《中國法制史》-隋唐五代時期的法律制度

<<中國法制史>>第七章隋、唐、五代的法律制度(公元581年——96O年)1公元581年，北周大臣楊堅(jiān)奪取了政權(quán)，建立隋朝，又先后滅南朝的梁、陳政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了封建社會的再度統(tǒng)一。隋朝繼續(xù)推行北魏以來的均田制，有力地促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展。在政治上，隋確立了三省六部的中央行政機(jī)構(gòu)，廢除“九品中正制〞，實(shí)行科舉制。隋文帝時期比較注重法制建設(shè)，他制定的?開皇律?是唐律的藍(lán)本。2公元618年，唐朝建立，唐初的統(tǒng)治者吸收了隋朝滅亡的教訓(xùn)，深知與民休息，才能長治久安，所以，唐初的統(tǒng)治者十分注重減輕賦役，加強(qiáng)吏治，建設(shè)法制，使唐朝的經(jīng)濟(jì)迅速開展，法制空前完備，?唐律疏議?被后世封建統(tǒng)治者奉為楷模。唐以后是五代十國時期，其法制是唐末法制廢馳狀況的延續(xù)。3第一節(jié)隋朝的法律制度一、隋朝的立法概況隋朝法律形式主要有“律、令、格、式〞四種。律有?開皇律?、?大業(yè)律?；令有?開皇令?、?大業(yè)令?各三十卷；格、式未見具體名目。隋朝詔令相當(dāng)多，文帝前期的詔令不少是實(shí)行法制改革，促進(jìn)政局穩(wěn)定和社會開展的。后期的詔令那么日益濫酷，表現(xiàn)為嚴(yán)刑峻法，煬帝時期更是如此。4

(一)?開皇律?的主要內(nèi)容隋文帝即位不久，便命高潁等大臣修定新律。在頒行新律的詔書中，隋文帝指出，修定法律，要“取適于時〞，前代的幾種極殘酷的刑罰都應(yīng)革除，舊法中的“雜格嚴(yán)科〞也應(yīng)刪去?？梢?，這部法典總的是貫徹寬、簡原那么，因此，這部法典與以往比較，“以輕代重、化死為生〞的條目甚多。開皇三年，隋文帝審閱刑部奏報，年斷獄數(shù)猶至萬條，認(rèn)為律文仍太嚴(yán)密，于是又命蘇威等人更定新律，這次修訂的法典，就是歷史上著名的?開皇律?。5?開皇律?在篇章體例上繼承了?北齊律?“法令明審、科條簡要〞的特色。共分十二篇：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、盜賊、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。條目五百。刪去死罪八十一條，流罪一百五十八條，徒、杖等罪一干余條。6?開皇律?的主要內(nèi)容是:1．優(yōu)待貴族、官員。為了籠絡(luò)可以爭取的貴族、官員，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，在?開皇律?中，詳細(xì)規(guī)定了議、請、贖、官當(dāng)?shù)戎贫?，加?qiáng)了對貴族、官員的法律保護(hù)。2．確立“十惡〞罪名。?開皇律?將?北齊律?的“重罪十條〞改為“十惡之條〞，即：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。并規(guī)定，犯十惡者，“雖會赦，猶除名〞。73．改革刑罰制度。?開皇律?廢除了前代的鞭刑、梟首、轅裂等酷刑和孥戮相坐之法。確立了死、流、徒、杖、笞的封建五刑制度。死刑分二等:斬、絞；流刑三等：一千里、一千五百里、二千里；分別服勞役二年、二年半、三年；徒刑五等：一年、一年半、二年、二年半、三年；杖刑五等：自六十至一百；笞刑五等：自十至五十。?開皇律?所確立的刑罰，標(biāo)志著中國封建五刑的正式確立，除流刑三等到唐代各多加一千里外，其余全部為唐律所沿用。?開皇律?無論在篇章體例和根本內(nèi)容上，較前代法典均有顯著改進(jìn)，是對秦漢以來封建法律的總結(jié)，也為唐律奠定了根底，成為唐律的藍(lán)本，它所確立的一些制度，如“十惡〞“五刑〞等，全被唐律和后代法典沿用并完善。因此，?開皇律?在法制史上具有重大影響。

8(二)?大業(yè)律??大業(yè)律?是隋煬帝于大業(yè)三年修成頒行的，共十八篇，五百條。?大業(yè)律?與?開皇律?相比，有如下變化：一是篇目增加。將?開皇律?中的衛(wèi)禁、職制，分別改為衛(wèi)宮、違制；戶婚分為戶、婚二篇；廄庫分為倉庫、廄牧二篇；盜賊分為盜、賊二篇；新增關(guān)市、請求、告劾二篇。二是刑罰有所減輕。?大業(yè)律?較?開皇律?變重為輕者二百余條，關(guān)于施行枷杖、決罰、訊囚的規(guī)定也輕于?開皇律?。三是刪除十惡條目。據(jù)?唐律疏議?記載，?大業(yè)律?刪去“十惡〞中的兩條，存留八條，并入其它律文，并沒有將“十惡〞罪全部刪除。

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由上可見，?大業(yè)律?對?開皇律?篇名的更動，根本上是?北魏律?的復(fù)舊，是立法技術(shù)的倒退。但其律條仍為五百條，就內(nèi)容上看，并不算差。問題在于隋煬帝另修新律不過是“欲襲制禮作樂之名，本無補(bǔ)弊救偏之意〞。①他當(dāng)政期間的種種嚴(yán)刑峻罰，均在?大業(yè)律?之外，隋煬帝的弊政與?大業(yè)律?不能混淆。10

二、隋朝法制的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(一)重視法制建設(shè)，是國家富強(qiáng)的必要條件隋文帝前期比較重視法制建設(shè),他主張“薄賦斂,輕刑罰〞①,又勤于政事，躬自節(jié)儉。所以不到十年，統(tǒng)—了國家，而且使隋朝的社會經(jīng)濟(jì)有了很大的開展。文帝時期制定的?開皇律?以及其他主要法律制度，也為唐以后的封建王朝所繼承，這絕不是偶然的。王夫之說：“隋無德而有政，故不能守天下而固可一天下，以立法而施及唐宋，蓋隋亡而法不亡也。〞②11

(二)嚴(yán)格執(zhí)法，是健全法制的關(guān)鍵所在一個國家的興亡，與法制是否完備有很大的關(guān)系，但僅有完備的法制，不嚴(yán)格執(zhí)法也要導(dǎo)致國家的衰敗。?開皇律?是當(dāng)時比較完善的法典．但隋文帝后期，恣意濫殺。法律已成具文，隋的衰亡也就不可防止了?！踩?刑罰濫酷，加速覆亡隋初后期，社會動亂，文帝、煬帝一味依靠嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓來繼持統(tǒng)治。文帝在詔令中曾公開允許律外用刑，煬帝更是—味地酷刑濫殺，嚴(yán)重地破環(huán)了封建法制，激化了社會矛盾，專任刑罰是導(dǎo)致隋朝短促而亡的主要原因，這一規(guī)律，也在封建王朝的法制實(shí)踐中反復(fù)得到證實(shí)。

