河北省保定市東文山中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析

河北省保定市東文山中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列說法與“眼開則花明，眼閉則花寂”觀點相一致的是

①人是萬物的尺度

②人的理性為自然界立法

③氣者，理之依也

④心生則種種法生，心滅則種種法滅

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B2.北方某縣山多地少，但該縣政府置保護(hù)農(nóng)田的國家政策不顧，發(fā)文占用數(shù)千畝的高產(chǎn)良田，拓寬道路，栽花種草，修建游樂園。該縣政府的這一做法①是充分發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)

②沒有堅持從實際出發(fā)，實事求是③是唯心主義世界觀在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)④做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：B3.民以食為天，食以安為先。近兩年來，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故，其中阜陽偽劣奶粉事件、龍口毒粉絲事件、廣東假酒案性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重。由此還引發(fā)了人們對各類食品的信任危機(jī)，影響了食品的生產(chǎn)和銷售。據(jù)此回答16.食品安全事故的發(fā)生說明在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場調(diào)節(jié)存在A.局限性

B.自發(fā)性

C.盲目性

D.滯后性參考答案：B4.哲學(xué)的基本問題是（

）

A、思維和存在的關(guān)系問題

B、意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

C、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

D、思維決定存在，還是存在決定思維

參考答案：A5.我國醫(yī)改正在向縱深推進(jìn)，“十二五”時期將從打基礎(chǔ)向提質(zhì)量轉(zhuǎn)變，從搭框架向建制度轉(zhuǎn)變，從試點探索向全面推進(jìn)轉(zhuǎn)變，逐步建立適應(yīng)人民健康需要、符合中國國情的醫(yī)藥衛(wèi)生制度。我國醫(yī)改的上述三個轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)了

A.人類社會發(fā)展的總趨勢

B.實踐的觀點C.物質(zhì)第一性的觀點

D.發(fā)展的實質(zhì)參考答案：D6.中國明代的王守仁在一次春游時說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外.”下列說法與王守仁觀點相一致的是(

)

①我思故我在

②氣者理之依也

③人的理性為自然界立法

④形存則神存,形謝則神滅⑤存在即被感知⑥物是觀念的集合A.①②③④

B.①②④⑤C.②④⑤⑥

D.①③⑤⑥參考答案：D7.否定是辯證法的一個最重要的因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因為（

）

①世界上所有的事物，都是處于不斷變化發(fā)展過程之中

②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物總有一天要被否定

③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的

④辯證法不崇拜任何東西，不繼承過去的一切A、①②③

B、①②③④

C、②③④

D、①②④參考答案：A8.4月1日，2014年海南黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”暨黎祖祭祀慶典活動在五指山市主會場盛大開幕。節(jié)日期間，海南省民族博物館舉辦少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，展示海南省在挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作出的不懈努力。海南省這樣做的依據(jù)是（

）① 文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)② 文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)和民族文化的集中展示③ 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志④ 文化遺產(chǎn)是維系人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①③D．②④參考答案：C9.．下列因素既是國家存在和發(fā)展的基本條件，又是選擇國家結(jié)構(gòu)形式必須面對的問題是A.民族、文化

B.階級、階層

C.人口、領(lǐng)土、主權(quán)

D.議會、政府、法院參考答案：C10.據(jù)安徽省委組織部介紹，從2011年11月開始，安徽省將歷時2個月，對1254名鄉(xiāng)鎮(zhèn)（林場）黨委書記、278名街道黨工委書記及100名村黨組織書記進(jìn)行輪訓(xùn)。這一舉措是

A．社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐

B．確保國家政治、社會生活法制化、規(guī)范化的主要內(nèi)容

C．發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨的執(zhí)政能力的必然要求

D．堅持和完善多黨合作和政治協(xié)商制度的具體表現(xiàn)參考答案：C11.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為（

）A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力C．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播參考答案：B12.2012年3月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議決定，設(shè)立溫州金融綜合改革試驗區(qū)。國務(wù)院要求，浙江省和溫州市政府要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極穩(wěn)妥、深入細(xì)致地做好工作。人民銀行會同有關(guān)部門，要加強(qiáng)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)管。這說明①國務(wù)院作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，有權(quán)領(lǐng)導(dǎo)地方各級政府

②自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求③我國是單一制國家，地方政權(quán)要接受中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

④在遵循中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，要充分發(fā)揮地方的積極性A①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：C13.恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明()A.哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程B.任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C.反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D.哲學(xué)家都能正確反映一定時代社會生活的內(nèi)容參考答案：C14.歐洲核子研究中心科學(xué)家宣布，在最新實驗中首次成功捕獲反物質(zhì)，取得了重大的物理突破。他們在實驗中創(chuàng)造了以反氫形式存在的反物質(zhì)，證明捕獲和釋放反物質(zhì)是有可能的。下列關(guān)于“反物質(zhì)”的哲學(xué)認(rèn)識，正確的是①反物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念

②人的意識能反映反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動規(guī)律③反物質(zhì)的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

④反物質(zhì)研究將徹底否定傳統(tǒng)物理學(xué)理論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C15.20l1年度國家公務(wù)員考試于12月5日進(jìn)行，有141萬人通過報名審核，最熱職位創(chuàng)下4961：l的紀(jì)錄。公務(wù)員考試“高燒不退”，再次引發(fā)了全社會對當(dāng)前就業(yè)問題的關(guān)注。為此政府應(yīng)該（

