《裝在套子里的人》自制

“老掌柜”難舍芭蕉扇（諷刺詩）

（陳顯榮）要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民。他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人“幽他一默”是希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們會想起好多好多的人和事。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下作者筆下的別里科夫是個什么樣的形象。契訶夫?qū)W習(xí)目標(biāo)了解世界文學(xué)史上的短篇小說三巨匠分析小說人物形象深入體會小說的現(xiàn)實意義重、難點(diǎn)著重認(rèn)識社會背景與別里科夫人物性格和思想的養(yǎng)成的必然聯(lián)系。契訶夫(1860—1904)，俄國19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實主義作家，以短篇小說和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。代表作品有中篇小說《第六病室》，短篇小說《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《帶閣樓的房子》、《裝在套子里的人》(又譯為《套中人》)，劇本《萬尼亞舅舅》、《櫻桃園》等。

作者簡介

19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。與歐·亨利、莫泊桑并稱為三大短篇小說之王。（l860～1904）契訶夫作者簡介相關(guān)鏈接世界三大短篇小說之王：法國的莫泊桑俄國的契訶夫美國的歐·亨利莫泊桑：《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》歐·亨利：《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時的俄國社會。（l860～1904）契訶夫小說發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運(yùn)動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。時代背景

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會遭到無情的迫害。

沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場，而且也出現(xiàn)在知識界。情節(jié)簡表特征(1-4)生活方式—把自己包在套子里思想方式—把思想藏在套子里婚事(5-38)決定結(jié)婚漫畫風(fēng)波反對騎車被推下樓華連卡笑結(jié)局(39-40)套中人死了套中人還有隔絕人世不受外界影響歌頌過去憎惡新生事物婚事告吹大快人心!不知多少!怪怪穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具：傘、表、刀裝在套子里

出行：坐上馬車，支起車篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子生活習(xí)慣（有形的套子）：（膽小孤僻）（封閉保守）（與世隔絕）（狹隘惶恐）怪歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活

只信政府的告示和報紙文章

對不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學(xué)生思想觀念（無形的套子）：（維護(hù)舊制度）（沙皇衛(wèi)道士）（害怕新事物）（頑固保守）（現(xiàn)實的逃避者）本體喻體相似點(diǎn)套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度思考：別理科夫為什么把自己裝在套子里？怕怕害怕改變現(xiàn)狀害怕新生事物因循守舊保守反動為什么要把自己藏在套子里？小說從哪幾個方面描寫別里科夫

？戀愛日常生活主要情節(jié)

漫畫事件自行車事件正面交鋒婚事風(fēng)波

神態(tài)語言心理漫畫事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！

騎自行車臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦正面交鋒臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過來用腦袋走路把談話內(nèi)容報告校長情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象……懼怕新事物膽小怕事虛偽保守性格形象的刻畫別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義？華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色

？華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？峦哌B卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物。華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由。華連卡是一個開朗樂觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。“戀愛”故事的深刻意義華連卡熱情大方開朗樂觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活結(jié)合為什么全城的人都被這個膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人轄制？舊勢力頑固周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗革命力量弱怕的根源：沙皇專制制度全城的人為什么怕他？他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事？他反對一切新生事物，扼殺自由和進(jìn)步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。

結(jié)尾具有豐富而深刻的含意?！按罂烊诵摹北憩F(xiàn)作者對新生活的向往與愿望，而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離。別里科夫是社會的產(chǎn)物，只要當(dāng)時那樣的社會還存在，就會有新的別里科夫存在，就會一切“又恢復(fù)舊樣子”的。別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？別里科夫形象：1、孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。2、他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。3、他不僅是個性格典型，也是個時代典型。

可惡之處：性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣

可憐之處：專制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護(hù)專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護(hù)者，也是受害者?？傊?，他不但不知自己的"奴隸"身份，而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩(wěn)奴隸的時代"。別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是

。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲

整理別理科夫的病歷記錄癥狀病因病源病害六神不安，心慌意亂，無精打采，臉色蒼白，垂頭喪氣，唉聲嘆氣，怕出亂子現(xiàn)實生活刺激和驚嚇，膽怯、憎惡現(xiàn)實，仇視新生事物沙皇專制統(tǒng)治，奴性心理轄制了別人，也送了自己的命諷刺手法運(yùn)用①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。小結(jié)（主題）：

別里科夫是沙皇政府的忠實奴仆，他保守，反動，害怕變革，禁錮和扼殺一切新思想，作品通過塑造這一形象，反映了十九世紀(jì)末俄國黑暗的社會現(xiàn)實，揭示了沙皇專制制度禁錮人的思想，摧殘人的精神這一反動本質(zhì)。

思考：

別里科夫害怕新事物，反對社會變革，把自已的一切都裝在“套子”里。請你想一想我們的生活中有沒有“套子”，如果有，我們該怎樣對待？延伸拓展提示：“套子”可理解為行為規(guī)則。人一生下來，似乎就要落入套子，每個人都生活在各種套子之中。我們應(yīng)該正確對待套子：人雖然離不開套子，但也不能完全愚昧無知地被套子套?。蝗藨?yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于鑒定反思，掙脫羈絆，破除迷信、盲從、奴性意識，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識。總之，人生要有約束的規(guī)矩（如法律規(guī)章制度），但不能作繭自縛；人必然進(jìn)入生活圈子，但不能落入怪圈。1契訶夫塑造別里科夫的意義何在？世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯受到世世代代奴性的貶損，害怕自由。我們被奴顏婢膝和虛偽折騰得太慘了?！踉X夫不行，再也不能照這樣生活下去了?！剂薪?/p>

別里科夫這個典型形象，是九十年代害怕群眾、害怕變革的可憐蟲。別里科夫精神是沙皇政府對人民實行思想控制、精神禁錮的工具。他怕這怕那，并“像害怕瘟疫一樣害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活軌道外的東西”，他還怕自己不能符合