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第二節(jié)唐初法制的指導(dǎo)思想唐朝建立后，特別是唐太宗李世民即位后，認(rèn)真總結(jié)了隋朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定了“安人理國〞的治國總方針。初唐法制的指導(dǎo)思想，根本是圍繞這—總方針展開的。一、德禮為政教之本、刑罰為政教之用這是唐初法制指導(dǎo)思想的根本精神。這句話有兩層含義：一是說治理國家必須兼有德禮和刑罰，二者是不可分割的有機(jī)整體。其二是說在實(shí)施政教中，德禮是根本的，主導(dǎo)的，刑罰是附屬的，輔助的。治理國家不能沒有刑罰，但使用刑罰必須慎重，決不可濫刑酷罰。“德〞，這里主要是指君主要以“寬仁〞治天下?！岸Y〞主要是指以封建綱常對臣民進(jìn)行教化。統(tǒng)治者崇尚德禮，根本要旨在于將剝削和壓迫限制在百姓可以承受的程度上：，又能在倫理道德上嚴(yán)格自我約束，不致于犯上做亂，以圖王朝的長治久安。13“德〞、“禮〞在唐初被著重提出，同唐太宗清醒地對待君、國、民三者之間的關(guān)系是分不開的。唐太宗說:“君依于國，國依于民,刻民以奉君,猶割肉以啖腹，腹飽而身斃,君富而國亡。〞①所以，“為君之道，必須先存百姓〞。②這些見解相當(dāng)深刻地反映了中國封建傳統(tǒng)政治觀中民本思想的積極因素。14二、立法要求寬簡、劃一、穩(wěn)定寬簡是指法律內(nèi)容要寬大，用刑尚輕，反對嚴(yán)刑峻法，輕罪重罰，法律形式要簡明，使百姓了解法律，也便于司法官吏掌握、運(yùn)用。反對法條煩瑣、雜亂，內(nèi)容重迭，前后矛盾。唐高祖奪取政權(quán)前后反復(fù)強(qiáng)調(diào)立法必須“寬大〞、“寬簡〞，并付之實(shí)踐，收到積極效果。唐太宗即位后便指出：“用法務(wù)在寬簡〞。③在唐太宗這種思想指導(dǎo)下，?貞觀律?較?開皇律?大為簡約。立法劃一，是指法律條文要統(tǒng)一，以防止官吏營私枉法。立法劃一的思想后來在?永徽律疏?中進(jìn)一步得到表達(dá)，不但將律文統(tǒng)一，還將律條的解釋統(tǒng)一。法的穩(wěn)定是保障法律實(shí)施的前提，唐初的統(tǒng)治者很重視法的穩(wěn)定性，唐太宗說：“法令不可數(shù)變，數(shù)變那么煩，‘官長不能盡記，又前后差違，吏得以為奸。〞④這一思想在實(shí)際中得到貫徹。然而，客觀形勢在開展變化，法律當(dāng)然不能一成不變，對某些不適時宜的內(nèi)容，必須作適當(dāng)?shù)男薷?，于是，唐律中明確規(guī)定了修改法律的程序，擅自改動的，要負(fù)刑事責(zé)任。15三、執(zhí)法要求審慎唐太宗強(qiáng)調(diào)辦案必須嚴(yán)肅、慎重，審判要重證據(jù)。特別對于死刑案件,唐律規(guī)定了嚴(yán)格的復(fù)議程序和“三復(fù)奏〞、“五復(fù)奏〞的奏報程序，違犯者要承擔(dān)刑事責(zé)任。審慎執(zhí)法，對于死刑的執(zhí)行尤其慎重，是唐初法制的一個重要特色。

16第三節(jié)唐朝的立法概況一、唐朝的法律形式唐朝承用隋朝的法律形式，主要有律、令、格、式四種。(一)律律是關(guān)于定罪斷刑的法規(guī)，是最穩(wěn)定的法律形式。律的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，不僅僅限于刑事方面的規(guī)定。律在四種法律形式中地位最高，開明的皇帝如唐太宗強(qiáng)調(diào)守法，實(shí)質(zhì)上主要指的是守律。所謂“設(shè)法與天下共之〞，①也是指律而言。17

(二)令令是關(guān)于國家各種制度的法規(guī)，幾乎包括了經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑各個方面的制度。(三)格格是皇帝對國家機(jī)關(guān)分別公布的，以及因人因事隨時發(fā)布的敕，經(jīng)過整理匯編的法規(guī)，故又稱敕格。太宗時刪武德以來的敕格，以尚書省諸司為篇名，其中有關(guān)諸司日常公務(wù)，留在司內(nèi)施行的稱“留司格〞。高宗時將頒發(fā)州縣實(shí)施的格稱“散頒格〞。(四)式式是國家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)那么和公文程式。國家的一切公務(wù)，都必須依據(jù)令、格、式的規(guī)定進(jìn)行。

18凡違反令、格、式以及其他犯罪行為，一概按律的規(guī)定斷罪量刑。因此，這四種法律形式構(gòu)成唐代前期立法的整體，四者明確區(qū)分，協(xié)調(diào)應(yīng)用，是初唐立法技術(shù)的高度成就。唐朝這四種法律形式，不包括皇帝的敕(即制敕)。按照唐律的規(guī)定，皇帝的敕，只是“臨時處分〞的依據(jù)，敕必須經(jīng)匯編后確定為永格者，才能上升為一般的法律形式。但在司法實(shí)踐中，皇帝敕仍具有最高的法律效力。19二、唐朝的主要立法活動唐朝的立法活動可以分為前期、后期兩個階段。界線是“安史之亂〞。前期的立法活動以修律為主，兼及令、格、式。后期那么主要是編敕和刑律統(tǒng)類。這種轉(zhuǎn)變的原因是：一方面由于“安史之亂〞以后，中央統(tǒng)治在藩鎮(zhèn)和宦官的抵抗和把持下，已經(jīng)沒能力進(jìn)行律、令、格、式的修訂工作。另一方面，律、令、格、式作為比較穩(wěn)定的法律形式，也不適于解決急需處理的問題，而編敕、刑律統(tǒng)類那么較為靈活和實(shí)用，因而成為統(tǒng)治者的最正確選擇。20(一)?武德律?唐高祖攻占長安后，效法劉邦，與民約法十二條，除殺人、劫盜、背軍、叛逆者處死外，其余隋朝苛法一律廢除。唐朝建立后，于武德二年，參照開皇律令，制定五十三條新格。武德四年，又命裴寂等撰定律令，大致以?開皇律?為準(zhǔn)。由于當(dāng)時形勢還相當(dāng)緊張，顧不上全面改動，只將五十三條新格入于新律，并于武德七年頒行，是為?武德律?，共十二篇，五百條。唐高祖時期還有?武德式?。21(二)?貞觀律??貞觀律?是唐太宗時期制定的法典。貞觀十一年頒行。十二篇，五百條。?貞觀律?以?開皇律?、?武德律?為根底，但在內(nèi)容上有了較大改動，主要是：1．增設(shè)加役流作為死罪的減刑。貞觀初年，魏征等認(rèn)為律令是苛重，建議將絞刑五十條免去死罪改為斬右趾，后又確定用加役流作為寬恕死罪的刑罰，為封建立法提供了死罪減刑較現(xiàn)實(shí)的方法。222．區(qū)分兩類反逆罪，縮小緣坐處死的范圍。舊律規(guī)定，兄弟雖分居，如有人謀反，那么“連坐俱死，子孫配沒〞。唐大宗認(rèn)為反逆有“興師動眾〞、“惡言犯法〞兩類，應(yīng)區(qū)別對待，于是據(jù)此改作“反逆者，祖孫與兄弟緣坐；惡言犯法者，兄弟配流而已〞。縮小了株連范圍。3．確定了五刑、十惡、八議、請、減、贖，以及類推、斷罪失出入、死刑三復(fù)奏、五復(fù)奏等斷罪量刑的主要原那么。據(jù)?舊唐書.刑法志?記載，?貞觀律?使“比古死刑，殆除其半〞，比隋代舊律“減流入徒者七十一條〞。23

