滕王閣序最新優(yōu)秀課件

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

——杜甫《戲?yàn)榱^句（其二）》王勃，唐代，字子安。“王楊盧駱”——初唐四杰才華早露，未成年而被贊神童16歲，戲?yàn)椤断⑼蹼u》，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。22歲，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名26歲，過南昌而成《滕王閣序》，千古絕唱。27歲，南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的一生王勃之詩，語淺意深，常現(xiàn)豁達(dá)之態(tài)。

《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃4滕王閣序

——滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時(shí)，于公元653年下令在江西南昌修建。以封號(hào)為名。關(guān)于滕王閣中國古代三大名樓岳陽樓滕王閣黃鶴樓6黃鶴樓崔灝(唐)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

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王勃著《滕王閣序》，時(shí)年二十六。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂袖而起；專令人伺其下筆。第一報(bào)云：“豫章故郡，洪都新府?！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ劊　庇謭?bào)云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚?，沉吟不言。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”公瞿然而起，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂即亟宴所，極歡而罷。

《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详栯s俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知，王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。駢文：魏晉以后產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。唐與“古文”相對(duì)稱為“駢文”。又因它通篇四、六字句，亦稱“四六文”。此文體盛行于唐代。特點(diǎn)：講求對(duì)仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相對(duì)，音律和諧。3.多用典故，講究藻飾。駢文多注重形式技巧,但運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)容豐富，也能增強(qiáng)文章藝術(shù)性。滕王閣序王勃第一課時(shí)滕王閣序

在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。

那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢？中國古代四大名樓蓬萊閣岳陽樓滕王閣黃鶴樓洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步崔顥詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋巫山雨黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂四大名樓——

蓬萊閣直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時(shí)秋。

——清·

陳葆光先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

宋·范仲淹《岳陽樓記》岳陽樓黃鶴樓崔顥(唐)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

四大名樓——滕王閣與四大名樓有關(guān)的名人題詩：故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

——《送孟浩然之廣陵》李白落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》

——滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時(shí)，于公元653年下令在江西南昌修建。以封號(hào)為名。關(guān)于滕王閣

滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時(shí)，以封號(hào)為名。與黃鶴樓、岳陽樓并稱江南三大名樓。樓閣建成之后，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年來毀而復(fù)建達(dá)28次?，F(xiàn)在的滕王閣樓于1989年10月8日竣工，全樓九層，高57.5米，背城臨江，距唐代遺址百余米。關(guān)于滕王閣，歷代題詠也很多，如唐代詩人錢起的《滕王閣詩》，宋代劉敏求的詩，辛棄疾的詞《賀新郎·賦滕王閣》，明代洪武年間解縉有對(duì)聯(lián)語。但后人的作品無有出王勃右者，他的《滕王閣序》成為千古傳誦的名篇佳作。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當(dāng)時(shí)詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》），王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章“。

暮秋之后，鄱陽湖區(qū)將有成千上萬只侯鳥飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”圖，成為滕王閣的一大勝景。滕王閣聯(lián)興廢總關(guān)情?？绰湎脊满F、秋水長天，幸此地湖山無恙古今才一瞬。問江上才人、閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何

今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》

說到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。王勃，唐代，字子安?！巴鯒畋R駱”——初唐四杰才華早露，未成年而被贊神童16歲，戲?yàn)椤断⑼蹼u》，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。22歲，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名26歲，過南昌而成《滕王閣序》，千古絕唱。27歲，南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的一生

勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。

《新唐書·王勃傳》

王勃著《滕王閣序》，時(shí)年二十六。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂袖而起；專令人伺其下筆。第一報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府?！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ劊　庇謭?bào)云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚烈鞑谎?。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！惫侨欢?，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂即亟宴所，極歡而罷。王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫）——初唐四杰文體知識(shí)：

