2022年福建省南平市關(guān)澤第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年福建省南平市關(guān)澤第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“臥佛寺”是英語(yǔ)office（辦公室）的諧音。有人認(rèn)為想進(jìn)辦公室做白領(lǐng)就要到“臥佛寺”燒香拜佛。對(duì)此，你認(rèn)為這種說(shuō)法違背了事物聯(lián)系的A.多樣性

B.客觀性

C.普遍性

D.統(tǒng)一性

參考答案：B2.舒婷在《人心的法則》中寫(xiě)道：“為一個(gè)諾言而信守終生?為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞?是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩(shī)所包含的哲理是A、價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇

B、人的價(jià)值是永恒的C、價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)

D、價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分參考答案：C3.視頻通話、下載音樂(lè)、收看電視、實(shí)時(shí)導(dǎo)航、網(wǎng)上購(gòu)物、在線游戲、手機(jī)錢(qián)包……隨著3G(第三代移動(dòng)通信)技術(shù)的發(fā)展和服務(wù)的推廣，其豐富多樣的功能讓手機(jī)不再是只用來(lái)“打電話”那么簡(jiǎn)單了，一般3G手機(jī)發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明A．創(chuàng)新就是推翻一切舊的東西

B．理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C．創(chuàng)新離不開(kāi)革命批判精神

D．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

參考答案：C4.中國(guó)傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”在全黨上下“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”已蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

參考答案：B5.“中國(guó)未成年人網(wǎng)絡(luò)工程”公益廣告：A：“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他！”B：“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他！”互聯(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)方便和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了新的困擾，如“信息焦慮癥”。一般來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來(lái)說(shuō)，則弊大于利。據(jù)此回答18—20題：

18．上述材料表明（

）A．矛盾具有普遍性

B．事物是一分為二的C．矛盾具有特殊性

D．要堅(jiān)持辯證法的批判精神

參考答案：B6.美國(guó)人能夠較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能夠在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)教育理念的差異表明（

）A．文化差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣

B．文化差異反映了不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．文化環(huán)境影響了人們的思維方式和行為方式

D．特定文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式參考答案：C7.美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)四國(guó)按照國(guó)家結(jié)構(gòu)形式分，相同的一組是A.美國(guó)、英國(guó)

B.美國(guó)、法國(guó)

C.英國(guó)、法國(guó)

D.法國(guó)、德國(guó)參考答案：C8.2011年7月25日，意大利中國(guó)文化年框架下的“茉莉飄香一江蘇文化周”開(kāi)幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開(kāi)幕活動(dòng)將中國(guó)江蘇深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)無(wú)遺。這一活動(dòng)有利于①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B9.曙光5000A已成功運(yùn)行證券指數(shù)計(jì)算、電力安全評(píng)估、建筑工程抗震性評(píng)估、天氣預(yù)報(bào)、石油地震資料處理、核能開(kāi)發(fā)利用、汽車(chē)碰撞、電磁輻射、計(jì)算流體力學(xué)、基因匹配與拼接、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)分析和材料科學(xué)等領(lǐng)域的20多項(xiàng)應(yīng)用。這反映出A．創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)B．創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展D．創(chuàng)新通過(guò)改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：A10.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。百年前的辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，民主共和思想深入人心，為“新文化運(yùn)動(dòng)”奠定了思想基礎(chǔ)。這告訴我們()A．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致C．社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展

D．體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化參考答案：C11.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的有①哲學(xué)本義是愛(ài)智慧或追求智慧

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)為生活與實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