(三)?永徽律?及?律疏??永徽律?是唐高宗時期制定的法典，十二篇，五百零二條。唐高宗是在永徽元年命長孫無忌等人開始修定的，在第二年完成?永徽律?的修定工作，同時完成令、格、式的修定工作。?永徽律?是?貞觀律?的翻版，每有刪改，都相當(dāng)慎重。如“大不敬〞條中的“言理切害〞，改為“情理切害〞’一字之變，也在律疏中說明理由。因?yàn)?貞觀律?在唐太宗過問下,經(jīng)過十年修訂，其指導(dǎo)思想、篇章結(jié)構(gòu)和根本內(nèi)容，在當(dāng)時的條件下，已經(jīng)是最高的成就了。24?永徽律疏?的撰定，是永徽年間立法的一件大事。?永徽律疏?是唐高宗永徽三年開始修訂，長孫無忌等人奉命對?永徽律?的律條和注進(jìn)行了逐條解釋，并對司法中可能發(fā)生疑難的問題，自設(shè)問答，永徽四年完成，共三十卷，當(dāng)時稱?律疏?，后世為?唐律疏議?。?永徽律疏?的修訂在當(dāng)時有兩方面的直接原因：一是?永徽律?公布以后，大理寺、刑部、地力司法機(jī)關(guān)都存在不少定罪量刑畸輕畸重，很不一致的問題。二是在當(dāng)時的科舉考試明法科中，對?永徽律?的理解不一致，缺少“憑準(zhǔn)〞。為解決這兩個問題，修定了?律疏?。?永徽律疏?總結(jié)了漢魏以來立法和注律的經(jīng)驗(yàn)，不但對主要的法律原那么和制度從歷史上導(dǎo)根溯源，說明其沿革，而且盡可能引證儒家經(jīng)典，用以作為律文的理論根據(jù)。頒行后的?律疏?與“律〞具有同等的法律效力，成為統(tǒng)一解釋律文的法律依據(jù)。25(四)?開元律?及?開元律疏??開元律?是唐玄宗時期制定的一部法典，，共十二卷。唐玄宗時還制定了?開元律疏?三十卷。?開元律?和?律疏?對于?永徽律疏?和?律疏?和個別律條稍有更動外，在實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容上究竟改變了什么，現(xiàn)有史料還很難作確切的論證。綜上可見，唐朝四次修律活動的進(jìn)程是：?武德律?開其端，?貞觀律?總其成，?永徽律?疏其義，而以?開元律?而告終。26(五)?大中刑律統(tǒng)類??大中刑律統(tǒng)類?是唐玄宗時期制定的，共十二卷，一千二百五十條，分為一百二十一門，也稱?刑法統(tǒng)類?。這部法典將刑律分類為門，附以有關(guān)的格、敕、令、式，創(chuàng)立了一種新的法典編篡的形式，對于五代和宋朝的立法技術(shù)有重大影響。27三、唐律的篇目簡釋唐律連同疏義共三十卷，五百零二條，分為十二篇。唐律繼承了中國古代立法的傳統(tǒng)，將近代意義上的根本法規(guī)如刑法、民法、婚姻法等熔為一體，采用刑事立法的形式，除?名例?篇外，全部律條連同注、疏義和問答，幾乎都圍繞著“罪〞和“刑〞分別加以規(guī)定、解釋、闡發(fā)和答疑。社會生活各個領(lǐng)域現(xiàn)今稱為違章、違紀(jì)、特別是違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，在唐律都屬犯罪，有的甚至是嚴(yán)重犯罪，這是中國封建立法的一個根本特點(diǎn)。28唐律的結(jié)構(gòu)，接現(xiàn)今的說法，可以分為總那么和分那么兩大局部。第一篇?名例?，大致相當(dāng)于現(xiàn)今的總那么篇，第二至第十二篇相當(dāng)于現(xiàn)今的分那么篇。?唐律疏議?解釋了“名例〞的涵義：“名者五刑之罪名，例者五刑之體例〞，“名〞說的是唐律適用刑罰的各種罪名；“例〞那么是定罪斷刑的通例，一定的犯罪總有與其相應(yīng)的刑罰，而有了歸納同類情節(jié)，按照有關(guān)規(guī)定的處理的通例，定罪量刑的原那么就明確了。?名例?集中表達(dá)了初唐法制的指導(dǎo)思想，表達(dá)了唐律的根本精神和原那么，在唐律中具有十分重要的地位。第二篇?衛(wèi)禁?，衛(wèi)即“警衛(wèi)之法〞，禁即“關(guān)禁〞。?衛(wèi)禁?篇是關(guān)于警衛(wèi)皇帝、宮、殿、太廟、陵墓，保衛(wèi)州、鎮(zhèn)、城、戍、關(guān)、津、要塞和邊防的法律。保護(hù)皇帝平安和國家主權(quán)是本篇的主要內(nèi)容。29第三篇?職制?是關(guān)于官吏的設(shè)置、選任、失職、瀆職、貪貪贓枉法以及交通驛傳等方面的法律。規(guī)定官吏職守，懲治官吏貪贓是本篇的重點(diǎn)。第四篇?戶婚?，是關(guān)于戶籍、賦役、田屯、家庭、婚姻等方面的法律。保證國家賦役來源，維護(hù)封建婚姻家庭關(guān)系是本篇的重點(diǎn)。第五篇?廄庫?，是關(guān)于養(yǎng)護(hù)公私牲畜、庫藏管理、官物出納等方面的法律。旨在維護(hù)官有資財不受侵損。第六篇?擅興?，擅指擅權(quán)，興是興造，是關(guān)于軍隊(duì)征調(diào)、指揮、行軍出征、軍需供給和興造工程等方面的法律。嚴(yán)懲擅自調(diào)動車隊(duì)，不按期供給軍需物資，以及擅自征發(fā)民工興建工程等等。確?；实蹖婈?duì)的絕對控制是本篇的首要內(nèi)容。30第七篇?賊盜?，賊主要指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道等屬于十惡范圍的犯罪和惡性殺人、傷人罪。盜，包括強(qiáng)盜、竊盜、監(jiān)守自盜等非法盜取公私財物的犯罪。本篇嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓謀反、謀大逆、謀叛罪，打擊各類盜罪，是唐律十分重要的內(nèi)容。第八篇?斗訟?，包括斗毆和訴訟兩個方面，是關(guān)于懲治斗毆、殺傷、越訴、誣告、教唆詞訟，投匿名書告人罪等方面的法律。無論斗毆還是訴訟，唐律首先關(guān)注當(dāng)事人的身份問題，發(fā)生在不同品階的官員之間，官民之間，良賤之間，親屬之間的同一行為，因身份不同而處理不同，這是本篇的根本特點(diǎn)，鮮明表達(dá)了封建等級制度。第九篇?詐偽?，是關(guān)于詐欺和偽造的法律。詐欺和偽造的行為有多種多樣，其中屬于政治性的詐偽，如偽造皇帝印璽、官文書、兵符等，處刑加重。31第十篇?雜律?，但凡不便列入其他篇的犯罪，一并歸入本篇，因此，它的作用是拾遺補(bǔ)缺，范圍很廣，諸如私鑄錢、負(fù)債違契不償，賭博、失火、放火、決堤、違反市場管理規(guī)定等等，各種和奸、強(qiáng)奸罪也集中規(guī)定于本篇。第十一篇?捕亡?，是關(guān)于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡者的法律。規(guī)定了各種逃亡人犯以及追捕官吏的失職、泄密等方面的罪責(zé)，規(guī)定對于重罪人犯，力所能及的人皆有協(xié)助追捕之責(zé)，違者處刑。第十二篇?斷獄?