） ①加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，使每個人都具備報考公務(wù)員的條件②鼓勵勞動者自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)．以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)

③完善就業(yè)服務(wù)體系，保證每個勞動者都能找到稱心的崗位④加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，建立健全公共投資帶動就業(yè)的機(jī)制A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：C16.人們的選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于

（

）

A.人們的主觀認(rèn)識B．目標(biāo)是否崇高和偉大C.人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律D．人們主觀愿望的強(qiáng)烈程度參考答案：C17.2012年7月在英國倫敦舉行的奧運(yùn)會期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品，深受世界各地游客的喜愛，這同時也讓英國文化傳播到了世界各地。英國體育紀(jì)念品的熱賣說明（）①商品交換可以推動文化的交流與傳播

②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

參考答案：C18.“君子以文會友，以友輔仁”反映的文化原理是（

）A.讀書是為了交友

B.文化傳播就在我們的生活中C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

D.文化是人類社會特有的想象參考答案：B19.企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。以下屬于企業(yè)社會責(zé)任的有

（

）

①完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營②遵守國家相關(guān)法律法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)③自覺依法誠信納稅，積極參加社會公益事業(yè)④規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營，為社會提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C20.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為()A．哲學(xué)可以使我們正確地看待人生

B．哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．真正的哲學(xué)就是生活本身參考答案：C21.一種觀點認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識起著決定性的作用。還有一種觀點認(rèn)為，神靈天意決定著社會的變化和人間的禍福。這兩種觀點都（）A.認(rèn)為社會是由人的意識決定的

B.認(rèn)為社會是由神的意志決定的C.否認(rèn)了社會存在與發(fā)展的客觀性

D.承認(rèn)了自然界的客觀性參考答案：C22.在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上，正確的認(rèn)識有（

）①離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的觀點

②運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式③離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點

④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A23.近日，網(wǎng)友將一篇韓國人的文章翻譯出來，文章稱“韓國人發(fā)明了漢字”，引發(fā)網(wǎng)友激辯。從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申報遺產(chǎn)、將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報遺產(chǎn)，韓國人的口味越來越大。對此有人覺得可笑，有人覺得可悲，有人覺得憤怒。對韓國人的一些做法有人覺得可笑，有人覺得可悲，是因為：（）A．思維和存在的關(guān)系不容歪曲

B、是思維決定存在，不是存在決定思維C、韓國人缺乏正確價值觀的指導(dǎo)D、哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)參考答案：A24.茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：A25.2011年6月1日，備受海內(nèi)外關(guān)注的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北故宮博物院拉開序幕。傳世名畫黃公望《富春山居圖》，在成畫660多年后，被分開360多年后，分藏于海峽兩岸60多年后，終于實現(xiàn)歷史性的合璧，首次以完整的面貌展現(xiàn)在世人的面前。這一文化盛事引起兩岸同胞的熱切關(guān)注，表明（

）①兩岸同胞對同根文明和文化的認(rèn)同

②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B26.第1.5代移民是指年幼時就移民到另一個國家的人，他們受父母的影響，在過年的時候想到的是包餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)……這從一個側(cè)面說明傳統(tǒng)文化(

)①具有相對穩(wěn)定性

②是中華文化的精華③具有鮮明的民族性

④能夠因時而變A.①② B.②④ C.①③ D.③④參考答案：C27.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議公報指出：“十二五”繼續(xù)高揚(yáng)公平正義之旗。公平正義的精神正如一條紅線貫穿全會公報始終，之所以要強(qiáng)調(diào)公平正義的精神，從哲學(xué)上講是因為(

)A．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B．意識都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識能夠通過人們的實踐促進(jìn)事物的發(fā)展D．意識是客觀存在在人腦中的反映參考答案：C28.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！毕铝袑φ胬淼恼J(rèn)識，正確的是

(

)。

①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

②真理最基本的屬性是客觀性

③真理是絕對的、永恒的

④真理只有一個，真理面前人人平等

A.①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2009年感動中國人物林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣農(nóng)民，她30年如一日，克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實的農(nóng)村人，始終牢記：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人。這位農(nóng)婦讓九州動容。請運(yùn)用人生價值的有關(guān)知識回答：（1）如何評價一個人的價值？（2分）（2）有人認(rèn)為“只要有正確的價值觀，就能實現(xiàn)人生價值?！睂幔繛槭裁?？（8分）參考答案：30.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽可以追溯到環(huán)境保護(hù)興起的20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)60年代之后，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)成為國際社會的兩大趨勢。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家再生資源產(chǎn)業(yè)規(guī)模為2500億美元，預(yù)計2010年可達(dá)18000億美元。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是國際社會推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的一種實踐模式，它強(qiáng)調(diào)最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境，表現(xiàn)為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日益突出。鑒于此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想在我國逐漸由理論走向?qū)嵺`?！笆晃濉逼陂g，我國確立大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會的發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識，試論述我國確立發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。（14分）參考答案：1物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，這就要求我們要一切從實際出發(fā)，同時還要對立正確的思想意識來指導(dǎo)我們的實踐，推動我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。確立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略堅持了一切從實際出發(fā)2規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性，能認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福，這就要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是為了節(jié)約資源，維持生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；正確處理人與自然、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系。把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和積極的革命精神結(jié)合起來。（實踐與認(rèn)識的原理也可；聯(lián)系是普遍的客觀的，必須用聯(lián)系的觀點看問題）31.