內(nèi)蒙古通遼市開魯縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

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內(nèi)蒙古通遼市開魯縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

一、單選題

1．經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了基本遵循。材料說明（）

①真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代要求，成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

②時(shí)代孕育了真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步

③哲學(xué)智慧源于偉人的思考，改造世界需要哲學(xué)的指導(dǎo)

④真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?。這兩則故事給我們的哲學(xué)啟示是（）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提

②要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

③要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

④人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變或控制規(guī)律

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

3．2022年3月5日，李克強(qiáng)總理在十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是（）

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”(BingDwenDwen)以熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“墩墩”，則意喻教厚、健康、活議、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了（）

①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

②有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的意識(shí)對(duì)象

③意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了（）

①物質(zhì)決定意識(shí)

②意識(shí)來源于人腦

③人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)

④意識(shí)是大腦的機(jī)能

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

6．據(jù)報(bào)道，15畝植株高達(dá)2米“巨型稻”在重慶試種成功。網(wǎng)友們很欣慰，紛紛表示袁隆平院士生前的“禾下乘涼夢(mèng)”要成真了。但是水稻的抗倒力與水稻植株高度的平方成反比，真正要?jiǎng)?chuàng)新出高稈抗倒禾又高產(chǎn)品種的水稻材料和技術(shù)必將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)較為漫長(zhǎng)的研究歷程。材料表明（）

①事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的

②實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)

③認(rèn)識(shí)具有無限性，人的認(rèn)識(shí)能力是無限發(fā)展

④只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)才有可能成為真理

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．黨的十八大以來，黨中央高度重視人口問題，根據(jù)我國(guó)人口發(fā)展變化形勢(shì)，作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的重大決策，各項(xiàng)工作取得顯著成效。當(dāng)前，為進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢(shì)新變化和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展新要求，我國(guó)實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施。這說明（）

①實(shí)踐推動(dòng)人們的認(rèn)識(shí)不斷變化發(fā)展

②調(diào)整人口政策可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

③真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

④人們的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．2022年3月，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過“中國(guó)天眼”(FAST）觀察并計(jì)算出快速射電暴（一種能量極強(qiáng)、射電波段的電磁波爆發(fā)，是一種宇宙中的極端爆炸）的起源證據(jù)。本次研究通過關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)證明，重復(fù)快速射電暴處在類似超新星遺跡的復(fù)雜環(huán)境中。此前，科學(xué)家們對(duì)快速射電暴的起源有很多理論推測(cè)及模型，但因缺乏觀測(cè)證據(jù)而未得到認(rèn)證。這表明（）

①科學(xué)推測(cè)是人們獲得正確認(rèn)識(shí)的來源

②人們的認(rèn)識(shí)證實(shí)為真理才有現(xiàn)實(shí)意義

③人們對(duì)確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)

④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9．我國(guó)推廣農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù)，該技術(shù)通過秸稈粉碎拋撒、機(jī)械還田，配套應(yīng)用調(diào)氮促腐技術(shù)，將碳保留在土壤中，增加土壤有機(jī)質(zhì)含量，減少化肥施用量，具有減肥、增產(chǎn)、固碳、降污多重效果。這說明（）

①人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物原有的聯(lián)系

②事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把握聯(lián)系的多樣性

③把握聯(lián)系的多樣性有利于事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換

④關(guān)鍵部分的功能及其變化決定整體的功能

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10．2022年2月6日，中國(guó)女足在亞洲杯決賽上憑借永不服輸?shù)钠床窈蜔o與倫比的戰(zhàn)術(shù)安排，依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，發(fā)揮集體的凝聚力，托舉起個(gè)人的爆發(fā)力．將不可能變成可能，以3比2戰(zhàn)勝韓國(guó)女足，時(shí)隔16年再次捧起了亞洲杯冠軍獎(jiǎng)杯。從中可以看出（）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能將不可能變成可能

②整體的功能及其狀態(tài)對(duì)部分有重要影響

③部分的功能及其狀態(tài)對(duì)整體有重要影響

④事物的整體功能總是大于部分功能之和

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作，需要正確處理中長(zhǎng)期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，科學(xué)把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏，通過加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，先立后破，統(tǒng)籌有序，科學(xué)“減碳”，打贏碳達(dá)峰、碳中和的硬仗。從哲學(xué)上看，這說明推進(jìn)“減碳”工作（）

