《遨游漢字王國》全部課件

請欣賞灰狼小組制作的課件！遨游漢字王國第五單元綜合性學(xué)習(xí)1、綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：概括起來，綜合性學(xué)習(xí)具有綜合性、實(shí)踐性和開放性三個特點(diǎn)：①綜合性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及途徑等多個層面。②實(shí)踐性：綜合性學(xué)習(xí)重參與，重體驗(yàn)，重語文實(shí)踐活動。③開放性：綜合性學(xué)習(xí)無論是內(nèi)容、時間、空間、組織形式、指導(dǎo)方式都具有開放性的特點(diǎn)。2、綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施步驟

①選題——確定學(xué)習(xí)內(nèi)容

②策劃——制定學(xué)習(xí)計劃一般包括：確定活動主題，明確目的要求；商定活動的形式；安排時間，合理分工；確定學(xué)習(xí)成果的表達(dá)和交流方式。③實(shí)施——組織開展學(xué)習(xí)活動

以學(xué)生自主活動為主，教師要時時關(guān)心，給予即時性點(diǎn)撥指導(dǎo)。④展示——交流學(xué)習(xí)成果

⑤評價——全面總結(jié)與提高閱讀主題閱讀材料第一板塊漢字之趣字謎七則有趣的諧音（歇后語笑話）漢字之源倉頡造字“冊”“典”“刪”的來歷第二版塊漢字之奇漢字的演變甲骨文的發(fā)現(xiàn)漢字之用一點(diǎn)值萬金街頭錯別字漢字之美贊漢字書法作品欣賞漢字之情我愛你，中國的漢字

有趣的漢字你一定想更多地了解漢字吧！讓我們在這段時間里，一起遨游漢字王國，開展綜合性學(xué)習(xí)，感受漢字的有趣和神奇，了解漢字文化，并為純潔祖國文字做些力所能及有事。我們可以自由組成小組，討論可以從哪些方面了解漢字，并結(jié)合書本的活動建議，制訂一個活動計劃?；顒佑媱澮话惆ɑ顒訒r間、活動內(nèi)容、參加人員、分工情況等?；顒咏Y(jié)束以后，我們可以用多種方式展示活動的成果。我計劃漢字王國闖關(guān)

第一關(guān)字謎關(guān)4個人搬個木頭,猜一個字答案是:杰一人在內(nèi),猜一字答案是:肉一人挑兩小人,猜一字答案是:夾一口吃掉牛尾巴,猜一個字答案是:告一口咬定,猜一字答案是:交一大二小,猜一個字答案是:奈

⒈一字十一筆,無橫又無直。（淡）⒉一橫又一直,不能猜作“十”。（支）⒊舌頭舔甘蔗。（甜）⒋一物有千口,你有我也有。（舌）

同學(xué)們可要認(rèn)真看了，我的這三則謎語，可是只猜一個字。第一則：一物生得巧，半邊鱗甲半邊毛；半邊離水難活命，半邊入手命難保。第二則：

一物分兩旁，一旁好吃一旁香；一旁眉山去吃草，一旁岷江把身藏。

第三則：一物長得奇，半身生雙翅，半身長四蹄，長蹄的跑不快，長翅的飛不好?！贝鸢福乎r半部春秋秦

半導(dǎo)體付

半個月胖

半推半就掠

白癡保

半真半假值

寶島姑娘始

闖王失馬門

邊打邊談訂

不是男孩姓

部位相反陪

草木之中有一人茶

草上飛早

長期住醫(yī)院疚

乘人不備乖

打斷念頭心

添丁進(jìn)口可

春風(fēng)吹又生茁

春和秋都不熱秦

土上有竹林，土下一寸金等兔兒頭上戴頂帽，滿腹苦水無處申冤

文武合一斌

我的心悟

我沒有他有，天沒有地有也

小兩口一條心患淘課件網(wǎng)諧音歇后語諧音對聯(lián)諧音古詩諧音與生活第二關(guān)諧音關(guān)雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）