，是關(guān)于審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄管理方面的法律，對于刑訊、審理、復(fù)審、死囚復(fù)奏報決、疑罪處理以及監(jiān)獄管理的具體方法等作了規(guī)定。32四、唐律的歷史地位唐律集歷代封建法典之大成，對于保障和促進(jìn)唐初社會經(jīng)濟(jì)的開展，穩(wěn)固封建統(tǒng)治起了重要作用。對于后世的封建法制也有極大影響，且及于東亞鄰國。(一)唐律對后世封建法典的影響唐律不僅集歷代封建法典之大成，對后世的封建法制也產(chǎn)生了極大影響。五代時期的?大梁新定格式律令?，其卷數(shù)和篇目與?唐律?完全一致。?宋刑統(tǒng)?也根本是唐律的翻版。元朝在司法實(shí)踐中，也經(jīng)常引用唐律。明、清的法律在內(nèi)容及原那么上也根本因襲唐律。33(二)唐律對東亞鄰國的影響唐律不僅在中國法制史開展史上占有重要地位，在世界法制史上也有重要的影響。日本封建時期制定的?大寶律令?，從形式到內(nèi)容根本上是模仿唐律，另外，朝鮮、越南、琉球等國家的封建立法，也大多模仿唐律34五、?唐六典??唐六典?是唐宣宗開元二十六年制定的，它以唐朝官制為綱目，規(guī)定百官的職掌以及國家行政管理和活動的根本原那么，是我國最早的行政法典。六典為：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。共三十卷。?唐六典?的主要內(nèi)容是關(guān)于國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、人員編制、職責(zé)以及官員的選拔、任用、考核、獎懲、俸祿、退休制度等方面的規(guī)定，以及有關(guān)的歷史沿革，并分別作注附于正文之下。35中國古代的行政立法，在?云夢秦簡?中已有明確記載，如?除吏律?、?置吏律?等，后代王朝的令、格、式中，不少是屬于行政立法的范疇。但這些立法，往往是某一方面的單行行政法規(guī)。?唐六典?總結(jié)了有關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合唐朝的實(shí)際情況，編纂了我國第一部行政法典，使行政法成為一個獨(dú)立的法典門類，對后代王朝的立法產(chǎn)生了重要影響。36第四節(jié)唐朝法律的主要內(nèi)容和特點(diǎn)一、刑事方面〔一〕定罪量刑的主要原那么罪與非罪如何區(qū)別，罪的輕重如何認(rèn)定，如何量刑，唐律?名例?篇作了明確規(guī)定。1.嚴(yán)懲十惡唐律中規(guī)定的“十惡〞是：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。十惡的內(nèi)容根本可以分為兩類，—類為侵犯封建地主階級統(tǒng)治秩序的行為，一類為觸犯封建綱常名教的行為。凡犯十惡之罪者，均予以嚴(yán)懲，謀反、謀大逆還要誅連親屬，而且不適用一般通例，例如：貴族、官員犯十惡者，不準(zhǔn)享受議、請、減等優(yōu)待，十惡罪為“常赦所不原〞，即使遇有特別性赦免，惡逆罪仍要處死，謀反、謀大逆等死罪也只是免死，改為流刑。372.貴族、官員犯罪減免刑罰(1)八議。八議的內(nèi)容是：議親(皇帝的親戚)，議故(皇帝的故舊)，議賢(有“大德行者〞)，議能(“有大才藝〞者)，議功(“有大功勛者〞者)，議貴(三品以上職事官及有一品爵者)，議勤(“有大勤勞〞者)，議賓(前朝國君的后代被尊為國賓者)。上述八種人犯罪時，司法機(jī)關(guān)不得直接審理，必須申報皇帝．說明他們本應(yīng)得到的處分及應(yīng)議的理由，然后交大臣“集議〞，最后再申報皇帝，由皇帝考慮處理?！鞍俗h〞者如犯流罪以下，通例減一等處理，不必“議〞。犯十惡者，不享有上述優(yōu)待。38(2)請?！罢埁暿堑陀凇白h〞—等的法定優(yōu)待方法。唐律規(guī)定三種人犯罪可以享有“請〞的特權(quán)：一是皇太子妃大功以上親屬。二是應(yīng)議者期以上親屬及孫。三是五品以上官爵。這些人犯死罪，司法機(jī)關(guān)應(yīng)就其罪狀及身份，報請皇帝裁決。與“議〞不同的是，司法機(jī)關(guān)對于這類死刑案件，可以陳述依法應(yīng)該判處絞刑,或斬刑的意見由皇帝決定，而對“議〞的案件，那么“不敢正言絞斬〞。得“請〞者犯流罪以下，照例減一等。出于這些人的身份低下應(yīng)“議〞者，因而對這些人享受優(yōu)待的限制，也較‘議〞嚴(yán)格。除“十惡〞罪外，犯了反逆緣坐、殺人、監(jiān)守內(nèi)奸、盜、略人，受財枉法〞等罪也不得享受優(yōu)待，即應(yīng)處死的不得“上請〞犯流罪以下也不得減刑。39(3)減。兩種人適用于“減〞，一是六品、七品官員；二是得“請〞者的直系親屬及兄弟、姐妹、妻子。這兩種人犯流罪以下，依例減一等?？梢?，減的規(guī)格低于請，但享受減刑的范圍比請更廣泛。(4)贖。三種人適用于贖：一是適用于“議、請、減〞的人；二是八品、九品官員；三是六品、七品官員的直系親屬和妻。這些人犯流罪以下，一般可以交銅收贖。但如犯“加役流、反逆緣坐流，子孫犯過失(殺祖父母、父母)流、不孝流、以及會赦猶流〞，那么不得減、贖。40(5)當(dāng)。即官當(dāng)，官員犯罪，可以用官品抵當(dāng)。有“議、請、減〞身份者，假設(shè)是官員，可以其官品抵當(dāng)徒罪或流罪。如犯私罪，五品以上，一官可以“當(dāng)〞徒二年，九品以上，一官“當(dāng)〞徒一年。如犯公罪，可以分別多加一年徒刑抵當(dāng)。以官品抵當(dāng)流罪時，流刑三等均相當(dāng)于徒刑四年。唐律規(guī)定“諸以官當(dāng)徒者，罪輕不盡其官，留官收贖〞。也就是說，假設(shè)有五品官犯了應(yīng)處徒刑二年的“私罪〞，依律例減一等，含徒一年半，但五品以上之官，一官可以當(dāng)徒兩年，即“罪輕不盡其官〞，因而不必罷官，交銅三十斤收贖了事。還規(guī)定：“官少不盡其罪，余罪收贖〞。亦即所有現(xiàn)任官及歷任的官品都已算上，還缺乏當(dāng)罪，這時，官職雖然丟了，但“余〞罪仍可不必執(zhí)行刑罰，“收贖〞而已。413.老小病殘犯罪減免刑罰唐律沒有“刑事責(zé)任能力〞一詞，對于一定年令的老、小以及一定程度的病殘者的一般犯罪，分別規(guī)定了不同的寬宥方法。唐律規(guī)定“老〞的標(biāo)準(zhǔn)分三檔；七十以上、八十以上、九十以上?！靶〃曇卜秩龣n：十五歲以下、十歲以下、七歲以下。唐律規(guī)定的“殘廢〞標(biāo)準(zhǔn)分二檔：疾疾(癡、啞、侏儒、折一膠、盲一目等、篤疾(雙目盲、兩肢廢、癲狂等)。唐律規(guī)定：七十歲以上，十五歲以下及廢疾者，犯流罪以下，一般可以收贖；八十歲以上，十歲以下及篤疾者犯死罪的，一般可以“上請〞；九十歲以上，七歲以下，雖犯死罪，一般不予追究。唐律的這條原那么，表達(dá)了“寬〞的精神，但老小病殘者的犯罪率較低，對封建統(tǒng)治的威脅力較小，也是實(shí)情。42〔二〕春秋決獄在實(shí)踐中推行的結(jié)果。