④哲學(xué)僅是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括總結(jié)A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：C12.“你敢打，我就敢送！”2014年1月6日，當(dāng)快的把印著“首次打車(chē)送30元話費(fèi)”的海報(bào)瘋狂地張貼在北京市各居民區(qū)的廣告欄時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嘀嘀立刻做出反應(yīng)，“打車(chē)每單立減十元”真金白銀的刺激讓乘客和司機(jī)陷入了瘋狂打車(chē)的狂歡。軟件商用戶(hù)激增、乘客省錢(qián)、司機(jī)賺錢(qián)，在這看似三方實(shí)現(xiàn)共贏局面的同時(shí)，拒載乘客、交通事故頻發(fā)、分段打車(chē)造成資源浪費(fèi)等問(wèn)題也浮出水面。從狂歡后的隱憂我們可以看出①矛盾具有普遍性，任何事物都是一分為二的②矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③主要矛盾和次要矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的④矛盾的主次方面既相互排斥、又相互依賴(lài)A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D解析：軟件商用戶(hù)激增、乘客省錢(qián)、司機(jī)賺錢(qián)，在這看似三方實(shí)現(xiàn)共贏局面的同時(shí)，拒載乘客、交通事故頻發(fā)、分段打車(chē)造成資源浪費(fèi)等問(wèn)題也浮出水面。這說(shuō)明任何事物都具有兩面性，它們既相互排斥、又相互依賴(lài)，①④正確；②與材料無(wú)關(guān)；③說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾雙方的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的?！局R(shí)點(diǎn)】一分為二的觀點(diǎn)、矛盾的主次方面。【方法點(diǎn)撥】本題需要正確認(rèn)識(shí)主次矛盾與矛盾的主次方面的區(qū)別。主次矛盾指的兩個(gè)以上的矛盾，而矛盾的主次方面，是指一個(gè)矛盾的兩方面問(wèn)題。13.臨近歲末，中國(guó)式“剩宴”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，更多的人開(kāi)始反思“舌尖上的浪費(fèi)”。中國(guó)人大吃大喝的問(wèn)題在上個(gè)世紀(jì)80年代就遭到過(guò)熱議，明知是浪費(fèi)卻因?yàn)椤懊孀游幕币恢本臀炊沤^。餐桌上的奢華浪費(fèi)成為不少人講面子、講排場(chǎng)、體現(xiàn)熱情的表達(dá)方式。這一現(xiàn)象反映了①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響潛移默化

④文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：D14.2010年11月1日，我國(guó)正式啟動(dòng)了第六次全國(guó)人口普查。通過(guò)普查能掌握準(zhǔn)確的人口信息，為黨和國(guó)家科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。我國(guó)開(kāi)展人口普查工作的哲學(xué)依據(jù)是①事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的

②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④主觀決策必須符合客觀實(shí)際A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C略15.曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@句話表明A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一展現(xiàn)了中華民族的凝聚力和向心力B．勤勞勇敢逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)C．愛(ài)國(guó)主義是中華民族勇往直前、前仆后繼的唯一精神支柱D．自強(qiáng)不息成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量參考答案：D16.認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于(

)

A．人類(lèi)的思維活動(dòng)

B．人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

C．人類(lèi)的生理活動(dòng)

D．人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)參考答案：B17.2012年9月，一部詆毀伊斯蘭教穆罕默德先生的美國(guó)電影在全球引發(fā)了反美浪潮。美國(guó)哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來(lái)世界的沖突將由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突引起。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.世界文化趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B.加強(qiáng)文化的交流與傳播才能從根本上解決不同文明的沖突C.遵循各民族文化一律平等的原則才能實(shí)現(xiàn)不同文化的和睦共處D.具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突參考答案：C本題主要考查的是尊重文化多樣性的知識(shí)。選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕诤喜坏扔谖幕呁?，故排除。選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在從根本上解決。選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤，不同民族文明之間存在著文明的沖突，故排除。故本題答案選C。18.2010年11月1日新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的。”以下對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是（

）①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性

②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)

④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A、①②

B、②③

C、①③

D、①④

參考答案：A19.目前，彩鈴已經(jīng)成為人們消費(fèi)的時(shí)尚，這里的彩鈴（

）A、不是商品，因?yàn)樗麤](méi)有生產(chǎn)出具體的商品們

B、是商品，因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品而且用于交換。C、不是商品，因?yàn)樗麤](méi)有價(jià)值

D、是商品，因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品參考答案：B20.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是

①要培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

②提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

④提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加居民收入A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

參考答案：A21.我們常說(shuō)：“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！边@句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是①物質(zhì)決定意識(shí)

②規(guī)律的客觀性

③事物聯(lián)系的多樣性

④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：C22.在2011年全國(guó)“兩會(huì)”記者招待會(huì)上，溫總理說(shuō)，我們面前的任務(wù)十分艱巨，我們要有憂患意識(shí)，又要樹(shù)立信心?！罢甾r(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終?！边@體現(xiàn)了()①人能夠能動(dòng)地改造世界

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累

④主要矛盾和次要矛盾相統(tǒng)一A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：B23.下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是

①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字

②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化

③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B24.2010年上海世博會(huì)吉祥物是一個(gè)略帶幽默、外形象中國(guó)傳統(tǒng)漢字“人”的藍(lán)色小孩。取名“海寶”意為“四海之寶”。世博會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)過(guò)程，意味著(

)A．人的意識(shí)活動(dòng)不是由客觀事物決定的B．人的意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律C．人的意識(shí)具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性D．設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成參考答案：選C。ABD觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的25.2011年中央電視臺(tái)“開(kāi)門(mén)辦春晚”，讓普通老百姓登上舞臺(tái)?！靶袢贞?yáng)剛”等草根明星的出現(xiàn)，拉近了與億萬(wàn)電視觀眾的距離，給“春晚”注入了新的活力。這說(shuō)明發(fā)展大眾文化（

