溝通中外的絲綢之路

本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持！溝通中外文明的絲綢之路教學設計一、教學目標：（一）知識與能力：了解張騫出使西域、絲綢之路的開辟、西漢對西域管理等基本事實，思考和認識歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系（二）過程與方法：識讀《敦煌壁畫張騫拜別漢武帝出使西域圖》、《絲綢之路路線圖》，獲取相關歷史信息。（三）情感、態(tài)度價值觀：絲路精神（團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏）二、學情分析：初一學生剛剛接觸歷史，形象思維強，邏輯思維弱，對于歷史事件之間的聯(lián)系認知較弱；剛剛接觸地理，對于絲綢之路的路線經(jīng)過的地理區(qū)域認知少。三、教材分析：（一）重點：張騫出使西域、絲綢之路的意義（二）難點：絲綢之路的意義四、教學方法：講授法、史料教學法、問答法五、教學過程：一、導入：各位同學大家好！今天很高興來和大家一起學習《溝通中外文明的絲綢之路》，看到這一課，我就想起國家今天的“一帶一路”戰(zhàn)略。課件展示：2013年9月7日上午，習主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學作演講，提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”。2013年9月和10月，習主席在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會高度關注。形成一帶一路戰(zhàn)略“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系， 共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。2000多年前，我們的先輩篳路藍縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路；我們的先輩揚帆遠航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接東西方的海上絲綢之路。古絲綢之路打開了各國友好交往的新窗口，書寫了人類發(fā)展進步的新篇章。今天我們走進歷史，來了解這一條貫穿東西方的大動脈在歷史中發(fā)揮的作用，值得我們今天再次借用倡導。二、新課教授：第一篇——開辟篇第二篇——維護篇第三篇——交流篇1、開辟篇：提問：這一條貿(mào)易通道什么時候開辟？西漢先秦時期，連接中國東西方交流的通道已經(jīng)存在，絲綢之路真正形成始于西本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持！漢。這個時期，絲綢的傳播有史可依，有據(jù)可查，傳播的數(shù)量也非常大，東西方是有計劃、甚至是有組織的進行絲綢貿(mào)易，所以絲綢之路真正開辟于西漢絲綢之路：古代從黃河流域和長江流域，經(jīng)印度、中亞、西亞連接北非和歐洲，以絲綢貿(mào)易為主要媒介的溝通中外文明之路。絲綢之路（1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”）提問：西漢由誰開始探索中亞、西亞這些地區(qū)？張騫提問：當時漢朝把這些地方稱作什么？西域（地圖展示）提問：西域是今天的哪里？新疆以及新疆以西的地方。今天的新疆是中國的一部分，但是當時漢人認為陽關、玉門關以西是未知的領域，所以才有唐詩“西出陽關無故人”、“春風不度玉門關”的詩句。提問：絲綢之路是一條以絲綢貿(mào)易為主的商貿(mào)通道，那么張騫出使西域，是為了和西域各國進行商業(yè)貿(mào)易嗎？他的原本的目的是什么？匈奴，中國北方的游牧民族。楚漢戰(zhàn)爭時期，匈奴乘機擴張勢力，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區(qū)。