序：

是寫在文章前面的文字，用于說明書籍寫作或出版的意圖、宗旨、過程、編排體例等內(nèi)容。由作者本人寫，也可由他人代寫。

駢文是魏晉以后出現(xiàn)的一種新文體，又稱“駢儷文”、“駢體文”或“駢偶文”。駢文本義即是對(duì)偶文的意思，因其常用四六字句，故又稱為“四六文”。南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。駢文的主要特點(diǎn)是1、雙句為主，對(duì)仗工整，2、講究平仄，聲律和諧，3、崇尚藻飾，多用典故。文體常識(shí)四字句讀法（一種）豫章/故郡，洪都/新府六字句讀法（四種）孟學(xué)士/之詞宗；訪風(fēng)景/于崇阿臨/帝子之長洲；得/天人之舊館鐘鳴/鼎食/之家；青雀/黃龍/之舟誰悲/失路之人；氣凌/彭澤之樽七字句讀法（四種）襟三江/而帶五湖潦水盡/而寒潭清龍光/射/牛斗之墟賓主/盡/東南之美都督/閻公/之雅望秋水/共長天/一色讀法指導(dǎo)第二課時(shí)滕王閣序

正音翼軫（yìzhěn

）襟（jīn

）三江鶴?。╰īng

）鳧（fú

）渚（zh?

）川澤紆（yū

）孤鶩（wù

）樽（zūn

）迥（ji?ng

）盛筵（yán

）梓（z?

）澤襜（chān

）帷?。╯uī

）園甌（ōu

）越驂騑（cānfēi

）睇眄（dìmiǎn

）棨戟（qǐjǐ

）披繡闥（tà

）叨（tāo

）陪鯉對(duì)遄（chuán

）飛命運(yùn)多舛（chuǎn

）zhěn

dì

miǎn

xū

zhǔ

jiàn

lài

mínɡ

suī

hūn

chān

chuán

yínɡ

qǐ

chuǎn

què

wù

yì

zān

hù

tīnɡ

tà

huánɡ

ménɡ

jì

yán

mèi

lǎo

（）c?。睿妯ィ?6第一部分(1):扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，

引出參加宴會(huì)的人物。第二部分(2-3):扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王

閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三部分(4-5):扣“餞”，寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生

的感慨。第四部分(6-7):扣“別”，述說自己的身世和懷才不

遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

提示：原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》齊讀，討論：文章可分為幾部分？

劉勰在《文心雕龍》里早給駢文特點(diǎn)作了總結(jié)說：“鋪采離文，體物寫志”，即寫景抒情，借物言志。

根據(jù)這樣的特點(diǎn)，我們把文章寫景、抒情的兩個(gè)部分是？

2—3段：描寫滕王閣美景；

4—5段：抒寫人生感概。這是一篇作詩序言。第1段，概述滕王閣所處地理環(huán)境，引出參加宴會(huì)的人物。第6-7段，詩人述說自己的身世和懷才不遇的苦悶以及表達(dá)對(duì)主人的知遇之恩的感謝。

棨戟qǐjǐ懿范yì

襜帷chānwéi箋jiān翼軫yìzhěn

襟jīn

三江襟三江而帶五湖雄州霧列，俊采星馳都為名詞作狀語，像霧、流星那樣都為意動(dòng)，以······為襟、以······為帶第一段豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；豫章原為舊時(shí)的郡治，洪州本是新設(shè)的都府；天空正當(dāng)翼星、軫星所在，地域緊接衡州、江州兩處；

把三江當(dāng)衣襟把五湖作束帶，上控著荊楚下連著東甌。物產(chǎn)華美有天生的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙渲?、牛星之位；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。人物英俊,山川靈秀，高士徐孺留宿在陳藩特設(shè)的榻上。雄偉的州郡像云霧在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飛馳。城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，賓主全都是東南地區(qū)的俊美之士。1.交代南昌的地理環(huán)境以及人杰地靈典故：1、“徐孺下陳蕃之榻”。

