八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)資料：漁家傲導(dǎo)學(xué)案

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料漁家傲學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌王題。領(lǐng)悟詩(shī)詞中作者流露出的思想感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者的人格魅力，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。課前預(yù)習(xí)助讀資料1?作者簡(jiǎn)介李清照（1084—約1155年），號(hào)易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集箋注》。背景透視《漁家傲》作于李清照南渡之后。宋高宗建炎四年（1130）春，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。文體詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、弓I、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長(zhǎng)調(diào)。詞一般都分兩段（叫作上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。學(xué)詩(shī)man（）有驚人句peng（）舟殷勤（）嗟日暮（）朗讀全詞，劃分節(jié)奏。讀通詩(shī)意用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詞的意思。課堂探究1?作者在夢(mèng)中看到了什么?2?作者既然有這樣的苦衷，她希望怎樣解脫呢？3?作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?課后練習(xí)李清照是一位婉約派女詞人，她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等都是大家比較熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，和《漁家傲》比較一下?！窘涣鳌恳患裘芳t藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。通過(guò)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫(xiě)閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)的出的。參考答案預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1?謾蓬yinjie2?天接云濤/連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我/歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有驚人句。九萬(wàn)里/風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟/吹取三山去！3?水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里,大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。課堂探究1?①看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！睂?xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪中顛簸的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)?？吹搅颂斓郏骸胺路饓?mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處?！痹~人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛來(lái)到天上，見(jiàn)到了慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，“殷勤”二字卻飽含著深厚的感情。還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句“謾有”是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。2?她要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛，離開(kāi)那令人心寒的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的小舟吹到仙山去，從而過(guò)上自由自在的生活。3?不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到施展，找不到出路，這才促使她這樣想的。可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有