①要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性

②要運(yùn)用綜合思維方式，處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系

③要著眼于部分，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果

④要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，突破規(guī)律對(duì)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的制約

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班儀式上強(qiáng)調(diào)，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。這進(jìn)一步佐證了（）

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②量變引起質(zhì)變，量的不斷增加就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍

③發(fā)展就是質(zhì)變，質(zhì)變比量變更能推動(dòng)事物的發(fā)展

④事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，推動(dòng)事物發(fā)展

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13．下面漫畫《奇跡往往降臨在永不放棄者前行的路上》(作者：佚名)，告訴我們（）

①矛盾雙方的轉(zhuǎn)化離不開人的主觀能動(dòng)性

②意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用

③要對(duì)未來充滿信心，重視量的積累

④事物的發(fā)展是偶然性和必然性的統(tǒng)一

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14．“一帶一路”文化交流中，要尊重文化的差異性，更要注重文化的包容性。文化差異性的存在是文化包容的前提，對(duì)待文化的差異不能簡(jiǎn)單粗暴地消除和遮蔽，要以中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合”的理念去融通。這體現(xiàn)了（）

①矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一

②矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④矛盾的特殊性寓于普遍性之中

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．在談到經(jīng)濟(jì)工作、新疆工作時(shí)，習(xí)近平總書記數(shù)次引用《周易》中“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂的名言，警示大家要保持憂患意識(shí)，有底線思維。下列古詩詞與這一名言所蘊(yùn)含的哲理最相近的是（）

①?zèng)芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人

②禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

③君子和而不同，小人同而不和

④人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．2021年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出，在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，必須看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨需求收縮供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力。要加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變．主動(dòng)求變，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。這主要表明（）

①承認(rèn)矛盾是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，做到準(zhǔn)確識(shí)變

②堅(jiān)持一分為二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)在危機(jī)中育先機(jī)

③矛盾著的兩個(gè)方面相互貫通，應(yīng)在變局中開新局

④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持主動(dòng)求變

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

17．經(jīng)過多年研究攻關(guān)，我國(guó)科研人員利用高效催化、合成生物學(xué)原理和生物計(jì)算技術(shù)，在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)淀粉全人工合成，突破了自然光合作用的局限。這一合成生物學(xué)領(lǐng)域重大原創(chuàng)突破，有望對(duì)糧食生產(chǎn)產(chǎn)生革命性影響，對(duì)生物制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。這佐證了（）

①人們可以通過客觀的物質(zhì)活動(dòng)建立人為聯(lián)系

②科技創(chuàng)新的價(jià)值在于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)

④創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18．2022年2月22日，新華社授權(quán)發(fā)布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》，意見指出要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索建立農(nóng)村集體資產(chǎn)監(jiān)督管理服務(wù)體系，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革（）

①是基于社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要

②體現(xiàn)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

③旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

④通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整來推進(jìn)鄉(xiāng)村振興

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19．針對(duì)近期我國(guó)國(guó)內(nèi)疫情點(diǎn)多、面廣、頻發(fā)的特點(diǎn)，2022年3月17日，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開會(huì)議部署從嚴(yán)抓好疫情防控工作。習(xí)近平總書記主持會(huì)議并發(fā)表重要講話，指出“要始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零，盡快遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭?！敝砸獔?jiān)持人民至上，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和社會(huì)進(jìn)步的決定力量

③滿足群眾的意愿是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

④人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

20．過去，田間的秸稈被人們廢棄燃燒，造成環(huán)境污染；如今，隨著環(huán)保意識(shí)的提高，秸稈被人們加工成各類產(chǎn)品，或供給養(yǎng)殖企業(yè)作為飼料，或供給果樹、蔬菜花卉等種植戶制作有機(jī)肥，在市場(chǎng)上供不應(yīng)求。秸稈變廢為寶進(jìn)一步佐證了（）

①事物多樣的屬性是其具有多重價(jià)值的前提

②事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要

③事物新價(jià)值的創(chuàng)造改變了事物原有的屬性

④觀念的升華實(shí)現(xiàn)了事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上講，從“本國(guó)優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時(shí)時(shí)都是“激烈競(jìng)爭(zhēng)”。從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機(jī)遇。這表明（）