半兩棉花——免談。（免彈）

和尚打傘——無法無天。（無發(fā)無天）

臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。

父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。

公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。

外婆死了兒子——無救。（無舅）。

老公拍扇——凄涼。（妻涼）。

秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。

王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。

花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。

何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。

和尚的房子----------妙。（廟）。

河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。

做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。

淘課件網(wǎng)（1）外甥打燈籠----（2）孔夫子搬家----（3）小蔥拌豆腐----（4）上鞋不用錐子----（5）四月的冰河----（6）隔著門縫吹喇叭---照舊(舅)凈是輸(書)一清(青)二白真(針)好開動(凍)了名(鳴)聲在外(一)諧音歇后語▲石頭落水

▲臘月天氣▲禿子打傘▲打架揪胡子▲三九天穿裙子——沉默（沒）——動手動腳（凍手凍腳）——無法無天（無發(fā)無天）——謙虛（牽須）

——美麗動（凍）人諧音歇后語矮子倒水-------水瓶（平）不高八十歲的老翁彈琵琶-------老生常談（彈）半云天掛口袋-------裝風(fēng)（瘋）保溫瓶的塞子-------堵（賭）汽（氣）鼻梁上推小車-------走頭（投）無路諧音歇后語諧音歇后語1、墻上栽菜-----------無緣（無園）2、扇著扇子說話-----瘋言瘋語（風(fēng)言風(fēng)語）3、十兩紋銀-----------一定（一錠）4、唐僧的書-----------一本正經(jīng)（一本真經(jīng)）5、小碗兒吃飯--------靠天。（靠添）。6、肉鍋丟進(jìn)河--------昏昏沉沉（葷葷沉沉）7、耗子掉到水缸裏------時髦（濕毛）半兩棉花--免談。（免彈）。

禿子打傘--無法無天。（無發(fā)無天）。

矮子過渡--安心。（淹心）。

馬店買豬--沒那事。（沒那市）。

臘月天氣--動手動腳。（凍手凍腳）。

父親向兒子磕頭-豈有此理。（豈有此禮）。

公共廁所扔石頭--引起公憤。（引起公糞）。

封面目錄下頁封底諧音的歇后語(二)諧音對聯(lián)燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風(fēng)

鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）

賈島醉來非假倒(賈島)

劉伶飲盡不留零

(劉伶諧音對聯(lián)（1）

蓮（連）子心中苦梨（離）兒腹內(nèi)酸身居寶塔眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實(shí)難旅步（呂布）鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關(guān)羽（關(guān)羽）不得張飛（張飛）因荷而得藕（因何而得偶）有杏不須梅（有幸不須媒）孔子生於舟（周）未光舞（武）起自漢中娃挖蛙出瓦；

媽罵馬吃麻。

無山得似巫山好；

何葉能如荷葉圓。

移椅倚桐同玩月；

點(diǎn)燈凳閣各攻書。

饑雞盜稻童筒打；

暑鼠涼梁客咳驚。賈島醉來非假倒；

劉伶飲盡不留零。

童子打桐子，桐子落，童子樂；

丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。密云無雨，通州水不通舟；

巨野有秋，即墨田多積麥。

屋北鹿獨(dú)宿；

溪西雞齊啼。

蓮子心中苦；

梨兒腹內(nèi)酸。兩船并行，櫓速不如帆快；

八音齊奏，笛清難比簫和。兩猿截木山中，這猴子也敢對鋸；

匹馬陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄。指揮繞紙灰，紙灰飛上指揮頭；

修撰進(jìn)饈饌，饈饌飽充修撰腹。封面目錄下頁封底諧音對聯(lián)笑話笑話——引人發(fā)笑的話或事情

文體名。篇幅短小，故事情節(jié)簡單而巧妙，往往出人意料，取得笑的藝術(shù)效果。大多揭示生活中乖謬的現(xiàn)象，具有諷刺性和娛樂性。其趣味有高下之分。三國魏邯鄲淳的《笑林》是今見最早的笑話著作。今人所輯《歷代笑話集》收集歷代笑話較為詳備。諧音笑話笑話

一個口音很重的縣長到村里作報告：“兔子們，蝦米們，豬尾巴！不要醬瓜，咸菜太貴啦?。　?/p>

(翻譯：同志們，鄉(xiāng)民們，注意吧！不要講話，現(xiàn)在開會啦?。?