）A.就是要發(fā)展娛樂(lè)性強(qiáng)的流行文化

B.要面向廣大人民，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)C.有了好的社會(huì)效益就有經(jīng)濟(jì)效益

D.要改造落后文化、抵制腐朽文化參考答案：B26.2013年12月28日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定廢止有關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)制度的法律規(guī)定，這意味著我國(guó)A．放緩對(duì)犯罪行為的打擊

B．保障了公民基本的民主權(quán)利C．進(jìn)一步尊重和保障人權(quán)

D．人民民主具有廣泛性參考答案：C27.首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉出的第十二屆全國(guó)人大代表中，來(lái)自一線的工人、農(nóng)民代表比例明顯上升，農(nóng)民工代表人數(shù)大幅增加，婦女代表比例有了提高，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例明顯下降。這反映了：①公民享有的被選舉權(quán)更加廣泛

②全國(guó)人大代表結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化

③人大代表的選舉更具有平等性

④社會(huì)主義民主政治進(jìn)一步發(fā)展

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：D28.2011年1月11日，《人民日?qǐng)?bào)》社會(huì)版聯(lián)合人民網(wǎng)要聞部，推出“買(mǎi)房，你夠理性嗎?”網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中所說(shuō)的“租房”（

）

①不變更房屋的所有權(quán)，只是獲得房屋一定期限內(nèi)的使用權(quán)②是預(yù)支未來(lái)收入進(jìn)行消費(fèi)的行為③是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)④體現(xiàn)了量入為出，適度消費(fèi)的原則A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.在當(dāng)今“引進(jìn)來(lái)、走出去”的巨大潮流中，追求中國(guó)自主品牌是時(shí)代發(fā)展的選擇。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但卻是品牌小國(guó)，在2013年美國(guó)商業(yè)周刊全球最有價(jià)值的100個(gè)品牌排行榜中，我國(guó)內(nèi)地1個(gè)品牌也沒(méi)有入選。當(dāng)前，一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙，有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。2013年11月16一17日，第七屆跨文化傳播國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在武漢舉行。來(lái)自中、美、澳、法、韓等國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者就不同文化間的交流如何跨越國(guó)別、語(yǔ)言鴻溝等議題進(jìn)行了深入探討。觀點(diǎn)一：文化是有邊界的，成長(zhǎng)于不同文化場(chǎng)域的人相遇，可能由于民族文化、宗教、觀念、語(yǔ)言等因素產(chǎn)生交流陣礙、沖突。觀點(diǎn)二：只有立足于本國(guó)地方性的跨文化經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)自身問(wèn)題的理解、理論的提升，才可以與世界的不同文化時(shí)話。從文化生活的角度，就如何實(shí)現(xiàn)跨文化傳播與交流發(fā)表你的觀點(diǎn)。（10分）參考答案：①由于各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等因素不同導(dǎo)致的文化具有差異性和沖突，因此在文化傳播與交流中要承認(rèn)差異，尊重差異。(2分）②在文化傳播與交流中應(yīng)尊重各民族文化一律平等的原則，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(3分）③要通過(guò)教育、商貿(mào)等多種途徑和方式積極進(jìn)行文化傳播與交流。(2分）④在文化傳播與交流中，要認(rèn)同本民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(3分）30.材料一：2011年10月13日，廣東佛山2歲的小悅悅過(guò)馬路時(shí)被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)從女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，不予施救。一時(shí)之間，國(guó)人的道德文化隨著這十八個(gè)人的漠視在一片斥責(zé)和反思中陷入低谷，多數(shù)受訪者(87.7%)痛感當(dāng)前社會(huì)日趨冷漠。不少人留言提出：人與人之間的冷漠才是殺死小悅悅真正的兇手。材料二：有人在評(píng)論“小悅悅事件”時(shí)說(shuō)：“我們?cè)谙毟F追求財(cái)富增長(zhǎng)的過(guò)程中‘一手硬’、‘一手軟’，是導(dǎo)致這種社會(huì)冷漠現(xiàn)象的重要原因之一”。但也有人認(rèn)為，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，文化自然會(huì)好起來(lái)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，談?wù)勅绾巫寚?guó)人面對(duì)此類(lèi)事情時(shí)不再冷漠？（9分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這一觀點(diǎn)。（6分）參考答案：（1）①要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)以培育“四有”公民為目標(biāo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（3分）②要以思想道德建設(shè)為核心，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。（3分）③要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，動(dòng)員人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（3分）（2）①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，物質(zhì)文明發(fā)展了