春秋決獄在實(shí)踐中的推行，對于維護(hù)封建社會的綱常名教，將封建道德倫理觀念滲透到法律中去，促使禮法結(jié)合起到了巨大的作用，因此對于后代的法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，春秋決獄的核心是“論心定罪〞，這就為統(tǒng)治者破壞法制，隨心所欲地出入人罪提供了一個合理借口。因?yàn)槿寮医?jīng)義的本身沒能提供一個固定標(biāo)準(zhǔn)，完全可以依統(tǒng)治者個人意志為轉(zhuǎn)移，可以不受任何約束地迫害勞動人民。這是春秋決獄推行的必然結(jié)果。434.劃分公罪與私罪唐律規(guī)定的“公罪〞是指“緣公事致罪而無私曲者〞，即由于承辦公事不力、失誤或過失，而不是出于自己的私利的犯罪。“私罪〞是指“私自犯及對制詐不以實(shí)、受請枉法之類〞，即與公事無關(guān)，而是為了私利的犯罪，或雖是承辦公事，但假公濟(jì)私，貪贓枉法等，也屬私罪。公罪是由于官吏的過失行為構(gòu)成的，故處刑從輕。私罪一般是由于官吏以權(quán)謀私的成心行為構(gòu)成的，故處刑從重。按唐律的規(guī)定，如犯私罪以官當(dāng)徒者，五品以上，一官當(dāng)徒二年，九品以上一官當(dāng)徒一年；假設(shè)犯公罪，比私罪各加一年當(dāng)。445.共同犯罪以造意為首唐律的共同犯罪，指二人以上的成心犯罪，對共犯的處理，要分別首從，“諸共同犯罪者，以造意為首，隨從者減一等〞，“造意〞即主謀，是首犯，隨從者是從犯，其罪減首犯一等。但下述情況另作別論：一家人共同犯罪，只處分同居的尊長。這個規(guī)定，旨在加強(qiáng)尊長對家人進(jìn)行教令的義務(wù)，同時也提高了尊長在全家的權(quán)威，但對侵犯人身及財產(chǎn)的共同犯罪，仍依一般共犯的首從原那么處理。外人與監(jiān)臨主守官吏共同犯罪，雖由外人造意，仍以監(jiān)臨主守官吏為首犯，外人按一般從犯處理。這個規(guī)定，旨在加強(qiáng)監(jiān)臨主守官吏的職責(zé)。456、同居有罪相為隱?名例?篇規(guī)定，凡同財共居者(不管是否同一戶籍，也不管有無服制關(guān)系)，以及大功以上親屬、外祖父母、外孫等，皆可相互容隱犯罪，部曲、奴婢可以為其主人隱，但主人不可為部曲、奴婢隱。小功以下親屬相隱，其罪刑減凡人三等，但謀反、謀大逆、謀叛者，不用此律。這條原那么是唐律以禮為準(zhǔn)的一個突出表現(xiàn)，旨在維護(hù)封建倫理、穩(wěn)固封建家庭，歸根到底是為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治。所以，但凡直接危及封建政權(quán)的犯罪，無論是誰，都不得適用這個原那么相隱、各依有關(guān)律文處斷。467.自首減免刑罰唐律對犯罪自首問題作了相當(dāng)完備的規(guī)定。一個人的罪行如未被官府覺察或未被他人揭發(fā)，本人自首，可以減刑。請人代為自首，或法律規(guī)定“得相容隱〞的人為其自首，也比照本人自首同樣處理。但他人代為自首后，本人仍不歸案、不得減免。犯人身犯數(shù)罪，輕罪被覺察，自首重罪，免其重罪；自首“不實(shí)〞(不符合犯罪事實(shí))，或者“不盡〞(不徹底)者，追究其不實(shí)、不盡之罪，依法當(dāng)死者，減罪一等；犯罪以后共同逃亡的共犯，其中輕罪能捕獲重罪者到官府自首，或者這些人的犯罪輕重相等，其中有人能捕獲半數(shù)以上罪犯自首，那么他們的本罪及逃亡罪一概不究。有些犯罪不適用自首減免的原那么，如法定“常赦所不原〞的犯罪，損傷人身，盜竊皇帝的璽、符等，私渡關(guān)卡、奸良人等等。唐律關(guān)于自首減免的規(guī)定，目的在于縮小打擊面，分化犯罪團(tuán)伙。478、關(guān)于更犯與二罪以上俱發(fā)的規(guī)定唐律規(guī)定，如犯罪已被揭發(fā)或已配決而更犯新罪，要累計前罪，從重科斷，即數(shù)罪并罰。如罪犯雖犯有二罪以上，但均在被揭發(fā)之前所犯，那么以重者論，即按其中一個重罪處分，也就是重罪吸收輕罪。9.“本條別有制，與例不同者依本條〞的原那么這是指?名例?以下各篇就某種犯罪處分的規(guī)定，假設(shè)與?名例?篇規(guī)定的原那么相抵觸，那么依各篇的具體規(guī)定為準(zhǔn)。這是因?yàn)?名例?作為總那么篇，不可能概括所有的具體問題。4810.關(guān)于類推的規(guī)定?名例?篇規(guī)定：“諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，那么舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，那么舉輕以明重。所謂〞無正條〞，即法無明文規(guī)定，在這種情況下，法律允許比照最相近的條款來定罪量刑。11.關(guān)于涉外案件的處理原那么唐律中，將外國人稱作“化外人〞。?名例?篇規(guī)定的涉外案件的處理原那么是“諸化外人有犯，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論〞。即屬于同一國家的外國人相犯，依據(jù)該國的法律處理，不同國家的外國人相犯，或唐朝人與外國人相犯，那么依唐律。唐律這一規(guī)定反映了尊重外國習(xí)俗和維護(hù)國家主權(quán)的法律意識。49(二)刑罰制度1.五刑唐律承用隋律的刑罰制度，將刑罰定為笞、杖、徒、流、死五種，稱為五刑。五刑各分假設(shè)干等，以示輕重有別。(1)笞刑。笞刑分五等，十至五十，每等加十，刑具為荊條，責(zé)打人的腿、臀、適用于對輕罪的“懲誡〞，使罪犯蒙受恥辱，從中得到警誡。(2)杖刑。杖刑分五等，六十至一百，每等加十。刑具有法定規(guī)格，稱“常行杖〞，責(zé)打人的腿、臀、背。50(3)徒刑。徒刑分五等，一年至三年，每等加半年。徒刑是在一定期間內(nèi)剝奪犯人的人身自由并強(qiáng)制其從事勞役，以示“奴辱〞的一種刑罰。(4)流刑。流刑分三等：二千里、二千五百里、三千里，均服勞役一年，唐太宗時增設(shè)加役流，即流三千里，服勞役三年，作為對某些死刑的一種寬宥處理，是僅次于死刑的重刑。被處流刑者，強(qiáng)制勞役期滿后，使在流配地落戶，與當(dāng)?shù)匕傩肇?fù)擔(dān)同樣賦役，一般不得返回原籍。(5)死刑。死刑分絞、斬二等。絞輕于斬，可以保全遺體。51

(三)主要犯罪及處刑1.危及封建專制政權(quán)保護(hù)皇帝的尊嚴(yán)和權(quán)力，維護(hù)封建專制政權(quán)，是唐律的首要任務(wù)。謀反、謀大逆、謀叛這三個直接危害封建政權(quán)的罪名，居十惡之首，是唐律認(rèn)定的最嚴(yán)重犯罪，這里僅舉謀反為例。