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因?yàn)橹黧w的立場(chǎng)不同而不同

②從不同的角度對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)沒有對(duì)錯(cuò)之分

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，要與時(shí)俱進(jìn)

④遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律才能做出正確的價(jià)值判斷

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22．鄭哲敏是我國(guó)爆炸力學(xué)的奠基者、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者。作為錢學(xué)森在美國(guó)期間指導(dǎo)的學(xué)生，回國(guó)前夕，錢學(xué)森叮囑他：“新中國(guó)剛剛成立，國(guó)家需要什么，我們就做什么”?！白鎳?guó)的需要就是研究的方向”是鄭哲敏恪守一生的信條。從哲學(xué)角度看，這個(gè)信條的依據(jù)在于（）

A．愛國(guó)主義是中華民族代代相傳的精神基因

B．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C．人生不在于自我價(jià)值，而在于社會(huì)價(jià)值

D．價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，因時(shí)因人而異

23．2022年3月5日召開的十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議，聽取了關(guān)于《中華人民共和國(guó)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法(修正草案)》的說明，將“堅(jiān)持全過程人民民主”寫入總則，并對(duì)相關(guān)法律條文進(jìn)行修改。為你我而制定，因你我而修改，滿足你我之期盼，這是中國(guó)民主的魅力所在。這（）

①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

②說明了維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求

③表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

④證明了人民群眾是我國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

24．國(guó)家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中提到，民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不息，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。這啟示我們（）

①人民群眾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②自覺站在人民群眾立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇

③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

④人類的社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、材料分析題

25．閱讀材料，完成以下問題。

在剛剛結(jié)束的北京冬奧會(huì)中，花樣滑冰雙人滑自由滑中國(guó)選手隋文靜、韓聰戰(zhàn)勝三對(duì)實(shí)力強(qiáng)勁的俄羅斯選手，以239.88分的總成績(jī)獲得金牌，為中國(guó)隊(duì)斬獲本屆奧運(yùn)會(huì)第九金，使得中國(guó)奧運(yùn)金牌榜首次超過美國(guó)，位列奧運(yùn)金牌榜第三位。

他們一絲不茍認(rèn)真練習(xí)，無懼苦累，頑強(qiáng)拼搏，技藝日漸精湛，年紀(jì)輕輕便斬獲了多項(xiàng)世界大型賽事的冠軍。然而成功的道路并非一帆風(fēng)順，在后來的日子里，他們經(jīng)歷了傷病手術(shù)、受傷退賽、比賽失誤、沒有同伴等重重磨難。但挫折并沒有打倒他們，面臨低谷，他們保持心底的熱愛和希望，繼續(xù)蟄伏，進(jìn)行日復(fù)一日、年復(fù)一年枯燥艱苦的訓(xùn)練。數(shù)年磨一劍，如今，韜光養(yǎng)晦幾年的隋韓組合終于圓夢(mèng)北京冬奧會(huì)。正是無數(shù)運(yùn)動(dòng)員的百折不撓、勇往直前，讓我們看到了當(dāng)今運(yùn)動(dòng)健兒的堅(jiān)毅、勇氣、熱愛，努力、實(shí)力與魅力，這正是體育鼓舞人心的力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

26．閱讀材料，完成下列要求。

2022年全國(guó)兩會(huì)調(diào)查“十大熱詞”出爐?！耙婪ㄖ螄?guó)”“從嚴(yán)治黨”“社會(huì)保障”三大熱詞關(guān)注度位居前三。位列熱度第四位至第十位的分別是“社會(huì)治理”“國(guó)家安全”“科技創(chuàng)新”“教育改革”“鄉(xiāng)村振興”“健康中國(guó)”“全過程人民民主”。

進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活提出了更高要求，這些民意民盼從兩會(huì)熱詞中可以清晰感受到?！耙婪ㄖ螄?guó)”已連續(xù)多年登上人民網(wǎng)全國(guó)兩會(huì)調(diào)查熱詞的榜首。近年來，全面依法治國(guó)工作不斷落實(shí)：審批服務(wù)便民利民，“奇葩證明"問題減少：訴訟更便捷，打官司不再需要“千里迢迢”；個(gè)人信息保護(hù)力度加大，“大數(shù)據(jù)殺熟”有所改善。一項(xiàng)項(xiàng)便民利民的政策優(yōu)化，一樁樁為民惠民的好事實(shí)事，彰顯著法治為民的價(jià)值導(dǎo)向，也提升看人民群眾的法治獲得感，有力捍衛(wèi)了人們對(duì)法治的信仰。

