中國音樂史與名作欣賞 課件-第十講

第十講第三章近古時期的音樂文化（宋代至清代）一、近古時期音樂文化背景簡述

（一）近古時期的音樂文化特征：市民化、劇曲化

（二）市民音樂活動場所宋元時期的瓦子、勾欄明清時期的戲園子明清時期的戲園子

（一）宋元時期的歌曲藝術(shù)

1、曲子

王灼《碧雞漫志》：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛，今則繁聲演奏，殆不可數(shù)，古歌變?yōu)楣艠犯?，古樂府變?yōu)榻袂?，其本一也?！?/p>

二、近古時期的歌曲藝術(shù)（1）曲子在唐代的發(fā)展敦煌曲子詞

任半塘《敦煌歌辭總編》收1300余首作品欣賞：曲子詞《菩薩蠻》,李白詞平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭連短亭。（1）曲子在宋代的發(fā)展

曲子的來源：民歌、大曲、法曲片斷等。曲子的創(chuàng)作手法：依樂填詞、自制新曲。曲子的體裁形式：引、慢、序、歌頭等。曲子的類型：叫聲、嘌唱、小唱等。（3）姜夔（1155——1221）《白石道人歌曲》

17首詞曲，宋俗字譜記譜；

《越九歌》10首，律呂字譜；琴歌《古怨》1首，減字譜；

《圣宋鐃歌鼓吹曲》歌詞14首。作品欣賞：《杏花天影》楊蔭瀏譯譜。1186年冬，姜夔從沔口乘船出發(fā)，路過金陵時，已是1187年的正月初二。作者想起風和日麗之下，帆船在水波上輕輕飄蕩的情景，因思念遠方戀人而作此詞。樂曲旋律以小六度和純五度的音程跳進為特征，表現(xiàn)內(nèi)心的起伏激蕩。下徵音階中變化音的運用，別有一番凄苦悲涼的韻味。一字一音，兩疊歌詞，采用“換頭”的手法創(chuàng)作曲調(diào)。作品欣賞：《揚州慢》楊蔭瀏譯譜。1176年冬至黃昏，姜夔路過揚州，恰好雪后初晴，到處是青青薺麥，而城里卻一片蕭條,便傷心感懷，故借揚州今日之殘破若明若暗地抒發(fā)愛國情感。樂曲采用換頭合尾的手法，既有情緒的對比，又有結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。2、唱賺（1）唱賺的命名南宋紹興年間，藝人張五牛根據(jù)民間歌曲藝術(shù)“鼓板”中具有四片結(jié)構(gòu)的《太平令》，創(chuàng)造了一個新曲牌——《賺》曲式結(jié)構(gòu)（北宋時確定）纏令：引子——A——B——C——D……尾聲纏達：引子——A——B——A1——B1——A2—B2……

作品欣賞：唱賺《愿成雙令》溥雪漪譯譜?！妒铝謴V記》是宋末元初陳元靚編撰的一部日用百科型類書，該書記有唱賺譜黃鐘宮《愿成雙令》一套七曲，此為第七曲唱詞：梅臉退，柳眼肥，雨絲絲開到荼蘼。一春常是盼佳期，不覺得香銷玉體。忒風流姝媚忒聰慧，怎生般信絕音稀。叮嚀杜宇那人行啼，冷落了千秋月底。四、元代散曲1、小令2、帶過曲3、散套作品欣賞：

元散曲·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。(二)明清時期的歌曲藝術(shù)

1、民歌：馮夢龍《掛枝兒》（435首）、《山歌》（383首）2、宮廷歌曲——《魏氏樂譜》

明末魏雙侯，帶去日本200余首曲譜，其四世孫魏皓選50首編成。用工尺譜。作品欣賞：《敦煌樂》（北魏溫子升詞黃翔鵬譯譜）客從遠方來，相隨歌且笑。自有敦煌樂，不減安陵調(diào)。魏氏樂譜

3、小曲：有樂器伴奏，添過門，藝術(shù)化了的民歌。作品欣賞：《山門六喜》吳畹卿傳譜，楊蔭瀏記譜《山門六喜》由“寄生草”等六個牌子組成。這些牌子曲各有特色，既有呼應又有對比，聯(lián)成套曲后形成了一個完整的作品。樂曲曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)嚴謹，歌詞內(nèi)容豐富。音域不是很寬廣，有敘事性。演唱時要求聲音明亮、婉轉(zhuǎn)、流暢。4、蒲松齡“聊齋俚曲”長篇敘事音樂，共13部作品。質(zhì)樸、優(yōu)美，較多運用拖腔、裝飾音和滑音，結(jié)合淄川方言，形成獨特的地方風格。作品欣賞：《磨難曲》第十三回“憤殺惡徒”之《疊斷橋》。樂曲采用大量的拖腔和弱起節(jié)奏，有呼喊的感覺。樂曲前松后緊，既有嗟嘆，又有堅定斗爭。思考與拓展：宋詞中的音樂舞蹈藝術(shù)宋代文人將文看做“載道之具”，將詩看做“言志之物”，而詞由于能夠“長短其句以就其拍”，能夠配合管弦的旋律、節(jié)拍，所以它就成為文人士大夫表現(xiàn)個人閑情逸致的一種文體。這樣，許多文人將他們在宮廷賜宴、士大夫家宴、以及歌樓妓館等場