徐孺（97－169），東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動(dòng)與黃瓊斷絕了來往。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場(chǎng)的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門置一榻，只有徐孺子來的時(shí)候才給他用，平時(shí)都掛起。由此可見徐孺子的賢德！

這個(gè)典故的用來說明，來這里的人都是名士名臣。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；洪州都督閻公有著很高的聲望，他的儀仗從遠(yuǎn)方趕來；新州刺史宇文公具備美好的風(fēng)范，他的車駕在這里暫駐。十天一旬的休假日，好友聚集如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。千里喜迎賓客，良朋坐滿宴席。文采騰蛟起鳳，孟學(xué)士是詞章的宗師；寶劍紫電青霜，王將軍收藏于自己的武庫。2.交代參加宴會(huì)的人員家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。家父在交趾做縣令，我探親經(jīng)過這一有名的地區(qū)；年輕人有什么才能知識(shí)，卻有幸參加了這豪華的盛宴。3.交代自己參加宴會(huì)的原因歸納：這段文字概寫了滕王閣的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。

最后一句是謙恭的話，表明自己年紀(jì)輕輕就有幸參加這次盛會(huì)。星分翼軫，地接衡廬

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越雄州霧列，俊采星馳臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美人物之盛物華天寶，龍光射牛斗之墟人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻與會(huì)人物孟學(xué)士王將軍都督閻公歷史之久豫章故郡，洪都新府地域之廣宇文新州小結(jié)物產(chǎn)珍奇地勢(shì)雄偉人才輩出賓主尊貴賞三秋之美景鶴汀鳧渚川澤紆孤鶩儼驂腓于上路云銷雨霽川澤紆其駭矚第二段fúzh?

yūwù潦水驂騑繡闥雕甍lǎocānfēi舸蠡tàménggělǐ通“嚴(yán)”,整齊通“消”，消散使動(dòng)，使···感到驚駭tīng第二段1.舉行宴會(huì)的時(shí)間時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。時(shí)間是在九月，季節(jié)屬于三秋。地面的積水消盡而寒潭清澈見底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。2.王勃來參加宴會(huì)的過程儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。整頓車馬上了大路，到高聳的山嶺中尋訪美景;親臨滕王閣前的長洲，找到仙人舊日的館閣。3.滕王閣及其周圍的景色(重點(diǎn)語段之一)層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；重疊的峰巒，聳起一片蒼翠，向上直沖云霄；凌空的檐閣閃動(dòng)著艷麗的色彩，向下俯視不見地面。白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的小洲，島嶼的安排極盡縈繞迂回的情致；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。桂木建筑的殿堂，香蘭裝飾的宮室，樓閣的布局依照岡巒起伏的地勢(shì)。文章分析第二部分時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；

桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)?！扒锼焙汀扒锷眲?dòng)靜結(jié)合點(diǎn)明時(shí)令來閣過程仰視的角度寫滕王閣所在地勢(shì)的景色滕王閣本身的壯麗，鮮艷的閣道及閣的高聳

閣周圍的近景托出敘述主體描繪、渲染閣在山水形勝之地秋水秋色光凝山紫來閣過程臨長洲，得舊館閣之所在層巒：九月三秋水盡潭清（時(shí)、序）儼驂騑，訪風(fēng)景窮縈回下臨上出飛閣：汀渚：良辰美景色彩豐富建筑華麗講究按提綱朗誦課文第三段披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。打開彩繪的閣門，俯視雕飾的屋脊，山野平原空曠，盡入視野；江河湖泊曲折浩茫，驚人眼目。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。城中房舍遍地，有不少顯赫富貴的人家；渡口船只滿泊，有許多裝飾豪華的龍舟。彩虹隱沒而雨過天晴，日光普照使得天空一片光明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。晚霞與野鴨一起飛舞，秋水和長天相映成色。暮色里歸舟傳來聲聲漁歌，歌聲響徹鄱陽湖畔；寒風(fēng)中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲消失在衡陽水濱。文章分析披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。由外至里由上視下登高望遠(yuǎn)所見山川之美極寫人煙之盛，渲染出一片富庶祥和氣象

