河南省周口市經(jīng)委中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析

河南省周口市經(jīng)委中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鴉片戰(zhàn)爭后，萌發(fā)了一股新思潮，它的核心是（

）A．同西方國家展開商戰(zhàn)，保護(hù)本國利益B．引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，興辦近代工業(yè)C．效法西方的君主立憲政體D．向西方尋求強國御侮之道參考答案：D2.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，讓企圖離間中蘇關(guān)系的杜魯門大失所望。然而，對杜魯門來說，這還不是最糟糕的事情，最糟糕的事情是毛澤東決定清除美國在華的全部勢力。中國這一舉措()A．改變了中國半殖民地的地位

B．提高了新中國的國際聲譽

C．打破了美國遏制中國的僵局

D．鞏固了新中國的主權(quán)地位參考答案：D3.在某校舉行的一場學(xué)術(shù)演講中，一位學(xué)者用多媒體展示了他的演講提綱。請你根據(jù)提綱推斷該學(xué)者的演講主題是A．偉大的歷史人物推動歷史進(jìn)程的發(fā)展B．歐洲是當(dāng)今世界的科技中心C．重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)D．偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家

參考答案：A4.盡管達(dá)爾文主義受到宗教和其他集團(tuán)的敵視，但在19世紀(jì)后期，其在政治上為各國的民族主義者所贊同；在經(jīng)濟(jì)生活中，得到了自由主義者的擁護(hù)。據(jù)此可知A.社會達(dá)爾文主義被普遍接受B.自然科學(xué)與宗教信仰不能并存C.進(jìn)化論推動馬克思主義誕生D.進(jìn)化論的社會學(xué)轉(zhuǎn)化契合時代參考答案：D【詳解】根據(jù)“在19世紀(jì)后期，其在政治上為各國的民族主義者所贊同；在經(jīng)濟(jì)生活中，得到了自由主義者的擁護(hù)”，結(jié)合所學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)化論提出優(yōu)勝劣汰、自然選擇等思想，達(dá)爾文主義把進(jìn)化論思想運用到人類社會，成為19世紀(jì)后期資本主義國家民族主義者侵略擴(kuò)張的借口，也成為被侵略國家民族主義者變革圖強的思想武器，故D正確；根據(jù)“其在政治上為各國的民族主義者所贊同；在經(jīng)濟(jì)生活中，得到了自由主義者的擁護(hù)”可知，民族主義者、自由主義者贊同社會達(dá)爾文主義，無法體現(xiàn)“普遍接受”，排除A；B表述錯誤，達(dá)爾文進(jìn)化論思想傳播被越來越多的人接受，但宗教信仰仍然存在，排除B；1848年馬克思主義誕生，1859年達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表，C時間錯誤，排除。5.乾隆帝對《四庫全書》的編校全程跟蹤。凡典籍中談到夷夏之防或有反清思想、有違封建倫常的，或挖或改或棄或毀，全被排除在外。其目的是（）A.“鑒于往事，有資于治道” B.“修書以遏邪說”，強化綱常倫理C.抱殘守缺，反對儒學(xué)創(chuàng)新 D.經(jīng)世致用，順應(yīng)西學(xué)傳播參考答案：B從材料“乾隆帝對《四庫全書》的編校全程跟蹤”“凡典籍中談到夷夏之防或有反清思想、有違封建倫常的，……全被排除在外”中可以看出，清朝編?！端膸烊珪返哪康氖菫榱思訌娝枷肟刂?，強化綱常倫理，故B項正確；材料強調(diào)的是對思想的控制，沒有體現(xiàn)出以史為鑒的作用，故A項排除；C項材料中沒有體現(xiàn)出；經(jīng)世致用是明清進(jìn)步思想，當(dāng)時不是主流思想，故D項排除。點睛：材料“乾隆帝對《四庫全書》的編校全程跟蹤”“凡典籍中談到夷夏之防或有反清思想、有違封建倫常的，……全被排除在外”是解題的關(guān)鍵信息，材料強調(diào)的是修書目的是為了加強思想控制。6.一位前往洛陽經(jīng)商的潞州商人，住在洛陽城中一處專供潞州人居住的建筑物里，接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物，均極便利。此人因生意有成，在這棟建筑物里唱戲酬神。這位商人最可能身處那個時代A．漢代