“兩會(huì)熱詞”年年有，也年年有舊詞退出，新詞出現(xiàn)?！皟蓵?huì)熱詞"，既能讓我們感受到時(shí)代的變遷，也有助于我們聆聽新時(shí)代民生的新期盼。

“兩會(huì)熱詞”反映的是時(shí)代大勢(shì)，折射的是民意期待。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

27．閱讀材料，完成下列要求。

今年86歲的周超凡，是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院專家委員會(huì)委員，從事中醫(yī)藥研究逾60年，雖然已退休多年，但仍把大量精力傾注在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的研究和傳承上。

周超凡出生在一個(gè)傳承五代的中醫(yī)家庭，與中醫(yī)的緣分與生俱來。大學(xué)畢業(yè)后毅然到醫(yī)院從事了3年的臨床工作，深刻地認(rèn)識(shí)到了臨床和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的重要性。他下過鄉(xiāng)、采過藥、做過中藥標(biāo)本，不斷到各地為群眾看病，積累了豐富的診療經(jīng)驗(yàn)。在臨床上，周超凡非常注重運(yùn)用現(xiàn)代研究成果，他很早就嘗試將中醫(yī)傳統(tǒng)治法與現(xiàn)代研究成果相結(jié)合，開闊了思路，做出了更多突破和創(chuàng)新。

“‘治則’是治病的關(guān)鍵所在，中醫(yī)從醫(yī)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練掌握。中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破，就是治療觀念的轉(zhuǎn)變，即‘治則’的轉(zhuǎn)變?！敝艹舱f，“‘治則’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用。”在中醫(yī)研究院基礎(chǔ)理論研究所工作的6年間，他把有文字記載以來的歷代醫(yī)書，都翻閱了一遍。通過對(duì)治則治法理論的整理與系統(tǒng)研究，初步完成了中醫(yī)治則治法體系的框架構(gòu)建，開辟了一條實(shí)驗(yàn)、理論與臨床相結(jié)合的研究路徑。

結(jié)合材料并運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中醫(yī)的治則治法理論的認(rèn)識(shí)。

28．閱讀材料,完成下列要求。

2021年11月20日,由中央廣播電視總臺(tái)和國(guó)家文物局聯(lián)合制作的大型文博知識(shí)競(jìng)答節(jié)目《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》迎來了總決賽。跟著《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》一邊答題,一邊學(xué)知識(shí),已經(jīng)成為許多年輕人的“周末必選”?！吨袊?guó)國(guó)寶大會(huì)》在題目設(shè)計(jì)上,跨越我國(guó)五千多年的文明史,涵蓋我國(guó)各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造的悠久燦爛的文化,涉及以可移動(dòng)文物為主的陶瓷、玉器等五大類。在著力挖掘中華文明偉大智慧和創(chuàng)造的同時(shí),《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》的題目還盡可能地將文物蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值與每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活相聯(lián)系,建立起了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公眾的鏈接。通過接地氣的題目,引發(fā)公眾的認(rèn)知和思考?！吨袊?guó)國(guó)寶大會(huì)》借助新媒體手段提高眾人參與度和參與感,實(shí)現(xiàn)了中華歷史文化的故事再創(chuàng)?！吨袊?guó)國(guó)寶大會(huì)》是當(dāng)代文博人和電視人合作的一項(xiàng)新的文化創(chuàng)造,相當(dāng)于把博物館搬到了電視熒屏上,搬到了互聯(lián)網(wǎng)上,每一場(chǎng)節(jié)目就是一個(gè)展覽,每一道題目就是一個(gè)展品,實(shí)現(xiàn)了“不閉幕的展覽”。

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)分析如何讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力。

三、開放性試題

29．閱讀材料，完成下列要求。

五谷者，萬民之命，國(guó)之重寶?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易：半絲半縷，恒念物力維艱"，節(jié)糧減損既是傳統(tǒng)美德，也是保障糧食安全的有力之舉。

據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，每年全球糧食從生產(chǎn)到零售全環(huán)節(jié)損失約占世界糧食產(chǎn)量的14%。這個(gè)損失降低1個(gè)百分點(diǎn)就相當(dāng)于增產(chǎn)2700多萬噸。從這個(gè)意義上講，節(jié)糧減損相當(dāng)于糧食增產(chǎn)，是增加糧食有效供給的塊“無形良田”。

盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，但當(dāng)前我國(guó)糧食需求剛性增長(zhǎng)，資源環(huán)境約束日益趨緊，糧食增面積、提產(chǎn)量的難度越來越大，節(jié)糧減損，刻不容緩。2021年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、長(zhǎng)效治理，突出重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強(qiáng)化剛性制度約束，推動(dòng)糧食全產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)節(jié)約減損取得實(shí)效，為加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的國(guó)家糧食安全保障體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性的知識(shí)，分析《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》印發(fā)和實(shí)施的意義。

（2）請(qǐng)就中學(xué)生如何推動(dòng)糧食節(jié)約提兩條合理化建議。

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參考答案

1．C

【解析】

①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩個(gè)矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，真正的哲學(xué)不是。故①說法錯(cuò)誤。

②④：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了基本遵循。這說明時(shí)代孕育了真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。故②④符合題意。

③：哲學(xué)智慧源于實(shí)踐，故③說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

2．C

【解析】

②③：“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍。這兩則故事啟示我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，②③正確。

①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。

④：規(guī)律具有客觀性，人不能改變或控制規(guī)律，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

3．D

【解析】

①：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，故①說法錯(cuò)誤。

②：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，故②說法錯(cuò)誤。

③④：穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故③④符合題意。

故本題選D。

4．B

【解析】

①④：冰墩墩名字中的“冰”，象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“數(shù)圾”，則意喻教厚、健康、活議、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神，該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，①④正確切題。

②：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，有什么樣的意識(shí)對(duì)象就有什么樣的意識(shí)內(nèi)容，②錯(cuò)誤。

③：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，③錯(cuò)誤。

故本題選B。

5．C

【解析】

①③：當(dāng)陽光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了物質(zhì)決定意識(shí)，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，故①③正確。

②：意識(shí)來源于物質(zhì)，故②錯(cuò)誤。

④：意識(shí)是人腦的機(jī)能，故④錯(cuò)誤。

故本題選C。

6．A

【解析】

①：15畝植株高達(dá)2米“巨型稻”在重慶試種成功，但是要?jiǎng)?chuàng)新出高稈抗倒禾又高產(chǎn)品種的水稻材料和技術(shù)必將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)較為漫長(zhǎng)的研究歷程。說明了事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，①正確。

②：袁隆平院士生前的“巨型稻”研究，是為了完成“禾下乘涼夢(mèng)”，也更是為了創(chuàng)新出既能抗倒，又能高產(chǎn)的優(yōu)良品種，說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，②正確。

③：個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，人的認(rèn)識(shí)是無限的，③與題意無關(guān)，不選。

④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但人們獲取真理性認(rèn)識(shí)的途徑并不一定要通過實(shí)踐，也可以通過學(xué)習(xí)等間接途徑得到真理性認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。

故本題選A。

7．B

【解析】

①：當(dāng)前，為進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢(shì)新變化和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展新要求，我國(guó)實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施，體現(xiàn)了實(shí)踐推動(dòng)人們的認(rèn)識(shí)不斷變化發(fā)展，①符合題意。

②：只有正確的人口政策才可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。

③：黨的十八大以來，黨中央高度重視人口問題，根據(jù)我國(guó)人口發(fā)展變化形勢(shì)，作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的重大決策，各項(xiàng)工作取得顯著成效，體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③符合題意。

④：人們的認(rèn)識(shí)是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程，④說法錯(cuò)誤。

故本題選B。

8．D

【解析】

①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，排除①。

②：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，人們的認(rèn)識(shí)不一定被證實(shí)為真理才有現(xiàn)實(shí)意義，②錯(cuò)誤。

③：科學(xué)家們對(duì)快速射電暴的起源有很多理論推測(cè)及模型，這說明認(rèn)識(shí)具有主體差異性，人們對(duì)確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)，③正確。

④：關(guān)于電磁波爆發(fā)，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過“中國(guó)天眼”(FAST）觀察并計(jì)算出快速射電暴的起源證據(jù)，而此前，科學(xué)家們對(duì)快速射電暴的起源有很多理論推測(cè)及模型，但因缺乏觀測(cè)證據(jù)而未得到認(rèn)證，這說明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，④正確切題。