轉(zhuǎn)寫自然景物，繪出雨后天晴的景色

生活之樂候鳥之歌

千古絕唱登臨之狀：山原曠川澤紆山川之美閭閻撲地舸艦彌津人煙之盛云雨彩區(qū)落霞孤鶩秋水長天雨后天晴漁舟唱晚雁陣驚寒人鳥共樂遠(yuǎn)望之景按提綱朗讀并背誦課文披闥俯甍色彩變化之美寒潭清暮山紫層巒聳翠飛閣流丹青雀黃龍彩徹區(qū)明遠(yuǎn)近變化之美鶴汀鳧渚桂殿蘭宮山原盈視川澤駭矚云銷雨霽彩徹區(qū)明上下渾成之美上出重霄下臨無地閭閻撲地舸艦彌津落霞孤鶩秋水長天虛實(shí)相襯之美漁舟唱晚雁陣驚寒這一部分，寫了滕王閣建筑之宏偉，眺望之廣闊。

“層巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫閣上眺望所見。（其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示出一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。）賞析名句“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！狈g：蓄積的雨水已消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色評(píng)析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀，從而把讀者帶人身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣。”請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪這一景色。

賞析名句

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色比較鑒賞

王勃把這種景象用對(duì)偶句的下句來表現(xiàn)，描繪出一個(gè)曠遠(yuǎn)的背景，在這水天一色的一片青碧之中，點(diǎn)綴以紅霞、野鴨，構(gòu)成色彩明麗的畫面。前人又曾指出，王勃的句法出自最后兩句，但最后兩句都顯得雕琢造作，意境也不如王勃的優(yōu)美動(dòng)人。庾信的落花與馬射隊(duì)伍中繪著芝草的車蓋齊飛，聯(lián)想欠自然。王勃寫紅霞在天上飄動(dòng)，野鴨在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對(duì)照；無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活，超出前人甚遠(yuǎn)。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家舸艦彌津，青雀黃龍之軸云銷雨霽，彩徹區(qū)明漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱進(jìn)詩人之精神世界鑒賞四段遄飛睢鄴睇眄第四段南溟閽舛賒樽迥chuánsuīyèdìmiǎnmínghūnchuǎnshēji?ngzūn所賴君子見機(jī)屈賈宜于長沙竄梁鴻于海曲目吳會(huì)于云間通“幾”，預(yù)兆使動(dòng)，使······屈居使動(dòng)，使······竄逃名詞做動(dòng)詞，看1.參加宴會(huì)的人員和進(jìn)行宴會(huì)的盛況。第四段：遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。懷遠(yuǎn)俯視，胸襟舒暢，興致飄逸，急速飛揚(yáng)。蕭管奏鳴忽高忽低，引來清風(fēng)陣陣，歌聲悠揚(yáng)柔美，遏止了白云運(yùn)行。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。盛宴堪比睢園中的竹林聚會(huì)，酒興可以壓倒陶淵明；雅情恰似鄴水畔的建安才子，文采能夠超過謝靈運(yùn)。良辰美景賞心樂事“四美”全都具備，明睿坦誠的主人嘉賓聚集在一起。

典故：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑園，后人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個(gè)典故。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”?！稓w去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。

文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。

。典故：“鄴水朱華，光照臨川之筆”。

“鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用。

典故是借詩人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。極目遠(yuǎn)眺那無邊的長空，盡情游樂在短暫的假日。2.由參加宴會(huì)引發(fā)人生感慨：覺得自己懷才不遇，命運(yùn)多舛，勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。（重點(diǎn)語段之二）天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。蒼天高遠(yuǎn)，大地遼闊，更覺得宇宙浩渺無垠；西望長安遠(yuǎn)在夕陽之下，東看吳郡會(huì)稽隱現(xiàn)在云霧之間。興致消盡，悲哀涌來，認(rèn)識(shí)到盛與衰自有定數(shù)。典故：“望長安于日下，目吳會(huì)于云間?！?/p>

