2009-2022歷年河南省安陽(yáng)市事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版2

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河南省安陽(yáng)市事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.某商店打出告示“貨物出門，概不退換”，違反了民事活動(dòng)的（

）原則。

A.公平、誠(chéng)信

B.公平、平等

C.公正、合理

D.合理、合法

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查民法知識(shí)。

第二步，根據(jù)《民法總則》第四條，民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等，所有民事主體的合法權(quán)益受到法律平等的保護(hù)?！柏浳锍鲩T，概不退換”對(duì)消費(fèi)者的法律地位顯示不平等。因此，“貨物出門，概不退換”違反了民事活動(dòng)的平等原則。

根據(jù)《民法總則》第六條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。公平原則要求民事主體從事民事活動(dòng)時(shí)候要秉持公平理念，公正、平允、合理地確定各方的權(quán)利和義務(wù)，并依法承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。“貨物出門，概不退換”對(duì)消費(fèi)者并不公平。因此，“貨物出門，概不退換”違反了民事活動(dòng)的公平原則。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)《民法總則》第七條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾?！柏浳锍鲩T，概不退換”并沒(méi)有體現(xiàn)出商家的誠(chéng)信問(wèn)題。A項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：根據(jù)《民法總則》第四、五、六、七、八、九條，民法原則里面并沒(méi)有公正原則。C項(xiàng)不符合題意，排除。

D項(xiàng)：根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十四條，經(jīng)營(yíng)者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)量要求的，消費(fèi)者可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。沒(méi)有國(guó)家規(guī)定和當(dāng)事人約定的，消費(fèi)者可以自收到商品之日起七日內(nèi)退貨；七日后符合法定解除合同條件的，消費(fèi)者可以及時(shí)退貨，不符合法定解除合同條件的，可以要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。依照前款規(guī)定進(jìn)行退貨、更換、修理的，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)運(yùn)輸?shù)缺匾M(fèi)用。所以說(shuō)，“貨物出門，概不退換”首先是違法行為。但是根據(jù)《民法總則》第四、五、六、七、八、九條，民法原則里面并沒(méi)有合法、合理原則。D項(xiàng)不符合題意，排除。

2.愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”這意味著在人生價(jià)值中：

A.個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值

B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的

C.社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人價(jià)值

D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第一位的

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，人的存在具有雙重性。一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面，一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。題干中，愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A、C項(xiàng)：個(gè)人的自我價(jià)值，即個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)滿足生存和發(fā)展的需要。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。二者并不完全一致，A、C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

D項(xiàng)：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，而不是“社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第一位的”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。

3.“安不忘危，存不忘亡，治不忘亂”這句話啟示我們矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，“安不忘危，存不忘亡，治不忘亂”意思是平安時(shí)不忘記危險(xiǎn)，存在的時(shí)候不忘記滅亡的時(shí)刻，治理的時(shí)候不忘記動(dòng)亂。說(shuō)明安與危、存與亡、治與亂都是矛盾著的雙方，這句話啟示我們，在一定條件下矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。

因此，本題錯(cuò)誤。

事物是由多種矛盾構(gòu)成的。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展起次要作用的矛盾。不僅如此，在每一對(duì)矛盾中，有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，這是矛盾的主要方面，處于被支配一方的則是矛盾的次要方面。那么事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。

4.“我思故我在”體現(xiàn)了主觀唯心主義思想。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，主觀唯心論或主觀唯心主義是一個(gè)哲學(xué)理論。其提出某主體的心靈，如其感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、觀念和或意志等是世界中事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。笛卡爾的“我思故我在”是指因?yàn)槲宜伎?，所以我存在。認(rèn)為我的思考決定存在，我的意識(shí)決定物質(zhì)，所以體現(xiàn)了主觀唯心主義。

因此，本題正確。

5.民間俗語(yǔ)說(shuō)“龍多不下雨”，“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，從管理學(xué)的角度理解，是因?yàn)椋?/p>

A.沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)