故本題選D。

9．B

【解析】

①：農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù)通過秸稈粉碎拋撒、機(jī)械還田，說明聯(lián)系具有客觀性，人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物原有的聯(lián)系，①符合題意。

②：把握聯(lián)系的多樣性有助于推動(dòng)事物的發(fā)展，但不是事物發(fā)展的關(guān)鍵，②說法錯(cuò)誤。

③：農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù)具有減肥、增產(chǎn)、固碳、降污多重效果，這說明把握聯(lián)系的多樣性有利于事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換，③符合題意。

④：部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定性作用，這一作用是有條件的，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

10．C

【解析】

①：“發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能將不可能變成可能”夸大了主觀能動(dòng)性的作用，①排除。

②③：憑借無與倫比的戰(zhàn)術(shù)安排、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、集體的凝聚力，托舉起個(gè)人的爆發(fā)力，中國(guó)女排將不可能變成可能，逆轉(zhuǎn)奪冠，這說明整體的功能及其狀態(tài)對(duì)部分有重要影響，也說明部分的功能及其狀態(tài)對(duì)整體有重要影響，②③正確切題。

④：當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，事物的整體功能才大于部分功能之和，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

11．A

【解析】

①②：“減碳”是系統(tǒng)性和全局性工作，要正確處理中長(zhǎng)期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌有序，這說明推進(jìn)“減碳”工作要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，要運(yùn)用綜合思維方式，處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系，①②符合題意。

③：推進(jìn)“減碳”工作應(yīng)著眼于整體，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，③錯(cuò)誤。

④：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，突破規(guī)律制約的說法錯(cuò)誤，④排除。

故本題選A。

12．B

【解析】

①④：題干指出經(jīng)過多年積累，我國(guó)已站到了新的起點(diǎn)上，而在這一新階段上還要不斷奮斗，從而實(shí)現(xiàn)向更高階段的邁進(jìn)，說明量的積累促進(jìn)質(zhì)變，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，故①④正確。

②：“量的不斷增加就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”說法錯(cuò)誤。

③：發(fā)展是前進(jìn)、上升的，而質(zhì)變有好的也有壞的，故發(fā)展不等于質(zhì)變，故③說法錯(cuò)誤。

故本題選B。

13．C

【解析】

①：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要具備一定的條件，但并不都需要人的主觀能動(dòng)性，①錯(cuò)誤。

②③：“奇跡往往降臨在永不放棄的路上”，告訴我們意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用，信心、決心、意志等能產(chǎn)生巨大的精神激勵(lì)作用，推動(dòng)人們戰(zhàn)勝困難取得成功。因此要對(duì)未來充滿信心，重視量的積累，前進(jìn)路上永不放棄，②③正確。

④：漫畫強(qiáng)調(diào)困難面前不要放棄，要積極進(jìn)取，不涉及事物的發(fā)展是偶然性和必然性的統(tǒng)一，④排除。

故本題選C。

14．A

【解析】

①②：文化差異性的存在是文化包容的前提，對(duì)待文化的差異不能簡(jiǎn)單粗暴地消除和遮蔽，要以中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合”的理念去融通，這說明矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性，①②符合題意。

③：材料未體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③不符合題意。

④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④錯(cuò)誤。

故本題選A。

15．A

【解析】

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

①：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人”說明人們小心謹(jǐn)慎往往能化險(xiǎn)為夷，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。

②：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”體現(xiàn)了禍福相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。

③：“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，③不符合題意。

④：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，④不符合題意。

故本題選A。

16．C

【解析】

①：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。

②：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議既充分肯定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成績(jī)，也看到當(dāng)前存在的三重壓力，堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)，②正確。

③：加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，努力化危為機(jī)，于變局中開新局，③正確。

④：矛盾的雙方在--定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤.