封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無。這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國無門的感慨。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他鄉(xiāng)陌生之人。關(guān)山萬里，難以逾越，誰來同情迷路游子？地勢(shì)偏遠(yuǎn)而南方大海幽深，天柱很高而北極星辰遙遠(yuǎn)。典故：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”

“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘保瑐髡f中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘?，極言其高。通過宇宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來襯托人生的短暫。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年？懷念著宮門而不能相見，回朝為官誰知在哪一年？

典故：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”帝指天帝，閽指守門人。”“帝閽”在王勃文中實(shí)際上是指稱國君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。這兩個(gè)典故是說，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。

望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年？寫宴會(huì)的盛大，人才的眾多，佳節(jié)良辰的難得以直抒的方式吐露遠(yuǎn)離京城、報(bào)國無路的失意流落之情。討論:這一段哪里寫“樂”？哪里寫“悲”？“悲”從何來？1.齊讀四段,體會(huì)作者情感為何而樂？良辰、美景賞心、樂事為何而悲？天地闊遠(yuǎn)

而自身渺小宇宙無窮而人生短暫關(guān)山難越，誰悲失路之人萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客3、這段包含了作者哪些復(fù)雜的思想感情。歡飲之樂；對(duì)宇宙無窮的感慨；對(duì)人生無常的感嘆；2、我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”《行路難》

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。拓展小結(jié)第三段:宴會(huì)盛況管弦之勝,歌聲之美宴會(huì)豪華,人物高雅興盡悲來嘆天地之大,宇宙無窮人生無常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國無路睢園綠竹氣凌彭澤之樽鄴水朱華光照臨川之筆比擬參加宴會(huì)的人多俊才——盛會(huì)，自己三生有幸?！邦@綠竹，氣凌彭澤之樽”

：西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開封為都城。他建了一座很大的梁園，即“睢園”。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，后人稱為梁園。他經(jīng)常于此獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”?！稓w去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。

“望長安于日下，目吳會(huì)于云間”

：“日下”“云間”：說的是：西晉文學(xué)家陸云、荀隱兩人互不相識(shí)，一起在張華（任過中書令，右光祿大夫）家中會(huì)面。張華讓他們交談，因二人皆有突出才學(xué)，要他們別說平常俗話。陸云拱手說：“我是云間的陸士龍?！避麟[回答：“我是日下的荀鳴鶴。”風(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城。《辭源》：“封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下?！惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。王勃原本年少氣盛，再加上自己才華橫溢，很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。一時(shí)間，使王勃有一種從云端里跌落下來的感覺。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)虛無。這正是王勃當(dāng)時(shí)對(duì)政治前途傷心失落情緒的真實(shí)表現(xiàn)。人生難免失意，中國歷史上許多文人都遭逢過失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？

第三課時(shí)滕王閣序

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。啊！時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)多坎坷；馮唐容易衰老，李廣難以封侯；馮唐

馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。蘇軾的《江城子·江神子密州出獵》中的一句“持節(jié)云中，何日遣馮唐”也提到馮唐此人李廣

李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。

元狩四年，漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。馮唐易老，

李廣難封

后世用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。而李廣難封則是表示自己才能未受重用之嘆息屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。使賈誼屈居長沙，并非未遇著圣明的君主；讓梁鴻流竄海角，豈是沒逢到清明的時(shí)代？好在仁德的君子了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的賢人知道命運(yùn)；典故：屈賈誼于長沙，非無圣主”。

賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。

梁鴻

梁鴻，字伯鸞，少孤，受業(yè)太學(xué)，學(xué)畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復(fù)為傭以償。歸鄉(xiāng)里，勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業(yè)，詠詩書彈琴以自娛。因五噫而獲罪

梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。漢章帝時(shí)，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句后面有一個(gè)“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。舉案齊眉

白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇。竄梁鴻于海曲，

豈乏明時(shí)？后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來抒發(fā)自己一生未得志的抱怨。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。年紀(jì)老邁，情懷應(yīng)更加豪壯，哪里能改變白發(fā)人的心愿？境遇艱難，意志將越發(fā)堅(jiān)定，決不會(huì)失去凌青的壯志；喝著貪泉的水，神志反覺清爽；處在涸轍之中，心情依然樂觀。10、“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡?！?/p>

晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后，非常廉潔。“酌貪泉而覺爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時(shí)間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來形成了成語“涸轍之鮒”，用以比喻處在困境之中急待救助的人。課文中引用這個(gè)典故意為處境艱難但能自得其樂。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。北海雖然遙遠(yuǎn)，展翅乘風(fēng)便可到達(dá)；旭日東升般的青春年華雖然已經(jīng)逝去，夕照桑榆似的老年歲月并不太晚。11、“北海雖賒，扶搖可接?！背鲎郧f子《逍遙游》。這個(gè)典故說明雖然理想遙遠(yuǎn)，但有執(zhí)著追求的態(tài)度仍然可以到達(dá)。12、“東隅已逝，桑榆非晚?！背烧Z有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時(shí)荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書·馮異傳》。

孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！孟嘗品德高潔，空留下報(bào)國的雄心；阮籍放蕩不羈，豈能學(xué)他遇窮途而痛哭。孟嘗高潔，合浦珠還

孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，原先時(shí)的宰守官吏門都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，珠貝無法生存，都遷往交址海域去了。孟嘗到任后，革易先前的敝政，求民病利。還不到一年，原來離開的珠貝全都返回（合浦海域），百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。典故九孟嘗高潔，

空余報(bào)國之情作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣和自傷。14、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤?duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。第四、五段寫參加歡娛宴游引發(fā)的人生感慨?！斑b襟俯暢”以下十句，寫參與宴會(huì)諸人。“窮睇眄”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于”，引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子見機(jī)"以下，用以勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國無路空豈自比表怨意不可放任自流，要振起反襯自己意志堅(jiān)定126欣

賞

第

四

五

段高聲朗誦這段文字，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。為自己懷才不遇而悲傷；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)后的自我安慰；對(duì)理想人格境界的追求；豁達(dá)樂觀的情懷。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。名句賞析這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，就算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

聯(lián)系王勃的際遇來分析思想感情。他外露的才華和不羈的作風(fēng)，被時(shí)人看作露才揚(yáng)己、恃才傲物，因而為社會(huì)所不容。所以他的不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。他慨嘆宇宙無窮，表露出對(duì)人生短暫和功業(yè)不就的感傷；他悲悼盈虛有數(shù)，表明自己在命運(yùn)面前無能為力。他引用眾多典故，從各方面說明自己的困頓處境，在這里既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極；又感情急轉(zhuǎn)，表示自己壯懷白首不移，清操愈厲，困而彌堅(jiān)。這樣，文筆跌宕，寫失意的悲哀，成為對(duì)時(shí)代的抨擊；又寫積極的壯懷，表現(xiàn)出一種用世的樂觀。討論：怎樣看待的思想感情？小結(jié)第四段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！全力抒寫壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露樂觀向上的情懷。借懷才不遇的人物，表達(dá)自己有志難伸的悲憤。慤簪笏quèzānhù第六段勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；我王勃是一個(gè)身分低微的文弱書生。雖然與年輕的終軍同齡，卻沒有機(jī)會(huì)求得捆縛南越王的長繩；15、“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠。”

