怎樣賞析現(xiàn)代詩(shī)歌

怎樣賞析現(xiàn)代詩(shī)歌一、現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是新詩(shī)。我國(guó)古典詩(shī)歌如唐代的律詩(shī)和絕句、宋代的詞、元代的散曲等可稱作舊體詩(shī)。自1919年五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，大批的文學(xué)家通過詩(shī)歌來反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，雖然其中也有部分運(yùn)用舊體創(chuàng)作詩(shī)歌來反映現(xiàn)代生活和思想感情的，但是，現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是新詩(shī)。形式是為內(nèi)容而服務(wù)的，新詩(shī)用比較自由的形式來自由地抒發(fā)詩(shī)人奔涌的激情，或者自由地表現(xiàn)詩(shī)人心中的潛流。它們將新的思想感情融于詩(shī)的藝術(shù)形象，融于詩(shī)情畫意的意境，因此，閱讀新詩(shī)要要善于把它的內(nèi)容和形式結(jié)合起來，感受詩(shī)的藝術(shù)形象，體味詩(shī)美，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的思想感情。二、閱讀新詩(shī)的幾個(gè)步驟。1、了解作家流派和創(chuàng)作背景。了解作者的生平、思想和流派，以及作品的時(shí)代背景、寫作背景，是我們理解和鑒賞詩(shī)作的鑰匙。再比如，在閱讀《死水》時(shí)，如果我們了解了聞一多這位著名的愛國(guó)詩(shī)人，曾于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，寫下了大量的愛國(guó)詩(shī)篇，1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來，但北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)卻令他極為失望，面對(duì)著路邊的一汪死水，吟成了《死水》一詩(shī)，無疑有助于我們理解“死水”的象征意義。如果我們知道在二十世紀(jì)二十年代中后期，聞一多與“新月詩(shī)派”同仁一起致力于新詩(shī)形式的建設(shè)，并以其深厚的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)和廣博的藝術(shù)素養(yǎng)，在對(duì)新詩(shī)作了深入研究的基礎(chǔ)上，提出了建立新格律詩(shī)體的理論主張，在他的《詩(shī)的格律》中強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌要“形質(zhì)兼美”、“精神和形式調(diào)和”，并具體闡明了新格律詩(shī)體的具體要求是：“音樂的美”、“繪畫的美”和“建筑的美”，我們就可以輕易地從“三美”的角度來欣賞《死水》。對(duì)作者、背景有了較明確的認(rèn)識(shí)，能夠使讀者從整體上感知、領(lǐng)悟全詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)作品給予客觀而又全面的分析評(píng)價(jià)。2、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)的形象。別林斯基說過：“哲學(xué)家用三段論，詩(shī)人則用形象和圖畫說話?！保ā兑话怂钠吣甓韲?guó)文學(xué)一瞥》），詩(shī)歌是通過具體感人的形象來表情達(dá)意的。只有把握了詩(shī)的形象，我們才能更深一層地理解詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想情感，而詩(shī)的形象則必須是通過咀嚼詩(shī)的語(yǔ)言來把握。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌尤其如此。前人作詩(shī)，十分講求煉字、煉句、煉意，常有許多精妙傳神的地方，如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“微雨燕子斜”的“斜”字?，F(xiàn)代詩(shī)作者，也同樣高度重視詩(shī)歌的語(yǔ)言，并通過語(yǔ)言的錘煉，來塑造詩(shī)歌形象。比如穆旦的《贊美》，在第三節(jié)中通過平淡、質(zhì)樸的語(yǔ)言，運(yùn)用白描的手法，不加修飾，刻劃出勤勞善良、有著巨大忍耐力卻最終也“放下了古代的鋤頭”的“農(nóng)夫”形象，顯得真切深刻。而臧克家的《老馬》，動(dòng)詞運(yùn)用精彩傳神，“背上的壓力往肉里扣”、“眼里飄來一道鞭影”，“扣”、“飄”字，準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真，有力地刻劃出受到深重壓迫的老馬形象。咀嚼“看似平常卻奇崛”的詩(shī)歌語(yǔ)言，把握住詩(shī)的形象，才能分析出詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境和表達(dá)的情感。3、體味詩(shī)的意境，領(lǐng)悟思想感情。閱讀詩(shī)歌的關(guān)鍵和著眼點(diǎn)在于體味出詩(shī)的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。體味意境的主要方法是抓住詩(shī)的畫面和氛圍，去感受此時(shí)、此地、此景中人的情感世界。詩(shī)人徐志摩很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，在《再別康橋》中，很好的處理了情與景的關(guān)系，融情于景成了該詩(shī)非常顯著的特點(diǎn)。