西漢初年，匈奴征服西域，向各國征收繁重的賦稅。（“斂稅重刻，諸國不堪命”《后漢書西域傳》）匈奴還以西域作為軍事上的據(jù)點和經(jīng)濟上的后盾，經(jīng)常侵占漢朝的領土，騷擾和掠奪中原居民。西漢王朝的統(tǒng)治者在同匈奴斗爭的過程中，逐漸認識到西域的重要性，特別是漢武帝即位后，漢武帝鞏固大一統(tǒng)的需求，軍事上打擊匈奴，從匈奴降人的口中得知西遷的大月氏有報匈奴世仇之意，但苦于無人相助，便決定溝通與西域的聯(lián)系，欲聯(lián)合大月氏，以夾攻匈奴，“斷匈右臂”。提問：請同學簡述張騫兩次出使西域過程，完成表格。公元前138年，聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴，使西漢王朝了解到西域的具體情況公元前119年，出使烏孫等國，促進漢王朝與西域之間的互相信任與了解。公元前119年，在失去河西走廊后，匈奴向西北退卻，依靠西域諸國的人力、物力，與西漢對抗。漢武帝再任張騫為中郎將，率300多名隨員，攜帶金幣絲帛等財物數(shù)千巨萬，牛羊萬頭，第二次出使西域。此行的目的，一是招與匈奴有矛盾的烏孫東歸故地，以斷匈奴右臂；二是宣揚國威，勸說西域諸國與漢聯(lián)合，使之成為漢王朝之外臣。張騫到達烏孫時，恰逢烏孫內(nèi)亂，沒有達到勸說烏孫東歸的目的。不過，張騫的副使則分別訪問了中亞的大宛、康居、大月氏、等國，擴大了西漢王朝的政治影響，增強了相互間的了解。過渡：張騫他是一個冒險家,又是一個天才的外交家,他打開了新的世界的大門。下面我們史書記載的張騫教材64材料研讀然騫鑿空（未知領域探索），諸后使往者皆稱博望侯，以為質于外國，外國由是信之。 ——《漢書 張騫傳》因張騫開辟了通西域的道路，后來許多使者出使國外也都稱作博望侯，以此來取信于外國，外國人也因此信任他們。想一想，為什么說張騫出使西域的舉動是鑿空？張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝與西域各國有了友好聯(lián)本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持！系，所以稱為“鑿空”。提問：張騫鑿空與絲綢之路有什么關系？展示：張騫出使西域西域路線圖和絲綢之路路線圖張騫出使西域為絲綢之路的開辟奠定基礎。張騫出使西域，雖然未能完成預期的使命，但作為漢朝的使臣，西行數(shù)萬里，帶回了許多國人過去根本無從知道的地理知識，無論對于漢武帝還是有心了解世界的中國人，張騫此行都具有鑿孔拓荒的歷史意義。從此不斷有人西出陽關，又東歸中土，跨越重重關山大漠，終于踏出了一條輝炳史冊、2000多年的絲綢之路，開始進行大規(guī)模有目的有組織的政治往來、經(jīng)濟往來。所以，張騫出使西域為絲綢之路的開辟奠定基礎。評價張騫：《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質于外國，外國由是信之?！卑喙獭稘h書》：“張騫不辱君命、持漢節(jié)（漢朝的節(jié)操）不失” 。他是一個冒險家，又是一個天才的外交家，同時又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國出類拔萃之人物也！ ——（歷史學家）翦伯贊張騫是一個開拓進取的人，因為他敢于探索未知領域，懷揣理想抱負，勇于當擔。歷史節(jié)點落在了漢武帝時期？純屬巧合？漢武帝大一統(tǒng)，鼎盛時期，經(jīng)濟發(fā)達，軍事強大。史書記載：從漢朝初年到漢武帝即位的七十年間，國家沒有發(fā)生大的動亂，如果沒有遇上水旱災害，百姓就總是家給人足，政府的糧倉裝滿糧食，府庫的金錢有了多余的。京城的錢積累到了千百萬，連串錢的繩子都朽爛了以致無法計數(shù)。太倉的粟米一年一年的堆積，已經(jīng)溢到了外面，腐爛不能食用。漢武帝正是憑借這種雄厚的物力財力，及時地反擊匈奴的侵擾，從根本上解除來自北方威脅的歷史任務，提上了日程。張騫出使西域，西域各國認識大西漢的強大與富足，產(chǎn)生吸引力，紛紛派使臣到長安，加強與西漢的聯(lián)系，形成絲綢之路。