第10課《精神的三間小屋》課件-部編版語文九年級上冊

9精神的三間小屋畢淑敏預習作業(yè)1.解決生字詞2.理清思路（結構層次）3.思考：

（1）.作者認為在人們的精神世界里應該建立哪些“精神小屋”？

（2）.作者認為應該修建三間精神小屋的原因是什么？第一間精神小屋1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？2.第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P系？第二間精神小屋1.第二間小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？2.如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？第三間精神小屋1.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣寫的？2.作者認為如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)怎樣的后果？用原話回答。3.你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？

導入新課如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。

本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。作者簡介

畢淑敏,當代著名女作家，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年，歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》等。學習目標1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關系。

2.引導學生關注自我心靈，提升精神境界。

3.品味文章具有的獨特美學風范的語言。整體感知速讀課文·動手標記

1.利用工具書、文下注釋，結合語境，掃除閱讀障礙。2.理清文章結構層次。課文朗讀廣袤（）：積攢（）：寬宥（）：游弋（）：困厄（）：驚駭（）：濡（）養(yǎng)：麾（）下：坍（）塌：輕覷（）：窗欞（）：矗（）立：灰燼（）：贅（）生物：嘟（）囔（）：mào開闊、廣闊。zǎn積蓄；積聚。

yòu寬恕，原諒。yì

在水中游動。è困苦危難。

hài恐慌恐懼。

rú滋養(yǎng)。huī

將旗之下。文中指手下，手中。tān

倒塌，崩塌。qù

輕視，小看。líng

窗格子。chù高聳地立著。jìn

物品燃燒后的剩余物。

zhuì

多余的東西。dūnāng

連續(xù)不斷地自言自語。

一、字詞疏通文中指自愧不如別人。間不容發(fā)：金戈鐵馬：形銷骨立：抽絲剝繭：相得益彰：李代桃僵：自慚形穢（）：鳩（）占鵲巢：可望而不可即：huì兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間的距離極小。形容身體極其消瘦。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。互相幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。借指威武雄壯的軍隊，也指戰(zhàn)爭或軍旅生涯。形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。

jiū比喻強占他人的居處。

能望見，但達不到或不能接近。比喻目前還不能實現(xiàn)的事物。第一部分（1-6）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。第二部分（7-17）：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

第1層（7-8）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第2層（9-13）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第3層（14-17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分（18-19）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。二、理清思路1.第1—6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯(lián)？2.作者認為在人們的精神世界里應該建立哪些“精神小屋”？3.作者認為應該修建三間精神小屋的原因是什么？

1－3段是全文的引子，由兩句名言引出對精神空間的理解。4－6段由身體的活動空間引出人心靈活動空間的思考。第一間，盛著我們的愛和恨。

第二間，盛放我們的事業(yè)。

第三間，安放我們自身。

為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。三、感悟文本

4.第１段里的“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三個短語能不能互換位置？為什么？

不能。因為它們一一對應上文的“大地、海洋、天空”。作者先用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。精讀文本（一）賞析第一間精神小屋1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？2.第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P系？給愛留下足夠的容量。

愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）

走進第一間小屋作者認為第一間精神小屋應該怎樣布置才是美的？是怎樣的美？給愛留下足夠的空間。

如果這樣，“小屋就光明溫暖，像一座金色的池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就會“祥和”，就會“充滿希望”。從欣賞的角度，你怎樣評價課文第7自然段？運用了排比，比喻的修辭手法。增強了文字的形象性，生動性，新奇感，使文章變得文采飛揚。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第⑧段中“給愛留下足夠的容量”能不能理解為最終有把“第一間小屋”建設成盛滿愛的小屋？簡述理由。不能，因為第一間小屋里還要用來盛恨，包括對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩等等。（二）賞析第二間精神小屋1.第二間小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？2.如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？

事業(yè)自我尋找

選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）堅固優(yōu)雅作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

走進第二間小屋第二間小屋中，作者羅列數(shù)字有什么作用？給人們一個事業(yè)的時間概念，強調(diào)事業(yè)的重要性，不要小看事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者認為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實現(xiàn)？使人生和事業(yè)繽紛和諧相得益彰，小屋堅固優(yōu)雅。

找合適自己的事業(yè)，適時播種辛勤耕耘，快樂收獲。為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”？不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。（三）賞析第三間精神小屋1.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣寫的？2.作者認為如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)怎樣的后果？用原話回答。3.你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？自身思考擁有獨立的思想（莊嚴、真誠的小屋）

作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。18自然段:“我們的精神小屋……在風雨中飄零”。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路走進第三間小屋為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？

這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的群體。如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就消無聲息的坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風雨中飄零。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路如何理解“三間小屋，說大不大，說小不小”這句話？因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。合作探究

1.有人認為三間小屋之間是并行平列關系，你同意嗎？根據(jù)你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動力，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同以及“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，不都是在愛國情感驅(qū)使下完成宏圖偉業(yè)，實現(xiàn)人生價值的嗎？所以情感是精神的基石，事業(yè)是精神的支撐，自身則是精神的棲息地。，2.體會“大中求小，小中見大”的精妙構思。 精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結尾又說“把精神小屋建筑得美觀結實，就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。

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