《民間文學(xué)》答案1

第一批次作業(yè)［論述題］一、填空題.“一家女兒做新娘，十家女兒看鏡光；街頭鑼鼓聲聲打，打著心中響啷啷?！边@里用的是修辭手法。.被稱為“藝術(shù)皇冠上燦爛的明珠”。.是具有迷惑作用的詩體語言藝術(shù)。.謎語的基本特點是文學(xué)性、、和趣味性。.是一種以散文形式講述故事的民間傳統(tǒng)說講藝術(shù)。.民間戲劇的最早源頭是與。.朝鮮族女故事家成為國際矚目的民間故事家之一。.是一項特殊的田野作業(yè)，是民間文學(xué)學(xué)者最基礎(chǔ)的工作。.大量的樂府民歌被后來的宋人輯為，得到了很好的保存。.自然崇拜，也叫，它是原始人的宇宙觀，是神話創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。.內(nèi)容的特指性、及表述方式的多樣性，是民間傳說區(qū)別于一般故事的主要特點。.共同的，是民間傳說得以產(chǎn)生、流傳的心理基礎(chǔ)。.國際上，對民間故事進行科學(xué)搜集、整理、研究，是以1812年―1814年德國格林兄弟發(fā)表的為標志的。.是廣大民眾集體創(chuàng)作的口頭詩歌，它的產(chǎn)生，標志著人類藝術(shù)秉賦的啟動。.是民間各種演唱、歌舞、雜技的總稱，有人稱之為中國戲曲的搖籃。二、名詞解釋1、民間文學(xué)2、互滲律3、神話三、簡答題1、民間文學(xué)的傳承性的形成與傳承人的作用2、民間文學(xué)的藝術(shù)價值3、英雄史詩的特征四、論述題1、民間戲劇的藝術(shù)性。2、民間文學(xué)與作家文學(xué)的區(qū)別與相互影響。3、民間文學(xué)的價值屬性。4、田野作業(yè)中的忠實記錄參考答案：一、填空題.諧音雙關(guān).諺語.謎語.疑難性、知識性.評書.原始勞動歌舞與祭祀活動.金德順.采風(fēng).郭茂倩、樂府詩集.萬物有靈論.記憶的具體性.民俗信仰.《格林童話集》（或《兒童與家庭故事集》）.民間歌謠.“百戲”二、名詞解釋1、民間文學(xué)：是民眾口頭往復(fù)創(chuàng)作并流傳的，反映民眾真實情感、意識狀態(tài)及審美情趣的特種文學(xué)。2、互滲律：由法國學(xué)者列維-布留爾提出，認為原始人的思維是一種以集體表象為形式、以互滲為規(guī)律的前邏輯式神秘思維，這種思維相信人與外界事物之間有著部分或整體的等同，二者可通過神秘的方式來彼此參與、相互滲透，形成極為獨特的認識過程。3、神話：是人類最早的散文形式的口頭創(chuàng)作，它是原始人最初構(gòu)思的以神為中心的，反映人與自然關(guān)系的幻想性故事。三、簡答題1、民間文學(xué)的傳承性的形成與傳承人的作用傳承性的形成受集體性與口頭性的制約。而在民間文學(xué)的傳承過程中，傳承人的作用不容忽略。他們都具有共同的特點：他們都是民間文學(xué)的傳承活動中嶄露頭角的佼佼者；個人身世不凡，社會閱歷豐富，有牢固的群眾基礎(chǔ)；有固定的傳承來源。2、民間文學(xué)的藝術(shù)價值民間文學(xué)用口頭方式來創(chuàng)作也用口頭方式來傳承，因此，它更接近于民眾的生活，是一種直面生活的藝術(shù)；具有靈活簡便的藝術(shù)形式；靈動形象而又鮮活的語言；塑造了眾多的具有典型意義的藝術(shù)形象。3、英雄史詩的特征主人公多是新興階級的代表；民族精神的集中形象體現(xiàn)；人類童年時期的藝術(shù)范本；創(chuàng)作與傳承的獨特性。