B.職責(zé)不清

C.人多了不好辦事

D.缺乏有效監(jiān)督

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，“龍多不下雨”，“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，從管理學(xué)的角度理解，是因?yàn)榻M織成員多而職責(zé)不清，導(dǎo)致各個(gè)主體都相會(huì)推諉，從而不利于管理結(jié)果的實(shí)現(xiàn)。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

6.下列關(guān)于“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)我國(guó)企業(yè)“走出去”帶來(lái)機(jī)遇的表述，正確的是：

A.沿線國(guó)家人口眾多，經(jīng)濟(jì)規(guī)模大，有深厚的市場(chǎng)潛力

B.沿線國(guó)家生產(chǎn)要素短缺，資源貧乏，急需社會(huì)資本輸入

C.沿線國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，其建設(shè)和完善必將產(chǎn)生巨大的需求

D.沿線國(guó)家發(fā)展水平差異大，市場(chǎng)發(fā)展不完善，投資需求旺盛

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，“一帶一路”沿線國(guó)家很多都是新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家，大多處于經(jīng)濟(jì)上升期，對(duì)外貿(mào)易流入量每年持續(xù)增長(zhǎng)且超過(guò)全球平均水平，發(fā)展空間巨大，對(duì)加快我國(guó)企業(yè)走出去的步伐具有重大意義。

A項(xiàng)：“一帶一路”沿線國(guó)家人口較多，占世界人口的43.4%，這不僅為我國(guó)企業(yè)“走出去”提供了廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)，也提供了大量的廉價(jià)勞動(dòng)力。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：“一帶一路”沿線國(guó)家中大部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高、潛力巨大，生產(chǎn)要素短缺，資源貧乏，急需社會(huì)資本輸入，為我國(guó)提供了良好的投資環(huán)境。此外，我國(guó)還可以將勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到沿線國(guó)家，有效解決我國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展是以基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通為基礎(chǔ)的，而要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，不僅要與沿線國(guó)家建立海、陸、空互通的交通網(wǎng)，而且還要完善油氣管道、跨境光纜建設(shè)等方面。而沿線國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，其建設(shè)和完善必將產(chǎn)生巨大的需求。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“一帶一路”沿線國(guó)家的發(fā)展水平差異明顯，法律制度環(huán)境各不相同，導(dǎo)致契約環(huán)境水平呈現(xiàn)兩極化。市場(chǎng)發(fā)展不完善，投資需求旺盛。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

7.頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)性思維的方法。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查管理知識(shí)。

第二步，當(dāng)一群人圍繞一個(gè)特定的興趣領(lǐng)域產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時(shí)候，這種情境就叫做頭腦風(fēng)暴。由于團(tuán)隊(duì)討論使用了沒(méi)有拘束的規(guī)則，人們就能夠更自由地思考，進(jìn)入思想的新區(qū)域，從而產(chǎn)生很多的新觀點(diǎn)和問(wèn)題解決方法。當(dāng)參加者有了新觀點(diǎn)和想法時(shí)，他們就大聲說(shuō)出來(lái)，然后在他人提出的觀點(diǎn)之上建立新觀點(diǎn)，這是一種集體開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。

因此，本題正確。

8.從收益最大化的角度，你會(huì)選擇下表中哪種理財(cái)產(chǎn)品：

A.股票

B.債券

C.基金

D.保險(xiǎn)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，收益率=年預(yù)期收益額/投資額，可得收益率由大到小排序依次為：基金（10%）；股票（7.5%）；債券（5.83%）；保險(xiǎn)（3.12%）。因此，從收益最大化的角度，選擇基金理財(cái)方式。C項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

理財(cái)基金為一種投資工具。證券投資基金把眾多投資人的資金匯集起來(lái)，由基金托管人（例如銀行）托管，由專業(yè)的基金管理公司管理和運(yùn)用，通過(guò)投資于股票和債券等證券，實(shí)現(xiàn)收益的目的。

9.辯證法是學(xué)習(xí)哲學(xué)的基礎(chǔ)，下列詞語(yǔ)中不全蘊(yùn)含辯證法的是：

A.否極泰來(lái)，居安思危，群龍無(wú)首

B.仰觀俯視，革故鼎新，一馬平川

C.福禍相倚，剛?cè)岵?jì)，否極泰來(lái)