故選擇C。

17．A

【解析】

①②：我國(guó)科研人員利用高效催化、合成生物學(xué)原理和生物計(jì)算技術(shù)，在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)淀粉全人工合成，突破了自然光合作用的局限，說明人們可以通過客觀的物質(zhì)活動(dòng)建立人為聯(lián)系；這一合成生物學(xué)領(lǐng)域重大原創(chuàng)突破，有望對(duì)糧食生產(chǎn)產(chǎn)生革命性影響，對(duì)生物制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義，說明科技創(chuàng)新的價(jià)值在于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，①②正確。

③：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，③錯(cuò)誤。

④：創(chuàng)新性思維不能夠直接把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，發(fā)展通過實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，④錯(cuò)誤。

故本題選A。

18．B

【解析】

①③：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要，旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，①③正確。

②：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，并且農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇，②不選。

④：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革主要涉及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的改革問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇，不是上層建筑的調(diào)整，④不選。

故本題選B。

19．D

【解析】

①：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，①錯(cuò)誤。

②④：堅(jiān)持人民至上的原因要因?yàn)槿嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，人民群眾是社會(huì)歷史的主體和社會(huì)進(jìn)步的決定力量，②④表達(dá)正確。

③：我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，③錯(cuò)誤。

故本題選D。

20．A

【解析】

①：哲學(xué)上的價(jià)值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，可見事物多樣的屬性是其具有多重價(jià)值的前提。故①符合題意。

②：在一定條件下，秸稈變廢為寶，這進(jìn)一步佐證了事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要。故②符合題意。

③：事物的屬性是客觀的，人們新價(jià)值的創(chuàng)造是在其原有屬性的基礎(chǔ)上，而不可能改變其固有的屬性。故③表述錯(cuò)誤。

④：事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，人們的實(shí)踐促成事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換，觀念的升華不起決定作用。故④表述錯(cuò)誤。

故本題選A。

21．B

【解析】

①④：從“本國(guó)優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時(shí)時(shí)都是“激烈競(jìng)爭(zhēng)”。從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機(jī)遇。這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因?yàn)橹黧w的立場(chǎng)不同而不同，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律才能做出正確的價(jià)值判斷，故①④符合題意。

②：真理具有客觀性，對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)中真理只有一個(gè)，故②錯(cuò)誤。

③：材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，故③不符合題意。

故本題選B。

22．B

【解析】

A：設(shè)問要求從哲學(xué)角度說明這個(gè)信條的依據(jù)，選項(xiàng)中是文化生活的角度。A不符合題意。

B：“祖國(guó)的需要就是研究的方向”是鄭哲敏恪守一生的信條，說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。B符合題意。

C：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。C錯(cuò)誤。

D：價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。題干體現(xiàn)的是人生的真正價(jià)值，沒有涉及價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特點(diǎn)。D不符合題意。

故本題選B。

23．B

【解析】

①：法的立改廢屬于調(diào)整上層建筑，而不屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，①排除。

②：將“堅(jiān)持全過程人民民主”寫入地方組織法中，為你我而制定，因你我而修改，滿足你我之期盼，這說明了維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求，②正確切題。

③：修改地方組織法，突出人民之期盼，這表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，③正確切題。

④：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

24．D

【解析】

①③：社會(huì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是人民群眾；材料沒有涉及人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，故①③不選。

②④：民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之，負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，啟示我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，需自覺站在人民群眾立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇的，故②④正確。

故本題選D。

25．①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

③在砥礪自我中走向成功。

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。奧運(yùn)冠軍百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神啟示我們要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須頑強(qiáng)拼搏，在克服困難、戰(zhàn)勝挫折中增強(qiáng)信心和能力。

⑤需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)。奧運(yùn)冠軍十年磨一劍，艱苦訓(xùn)練，技藝不斷精湛，最終圓夢(mèng)奧運(yùn)，啟示我們要在實(shí)踐中不斷提高自身能力和素質(zhì)，從而更好把握機(jī)遇，為人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。

⑥需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。奧運(yùn)冠軍對(duì)夢(mèng)想始終充滿熱愛和希望，以前輩為榜樣，刻苦訓(xùn)練，堅(jiān)毅努力，啟示我們要堅(jiān)定理想信念，始終沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷修身立德，才能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。

【解析】

背景素材：北京冬奧會(huì)花滑雙人滑自由滑中國(guó)選手奪冠

考點(diǎn)考查：價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問指向北京冬奧會(huì)，要求調(diào)用價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)→可聯(lián)系價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。

有效信息②：絲不茍認(rèn)真練習(xí)，無懼苦累，頑強(qiáng)拼搏，技藝日漸精湛→可聯(lián)系價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)（主觀條件1）。