終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越王歸漢。這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請(qǐng)纓報(bào)國的門路。有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。也懷著投筆從戎的壯志，很羨慕宗愨乘長風(fēng)破萬里浪的雄心。如今拋舍了人生百年的富貴爵祿，去探望侍奉萬里之外的父親。16、有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識(shí)。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。

愨年少時(shí)，炳問其志，答曰：‘愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！碧评畎住缎新冯y》：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！爆F(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，所以懷有投筆從戎的志向。

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也愿學(xué)孟母以賢者為鄰。不久便要“趨庭鯉對(duì)”，承受嚴(yán)父的教導(dǎo)；今天有幸“喜登龍門”，拜見高雅的主人。17、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。被后世稱為“亞圣”的孟子，其實(shí)小的時(shí)候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?，孟子小時(shí)候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。芳鄰：好鄰居。下句是說，自己年幼時(shí)父親也曾經(jīng)擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是說，自己很高興能與參加宴會(huì)的各位嘉賓結(jié)交。

18、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。意思是說，過些時(shí)候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。出自《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言（說話沒有依據(jù)）?！幫硕鴮W(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立（立身沒有準(zhǔn)則）?！幫硕鴮W(xué)禮?！彼眨簛砣?。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。這個(gè)典故是說明自己將到父親那里聆聽聽教誨。

19、今茲捧袂，喜托龍門。漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會(huì)上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險(xiǎn)流急，河里的大魚聚集龍門的下邊上不去，據(jù)傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚跳龍門”即此意；也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價(jià)。這里含有對(duì)閻公的贊美。

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？如果遇不到楊得意的推薦，就只能撫摸著凌云之作為自己惋惜；既然已遇見了鐘子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？20、楊意不逢，撫凌云而自惜。楊意：楊得意的省稱。楊得意是漢武帝時(shí)一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！边@一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。

21、鐘期既遇，奏流水以何慚？鐘期：即鐘子期，春秋時(shí)楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。文中這兩句是說，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。

第六段：寫自己有幸與會(huì)，應(yīng)命做詩?！盁o路請(qǐng)纓”四句再說自己的遭遇?！吧狒Ⅲ恕币韵掳司洌f自己路過滕王閣，把當(dāng)時(shí)的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句表明自己愿意作詩。分析1、作者自謙之辭是哪句？“三尺微命，一介書生”2、作者寫終軍、班超、宗愨的目的何在？暗示自己不甘做一介書生嗚呼！勝地不常，盛筵難再。

蘭亭已矣，梓澤丘墟。

臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會(huì)也難再遇，蘭亭集會(huì)的雅興已經(jīng)過去，金谷園林的樓閣已成廢墟。臨別的贈(zèng)言，在這盛大的宴會(huì)上僥幸受到都督的恩遇。第七段：22、蘭亭已矣，梓澤丘墟。蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩作文，作有《蘭亭集序》，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會(huì)于此。這兩句是說，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。

登高作賦，是所望于群公。

敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這期待著諸位先生各顯奇才。我竭盡自己的卑陋誠意，恭謹(jǐn)?shù)貙懗蛇@篇短序。一言定題，都來賦詩，四韻八句，都已寫成：第五段表明寫序的目的，以謙詞作結(jié)，結(jié)束全文。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：請(qǐng)各位盡情發(fā)揮自己像陸機(jī)、潘岳般如江似海的才能吧：23、“請(qǐng)灑潘江，各傾陸?！?。陸機(jī)，西晉文學(xué)家，與弟陸云同至洛陽，文才傾動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱“二陸”。善駢文，且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學(xué)論文?！迸嗽溃鲿x文學(xué)家。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職。詩名與陸機(jī)齊。潘江陸海：鐘嶸《詩品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”作為成語，一般寫作“陸海潘江”。這里用來形容眾賓客的文才。這兩句是說，敬請(qǐng)?jiān)谧闹T位嘉賓，就象陸機(jī)、潘岳那樣，各盡其才，寫出精彩的詩篇吧。3、寫盡古今宴會(huì)曲終人散的凄涼的句子是哪句？“勝地不常，盛筵難再”4、作者寫潘江、陸機(jī)的目的是什么？期望在座各位施展文才，各賦所懷。嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。寫盡古今盛會(huì)曲終人散、無跡可尋的凄涼歸結(jié)到寫詩做序的本事上來，從對(duì)宇宙人生的無限感慨中回到現(xiàn)實(shí)情境自己不避淺近，先寫了序和詩期望在坐的嘉賓各展文才，各賦所懷聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。失意的悲哀——對(duì)時(shí)代的抨擊；寫積極的壯懷——表現(xiàn)出一種用世的樂觀。討論：怎樣看待王勃的思想感情？《滕王閣詩》