縣長講完以后，主持人說：“咸菜請香腸醬瓜！”

（翻譯：現(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話?。┼l(xiāng)長說：“兔子們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八！”

（翻譯：同志們，今天的飯夠吃了，大家都是大碗吧?。┎灰u瓜，我撿個狗屎給你們舔舔．．．

（翻譯：不要講話，我講個故事給你們聽聽．．）諧音的笑話牛給羊打電話，

羊問：“你誰？”

牛說：“我cow”

羊問：“靠，你誰啊？”

牛：“靠，我cow”

封面目錄下頁封底11.有一天，一個富豪要買車，卻在為車行沒有吉祥的車牌號正猶豫不決。車行老板走過來笑著說：“這個車牌不錯00544（動動我試試），保證沒人敢惹，不錯吧”！

富豪心動了，立即購買此車，可第二天就出了車禍，富豪生氣的走下車，心想這車你也敢撞，可下車一看立即灰溜溜的走了，原來對方的車牌是44944（試試就試試）。

狗啃河上（和尚）骨--蘇軾

水流東坡詩（尸）--佛印

蘇軾和佛印的故事:蘇軾在船上看見河岸上的狗啃骨頭，對佛印大笑，佛印趕忙將手里的蘇軾題字的扇子丟到水里，他們的動作成了一幅對聯(lián):

（四）諧音小故事諧音小故侍郎是狼”與“尚書是狗”清朝乾隆年間，紀(jì)曉嵐與和珅同時在朝為官，紀(jì)曉嵐任侍郎，和珅任尚書。有一次兩人在一起喝酒，和珅指著一只狗問：“是狼是狗？”紀(jì)曉嵐是個非常機(jī)敏的人，馬上意識到和珅是在辱罵自己，就不動聲色地回答道：“垂尾是狼，上豎是狗。”倉頡造字相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細(xì)細(xì)研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達(dá)心意，記載事情么？

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。漢

字

的

來

歷結(jié)繩說八卦說河圖洛書說倉頡造字說其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內(nèi)容非常廣泛。記事人經(jīng)常手捻繩結(jié)，進(jìn)行記憶和講述，以傳給后人。還有的人曾經(jīng)使用過“物語”，就是用一件具體事物代表一種固定的含義。比如，有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火（表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來卻困難重重。人類社會的發(fā)展受到了阻礙。

人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應(yīng)生活的需要，幫助表達(dá)、交換、記憶等，古人曾發(fā)明、使用過“結(jié)繩記事”。他們用長短不同、顏色有別的細(xì)繩，根據(jù)需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結(jié)，然后再依次拴在一根較粗的主繩上。“窯”字來歷的故事這里秦王所擊的缶，就是窯字里面的缶，它是古代的一種陶器，用來盛酒的。春秋戰(zhàn)國時候曾經(jīng)拿它當(dāng)作樂器。我國的文字最早是象形文字，“窯”字形成這樣的結(jié)構(gòu)，有它一定的依據(jù)。這使我們從某一個側(cè)面考證到，最原始的窯爐是利用現(xiàn)成的山洞，或者挖掘洞穴，用石頭砌成，在里面焙燒“缶”一類的陶器。直到后來的龍窯，階級窯，甚至今天的倒焰窯，隧道窯，也都有一個“洞穴”，這就是燒成室，在里面焙燒各種制品，它是用各種耐火材料砌筑的；里面焙燒的制品不是古老的簡單的“缶”，而是各樣的精致的陶瓷制品。

傳說畢竟是傳說，其實(shí)最原始的窯爐比以上所說的“窯”要早得多，那就是新石器時代的陶窯。解放后，考古工作者曾在黃河中游的西安半坡村發(fā)現(xiàn)古老的仰韶文化窯址。陶窯的形制大致可分為豎穴窯和橫穴窯兩種。那種原始的陶窯只能燒一件大的陶器，一般器物則可同時燒四、五件。到龍山文化時期，制陶術(shù)因陶窯結(jié)構(gòu)的改進(jìn)而提高，窯室容積逐漸增大《天工開物》稱燒窯系利用“火氣又循級透上”之勢?！渡袝榉镀分^火有炎燥之性，同時又有向上之性。按前者屬于“傳熱”范疇，后者屬于“流體力學(xué)”范疇。古代陶瓷器的焙燒與陶瓷窯的結(jié)構(gòu)則是具體應(yīng)用以上兩種性質(zhì)。這也是古代窯的科學(xué)依據(jù)?！巴酢弊值膩須v中國人很早就對“王”有了敬畏和崇高的認(rèn)識,在殷商甲骨文中，曾多次出現(xiàn)了“王”字，而且使用的頻率很高。王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子?！巴酢弊值脑x是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰(zhàn)殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權(quán)力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說。