D.水火不容，居安思危，生龍活虎

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。辯證法是全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的看待問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)的辯證法包括矛盾規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

A項(xiàng)：否極泰來(lái)：意思是逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。體現(xiàn)了矛盾規(guī)律，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的同一性。

居安思危：意思是雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。體現(xiàn)了矛盾規(guī)律，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的同一性。

群龍無(wú)首：出自《易·乾》。意思是一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。并沒(méi)有體現(xiàn)出辯證法的哲學(xué)原理。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：仰觀俯視：是指上下都要看，沒(méi)有體現(xiàn)辯證法的哲學(xué)原理。

革故鼎新：意思是去除舊的，建立新的，革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的哲學(xué)觀念。

一馬平川：平川指地勢(shì)平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)原理。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：福禍相倚：意思是禍?；橐蚬ハ噢D(zhuǎn)化。即壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。也作禍兮福所倚，福兮禍所伏。體現(xiàn)了矛盾規(guī)律，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的同一性。

剛?cè)岵?jì)：意思是剛強(qiáng)的和柔和的互相補(bǔ)充，使恰到好處。體現(xiàn)了矛盾規(guī)律，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的同一性。恰到好處也強(qiáng)調(diào)了度的重要性。C項(xiàng)準(zhǔn)確，但不符合題意。

D項(xiàng)：水火不容：意思是水和火是兩種性質(zhì)相反的東西，根本不能相容。后多用于比喻人與人之間有深仇大恨，不能在一起。又稱水火不相容。體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)性。

生龍活虎：意思是像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。比喻活潑矯健、生氣勃勃。沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)原理。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

10.“以和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指：

A.人民調(diào)解

B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解

D.仲裁調(diào)解

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查民事訴訟法知識(shí)。

第二步，根據(jù)《民事訴訟法》第九十三條，人民法院審理民事案件，根據(jù)當(dāng)事人自愿的原則，在事實(shí)清楚的基礎(chǔ)上，分清是非，進(jìn)行調(diào)解。司法調(diào)解亦稱訴訟調(diào)解，是我國(guó)民事訴訟法規(guī)定的一項(xiàng)重要的訴訟制度，是當(dāng)事人雙方在人民法院法官的主持下，通過(guò)處分自己的權(quán)益來(lái)解決糾紛的一種重要方式。因此訴訟中調(diào)解是指司法調(diào)解。C項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：人民調(diào)解是指在人民調(diào)解委員會(huì)的主持下，依照法律、政策及社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)糾紛當(dāng)事人進(jìn)行說(shuō)服規(guī)勸，促其彼此互諒互讓，在自主自愿情況下，達(dá)成協(xié)議，消除紛爭(zhēng)的活動(dòng)。人民調(diào)解是我國(guó)法律所確認(rèn)的一種訴訟外的調(diào)解形式。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：行政調(diào)解是指由我國(guó)行政機(jī)關(guān)主持，通過(guò)說(shuō)服教育的方式，民事糾紛或輕微刑事案件當(dāng)事人自愿達(dá)成協(xié)議，解決糾紛的一種調(diào)解制度，通常稱為政府調(diào)解。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：仲裁調(diào)解是仲裁機(jī)構(gòu)的仲裁員主持下進(jìn)行的調(diào)解。中國(guó)國(guó)內(nèi)仲裁機(jī)構(gòu)解決經(jīng)濟(jì)合同糾紛，涉外仲裁機(jī)構(gòu)解決涉外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、運(yùn)輸、海事糾紛的一種方式。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

11.貨車司機(jī)任某不同時(shí)間在同一路段，因?yàn)橄嗤倪`法行為被處以不同額度的罰款，他對(duì)此感到不滿，便將幾張罰單傳到市長(zhǎng)信箱。市政府對(duì)此高度關(guān)注，不久便出臺(tái)了細(xì)化的《規(guī)范行政執(zhí)法自由裁量權(quán)規(guī)定》。任某將罰單傳到市長(zhǎng)信箱是：