四、論述題1、民間戲劇的藝術(shù)性主要有以下幾點：首先，善于用喜劇手法反映生活，獨具幽默詼諧的藝術(shù)風(fēng)格。其次，具有高度簡練的藝術(shù)手法，善于截取生活的橫剖面來組織戲劇沖突。最后，語言樸實親切，多為通俗口語，善于使用鄉(xiāng)音土語。2、民間文學(xué)與作家文學(xué)的區(qū)別與相互影響。第一，民間文學(xué)與作家文學(xué)在內(nèi)容和形式上有著顯著的差異，使得它們成為各自相對獨立的品種。第二，民間文學(xué)對作家文學(xué)的影響。第三，作家對民間文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，是作家對民間文學(xué)的保存、提煉和再創(chuàng)作。其次，是文人、作家對民間文學(xué)的損害和歪曲。3、民間文學(xué)的價值屬性。首先，民間文學(xué)是一種文藝現(xiàn)象，它是以語言為主要載體形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，是區(qū)別于作家文學(xué)的一種獨特的文學(xué)樣式。其次，從學(xué)科體系來說，民間口頭創(chuàng)作是民俗文化的組成部份，民間文藝學(xué)是民俗學(xué)的一部分。民俗包括物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗四大部分。民間文學(xué)既是文藝現(xiàn)象，又不同于作家文藝，它本身是一種生活文化，是民俗文化的一種。比作家文學(xué)同生活有更加密不可分的關(guān)系。4、田野作業(yè)中的忠實記錄忠實記錄全部活動；準確記錄方言土語；完整記錄語氣語調(diào)；精確記錄語法特點；同步記錄演唱過程；詳細記錄相關(guān)資料。第二批次作業(yè)［判斷題］15.儺戲的特點，可以概括為具有濃烈的宗教色彩、演出帶有綜合性和娛樂性、演員戴面具演出等。參考答案：正確［判斷題］TOC\o"1-5"\h\z12.神話具有的特性主要有擬真實性、傳奇性、尋源性與地方性。()參考答案：錯誤［判斷題］11.民間傳說是人類最早的散文形式的口頭創(chuàng)作，它是原始人最初構(gòu)思的以神為中心的幻想故事。()參考答案：錯誤［判斷題］10.宋代候白的《啟顏錄》雖是文人的書面創(chuàng)作，但其中還是保留了不少口頭笑話。()參考答案：錯誤［判斷題］9.我國的寓言故事大多是動物故事，而古希臘伊索寓言則大多是人物故事。兩者有很大的不同。()參考答案：錯誤［判斷題］1.民間文學(xué)是最古老的文學(xué)，又是最有群眾性的文學(xué)。()參考答案：正確［判斷題］3.神奇故事是一種運用豐富的想象和幻想，以夸張、擬人化的手法創(chuàng)作的民間故事。()參考答案：正確［判斷題］8.歷史上文人和作家對民間文學(xué)的影響都是消極的。()參考答案：錯誤［判斷題］7.《述異記》的作者是干寶。()參考答案：錯誤［判斷題］6.相聲主要依靠運用“包袱兒”制造喜劇效果，“包袱兒”是相聲的唯一藝術(shù)手法。TOC\o"1-5"\h\z()參考答案：錯誤［判斷題］5.對答性的山歌一般稱為“盤歌”。()參考答案：錯誤［判斷題］4.強烈的喜劇性是笑話的特色。()參考答案：正確［判斷題］2.通過洪水傳說，可推想遠古婚姻制度的某些特點。