52謀反，律注解為“謀危社稷〞，社稷是封建國家的代稱，謀反顯然是指危害封建政權(quán)的行為，被認(rèn)為是罪大惡極，所以處刑特重。?賊盜?篇規(guī)定：“諸謀反及大逆者，皆斬，父子年十六以上，皆絞，十五以下及母、女、妻、妾、祖孫、兄第、姊妹、假設(shè)(以及)部曲、資財、田宅并沒官……伯叔父、兄弟之子，皆流三千里，不限籍之同異〞。不僅處分極重，而且對此種罪名的認(rèn)定，法律規(guī)定的相當(dāng)細(xì)密。一是謀反者“其事未行，即同真反〞。二是謀反者沒有造成實(shí)際后果或不可能造成實(shí)際后果，也要嚴(yán)懲。53三是既使本人無意謀反，又無謀反行動，但只要“口陳欲反之言〞，也要流放二千里。四是凡謀反者，一律決斬，不分首從。五是謀反者不僅嚴(yán)懲本人，有關(guān)親屬，不管知情與否，一律“緣坐〞。六是對官員、貴族犯罪的議、請、減、贖等法定優(yōu)待方法，以及對老、小、病、殘犯罪的減免方法，只要涉及謀反，一律另作處理。七是法律嚴(yán)厲責(zé)成所有的人揭發(fā)謀反罪．逮捕罪犯。如有人知而不告，處以絞刑，官吏接到揭發(fā)，不即追捕，經(jīng)半日者，與不告同罪，“同居相隱〞的原那么，也不適用于謀反罪。542、危及皇帝的平安和尊嚴(yán)為保證皇帝的平安和尊嚴(yán)，?衛(wèi)禁?篇中主要有列規(guī)定：擅入宮門者，徒二年；?入殿門?，徒兩年半；入上閣內(nèi)者，絞；持杖及御在所者，斬；沖撞皇帝的儀仗隊(duì)，徒一年；沖撞武裝衛(wèi)隊(duì)，徒二年。登高了望宮中、殿中者，分別徒—年、二年；向?qū)m殿內(nèi)投石、放彈、射箭，分別徒一年半至絞。另外在?賊盜?、?詐偽?、?職制?等篇中也詳細(xì)規(guī)定了一系列危害君主平安和尊嚴(yán)的罪名。如：給皇帝制藥不依本方，做飯誤犯食禁，既使是誤犯，也屬“大不敬〞，一律處絞；對抗皇帝的使臣，絞；指責(zé)、誹謗皇帝者，斬?？傊脖徽J(rèn)為有損于皇帝絕對平安和尊嚴(yán)的任何作為或不作為，無不從重處刑，借以確?；实凵袷ゲ豢汕址?。553.觸犯封建等級制度確保官員、貴族的特權(quán)和嚴(yán)格劃分“良〞、“賤〞，維護(hù)封建等級制度，是唐律的另一主要內(nèi)容。唐律確保官員、貴族的人身和尊嚴(yán)不受侵犯。?斗訟?篇規(guī)定，毆打官員、貴族的處刑重于毆打凡人，被毆打人的官品愈高，那么毆打者的處刑愈重。如凡人之間徒手斗毆者，笞四十，傷人者，徒一人；但如毆打皇帝袒免親屬，雖無任何損傷，即處徒刑一年，傷者徒二年；毆打皇家緦麻以上親屬，那么由疏到親，更加一等論處564.危及封建國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)為保證封建國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，唐律嚴(yán)懲文武官吏失職和貪贓枉法行為。(1)要求官吏堅(jiān)守崗位，依法辦事，忠于職守。?職制?篇規(guī)定：“諸官有員數(shù)〞，即設(shè)置官員有一定的編制，超編設(shè)置者，多一人杖一百，多三人加一等，至十人徒兩年。軍務(wù)緊急酌量情勢臨時設(shè)置者例外。官吏應(yīng)值勤而不值，應(yīng)值夜而不值、各笞二十，滿一晝夜各笞三十。官員接到委任，限期已滿而不到任者，超過—日笞十，罪止徒一年。州縣均有境界，刺史、縣令不因公事私自出界，過一夜者，杖一百。泄漏機(jī)密大事者，絞。官吏對某些犯罪失于覺察，疏于防范，或未及時采取有效措施的，官吏的罪責(zé)往往規(guī)定于該罪的律條中，這是唐律律條的一個特色。57(2)要官吏廉潔奉公，嚴(yán)懲利用職權(quán)營私舞弊、枉法貪贓的行為。?職制?篇規(guī)定，監(jiān)臨官在監(jiān)臨范圍內(nèi)接受被監(jiān)臨人的財物，向被監(jiān)臨人借財物，私自役使被監(jiān)臨的下屬人員，做生意營利等，按情節(jié)分別處以笞、杖、徒刑。如監(jiān)臨人家屬有上述行為，減監(jiān)臨官本人二等治罪。官吏出差，不得在執(zhí)行公務(wù)之處接受禮物，索取或強(qiáng)要財物，違者分別情節(jié)，以坐贓論或坐贓減等論處。監(jiān)臨主守監(jiān)守自盜或盜取被監(jiān)臨人的財物，比一般盜罪加二等，贓滿三十匹者，絞。監(jiān)臨主司受財枉法者，以財物價值折絹數(shù)，計絹一尺即處杖一百，多一匹加一等，滿十五匹者絞，與強(qiáng)盜罪的處分相同。受財而不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，二十匹加役流。58(4)對軍政要務(wù)的擅權(quán)、瀆職行為，予以嚴(yán)厲制裁。?擅興?篇中除規(guī)定了“擅發(fā)兵〞的罪名外，還規(guī)定，軍隊(duì)出征時，如調(diào)撥兵馬、軍需有延誤，為“乏軍興〞罪，不管過失與成心，均斬。身為主將，臨陣先退者，斬。?職制?篇規(guī)定，驛使延誤行程期限，一日杖八十，每多二日加一等，罪止徒二年，假設(shè)是緊急軍務(wù)，罪加三等，假設(shè)因延誤行程而影響軍務(wù)者，延一日加役流，導(dǎo)致守地陷落，軍民受損者，絞。595.危及封建國家的平安和經(jīng)濟(jì)利益“國泰民安〞是歷代統(tǒng)治者順利實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的根本條件，為此，必須維護(hù)封建國家的平安和利益，以及社會治安和秩序。唐律有關(guān)這方面的內(nèi)容相當(dāng)豐富，主要的規(guī)定涉及?衛(wèi)禁?、?擅興?、?賊盜?、?詐偽?、?雜律?等篇。606.危害封建社會的治安和秩序(l)嚴(yán)懲強(qiáng)盜、竊盜。?賊盜?篇規(guī)定：竊盜不得財，笞五十；得財值絹一尺，杖六十；滿一匹加一等，至五十匹加役流。強(qiáng)盜不得財，徒二年；得財一尺徒三年；二匹加一等；十匹及傷人者絞；殺人者，斬。持杖的強(qiáng)盜，不得財，流三千里。得財五匹，絞；傷人者，斬。為嚴(yán)懲盜竊罪犯，?賊盜?篇規(guī)定：諸盜，前后三犯徒者，流二千里，三犯流者，絞。全部唐律明確規(guī)定累犯三次加重處刑的，僅此一條，足見對于懲治盜罪的重視。612)懲治斗毆、傷、殺行為。?斗訟?篇規(guī)定：凡人之間的斗毆，首先看是否使用兵刃，未用兵刃，又分以使用手足或使用他物兩種情況。以兵刃毆人最重，他物次之，手足毆人最輕。二是根據(jù)傷害程度分為未傷、已傷、已死；已傷又按傷害部位分為幾檔。三是依據(jù)犯罪者的主觀心理狀態(tài)，分斗、謀、故、過失、誤、戲幾種。凡毆人致傷，被毆者有可能因而致死的，唐律責(zé)成傷害人分別立下十日至五十日的“辜限〞，“辜限〞長短，依被傷害人的傷情而定，被傷害人在“辜限〞內(nèi)死亡，傷害人各依殺人罪論處，此謂“保辜〞。62(3)嚴(yán)防“水火敗損〞，嚴(yán)懲放火、決堤等行為。?雜律?篇規(guī)定：凡不修或不及時修筑堤防者，主管官杖七十；不管因公、因私，擅自掘開堤防偷水供用者，杖一百；失火及違反規(guī)定燒荒者，不管是否造成損失，笞五十；官署及倉庫失火，主管者徒二年；損失重者，坐贓論；成心放火燒官府或私人房屋、財物者，不管是否造成損失，徒三年；損失計贓滿五匹者，流三千里；滿十五匹者，絞；致人死、傷者，以成心殺人、傷人論罪。