有效信息③：經(jīng)歷了傷病手術(shù)、受傷退賽、比賽失誤、沒有同伴等重重磨難，但挫折并沒有打倒他們，面臨低谷，他們保持心底的熱愛和希望，繼續(xù)蟄伏，進(jìn)行日復(fù)一日、年復(fù)一年枯燥艱苦的訓(xùn)練→可聯(lián)系價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)（主觀條件2）。

有效信息④：數(shù)年磨一劍，如今，韜光養(yǎng)晦幾年的隋韓組合終于圓夢(mèng)北京冬奧會(huì)→可聯(lián)系價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)（主觀條件3）。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)+在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。

得分點(diǎn)②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神+奧運(yùn)冠軍百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神啟示我們要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須頑強(qiáng)拼搏，在克服困難、戰(zhàn)勝挫折中增強(qiáng)信心和能力。

得分點(diǎn)③：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)+奧運(yùn)冠軍十年磨一劍，艱苦訓(xùn)練，技藝不斷精湛，最終圓夢(mèng)奧運(yùn)，啟示我們要在實(shí)踐中不斷提高自身能力和素質(zhì)，從而更好把握機(jī)遇，為人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。

得分點(diǎn)④：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基+奧運(yùn)冠軍對(duì)夢(mèng)想始終充滿熱愛和希望，以前輩為榜樣，刻苦訓(xùn)練，堅(jiān)毅努力，啟示我們要堅(jiān)定理想信念，始終沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷修身立德，才能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。

26．①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化?！皟蓵?huì)熱詞”記錄時(shí)代變遷，是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成并不斷變化發(fā)展的。

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。通過“兩會(huì)熱詞”我們可以更好把準(zhǔn)前行的方向，激勵(lì)奮進(jìn)的動(dòng)力，更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待。

【解析】

背景素材：“兩會(huì)熱詞”反映的是時(shí)代大勢(shì)，折射的是民意期待。

考點(diǎn)考查：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的有關(guān)知識(shí)。

能力考查：描述和闡述事物。

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同。

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為“你”，需要調(diào)用“社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，設(shè)問要求是談?wù)勀銓?duì)“兩會(huì)熱詞”反映的是時(shí)代大勢(shì)，折射的是民意期待的理解。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：材料“兩會(huì)熱詞能讓我們感受到時(shí)代的變遷”，→可聯(lián)系社會(huì)存在的決定作用。

關(guān)鍵詞②：進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活提出了更高要求，這些民意民盼從兩會(huì)熱詞中可以清晰感受到，“兩會(huì)熱詞”也有助于我們聆聽新時(shí)代民生的新期盼，→可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

第三步：整合信息，組織答案，注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

具體解答本題可結(jié)合“社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)”和材料中的關(guān)鍵信息進(jìn)行分析即可。

27．①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定性作用，要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。周超凡提出“治則是治病的關(guān)鍵所在”，抓住了主要矛盾。

②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。藥理和“治則”要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用，做到具體問題具體分析。

③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來?！爸蝿t’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用”做到了矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

【解析】

背景素材：中醫(yī)的治則治法理論。

考點(diǎn)考查：主要矛盾、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物。

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與。

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問指向中醫(yī)，需要調(diào)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的有關(guān)知識(shí)，分析對(duì)中醫(yī)的治則治法理論的認(rèn)識(shí)。

第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：“‘治則’是治病的關(guān)鍵所在”→可聯(lián)系主要矛盾。

關(guān)鍵詞②：“結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用”→可聯(lián)系矛盾的特殊性。

關(guān)鍵詞③：“‘治則’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用?！薄陕?lián)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。

第三步：整合信息，組織答案，注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

具體解答本題可調(diào)用主要矛盾、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系的知識(shí)并結(jié)合材料進(jìn)行回答即可。

28．①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要吸收中華傳統(tǒng)文化中合理、優(yōu)秀的部分。

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對(duì)待傳統(tǒng)文化，要既肯定又否定，既克服又保留，要取其精華，去其糟粕。

④辯證的否定要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

【解析】

背景素材：讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力

考點(diǎn)考查：辯證否定觀的有關(guān)知識(shí)

能力考查：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡述事物的能力

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)分析如何讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力。本題屬于措施類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：著力挖掘中華文明偉大智慧和創(chuàng)造→可聯(lián)系辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

有效信息②：《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》的題目還盡可能地將文物蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值與每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活相聯(lián)系,建立起了傳統(tǒng)文