第二小組活動計劃時間：11月6--8日地點(diǎn)：黃韻奶奶家活動內(nèi)容：豐富而有趣的漢字活動過程：1.猜字謎2.講諧音笑話，歇后語3.編小報組長：馮祝源分工：主持：馮祝源搜集資料：楊文編輯：戴世文抄寫：......插圖：......漢字的來源

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

小篆

秦始皇統(tǒng)一天下之后,實(shí)行了一連串的改革;其中,統(tǒng)一文字就是一項(xiàng)十分重要的政策.統(tǒng)一后的字稱為小篆.此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字,會融各地書風(fēng)而成,為中國第一次統(tǒng)一之字體,居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵.甲骨文

我國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字,因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上,故稱"甲骨文".內(nèi)容涉及政治,經(jīng)濟(jì),軍事,氣候,習(xí)尚等許多方面,是研究當(dāng)時歷史的重要資料.甲骨文先后出土約14萬片,單字總數(shù)約4500個,可認(rèn)者約1700字.甲骨文是現(xiàn)在漢字的"祖先",距今約3000多年,我國有文字記載的歷史即從那時開始.隸書:

隸書,是小篆的簡便寫法,最早流行于秦代下層人物中間,相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體.圖為湖北出土的秦隸竹簡.隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發(fā)展,變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫,奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ).圖為漢隸

楷書:

中國東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現(xiàn)了.楷書的創(chuàng)始人鐘繇.楷書筆畫平直,字形方正,書寫簡便.直至今天,楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體草書與行書:

古代的中國人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書.草書主要有章草,今草和狂草3種.漢字分類封面目錄下頁封底1、甲骨文甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。甲骨文骨片和“眾人協(xié)田”牛骨刻辭用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是已知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細(xì)，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。同學(xué)們看一看有沒有你認(rèn)識的字？監(jiān)←鑒“甲骨文字舉例”和“甲骨文與現(xiàn)漢字對照”“甲骨文字舉例”和“甲骨文與現(xiàn)漢字對照”甲骨文寫的書法2、金文

金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅固，因其顏色發(fā)青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。金文的內(nèi)容，最初只是鑄刻一些代表族名，國名的符號。后來基本上記功績，受封賞，刻鑄以傳后代，來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”，又因?yàn)檠赞o多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點(diǎn)。因此，后人便改稱金文，使文字?jǐn)[脫了圖畫性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因?yàn)榻鹞氖前炎挚淘谀Ｗ由显贊茶T而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點(diǎn)是：字形圓轉(zhuǎn)，大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。孟鼎銘文（西周）王孫遺者鐘（楚）

“金文字舉例”和“金文與現(xiàn)漢字對照”“刻有楚國文字的銅節(jié)”和“刻有秦國文字——大篆的石鼓”大篆是對后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。因其帶有地域性，有的難以識別。大篆，也稱籀文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名。石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。因?yàn)槲淖质强淘谑畟€鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”。今中國考古界一般認(rèn)為是戰(zhàn)國時代秦國的遺物。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。“籀文”也叫大篆，通行于春秋戰(zhàn)國，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。3、小篆（大篆）小篆---漢字的統(tǒng)一（板書）公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。春秋戰(zhàn)國時的“文字異形”，秦始皇統(tǒng)一后，采納了丞相李斯的意見，推行“書同文字”的改革，統(tǒng)一了文字。這是我國歷史上第一次重大的文字改革。小篆，小篆又名秦篆，政權(quán)式推廣于秦朝。鑄有小篆文字的秦虎符。秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字的統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一文字對中國文化的發(fā)展有什么作用？（從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。）隸書---監(jiān)獄里造出的漢字：隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。投影：“湖北出土的秦隸竹簡”和“漢隸。”秦代有兩次文字改革，一是統(tǒng)一文字，由大篆改為小篆；二是使用了較小篆方便些的隸書。這是第二塊里程碑——文字發(fā)展擺脫像形性。隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。4、隸書5、草書、楷書和行書（一）漢字字體的楷模：楷書中國東漢（25--220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。投影：“楷書的創(chuàng)始人鐘繇”和“鐘繇作品《宣示表》”楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體?？瑫a(chǎn)生于南北朝，也叫真書、正書。（二）快速書寫的字體--草書與行書：古代的中國人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體：草書和行書。草書主要有章草、今草和狂草3種。漢字的演變街頭錯別字

