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文檔簡介
2022年云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.《再別康橋》中“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”的抒情方法是()
A.借景物抒情B.借比喻抒情C.借象征抒情D.借舉止抒情
2.下列文章中,帶有寓言性的散文是()
A.《種樹郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書》D.《答司馬諫議書》
3.“三曹”中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
4.具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說家是
A.莫泊桑B.契訶夫C.歐?亨利D.屠格涅夫
5.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是
A.彈鋏而歌
B.焚券市義
C.營造三窟
D.乘車過友
6.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()
A.反駁論據(jù)B.反駁論點C.反駁論證過程D.反駁論證方式
7.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語言技是()
A.疊字B.夸張C.擬人D.比喻
8.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷
A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永
9.“煢煢孑立,形影相吊”一語出自
A.李斯《諫逐客書》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》(其一)
10.《采薇》這首詩從題材上看是()
A.送別詩B.山水詩C.戰(zhàn)爭詩D.愛情詩
二、閱讀理解(4題)11.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?
12.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
13.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。
14.云南看云
沈從文
①云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會和本地人差不多,對于云南的云,除了只能從它變化上得到一點晴雨知識,就再也不會單純的來欣賞它的美麗了??催^盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。
②戰(zhàn)爭給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點人事。云有云的地方性:中國北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑;海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同;河南河北的云一片黃,抓一把下來似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì);湖湘的云一片灰,長年掛在天空一片灰,無性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神;四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。
③云南的云給人的印象大不相同,它的特點是素樸,影響到人的性情,也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長年的熱浪兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時睛明的黃昏前后,光景異常動人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報紙?zhí)撎搶崒嵉南?,物價的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點,對于那個真正的多數(shù)人,還似乎毫無意義可言的。
④近兩個月來本市連續(xù)的警報,城中二十萬市民,無一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個頸脖昂酸,無一人不看到過幾片天空飄動的浮云,仰望結(jié)果,不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了。就在這么一個社會、這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影,告給我們云南法幣以外還有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多,批評好,正說明只要有人會看云,就能從云影中取得一種詩的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個藝術(shù)家的心與手,間接來教育人。可是我以為得到“贊美”還不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時,我們這個民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?大學(xué)生讀書目的,不是站在柜臺邊作行員,就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的,作講演的,寫不高明諷刺文的,習(xí)理工的,玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個國家的明天,是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會天空的云彩,云物的美麗景象,也許會慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落我以為這才像是一個藝術(shù)家最后的目的。正因為這個民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭雖敗北,雖死亡萬千人民,犧牲無數(shù)財富,可并不氣餒,相信堅持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭背后還有個壯嚴(yán)偉大的理想,使我們對于憂患之來,在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來者設(shè)想,使他們活在這片土地上更好一點,更像人一點!我們責(zé)任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識分子必然要有一個較堅樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知識,方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國家的發(fā)展放在同一目標(biāo)上,分途并進(jìn),異途同歸,抗戰(zhàn)到底!
⑤所以我覺得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當(dāng)給人深思。
1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學(xué)出版社2007年版,有刪改)
作者希望“我們”也“靜觀默會天空的云彩”的目的是什么?
三、名句默寫題(10題)15.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
17.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
18.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
19.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
20.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
21.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
22.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
23.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
24._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.A柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。
3.B曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時社會的動亂,有的抒寫個人宏大的抱負(fù),情感深沉,風(fēng)格蒼涼悲壯。
4.C
5.B
6.B
7.A
8.C解析:李清照出身于一個文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭,丈夫趙明誠是金石學(xué)家。1127年靖康之變,趙明誠病逝,國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶,過著孤苦的生活。
9.B
10.C
11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。
12.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
13.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。
14.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。
15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
16.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
17.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
18.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
19.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
20.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
24.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員
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