2、維護篇西域各國需要擺脫匈奴的控制，謀求自身的發(fā)展，需要加強和強大的西漢王朝的關系。西漢王朝需要對付匈奴，開辟對外的道路。雙方有共同合作的基礎，所以張騫出使西域后，西域各國和中原王朝加強了政治上的聯(lián)系， 經(jīng)濟上的交往。漢王朝通過多次戰(zhàn)爭，解決了匈奴對漢朝威脅和對西域的控制。匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度，較之匈奴的奴隸制度要先進得多。因此，新疆境內(nèi)的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫，接受西漢的統(tǒng)治。提問：為了維護絲綢之路暢通，防止匈奴再次控制這個區(qū)域。西漢采取什么措施管理西域？有什么作用？公元前60年，西域都護，進行有效管轄，西域歸屬中央王朝,帝國的疆域在不斷擴大展示地圖秦、漢，說明新疆成為祖國不可分割的一部分。過渡：但是西漢末年，西域諸國當時因各種原因與中央王朝沒有聯(lián)系，匈奴重新控制西域，漢匈奴得到西域的人力、物力后，實力大增，屢次進犯河西諸郡，使得邊地人民不堪其苦。提問：東漢王朝采取了哪些措施管理西域？出擊匈奴班超經(jīng)營西域本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持！東漢明帝，派兵出擊匈奴，并且派班超出使西域。班超克服種種困難，恢復西域與中央中的關系。班超得到西域各國的信任， 長期留守西域，并幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護。班超在西域經(jīng)營30年，加強了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。派遣甘英出使大秦，雖未成功，開辟通往西亞的路線，將絲綢之路從亞洲延伸到了歐洲，再次打通絲綢之路。張騫出使西域到設立西域都護，西域歸屬中央，班超使西域重歸中央管轄，體現(xiàn)出來的是西漢王朝與西域諸國之間聯(lián)系日益緊密，兩漢在西域的經(jīng)營，使得打通擴大絲綢之路，交流日益頻繁。提問：那么交流一些什么？3、交流篇中國商隊（目的地：1大秦、2大宛、3身毒—帶出海上絲綢之路）3隊）你想販賣什么東西？怎么走？外國商隊（目的地：長安）你想販賣什么東西到中國？絲綢、漆器（種類多，美觀與實用結合） 、鐵器（達到鋼的水平）良馬(烏孫天馬、大宛汗血寶馬)、香料、玻璃、寶石、核桃、石榴、葡萄、苜蓿補充：胡蘿卜、胡豆、胡椒路線：長安——河西走廊——北線：玉門關——新疆——中亞：南線：陽關——新疆——中亞——西亞——歐洲南亞漢代出土的絲織品按織物組織分有平紋組織的紗、絹、縑，有絞經(jīng)組織的素羅和花羅，有斜紋組織顯花的綺、錦、絨圈錦。它充分體現(xiàn)了漢代絲織技術的高度成就。早在西漢晚期，中國就有大量的絲綢運往羅馬。羅馬皇帝和貴族都以穿絲綢衣服為榮。2世紀以后，羅馬對中國的需求量越來越大，不僅貴族，就是一般平民也喜愛絲綢，絲綢成為羅馬市場的暢銷品。絲綢：賽里斯意為絲國、絲國人，是戰(zhàn)國至東漢時期古希臘和古羅馬地理學家、歷史學家對與絲綢相關的國家和民族的稱呼，一般認為指當時中國或中國附近地區(qū)。“遙遠的東方絲國在森林中收獲絲制品，經(jīng)過浸泡等程序的加工，出口到羅馬，使得羅馬開始崇尚絲制衣服?！彼€說：“保守估計，印度、塞雷斯（中國）和阿拉伯半島每年可以通過貿(mào)易從羅馬帝國賺取一億銀幣（Sesterces）的利潤，這便是我們羅馬帝國的婦女每年用作購買奢侈品的花費?！_馬博物學家 老普林尼古羅馬斯特拉波在其著作《地理志》中這樣記載： “??精美的帶有裝飾圖案的織布是由這些羊毛織成的， 馬其頓人使用它們作為枕頭，作為它們坐墊的墊襯物。塞里斯織物也屬于這類織物，??”另一位他的同年詩人普羅佩提烏斯在其詩作《哀歌》中也提到過塞里斯織物：“圖盧斯阿，登上緋紅色臥床，能使可憐的年輕人輾轉反側于臥榻，華美的絲物怎能給他安慰？”