（1）“蒸汽”的“汽”不能寫成“”。街頭錯別字

（2）“招聘”的“聘”不能寫成“騁”。街頭錯別字

（3）“公廁”的“廁”不能寫成“則”。街頭錯別字

（4）“休閑服”的“閑”不能寫成“閉”。街頭錯別字

（5）“租金”的“租”不能寫成“組”。街頭錯別字

（6）“隱形藥水”的“形”不能寫成“行”。街頭錯別字

（7）“雞蛋灌餅”的“灌”不能寫成“罐”。中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端正?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。東漢名書法家：鐘

繇

東晉名家書法：王羲之、陸

機(jī)、王獻(xiàn)之、王

洵

南北朝名書法家：陶弘景、虞世南、歐陽詢

唐朝名書法家：懷

素、褚遂良、顏真卿、歐陽詢、張

旭、楊凝式、柳公權(quán)

宋朝名書法家：米

芾、趙

佶、蘇

軾、黃庭堅、馬遠(yuǎn)、錢

選、劉松年、李建中蔡

襄

元朝名書法家：倪

瓚、趙孟頫、宋

克

明朝名書法家：董其昌、文征明祝允明、豐

坊、黃道周

清朝名書法家：朱

耷、鄭

燮、伊秉綬、阮

元、金

農(nóng)、黃慎、何紹基、王

澍、翁同龢、李

勉、楊

法

近代名書法家：錢君匋、沙孟海、李苦禪、魯

迅、李叔同、陳大羽、謝稚柳、關(guān)山月、方人定書法名家汪竹柏贊漢字蘭亭序（神龍本）東晉王羲之

紙本24.5x69.9cm北京故宮博物院藏

書法賞析名家作品漢字書寫工具談到漢字的書寫工具，人們往往首先想到文房四寶，即筆、墨、紙、硯。其中紙是文字的載體，筆才是主要的書寫工具。除了筆墨，漢字的書寫工具還有刻刀、剞劂（在金石上鏤刻文字的金屬工具）等。據(jù)考證，在西安半坡、山東大汶口等地發(fā)現(xiàn)的距今約六七千年的陶文上，有好幾種圖案，如人面紋、游魚圖案等，是用筆或類似的工具描繪的。現(xiàn)存最古的毛筆是春秋晚期楚國的毛筆，筆桿是實(shí)心的竹桿，筆桿一頭劈成數(shù)開，筆毛夾在其中，用細(xì)絲線纏緊，外面再涂上一層漆，筆毛是上好的兔剪毛，長約2.5厘米。秦漢之際還有用木頭做筆桿的。漢朝以后毛筆的制作工藝基本未變，在筆管的選材上，主要有象牙、琉璃、斑竹、玉管、犀角，還有兔毫、羊毫、鹿毫、狼毫、小兒胎發(fā)、虎毛等。漢字書寫工具在金石、甲骨等質(zhì)地堅硬、表面光滑、吸濕性差的文字載體上書寫，則必須使用質(zhì)地更堅硬的契刻工具。在距今六千年的陶文中，使用的契刻工具可能是用玉石或動物的牙齒制作的。殷商時代的甲骨文，學(xué)者一般認(rèn)為，當(dāng)時的刻字工具最可能是銅制的刀具。今天篆刻所使用的刻刀，至少在戰(zhàn)國時期就產(chǎn)生了。因?yàn)橛闷蹩痰姆绞綍鴮憹h字很不方便，要書寫一段比較長的文字，或應(yīng)付大量的書寫記錄工作，就難以勝任了，商、周以后，這種書寫工具逐漸退出了一般性的文字書寫和記錄，只在一定范圍內(nèi)使用。近代以來隨著社會物質(zhì)文化水平的提高，毛筆也逐漸被自來水筆、圓珠筆等硬筆取代。而作為書法藝術(shù)的主要書寫工具，毛筆仍然被書法家們使用著，這點(diǎn)不會隨時代而改變?！氨取睂Α氨薄闭f：夫妻一場，何必鬧離婚呢！

“巾”對“幣”說：兒啊。你戴上博士帽，也就身價百倍了。

“尺”對“盡”說：姐