B．唐代

C．宋元

D．明清

參考答案：D7.讀《王陽明：一顆心的史詩》，你會感覺到自己正在與王陽明談心。他宣揚“心外無物，心外無理”，下列詩詞中能體現(xiàn)這一意境的是A.野曠天低樹，江清月近人B.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍C.結(jié)廬在人境，而無車馬喧D.江流天地外，山色有無中參考答案：C王陽明的這項觀點是主觀唯心主義觀點,所謂“結(jié)廬在人境,而無車馬喧.”說明了兩個問題,一是,人境的生活是“車馬喧”的,是無奈的;二是,作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同,是沒有車馬喧囂的.“(問君何能爾)”回答是:“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中,當(dāng)然就少有車馬的煩勞了,進(jìn)而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來.(心遠(yuǎn)地自偏)”.所以選C.A,B,D都沒有強調(diào)內(nèi)心的主觀感受.綜上,本題選C。8.有學(xué)者認(rèn)為，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流：其一，希臘思想之復(fù)活；其二，原始基督教復(fù)活。“原始基督教復(fù)活”的潮流指A.智者運動B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運動參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識可知，智者運動是西方人文精神的起源，故A項排除；材料“希臘思想之復(fù)活”文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級借助復(fù)興古希臘羅馬文化來表達(dá)自己的主張，故B項排除；材料“原始基督教復(fù)活”是指宗教改革是資產(chǎn)階級披著宗教的外衣進(jìn)行的反封建的政治運動，主張因信稱義，動搖了教皇的權(quán)威，故C項正確；啟蒙運動是西方歷史上第三次思想解放運動，其旗幟是理性主義，故D項排除。9.先秦時期實行爵祿制，有爵即有祿，采邑或祿田世襲領(lǐng)有。秦漢時期實行爵祿分離的爵秩制：爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠；祿秩則用以錄人用事，有職方有祿，職高則祿重，按勞取酬。這一變化表明秦漢時期A.貴族政治影響仍存在B.官僚政治制度尚未確立C.封建等級制度趨向瓦解D.選官用人制度日益成熟參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“爵級用以保證貴族身份和維系政治忠誠”，這表明在秦漢時期，爵級仍以出身為基礎(chǔ)，表明貴族政治的影響仍存在，故A項正確；官僚政治制度確立的標(biāo)志是郡縣制的設(shè)立，故B項錯誤；封建等級制度趨向瓦解，材料無法體現(xiàn)，故C項排除；材料沒有體現(xiàn)選官用人制度日益成熟，故D項錯誤。10.1518年，馬丁·路德將羅馬教會稱為“打著神圣教會與圣彼得旗幟的、人間最大的巨賊和強盜”。他認(rèn)為：教皇不是圣經(jīng)的最后解釋人，信徒人人都可直接與上帝相通而成為祭司，無需神父作中介。馬丁·路德的這一主張A．肯定了王權(quán)高于教權(quán)

B．動搖了上帝的神圣地位C．使人們擺脫了宗教束縛

D．發(fā)展了人文主義思想?yún)⒖即鸢福篋11.“公社的山羊長得壯，上山碰到非洲象，山羊打個大噴嚏，轟隆一聲比雷響，大象嚇得直哆嗦，撲通跪倒直喊娘‘娘啊娘，還是公社的山羊大，跟它比，我簡直就是屎殼郎’?！边@首歌謠體現(xiàn)了哪個時期的特色