詩(shī)人筆下的康橋是有生命有靈性的',帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。詩(shī)人把對(duì)母校的深情，溶入了對(duì)康橋晚景的形象描繪中：作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，“在康河的柔波里”，“我甘心做一條水草”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿?！疤焐虾纭钡褂吃谇迦?，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷如畫的美景又勾起了詩(shī)人對(duì)往昔美好“理想”的追憶和想象，到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)椴屎缢频膲?mèng)幻已經(jīng)揉碎，斑斕璀璨的星輝早已流逝。如今詩(shī)人不想驚動(dòng)這眼前的寧?kù)o清幽，輕輕地來，悄悄地走，離別的惆悵似笙簫悠悠。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來，充溢其間的只是詩(shī)人交織著依戀、無奈、惆悵的種種復(fù)雜情感。全詩(shī)以三個(gè)“輕輕的”起筆，以三個(gè)“悄悄的”與開頭回環(huán)對(duì)應(yīng)，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑。詩(shī)歌的思想、情感，通常都是借助意境來表達(dá)。要能準(zhǔn)確地理解并鑒賞詩(shī)歌，必須從整體上把握詩(shī)的意境。4、分析詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。欣賞詩(shī)歌時(shí)，既要領(lǐng)會(huì)作者濃烈的情感，又要揣摩作者抒發(fā)情感的藝術(shù)手段，從而在思想和藝術(shù)兩方面都獲得美的享受。詩(shī)歌的形象性、抒情性很強(qiáng)，因此，詩(shī)歌中表現(xiàn)手法也很豐富。如托物言志、情景交融、直抒胸臆、象征暗示，還有比興、比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)等修辭手法，不了解這些，就不可能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深層次的分析。詩(shī)人聞一多在《死水》中，借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語(yǔ)描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起人的反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的感情，增加了引人思考的魅力。艾青的《我愛這土地》運(yùn)用了寫實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。詩(shī)人更像那只癡情的鳥兒，聲嘶力竭之后，連羽毛也腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，就是詩(shī)人愿為祖國(guó)母親奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。熟悉并能準(zhǔn)確分析詩(shī)歌中常運(yùn)用一些表現(xiàn)手法，對(duì)準(zhǔn)確理解詩(shī)的內(nèi)容和感情是很有幫助的。三、閱讀新詩(shī)的注意點(diǎn)。讀詩(shī)要注意感受，仔細(xì)分析，比較鑒別，展開聯(lián)想，認(rèn)真品味，這樣才能陶冶心靈，凈化情感，獲得美的享受，但有三點(diǎn)必須加以注意：1、要多朗讀。在朗讀時(shí)，首先要把握詩(shī)的節(jié)拍和韻律。比如《再別康橋》一詩(shī)節(jié)奏和諧，流暢而帶有輕微的彈跳。每一詩(shī)行基本上都由三個(gè)音組組成，其中一個(gè)音組再由兩至三個(gè)音節(jié)構(gòu)成，音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，既嚴(yán)謹(jǐn)而又不拘一格，既有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，又有著詩(shī)行語(yǔ)流的靈活變化，構(gòu)成了一支完整的樂曲。該詩(shī)韻律自然和諧，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，每?jī)尚醒阂豁?，每?jié)換新韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感，讀來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，造成音樂美的藝術(shù)境界。另外，該詩(shī)開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓的手法，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂性，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，也增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。把握了節(jié)拍的快慢、語(yǔ)音的輕重、高低，就能讀出詩(shī)歌的音樂美來。其次，要有感情地朗讀。詩(shī)人的思想感情，或喜悅，或憂傷；或憤怒，或悲哀；或思念，或憧憬；或贊揚(yáng)，或譴責(zé)無不傾瀉在詩(shī)的字里行間，要讀出這種種的感情，就要我們深刻地理解詩(shī)的意境，深刻地體會(huì)詩(shī)人的詩(shī)中的感情波瀾，調(diào)動(dòng)自己的情感，使之與詩(shī)人的感情基調(diào)一致，從而深刻理