唐律規(guī)定人們有報火警和救火的義務(wù)，應(yīng)告不告，應(yīng)救不救者，減失火罪二等論處。(4)維護(hù)城市和市場管理秩序。?雜律?篇規(guī)定：在城市中，不得在街巷及人多之處無故快速駕車馳馬，不得向城內(nèi)官、私住宅或道路射箭，違者分處笞刑、杖刑。在市場上，強(qiáng)買強(qiáng)賣，成心抬價、壓價，由此得利者，杖八十，市場管理官吏評定物價不公，按其偏差的數(shù)額，坐贓論。官吏由此獲利者，以竊盜論。637.拾遺補(bǔ)缺，概括一切可能的犯罪為了嚴(yán)懲一切可能的贓罪，?雜律?篇首就“坐贓致罪〞設(shè)了專條。唐律稱不法所得財物為贓。贓罪有六種：(l)受財枉法，(2)受財不枉法，(3)受所監(jiān)臨，(4)強(qiáng)盜，(5)竊盜，(6)坐贓。前三種均屬有關(guān)主管官吏的贓罪l強(qiáng)竊盜的贓罪也很明確。此外，凡非主管官吏因不法取得財物而犯罪，稱“坐贓致罪〞，這種贓即“坐贓〞。贓罪中除前五種贓外，其余均可歸入“坐贓〞。故“坐贓〞的適用面最廣。“坐贓〞折絹一尺答二十，滿一匹加一等，十匹徒一年，十匹加一等，罪止徒三年，給予財物者，比受財者減五等論處。64二、民事方面(一)所有權(quán)1．對私有土地面積的限制。隋唐時實(shí)行均田制，并不是消滅、而是加強(qiáng)了土地私有制，因?yàn)樗熬o〞之田是無主荒田(公田)，是變公田為私田。實(shí)行均田制的同時并不觸動原有的私田。因此私田仍占全國耕地的很大比重。但鑒于歷史上土地兼并的惡果，并承襲古代按社會等級確定私有土地面積的傳統(tǒng)，唐朝法律規(guī)定平民只能按均田法的規(guī)定占有土地，各級貴族官員按其等級，從親王一百頃至武騎尉六十畝，各有等差。這些允許私有的土地稱“永業(yè)田〞，超過限額就構(gòu)成“占田過限〞罪，處笞十至徒一年。但在“寬閑之鄉(xiāng)〞，占田過限不構(gòu)成犯罪。652．遺失物、埋藏物的歸屬唐律令將遺失物稱為“闌遺物〞。唐?捕亡令?規(guī)定：拾得闌遺物，應(yīng)立即送交當(dāng)?shù)毓俑?，公示三十日無人認(rèn)領(lǐng)，收歸官府保存。一年后仍無人認(rèn)領(lǐng)，歸官府所有。?雜律?規(guī)定，拾得人拾得闌遺物不即送官，按坐贓罪減二等處刑。對于漂流的竹木，唐?雜令?規(guī)定撈取人在公示后如有主人認(rèn)領(lǐng)，可得五分之一至五分之二的獎賞；如公示三十日后無人認(rèn)領(lǐng)，歸撈取人所有。663．山林、礦產(chǎn)的所有權(quán)隋唐法律規(guī)定，山林、礦產(chǎn)之利“與眾共之〞，允許民間自由開發(fā)利用，但禁止私人“占固〞(壟斷)，違者杖六十。銅、鐵礦也允許民間開采，但必須納稅?！鞍彩分畞y〞后，朝廷實(shí)行鹽鐵專賣，但實(shí)際上并不嚴(yán)禁民間開采礦產(chǎn)。4．禁止私人收藏的特定物為防止對封建統(tǒng)治發(fā)生威脅，唐律禁止私人擁有甲、弩、長矛、具裝(全副盔甲)等“禁兵器〞。違者徒一年，私有三領(lǐng)甲、五張弩者處絞。67(二)契約關(guān)系隋唐法律對民間契約關(guān)系的規(guī)定不多。唐?雜令?對民間“出舉〞(計息消費(fèi)借貸)采取不干預(yù)的原那么。對其他契約的形式、內(nèi)容，法律也很少有明確的規(guī)定。民間契約常有“官有政法，人從私契〞的慣語，主要依靠民間習(xí)慣調(diào)整契約關(guān)系。1．買賣契約唐律令對買賣契約有較多規(guī)定。隋唐在城市內(nèi)設(shè)有封閉式的、定時開放的市場，并設(shè)“市司〞進(jìn)行管理。買賣交易行為應(yīng)在市場內(nèi)進(jìn)行。市場使用的度量衡定期由市司校準(zhǔn)。唐律禁止欺行霸市、詐欺起哄、操縱物價等行為，違者杖八十，“已得贓重者，計利準(zhǔn)盜論〞。買賣雙方必須“和同〞，即合意。買賣契約必須有保人附署，保證契約的公平、合法。其規(guī)定大致分為動產(chǎn)、不動產(chǎn)兩類。682．借貸契約唐律令對借貸契約關(guān)系的規(guī)定較多。?雜律?“負(fù)債違契不償〞條規(guī)定：債務(wù)人不能按時清償債務(wù)，處笞二十至徒一年。?雜令?規(guī)定：民間借貸利率限制在“月利六分〞(百分之六)以下，井禁止復(fù)利。得息累計與本金相等、本利合計為原本二倍時，停止計息。還規(guī)定粟麥類借貸只可在年內(nèi)計息。唐中期后進(jìn)一步限制利率，曾降至“月利四分〞(百分之四)。693．租賃契約唐律令有關(guān)租賃契約的規(guī)定不多。唐律稱耕地租賃為“租〞，民間一般稱“租〞或“夏〞，出租人稱“田主〞，承租人稱“佃人〞。唐中期以后逐漸稱承租人為“佃客〞、“莊客〞；這些無地農(nóng)民大多為逃避賦役而流亡外地，在外地?zé)o正式戶籍，故又稱“客戶〞。從出土的唐代文書來看，當(dāng)時耕地租賃契約一般明確規(guī)定承租人的義務(wù)、地租的數(shù)量、質(zhì)量、交租期限等內(nèi)容，尤其是還規(guī)定收租的擔(dān)保方式：如承租人不能及時交租，即由田主“牽掣〞家中財產(chǎn)；或者保證承租人死亡后仍由其“妻兒及收后者償〞。704．雇傭契約雇傭勞動和租借牲畜的行為，唐律統(tǒng)稱“雇〞或“庸〞。法律上規(guī)定的“庸〞價為每天三尺。關(guān)于雇傭契約的其他方面，法律未見明文規(guī)定。5．寄托契約唐代寄托保管行業(yè)相當(dāng)興旺，有專門“寄附鋪〞接受委托存放財物，有專門從事倉儲批發(fā)的“邸店〞，又有專門存放錢幣的“柜坊〞。唐律專設(shè)“受寄財物輒費(fèi)用〞條，規(guī)定保存他人財物(包括質(zhì)庫所收質(zhì)押品)的法律責(zé)任。成心欺詐者按詐欺取財罪減等處分。受寄財物亡失者，必須賠償，但存放的牲畜自然死亡無須賠償。71(三)家庭與婚姻以確保父權(quán)、夫權(quán)為中心，從家庭婚姻方面維護(hù)封建綱紀(jì)倫常，是唐律的又一主要內(nèi)容。有關(guān)這方面的規(guī)定，主要表達(dá)在?戶婚?篇，此外，還散見于?名例?、?職制?、?斗訟?等篇。1、確保尊長的權(quán)威。唐律規(guī)定尊長的特權(quán)，主要是維護(hù)父權(quán)和夫權(quán)。首先，嚴(yán)責(zé)子孫必須“無違〞和’善事〞父母、祖父母，否那么，即為“不孝〞罪，處以重刑。如供養(yǎng)父母有缺，徒二年，聞喪匿不舉哀，流二千里；居父母喪而嫁娶，徒三年；揭發(fā)父母犯罪、詈罵父母，絞，等等。其次，確保尊長全面掌據(jù)和處理家財?shù)臋?quán)力。?戶婚?篇嚴(yán)禁祖父母、父母在世而子孫“別籍異財〞，違者徒三年，甚至父母雖已亡故，但在居喪期閥，兄弟“別籍異財〞，也要徒一年。