A．“大躍進(jìn)”時期

B．農(nóng)業(yè)合作化時期C．“文化大革命”時期

D．改革開放時期參考答案：A12.梭倫在詩中岑寫道：“我給了一般人民以恰到好足夠的權(quán)力，不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也使他們不受到損害?！边@表明梭倫改革①著眼點在于緩和平民與貴族的矛盾②恰好滿足了平民階層的要求③沒有觸動貴族利益④過多地扮演了“調(diào)停人”的角色A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①④參考答案：D13.法國啟蒙思想家孟德斯鳩說:“如果行政權(quán)沒有制止立法機關(guān)越權(quán)行為的權(quán)力，立法機關(guān)要變成專制，因為它會把它所能想象到的一切權(quán)力都授予自己，而把其余二權(quán)毀滅?！毕铝形墨I(xiàn)或措施中最符合該材料意圖的是A．英國《權(quán)利法案》

B．英國的責(zé)任內(nèi)閣制C．美國的總統(tǒng)否決權(quán)制度

D．中華民國《臨時約法》參考答案：C14.英國革命中先后出現(xiàn)了克倫威爾的獨裁統(tǒng)治、斯圖亞特王朝復(fù)辟和“光榮革命”的局面，法國大革命后出現(xiàn)了拿破侖稱帝的局面。這主要是由于A.資產(chǎn)階級和部分封建勢力的妥協(xié)

B．鞏固統(tǒng)治秩序的需要C．資產(chǎn)階級民主政治發(fā)展不充分

D．反對封建王朝復(fù)辟的需要參考答案：B15.下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是A．都具有思想啟蒙意義

B．都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C．都宣揚了個性自由和解放

D．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求參考答案：D16.以帝王的年號紀(jì)年是我國古代常用的紀(jì)年方法，下列歷史名詞中未涉及帝王年號的是（

）A．建安文學(xué)

B．開元通寶

C．紹興和議

D．永樂大典參考答案：B17.從漢至元，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院二府并重，地方由郡國并行到州縣兩級制再到行省制度的創(chuàng)立，反映了（

）A.中央政治制度發(fā)生了根本變化

B.中央集權(quán)制度不斷民主化的趨勢C.中央集權(quán)制度不斷強化的趨勢

D.中央與地方權(quán)利日益增大的趨勢參考答案：C18.“吾愛吾師，但更愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項中，能充分體現(xiàn)他是這一名言的忠實踐行者的是A．與柏拉圖就哲學(xué)問題展開辯論

B．堅持用三段論進(jìn)行研究C．創(chuàng)立阿卡德米學(xué)院

D．否定牛頓的絕對時空觀參考答案：A19.1861年俄國農(nóng)奴制改革的最大成果是A.農(nóng)奴在法律上成為自由人B.徹底根除了封建生產(chǎn)關(guān)系C.農(nóng)奴用贖買方式得到土地D.基本上廢除了封建生產(chǎn)關(guān)系參考答案：D1861年俄國農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，基本上廢除了封建生產(chǎn)關(guān)系，故D正確；農(nóng)奴在法律上成為自由人，并非最大成果，故A錯誤；“徹底根除了封建生產(chǎn)關(guān)系”說法過于絕對，故B錯誤；農(nóng)奴用贖買方式得到土地，屬于農(nóng)奴制改革的局限性，故C錯誤。故選D。20.最能體現(xiàn)明治維新性質(zhì)的改革措施是A．廢藩置縣

B．“殖產(chǎn)興業(yè)”

C．提倡“文明開化”

D．努力發(fā)展教育參考答案：B21.列強對中國的資本輸出“1894年估計有一億多美元，到1914年時增至9.6億多美元……這些投資有很大部分不是來自于國外的資本流入，而是由對中國的暴力掠奪轉(zhuǎn)化而成的。例如“庚子賠款”有一部分就轉(zhuǎn)化為帝國主義在中國的企業(yè)投資”。依據(jù)材料和所學(xué)知識判斷下列敘述正確的是（

