復(fù)習(xí)課-桃花源記

桃花源記文學(xué)常識(shí)：本文作者

，字

，名

，謚號(hào)

，自號(hào)

，潯陽(yáng)柴桑人。

（時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開創(chuàng)了

詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)人，代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉歸去來(lái)兮辭五柳先生傳陶淵明集飲酒靖節(jié)先生五柳先生田園田園按注音寫出相應(yīng)的字：豁然開朗土地平曠屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫怡然自樂便要還家邑人間隔此中人語(yǔ)云為外人道詣劉子驥無(wú)問津者h(yuǎn)uòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn詞語(yǔ)古義今義鮮美(味道)新鮮、可口交通交通運(yùn)輸妻子男方的配偶，老婆絕境沒有出路的地方無(wú)論表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞間隔事物在時(shí)空上的距離4古今異義詞：鮮艷美麗交錯(cuò)相通妻子兒女與世隔絕的地方不要說(shuō)，更不必說(shuō)分開斷絕重點(diǎn)字詞知識(shí)歸納：

1找出文中的通假字，并解釋：通

，。同義詞：皆嘆惋緣溪行悉如外人并怡然自樂便扶向路咸來(lái)問訊3找出本文流傳下來(lái)的成語(yǔ)，并解釋：世外桃源豁然開朗怡然自樂無(wú)人問津

邀請(qǐng)要邀沿，順著都一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）③燕雀安知鴻鵠之志哉(志向，名詞)①尋向所志(尋找)②未果，尋病終(不久)③舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(尋常)①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（那）②既出，得其船（他的，代“漁人的”）①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，的）②漁人甚異之（代詞，代“見到的景象”）②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（全部）（一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（作為）②不足為外人道也（對(duì)，向）文言句式

1．判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也

2．省略句①便要還家②便舍船，從口入③初極狹，才通人④問所從來(lái)(“也”類判斷)(句前省略主語(yǔ)“漁人”)（句前省略主語(yǔ)“山洞”）（應(yīng)為“問之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)）（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語(yǔ)）試一試：你能找到出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)？世外桃源怡然自樂（得）無(wú)人問津豁然開朗在括號(hào)中填入省略的成分：

1（）見漁人，乃大驚，問（）所從來(lái)。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。

2此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

村人漁人漁人村人漁人村人漁人漁人村人用原文填空：“漁人甚異之”中的”之”字指代的內(nèi)容：桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境：3描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4桃花源人避世的根本原因：5反映桃花源人熱情好客的句子：6暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往，未果，尋病終。無(wú)問津者。簡(jiǎn)答題：

1課文第一自然段的景物描寫有何作用？

2《桃花源記》這個(gè)故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它“奇”在哪里？

為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。景奇（桃林奇；山洞奇）人奇（村人）蹤奇（志之，不復(fù)得路……）留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。

示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。45《愛蓮說(shuō)》中最能概括陶淵明的性格的語(yǔ)句是：6為什么桃花源中的人要說(shuō)“不足為外人道也”？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？菊，花之隱逸者也。和諧安寧、平等幸福一是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，不滿外界生活，不想受干擾。二是為下文出而復(fù)尋不得埋下伏筆。思考一下，下面的句子說(shuō)明了什么？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……

……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。6、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同用意？都表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由美好生活的向往。7今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想？寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰?/p>

對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有逃避的心理。

而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行動(dòng)，直面現(xiàn)實(shí)的勇士，卻并非避世。積極意義：消極意義：文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的

。本文以

為線索，按

順序，記敘了漁人

、

、

、

的過程，描繪了一個(gè)

的理想社會(huì)，反映了

的美好愿望。武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源離開桃源再尋桃源與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立廣大人民序言時(shí)間訪問桃源翻譯下列句子：1漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。2復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3其