藍玻璃碗（廣東廣州橫枝崗出土、西漢時期，是中國迄今出土最早的羅馬玻璃器皿）“宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十歲不敗。俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿，蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶，苜蓿極望"——《史記大宛列傳》本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持！影響：商品的流通促進了商品的交換，推動了整個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，促進了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮。豐富我們的物質生活，促進了東西方的貿(mào)易往來，經(jīng)濟交流。（殊方異物，四面而至（珍奇物品從四面八方進入中國）；賂遺贈送，萬里相送（賄賂饋贈，萬里相送））過渡：絲綢之路的開通，絕不僅僅是殊方異物，西面相至，不同的文化也在交流融合。提問：通過閱讀史料，說明絲綢之路的作用材料一：王國維《西域井渠考》：“又《大宛列傳》云：城中無井，汲城外流水。又云：??。及漢通西域，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下?！辈牧隙浩涞亟詿o絲漆，不知鑄鐵器。及漢使亡卒降，教鑄作他兵器?！妒酚洿笸鹆袀鳌诽釂枺哼@兩則材料說明什么問題？開渠、鑿井、鑄鐵技術傳到西域。我國著名的四大發(fā)明也是通過路上或者海上絲綢之路傳到國外的。在我們的文化傳出的同時，其他地區(qū)的文化也在傳入。樂器、歌舞傳入（古希臘的箜篌（現(xiàn)代交響樂團里的豎琴）中亞的琵琶二胡波斯的嗩吶）佛教傳入：東漢明帝時，西域的僧人運載佛經(jīng)來到洛陽，佛教開始在中國傳播。豐富了中國文化，在社會、思想、文學、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。佛教詞語作為外來語向漢語第一次大規(guī)模地輸入,它們幾乎占了漢語史上外來語的百分之九十以上。隨著佛教典籍的大量翻譯和廣泛影響,以及佛教長久的深入人心的傳播,佛教中的許多有新意、優(yōu)美的語匯被吸引收到漢語的語匯之中，佛教詞語也因此大大地豐富了漢語語匯，從而對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。比如：實際、唯心、正宗、思議、懺悔、因緣、真諦、法門、世界、覺悟、剎那、正當、本峰、煩惱、出現(xiàn)、出息、方便、相對、絕對、知識、大千世界、本來無事課件展示教材敦煌壁畫、龍門石窟我們得出結論：絲綢之路促進文化的交流絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。絲綢之路在中國古代的對外交流中扮演著及其重要的角色，是我們對外開放的重要通道。提問：為什么那么多的商人、使者、學者通過絲綢之路來到中國？有什么吸引著他們？秦漢大一統(tǒng)的鞏固與發(fā)展，制度的先進，強大的國力，領先世界的科技、先進的文化，開放包容的政策，形成強大的吸引力，向心力，吸引著外國人。兩漢的絲綢之路（海上、路上）貫穿后來整個中華文明發(fā)展，不僅在兩漢時期發(fā)揮著重要的作用。在南北朝時，陸上絲綢之路的路線在原有基礎上向北向南擴展，海上絲綢之路逐漸向南海、東海延伸，與波斯、南亞、大秦(東羅馬)、東南亞、朝鮮、日本等地區(qū)和國家都建立了密切的貿(mào)易往來關系。隋唐時，繼續(xù)擴大與西方交往的范圍，拓寬與中西亞各國的貿(mào)易渠道，中外文化交流達到鼎盛。來自西域的胡樂、胡舞、胡服、胡食在中原地區(qū)特別是長安廣為流行，馬球、賽馬、射箭等體育活動更為人們喜愛。各地留學生、學者、游歷者、傳教士在此聚集，各地文化融合于此，長安一時成了中國乃至全世界最繁榮的城市。唐中期，本文檔如對你有幫助，請幫忙下載