()參考答案：正確［判斷題］13.阿爾奈比較了芬蘭和北歐其他國家以及歐洲少數(shù)國家的民間故事，把故事分為三大部分，即動物故事、普通民間故事和笑話。()參考答案：正確［判斷題］14.20世紀80年代初，鐘敬文主編的《民間文學(xué)概論》從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合歌謠的某些功能和服務(wù)對象，分為六大類：勞動歌、儀式歌、時政歌、生活歌、情歌與兒歌。()參考答案：正確第三批次作業(yè)［單選題］2.在流傳過程中有中心點，這是()的特征。A：神話B：生活故事C：史詩D：傳說參考答案：D［單選題］15.《虎門燒煙》是一則()傳說。A：人物B：史事C：風(fēng)物D：技藝參考答案：B［單選題］14.《趙州橋》是一則（）傳說。A：人物B：史事C：風(fēng)物D：技藝參考答案：C［單選題］13.“在家敬父母、何必遠燒香?！笔牵ǎ?。A：成語B：諺語C：歇后語D：謎語參考答案：B［單選題］12.民間文學(xué)的功能與一般文學(xué)相比較，其最大的特點是（）。A：審美價值高B：教育意義大C：認識價值深刻D：直接參與人民生活參考答案：D［單選題］11.“五四”前后的“歌謠學(xué)運動”是由（）發(fā)起的。A：北京大學(xué)B：中山大學(xué)C：清華大學(xué)D：武漢大學(xué)參考答案：A［單選題］10.阿凡提笑話，是（）家喻戶曉的優(yōu)秀笑話。

A：藏族B：回族C：蒙古族D：維吾爾族參考答案：D［單選題］9.下列各組故事作品中都屬于寓言的是（）。A：《中山狼》《邯鄲學(xué)步》《精衛(wèi)填?！贰堆C史》B：B：《愚公移山》《刻舟求劍》《雪濤諧史》《精衛(wèi)填海》C：《狐假虎威》《邯鄲學(xué)步》《攫金者》《刻舟求劍》C：《狐假虎威》《邯鄲學(xué)步》《攫金者》《刻舟求劍》D：《揠苗助長》《刻舟求劍》《邯鄲學(xué)步》《雪濤諧史》參考答案：C［單選題］8.“清明前后，種花點豆”是諺語中的（）。A：政治諺語B：勞動諺語C：道德諺語D：科學(xué)諺語參考答案：D［單選題］7.我國面具戲，最早起源于（）。A：儺舞B：佛教法事C：傀儡戲口：目連戲參考答案：C［單選題］6.筒狄吞卵、姜?履敏等感生神話是人類發(fā)展史上母系氏族社會留下的痕跡。這一點說明了民間文學(xué)的（）。A：教育作用B：認識作用C：審美作用D：娛樂作用參考答案：B［單選題］5.在“五四”新文化運動中，北京大學(xué)最先創(chuàng)辦了（）周刊，搜集近世民歌。A：《民俗》B：《民歌》C：《民風(fēng)》D：《歌謠》參考答案：D［單選題］4.1931年，鐘敬文先生撰寫的《中國民譚型式》歸納出中國民間故事類型計（）類。A：45B：35C：55D：15參考答案：A［單選題］3.民間小戲《望郎》用的是（）。A：繡荷包調(diào)B：打豬草調(diào)C：送同年調(diào)D：采茶調(diào)參考答案：D［單選題］1、“四面四堵墻，當中一根梁，一宅分兩院，關(guān)豬不關(guān)羊?！保ㄋ惚P）這則謎語的結(jié)構(gòu)手法（）。A：矛盾法B：比喻法C：擬人法D：諧音法參考答案：D第四批次作業(yè)［多選題］15、在流行哭嫁習(xí)俗的地方，一般新娘哭訴的內(nèi)容不含有（）等。