A.政府開(kāi)展行政執(zhí)法的重要依據(jù)

B.公民參與基層民主管理的重要方式

C.公民通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)

D.公民通過(guò)民意反映制度參與民主決策

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查行政監(jiān)督知識(shí)。

第二步，根據(jù)《信訪條例》第二條，本條例所稱信訪，是指公民、法人或者其他組織采用書(shū)信、電子郵件、傳真、電話、走訪等形式，向各級(jí)人民政府、縣級(jí)以上人民政府工作部門反映情況，提出建議、意見(jiàn)或者投訴請(qǐng)求，依法由有關(guān)行政機(jī)關(guān)處理的活動(dòng)。采用前款規(guī)定的形式，反映情況，提出建議、意見(jiàn)或者投訴請(qǐng)求的公民、法人或者其他組織，稱信訪人。題中任某將罰單傳到市長(zhǎng)信箱，這是通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使自己的監(jiān)督權(quán)。C項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：題干中市民把信傳到市長(zhǎng)信箱的行為，是公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑和方式，并不是政府行政執(zhí)法的目的和依據(jù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：題干中指的是公民的監(jiān)督權(quán)，并不是民主管理。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：題干中指的是公民的監(jiān)督權(quán)，并不是民主決策。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，從馬克思主義的內(nèi)容來(lái)看，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。所以馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于堅(jiān)持以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的實(shí)踐觀，即實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，而不是用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界。

因此，本題錯(cuò)誤。

舊唯物主義同“新唯物主義”相對(duì)。泛指馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義。它既包括古代的樸素唯物主義，也包括形而上學(xué)唯物主義等。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本特點(diǎn)是以感性直觀為基礎(chǔ)。這種認(rèn)識(shí)論的缺陷，一是離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因而不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。二是不了解認(rèn)識(shí)的辯證本性，離開(kāi)辯證法來(lái)考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

唯心主義是指將意識(shí)認(rèn)為是世界的本原，意識(shí)先于物質(zhì)產(chǎn)生。唯心主義認(rèn)識(shí)路線否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，認(rèn)為認(rèn)識(shí)先于物質(zhì)，先于人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

13.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求政府從“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把不該管的事交給市場(chǎng)，把該管的事不折不扣的管好。這說(shuō)明：

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該完全由市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)弱化政府的宏觀調(diào)控

C.宏觀調(diào)控對(duì)資源配置起決定作用

D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控應(yīng)有機(jī)結(jié)合

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，這也就要求政府從“越位”的地方“退位”，把不該管的事交給市場(chǎng)。同時(shí)也要看到市場(chǎng)有其自身的弱點(diǎn)和消極方面，必須加強(qiáng)和改善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，也就是要在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把該管的事不折不扣地管好。這里體現(xiàn)的是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系問(wèn)題。

因此，選擇D選項(xiàng)。

14.政策性銀行，一般是指由政府設(shè)立，以貫徹國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域發(fā)展政策為目的，不以營(yíng)利為目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，政策性銀行是指由政府創(chuàng)立，以貫徹政府的經(jīng)濟(jì)政策為目標(biāo)，在特定領(lǐng)域開(kāi)展金融業(yè)務(wù)的不以盈利為目的的專業(yè)性金融機(jī)構(gòu)。比如，中國(guó)進(jìn)出口銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行都屬于政策性銀行。

因此，本題正確。

政策性銀行不以營(yíng)利為目的，專門為貫徹、配合政府社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策或意圖，在特定的業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，直接或間接地從事政策性融資活動(dòng)，充當(dāng)政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理工具。

15.新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。這表明：

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況

③實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)

④人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，②項(xiàng)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的形式，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)反作用于生產(chǎn)力。新一輪農(nóng)村改革，在農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)進(jìn)行改革，就是改革生產(chǎn)關(guān)系讓其適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，去促進(jìn)改革紅利最大釋放。②項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

