成特點聯(lián)系哲學與世界觀比較哲學世界觀含義是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。人們對整個世界的總的看法和根本觀點。形成哲學家研究的結果，是自覺形成的，不是人人都有自發(fā)形成的，人人都有特點是理論化、系統(tǒng)化的是零散的、樸素的聯(lián)系哲學和世界觀都是把整個世界當作研究對象；哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)3、從與方法論的關系看哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。比較世界觀方法論區(qū)別人們對整個世界的總的看法和根本觀點。是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀；一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論4.哲學與具體科學的關系。區(qū)別:研究對象不同：具體科學研究世界某一具體領域的本質(zhì)和規(guī)律。哲學研究整個世界的本質(zhì)和規(guī)律.聯(lián)系:具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導.錯誤傾向：把哲學看作是“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的。(注意哲學與具體科學是共性與個性、一般與特殊、抽象與具體的關系，不是整體與部分的關系)三、哲學與時代精神

1.哲學是時代精神的總結和升華任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。2.真正的哲學是時代精神的精華真正的哲學正確地反映了自己時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。3.哲學是社會變革的先導（1）哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（2）哲學可以預見和指明社會的前進方向，提供社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革時代的巨大物質(zhì)力量。（3）任何反映了自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。四、哲學的作用1、哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問2、哲學是指導人們生活得更好的藝術、真正的哲學可以使我們正確看待自然、社會和人生的變化發(fā)展。3、從哲學的任務上看，哲學指導人們正確地認識世界和改造世界。4、哲學對具體科學的學習、研究具有指導作用，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導5、哲學是社會變革的先導，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。(2012·天津高考)2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學家)一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示(

)①真正的哲學可以使我們正確地看待人生②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①②③B．①③④C．①②④ D．②③④B觀點正確，與題意無關，干擾項對轉基因食品的態(tài)度，有人支持，也有人反對，主要是受世界觀、價值觀的影響，正確項認識運動是實踐到認識的過程，錯誤項第二步：析選項做判斷哲學非具體科學的總和，不能取代自然科學，錯誤項哲學是對具體科學的概括和總結，正確項具體科學揭示特定領域的規(guī)律，錯誤項哲學的研究對象是整個世界，錯誤項第二步：析選項做判斷(2013·福建高考)今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學者這樣寫道：如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r代觀念之后，它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們對此，正確的理解是(

)①正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性A．①②④B．①③C．②③④ D．①④D（2012·江蘇）在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了 （）

A.世界觀決定方法論

B.哲學來源于人們形成的世界觀

C.方法論影響世界觀

D.哲學是對具體生活的概括和升華A核心考點五：馬克思哲學1、產(chǎn)生的歷史條件①階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展②自然科學基礎：自然科學的三大發(fā)現(xiàn)③直接理論來源：德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義[特別提醒]

馬克思主義哲學不是黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義簡單地機械相加，而是在批判吸取的基礎上，革命的改造和發(fā)展。2、馬克思哲學的基本特征(1)第一次在科學的基礎上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結合(2)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一(3)實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。[特別提醒]1馬克思主義哲學之所以是科學的就在于它正確地反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，就在于它的全部理論都來自于實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗。2馬克思主義哲學之所以是革命的就在于它闡明了在實踐基礎上認識與實踐的統(tǒng)一，強調(diào)人們認識世界的目的在于改造世界，是指導人們正確地“改變世界”的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。[特別提醒]

3馬克思主義哲學的基本特征是馬克思主義哲學區(qū)別于以往一切舊哲學的基本特征，三個統(tǒng)一的關鍵在于實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點，是區(qū)別于其他哲學的本質(zhì)特征。第二步：析選項做判斷承認社會的客觀性才能在歷史觀上堅持唯物主義，正確項堅持社會生活的本質(zhì)是實踐，才能重視社會發(fā)展的物質(zhì)原因，正確項題干未涉及自然觀，錯誤項題干強調(diào)人類社會的客觀性，而非上升性，錯誤項哲學基本問題含義：思維和存在的關系問題內(nèi)容原因思維和存在何者為本原思維和存在有沒有同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學研究看：首先遇到且必須回答。即意識和物質(zhì)的關系問題核心考點六：思維和存在的關系問題【提示】1、注意搭配，如不能說“思維和物質(zhì)的關系”。2、物質(zhì)和意識的關系≠物質(zhì)和意識的辯證關系。3、對哲學基本問題的第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準第二步：析選項做判斷屬主觀唯心主義觀點，錯誤項觀點正確，與題意無關，干擾項哲學的智慧源于人類的實踐活動，錯誤項對物質(zhì)世界的探索不斷取得新進展證明客觀世界是可知的，正確項核心考點七：哲學的基本派別

唯物主義和唯心主義

唯物主義1、唯物主義的根本觀點：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識依賴于物質(zhì)。2、唯物主義三種形態(tài)比較基本形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)(水火氣等）把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。唯物主義三種形態(tài)比較列舉古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說：氣者，理之依也（王夫之）活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）A中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。

_______B“氣者，理之依也”_______C霍布斯認為：“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置?！彼凇独S坦》一書的序言中把人的心臟比作鐘表上的發(fā)條，把神經(jīng)和關節(jié)比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更干脆地宣布：“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。

_______D“世界包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火?！?/p>

_______E物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，意識是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。

______判斷下列觀點是唯物主義的哪種形態(tài)？古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義第二步：析選項做判斷近代形而上學的唯物主義，第二種形態(tài)，正確項樸素唯物主義，第一種形態(tài)，正確項辯證唯物主義，第三種形態(tài)，正確項屬主觀唯心主義觀點，干擾項唯心主義1、唯心主義的根本觀點：意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)，意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)依賴于意識。基本形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。2、唯心主義二種形態(tài)比較表主觀唯心主義的經(jīng)典觀點：孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合休謨：我們的知覺是我們的唯一對象普羅泰戈拉：人是萬物的尺度叔本華：萬物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗

（2014山東）宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中