A：埋怨爹娘重男輕女，最后又將她丟出門B：埋怨爹娘與媒人沒給自己找到意中人C：惡毒地咒罵媒人D：向親屬鄰友等告別，實際上也是向自己的童年與姑娘的幸福時代告別E：對即將喪失的社會地位的擔(dān)憂參考答案：BE［多選題］14、中國民間文學(xué)的三套集成是指（）、（）和（）A：《中國民間故事集成》B：《中國民間歌謠集成》C：《中國民間諺語集成》D：《中國民間傳說集成》E：《中國神話集成》參考答案：ABC［多選題］13、關(guān)于相聲的藝術(shù)特征，下面（）說法是正確的。A：相聲必須有很好的幽默搞笑效果，但也不能庸俗下作B：傳統(tǒng)相聲的地域風(fēng)情主要指有北京的地方特色，體現(xiàn)為相聲的北京話、北京風(fēng)物、北京民情等C：相聲是面向大眾的藝術(shù)，一定要通俗易懂，其幽默內(nèi)涵才能更好地為大眾理解D：相聲應(yīng)該有很強的幽默效果，不管采取什么手段.涉及什么內(nèi)容，只要能搞笑就是好相聲E：相聲在某種意義上來講，是從戲曲分化而來。參考答案：ABC［多選題］12、地方傳說是民間傳說的一種，屬于地方傳說的是（）。A：《蠟染的來歷》B：《魔笛》C：《馬頭琴》D：《花米飯》E：《九條路》參考答案：ABC［多選題］11、下列長詩，不屬于史詩的有（）。A：《瑪納斯》B：《阿詩瑪》C：《格薩爾王傳》D：《重逢調(diào)》E：《望郎》參考答案：DE［多選題］10、世界四大史詩有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的（）和（）。A：《羅蘭之歌》B：《羅摩衍那》C：《貝爾武夫》D：《格薩爾》E：《摩珂婆羅多》參考答案：BE［多選題］9、由于四大傳說歷史悠久，且在民間影響巨大，導(dǎo)致了特定節(jié)日的產(chǎn)生或?qū)⒐?jié)日習(xí)俗與傳說情節(jié)相融合。下列傳說與節(jié)日連接正確的有（）。A：白蛇傳與端午節(jié)B：梁祝傳說與雙蝶節(jié)C：孟姜女傳說與“粽包節(jié)”D：牛郎織女傳說與“雙七節(jié)”參考答案：ABD［多選題］8、二十世紀八十年代后，民間文學(xué)的采錄原則與方法可概括為“全面搜集，忠實記錄，慎重整理”。所謂“忠實記錄”不正確的解釋是（）。A：可改動被官方和文人篡改的部分，恢復(fù)民間文學(xué)原貌B：最關(guān)鍵的是要忠實于講唱者的語言C：對思想內(nèi)容、藝術(shù)形式的各方面，搜集者不加任何改變D：記錄時要記下講述者情況、采錄者姓名、采錄時間和地點等E：在記錄過程中，可以加入記錄者自己的一些看法與觀點參考答案：AE［多選題］7、民間說唱中的表演是“說法中的現(xiàn)身”，對這一說法的正確解釋有（）。A：敘述中穿插著表演B：藝人要時而進入故事摹擬角色，時而退出故事還以說書人的身份C：就是“裝龍像龍，裝虎像虎”D：說唱中的表演是“一人多角”“跳進跳出”E：說唱者營造了表演的場域參考答案：ABD［多選題］6、在以下說法中，符合英雄史詩特點的有（）。A：產(chǎn)生于神話時代稍后的原始社會野蠻期的中高級階段B：以宏大的結(jié)構(gòu)與篇幅敘述本部族歷史上的重大事件，表現(xiàn)正義戰(zhàn)勝邪惡、分裂歸于統(tǒng)一的主題C：以英雄業(yè)績、民族的重大歷史事件為中心線索，有一個或有密切聯(lián)系的幾個英雄人物貫徹始終D：在情節(jié)上有神話色彩、傳奇內(nèi)容參考答案：BCD［多選題］5、民間傳說的類別主要有（）。A：人物傳說B：包公傳說C：風(fēng)物傳說D：習(xí)俗傳說E：難老泉