④項(xiàng)：對(duì)人民群眾要有思想感情，對(duì)人民群眾的事業(yè)有熱愛(ài)感，對(duì)工農(nóng)群眾有親近感，對(duì)群眾疾苦有同情感，要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最高標(biāo)準(zhǔn)。題干中上述改革的目的就是將改革紅利最大釋放并最終用之于農(nóng)。④項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。②項(xiàng)、④項(xiàng)當(dāng)選，即C項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

①項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的變更。上層建筑又服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。題干中通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展。是改革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去適應(yīng)上層建筑。①項(xiàng)錯(cuò)誤。

③項(xiàng)：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。而不是制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)。③項(xiàng)錯(cuò)誤。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。其中，決定這個(gè)社會(huì)性質(zhì)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。它包括階級(jí)關(guān)系（基礎(chǔ)關(guān)系）、維護(hù)這種關(guān)系的國(guó)家機(jī)器、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)政治法律制度、組織和設(shè)施等。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)立統(tǒng)一。

生產(chǎn)力在狹義上指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式，包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等。

16.市商業(yè)局向市規(guī)劃局申請(qǐng)征用土地建立食品購(gòu)銷站，使用的公文文種應(yīng)該是議案。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。題干中市商業(yè)局和市規(guī)劃局是不相隸屬機(jī)關(guān)，二者之間請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)應(yīng)該用函。

因此，本題錯(cuò)誤。

根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條，議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。

17.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為細(xì)顆粒物。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查生活常識(shí)。

第二步，細(xì)顆粒物又稱細(xì)粒、細(xì)顆粒、PM2.5。細(xì)顆粒物指環(huán)境空氣中空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物。它能較長(zhǎng)時(shí)間懸浮于空氣中，其在空氣中含量濃度越高，就代表空氣污染越嚴(yán)重。

因此，本題正確。

細(xì)顆粒物的化學(xué)成分主要包括有機(jī)碳（OC）、元素碳（EC）、硝酸鹽、硫酸鹽、銨鹽、鈉鹽（Na?）等。PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)，且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。

顆粒物的成分很復(fù)雜，主要有自然源和人為源兩種，但危害較大的是后者。其中，人為源包括固定源和流動(dòng)源。固定源包括各種燃料燃燒源，如發(fā)電、冶金、石油、化學(xué)、紡織印染等各種工業(yè)過(guò)程、供熱、烹調(diào)過(guò)程中燃煤與燃?xì)饣蛉加团欧诺臒焿m。流動(dòng)源主要是各類交通工具在運(yùn)行過(guò)程中使用燃料時(shí)向大氣中排放的尾氣。

18.公文標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三部分組成，缺一不可。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查公文格式知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條，公文標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。在現(xiàn)實(shí)的工作中，發(fā)文機(jī)關(guān)和事由可以省略，文種必須要有，所以并非所有的公文都要必須有發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種。

因此，本題錯(cuò)誤。

19.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，心靈得到滋潤(rùn)。這表明：

①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)

③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)

④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，

②項(xiàng)：“讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)。②與題意相符，當(dāng)選。

④項(xiàng)：題干中在微信公眾號(hào)上，幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)，微信公眾號(hào)屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能。④項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

①項(xiàng)：文化對(duì)人的影響具有持續(xù)性和穩(wěn)定性，經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)慣對(duì)人的影響是難以抹去的。題干沒(méi)有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

③項(xiàng)：通俗詩(shī)、報(bào)刊連載小說(shuō)、暢銷書(shū)、流行音樂(lè)、電視劇、電影和廣告等都屬于大眾文化。但是，大眾文化并不一定能提高人們的思想道德素質(zhì)。③項(xiàng)錯(cuò)誤。

文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展。

20.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線100年不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：

A.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖

B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

D.堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬不動(dòng)搖

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，黨的十四大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。社會(huì)主義基本制度建立后，由于國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確地處理這方面的問(wèn)題。但是，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)成為我們的中心任務(wù)。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無(wú)論在什么情況下都不能動(dòng)搖這個(gè)中心?！盋項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性?！盇項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。鄧小平在講話中提出必須堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”。即“第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！盉項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：“兩手抓，兩手都要硬”是貫穿《鄧小平文選》第三卷的一個(gè)基本思想。指的是一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，亦稱“中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線”。從1987年10月中共第十三次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)始，在鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下逐步形成：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗?！薄耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條路線的簡(jiǎn)明概括。由新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)、總路線發(fā)展而來(lái)。一個(gè)中心，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，即四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。