未經(jīng)尊長許可，私自動用家財，按數(shù)量多少，分別處笞十至杖一百，再次，確保尊長對卑幼的主婚權(quán)。唐律規(guī)定，卑幼對于尊長為其主婚，必須服從，還規(guī)定祖父母、父母有權(quán)強(qiáng)迫寡婦改嫁，而一般人強(qiáng)迫寡婦改嫁那么處徒一年。722、在婚姻關(guān)系中確保丈夫的優(yōu)越地位。?戶婚?篇規(guī)定：“諸許嫁女，已報婚書及有私約而輒悔者，杖六十。〞但男家自悔者那么無罪，可見從婚姻關(guān)系確立的初期，法律己始保護(hù)夫權(quán)。另外，唐律中也以“七出〞作出婚姻解除的條件，“七出〞與西周的“七去〞相同，完全是丈夫離棄妻子的條件，法律上雖然也有“三不去〞的規(guī)定，但其目的在于保護(hù)封建道德而不在于保護(hù)婦女的權(quán)利。而且法律上還規(guī)定婦女“假設(shè)犯惡疾及奸者，不用此律。〞同時，唐律中還規(guī)定了必須離婚的條件，即犯所謂“義絕〞。如夫毆、殺妻之父母、祖父母或殺其他有關(guān)親屬，而妻只要罵夫之父母、祖父母，就構(gòu)成了“義絕〞，法律規(guī)定“諸犯義絕者離之，違者徒一年〞。為保護(hù)丈夫的特權(quán)，法律規(guī)定：妻聞夫喪，匿不舉哀，流二千里；居夫喪期間改嫁，徒三年；擅離丈夫，徒二年；因而改嫁者，加二等；妻毆打或揭發(fā)夫及夫的親屆，分別處以徒、流刑。僅就這些而言，都是妻單方面的罪名。至于夫妻之間相犯，一般是夫犯妻從輕，反之從重。733．婚姻的限制唐律關(guān)于婚姻的限制，主要是違背禮教的婚姻，稱之為“嫁娶違律〞。其一是居父母喪嫁娶，入不孝；居夫喪改嫁，入不義，各徒三年，婚姻必須“離之〞。其二是祖父母、父母犯死罪被囚禁而嫁娶者，徒一年半，假設(shè)是流罪，杖一百‘唐律還規(guī)定七項(xiàng)“違律為婚〞的罪名，其中也有的是出于禮教的要求，維護(hù)家庭倫常。74(I)同姓不得為婚。違者，男女各徒二年?！巴詹换楱暿俏骶忠詠韨鹘y(tǒng)的婚姻禁忌，唐律規(guī)定無論娶妻、買妾，都受本條限制；甚至兩姓“聲同字別〞，如“楊〞與“陽〞之類，也不準(zhǔn)為婚。(2)親屬不得為婚。凡同宗五服之內(nèi)(緦麻以上親)親屬不得為婚，違者以奸論罪，徒三年。(3)良賤不得為婚。唐律嚴(yán)禁良賤通婚。主人為奴娶良人女為妻者，主人處徒一年半，女家尊長徒一年，婚姻斷離。奴自行娶良人女為妻，主人知情者也處杖一百，斷離。以奴婢冒充良人嫁娶良人為夫婦者，徒二年。75(4)不得娶逃亡婦女。知情娶逃亡婦女為妻妾者，與逃亡婦女同罪。如婦女犯死罪逃亡，娶者減一等處流三千里，婚姻判離。但如婦女原未曾有夫，其罪又遇恩赦赦免，婚姻可以被成認(rèn)。(5)監(jiān)臨官不得娶所監(jiān)臨之女為妻妾。監(jiān)臨官這里指內(nèi)外各司統(tǒng)攝所部的長官。監(jiān)臨官娶部下之女為妻妾，或?yàn)樽约旱挠H屬娶部下之女為妻妾，各處杖一百。(6)不得妄冒為婚。妄冒，指一方成心隱瞞男女的身份、年齡、健康狀況等實(shí)際情況。唐律規(guī)定：女家妄冒者，徒一年；男家妄冒者，罪加一等。這是因?yàn)榕彝埃蟹娇梢孕輻壔蛉㈡?；而男方妄冒，那么?dǎo)致女方“失身〞，因此加重處分。妄冒未成者，解除婚約，已成者判離。(7)不得恐嚇娶、強(qiáng)娶為婚?？謬樔?，指以壓力脅迫娶妻妻；強(qiáng)娶，專指以暴力強(qiáng)制娶妻妾。唐律規(guī)定違律為婚，雖有媒聘，而恐娶者，加本罪(杖一百)一等，處徒一年。強(qiáng)娶者，處徒一年半。76(四)繼承關(guān)于家財繼承，隋唐沿襲兩漢以來“諸子均分〞原那么。家庭的不動產(chǎn)和動產(chǎn)，由兄弟(這里不管嫡庶)均分，但從妻家所得之財，不得分割。兄弟中有死亡者，由死者之于代位繼系。假設(shè)兄弟皆亡，那么由兄弟之“諸子均分〞，即由孫輩均分。妻妾如無兒子，可繼承其夫應(yīng)分的家財。養(yǎng)子與親生子享有同等民事權(quán)利。被繼承人立嗣之后如又生子，嗣子(養(yǎng)子)與親子的繼承分額相等。據(jù)?戶婚律?“養(yǎng)子舍去〞條疏議，養(yǎng)父母有親生于后，假設(shè)雙方同意，養(yǎng)子仍可留在其父母家，即與親子共同繼承家財。77第五節(jié)唐律的主要特點(diǎn)一、一準(zhǔn)乎禮自漢以來，中國封建法律與封建禮教逐步融合，以禮入法，禮法結(jié)合，這一特點(diǎn)，在唐律中得到了充分的表達(dá)。78第一：唐律總的精神在于貫徹封建三綱，將封建綱常直接法律化，“十惡〞的立法依據(jù)完全是封建綱常倫理。第二：唐律律條中不少本來就是禮的內(nèi)容，直接上升為律。例如“八議制度〞、“老小廢疾減免原那么〞、“同居相為隱〞的規(guī)定，而依據(jù)服制治罪的規(guī)定，在唐律中更是隨處可見。第三：唐律借助?疏議?，引用儒家經(jīng)典充分闡發(fā)封建禮教的“義理〞，使儒家所倡導(dǎo)的封建倫理道德觀念成為封建立法和司法的指導(dǎo)思想。正因?yàn)槎Y和律在唐律中如此密不可分，使得西漢以來歷久不衰的引經(jīng)決獄成為多余，反而有礙于法律適用的統(tǒng)一性，從而宣告終結(jié)，這也說明了唐朝封建法制的成熟79二、用刑持平唐律的刑罰比較輕省。首先，唐律中死刑、流刑較前大為減少，三等流刑均只服勞役一年。其次，適用刑罰的原那么，大都表達(dá)了從輕的原那么，如老小廢疾減免原那么的適用，按唐律的規(guī)定，犯罪時未老、疾，事發(fā)時已老、疾，依老、疾論，犯罪時幼小，事發(fā)時長大者，依幼小論。再如，唐律規(guī)定加刑時在同一刑種中加等，一般不加至死刑，減刑時，那么死刑二等及流刑三等各“同為一減〞，即，斬減一等為流三千里，流三千里減一等為徒三年?？傊?，除涉及禮教的犯罪處刑較明清律重以外，其他方面的刑罰，唐律比以后各代一般也都輕省。唐律用刑持平，與唐初統(tǒng)治者處于封建盛世，政權(quán)強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，社會安定，人民生活不難維持，犯罪率甚低等，都有關(guān)系80三、立法技術(shù)完善唐律以名例篇為綱，其余為目，篇章結(jié)構(gòu)井然有序，律文只有502條，相當(dāng)簡約。唐律各條目之間彼此照顧，相互照應(yīng)，緊密相扣，可以說是“滴水不漏〞。另外，唐律文字簡要、概念明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這些都反映了唐朝的立法技術(shù)到達(dá)了空前的水平。81四、法律完備唐前期總結(jié)和開展了以往歷代立法的經(jīng)驗(yàn)，將封建立法推向頂峰。在法制指導(dǎo)思想上，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用〞，及由此衍生的幾項(xiàng)原那么，顯見源出西周的“明德慎罰〞，并且更為豐富、明確，其在整個法律體系，特別是?唐律疏議?中有鮮明反映。在法律形式上，律令格式雖并稱于隋，但對四者作明確界說，使之充分開