王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。[注釋]江：贛江。帝子：指滕王。檻：jiàn欄桿。[賞析]

這首詩原附于《滕王閣序》后，序末“四韻俱成”一句中的“四韻”即借代此詩。由于序文的影響太大，淹沒了這首詩的藝術(shù)價(jià)值，很多讀者，只知道王勃的《滕王閣序》，卻不知道王勃的《滕王閣詩》。詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點(diǎn)題，一個(gè)“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢(shì)。第二句由今及古，遙想當(dāng)年興建此閣的滕王，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行豪華繁盛的宴會(huì)的情景，詩人不禁產(chǎn)生了人生盛衰無常的悵惘。

第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運(yùn)用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)，又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。融情于景，寄慨遙深?！伴e云潭影日悠悠”一句，筆觸則由空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，“悠悠”二字點(diǎn)出了時(shí)日的漫長。第六句則很自然地生發(fā)了事物變換、星座移動(dòng)、年復(fù)一年的感慨。末尾兩句，詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結(jié)，似答非答，更進(jìn)一步抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨?！皺懲忾L江空自流”一句與李白的詩句“唯見長江天際流”的意境相似，有異曲同工之妙。在歷代吟詠滕王閣的律絕中，王勃的《滕王閣詩》可謂上乘之作。詩歌以凝練、含蓄的文字概括了序的內(nèi)容，氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。特點(diǎn)是：通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。

請(qǐng)?jiān)俅误w會(huì)一下駢文的特點(diǎn)你認(rèn)為駢文有什么缺點(diǎn)？

太注重形式，排比事典、牽扯古人。1、句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明2、駢儷藻飾，辭采華美3、運(yùn)用典故，簡練含蓄一、總結(jié)本文寫作上有什么特點(diǎn)？

對(duì)偶句四四對(duì)四四：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。

六六對(duì)六六：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨卷帝子之長洲，得天人之舊館。

四六對(duì)四六：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

六四對(duì)六四：屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈泛明時(shí)？

文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：扣“洪府”——贊地之靈秀，述賓主之美第二部分（2）：扣“秋日登閣”——繪山川美景，敘人煙富庶第三部分（3-4）：扣“餞”——寫宴會(huì)盛況，抒人生感慨第四部分（5）：扣“別”——感知己難遇，嘆盛宴難再

典故（1）用典故來寫物產(chǎn)人物：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐儒下陳蕃之榻。”（2)用典故來比擬此次滕王閣盛會(huì)：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！保?）借典故來抒發(fā)自己懷才不遇之情：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”、“馮唐易老，李廣難封”、“屈賈宜于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”（4）借典故來表達(dá)自己雖失意而不頹唐失志：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”、“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”、“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，幕宗殼之長風(fēng)”。（5）借典故來表示幸遇佳賓知己：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”、揚(yáng)意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？”（6）用典故來表示自己即去侍奉父親：“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。（7）用典故來期望眾賓客潑墨撰文：“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。比喻夸張（比喻和夸張常常套用）

（1）雄州霧列，俊采星馳：用“霧”“星”以狀房屋、人才之多。