21.李翊君的《雨蝶》中唱到“我破繭成蝶愿和你雙飛”，但是蛹破繭而出要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程，才能生出強(qiáng)有力的翅膀，變成美麗的蝴蝶。如果人們將繭剪開(kāi)，它雖然可以毫不費(fèi)力的爬出來(lái)，但身體十分臃腫，并很快死去。這一現(xiàn)象給我們的哲學(xué)啟示是：

A.矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化

B.生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是同化和異化的統(tǒng)一

C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也起決定作用

D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢(shì)。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。題干中，如果出于對(duì)蝴蝶破繭而幫它減輕痛苦反而會(huì)使蝴蝶過(guò)早的死去，就是出于主觀考慮而違背客觀規(guī)律使得事物的發(fā)展受阻。D項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：矛盾轉(zhuǎn)化一般是指矛盾地位的轉(zhuǎn)化。矛盾轉(zhuǎn)化包括：①主要矛盾和次要矛盾之間的轉(zhuǎn)化；②矛盾主要方面和次要方面之間的轉(zhuǎn)化。題干中未體現(xiàn)任何矛盾的特點(diǎn)。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：同化與異化亦稱“組成代謝與分解代謝”，是生物新陳代謝兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，是生命的基本特征之一。同化或組成代謝，是生物體把從食物中攝取的養(yǎng)料加以改造，轉(zhuǎn)換成自身的組成物質(zhì)，并把能量貯藏起來(lái)的過(guò)程；異化或分解代謝，是生物體將自身的組成物質(zhì)進(jìn)行分解，并釋放能量和排出廢物的過(guò)程。通過(guò)同化和異化，生物體與環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換。題干中未體現(xiàn)同化和異化的特點(diǎn)。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。故外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展不起決定作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

22.十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上李克強(qiáng)總理在所作的政府工作報(bào)告中指出，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，解決一切問(wèn)題的基本和關(guān)鍵是：

A.堅(jiān)持創(chuàng)新

B.堅(jiān)持開(kāi)放

C.堅(jiān)持改革

D.堅(jiān)持發(fā)展

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，李克強(qiáng)總理在十二屆人大三次會(huì)議上作的政府工作報(bào)告中指出，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。我們必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)。所以解決一切問(wèn)題的基本和關(guān)鍵是堅(jiān)持發(fā)展。D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

23.休息權(quán)屬于勞動(dòng)權(quán)，是勞動(dòng)權(quán)的必要補(bǔ)充。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。

第二步，根據(jù)《憲法》第四十三條，中華人民共和國(guó)勞動(dòng)者有休息的權(quán)利。休息權(quán)是以勞動(dòng)權(quán)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有勞動(dòng)權(quán)就不能享有休息權(quán)，有勞動(dòng)權(quán)就必有休息權(quán)。所以休息權(quán)屬于勞動(dòng)權(quán)，是勞動(dòng)權(quán)的必要補(bǔ)充。

因此，本題正確。

24.政府機(jī)構(gòu)的主體是辦公、辦事機(jī)構(gòu)。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查政府職能知識(shí)。

第二步，政府是指國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)，是國(guó)家表現(xiàn)意志、發(fā)布命令和處理事務(wù)的機(jī)關(guān)，實(shí)際上是國(guó)家代理組織和官吏的總稱。政府是指國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān)，即國(guó)家行政機(jī)關(guān)。政府機(jī)構(gòu)的主體是其職能部門，并不是辦公、辦事機(jī)構(gòu)。

因此，本題錯(cuò)誤。

辦事機(jī)構(gòu)在政府機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中是指協(xié)助政府首長(zhǎng)辦理專門事項(xiàng)的機(jī)構(gòu)。辦事機(jī)構(gòu)屬于政府內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)，一般具有獨(dú)立的行政管理職權(quán)，主要負(fù)責(zé)某一方面事務(wù)的尾部搜集，以及承辦上級(jí)交辦的有關(guān)事宜等。直接對(duì)所屬政府及政府首長(zhǎng)負(fù)責(zé)。辦公機(jī)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)根據(jù)工作需要而設(shè)置的內(nèi)部辦事機(jī)構(gòu)，直接隸屬于行政首長(zhǎng)或機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。辦事機(jī)構(gòu)和辦公機(jī)構(gòu)沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別。

25.監(jiān)督《憲法》實(shí)施的機(jī)構(gòu)是最高人民法院。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查國(guó)家機(jī)構(gòu)知識(shí)。

第二步，根據(jù)《憲法》第六十二條，全國(guó)人民代表大會(huì)行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施的職權(quán)。根據(jù)《憲法》第六十七條，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使解釋?xiě)椃ā⒈O(jiān)督憲法的實(shí)施的職權(quán)。所以根據(jù)憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)是負(fù)責(zé)監(jiān)督憲法實(shí)施的專門機(jī)關(guān)，而不是最高人民法院。

因此，本題錯(cuò)誤。

根據(jù)《憲法》第一百三十二條，最高人民法院是最高審判機(jī)關(guān)。最高人民法院監(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專門人民法院的審判工作，上級(jí)人民法院監(jiān)督下級(jí)人民法院的審判工作。根據(jù)《憲法》第一百三十三條，最高人民法院對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)。地方各級(jí)人民法院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。

26.“三曹”是建安文學(xué)的代表人物，其中曹植的代表作是《短歌行》。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，三曹指漢魏時(shí)期曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱之為“三曹”。其中《短歌行》是曹操的代表作，而不是曹植的代表作。

因此，本題錯(cuò)誤。

曹操，字孟德，小名阿瞞，謚號(hào)武皇帝（魏武帝），東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，曹魏政權(quán)的奠基人。曹操是建安時(shí)期杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽》《讓縣自明本志令》《蒿里行》《孟德新書(shū)》。

曹丕，魏文帝，字子桓，。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開(kāi)國(guó)皇帝。魏武帝曹操次子。代表作有《典論》《燕歌行》《寡婦詩(shī)》《答臨淄侯植詔》。

曹植，字子建，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物之一。其代表作有《七步詩(shī)》《白馬篇》《洛神賦》《七哀詩(shī)》《飛龍篇》等。

27.某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要：

A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化

B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)

C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益

D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，題干中，某地政府“建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升”，表明新農(nóng)村文化建設(shè)要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，滿足人民群眾的精神文化需求。由此可知，D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化的發(fā)展，抵制腐朽文化，而不是抵制通俗文化。A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：新農(nóng)村文化建設(shè)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是“承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗”。B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：題干中提倡的是文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)。C項(xiàng)不符合題意，排除。

28.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中：

A.保護(hù)環(huán)境的要求

B.遵紀(jì)守法的要求

C.愛(ài)護(hù)公物的要求

D.助人為樂(lè)的要求

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)公德知識(shí)。

第二步，社會(huì)公德簡(jiǎn)稱“公德”。是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。社會(huì)公德內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。題干中“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”對(duì)應(yīng)的是社會(huì)公德的助人為樂(lè)，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心，相互幫助。因此D項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：保護(hù)環(huán)境——為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。題干沒(méi)有反映保護(hù)環(huán)境的要求。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：遵紀(jì)守法——法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。自覺(jué)遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。題干沒(méi)有反映遵紀(jì)守法的要求。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：愛(ài)護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場(chǎng)合更要注意這一點(diǎn)。要愛(ài)護(hù)國(guó)家及公共財(cái)產(chǎn)不受侵犯。題干沒(méi)有反映愛(ài)護(hù)公物的要求。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

29.“現(xiàn)實(shí)總是令人悲哀，一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變得多么可愛(ài)?！迸c以上描述為相同流派的是：

A.魯迅《孔乙己》

B.羅貫中《三國(guó)演義》

C.雨果《巴黎圣母院》

D.海明威《老人與?！?/p>

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作