）A．列強對華資本輸出始于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

B．資本輸出基本來源于列強國內(nèi)的剩余資本C．甲午戰(zhàn)爭后列強對華資本輸出增長迅速

D．資本輸出為中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了資金參考答案：C22.下列對日本閉關(guān)鎖國政策的評價不正確的是A.一定程度上抵制了西方殖民勢力的滲透B.完全隔斷了日本與世界的聯(lián)系C.造成了日本的落后D.其根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治參考答案：B日本鎖國政策并不是完全和外界隔絕，B錯誤，符合題意。其他說法均正確。23.宋代，婦女纏足習(xí)俗在特權(quán)階層中流傳開來。對于農(nóng)村和城市下層的婦女來說，它是不可行的；但是富有的家庭經(jīng)常為他們的女兒纏足以增加她們的魅力、展示她們較高的社會地位并加強對女孩行為的控制。這表明宋代A.纏足之風(fēng)在上層社會更加盛行B.纏足是貴族婦女所獨有的特權(quán)C.富家女子更易受理學(xué)思想影響D.經(jīng)濟(jì)條件是纏足的決定性因素參考答案：C“婦女纏足習(xí)俗在特權(quán)階層中流傳開來”主要是受到理學(xué)“存天理、滅人欲”思想的影響，C正確；纏足下層社會也有出現(xiàn)，A和B錯誤；纏足并不是經(jīng)濟(jì)條件決定，D錯誤。24.1930年中共中央機關(guān)刊物《紅旗》指出：“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來’的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切‘包圍城市’的計劃完全是空談。”這說明當(dāng)時A.俄國革命道路符合中國實際

B.對中國革命道路的認(rèn)識有分歧C.中國尚未找到適合國情的革命道路

D.農(nóng)村包圍城市道路宣告失敗參考答案：B25.“百家爭鳴”局面形成與下列哪些因素有關(guān)：①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

②私學(xué)的興盛

③頻繁發(fā)生兼并戰(zhàn)爭的社會環(huán)境

④社會的劇烈變革A、①②

B、③④

C、②③④

D、①②③④參考答案：D26.王夫之認(rèn)為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人欲，即隨處見天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。這一主張（

）A．將滿足欲望作為順應(yīng)“天理”的唯一教條

B．反對“天理”是世界本原思想主張C．反對“格物致知”的求理方法

D．反對“存天理，滅人欲”的理學(xué)教條參考答案：D試題分析：本題主要考查王夫之的思想。題干材料反映王夫之把人欲與天理相結(jié)合，并沒有相對立，故D項正確；A項“唯一”說法錯誤，故A項錯誤；B、C項無法從題干材料中體現(xiàn)，故B、C項錯誤。所以應(yīng)選D。27.下列史實屬于華盛頓為美國的民主建設(shè)做出貢獻(xiàn)的是①主持召開第二屆大陸會議②接受約克鎮(zhèn)英軍投降③主持召開制憲會議④第二屆總統(tǒng)任期結(jié)束決然引退A.②③④ B.③④ C.①②④ D.①③參考答案：B選項①②是獨立戰(zhàn)爭時期的貢獻(xiàn)。28.歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，……其二，原始基督教復(fù)活”。這里的“兩大潮流”是指（

）

A、宗教改革和文藝復(fù)興

B、文藝復(fù)興和啟蒙運動

C、宗教改革和啟蒙運動

D、文藝復(fù)興和宗教改革參考答案：D29.古希臘智者的教育活動以傳授修辭術(shù)、演講術(shù)和訴訟術(shù)為主要內(nèi)容，注意辯駁論證的技巧，目標(biāo)在于訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維方法、表達(dá)能力和政治素養(yǎng)。智者的教育活動A.適應(yīng)了政治體制需要B.有利于緩和社會矛盾C.體現(xiàn)了對真理的追求D.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問參考答案：A【詳解】依據(jù)材料及所學(xué)可知，智者學(xué)派的教育活動以教授人參政的技能為主要內(nèi)容，提升學(xué)生的思維方法、表達(dá)能力和政治素養(yǎng)，強調(diào)功利性，參與政治活動，這是適應(yīng)了古希臘直接民主政治的傳統(tǒng)，因此A選項正確。B選項錯誤，智者學(xué)派的教育活動與緩解社會矛盾無關(guān)；C選項錯誤，體現(xiàn)對真理的追求是蘇格拉底的思想特點；D選項錯誤，依據(jù)所學(xué)可知，使哲學(xué)成為一種研究“人”的學(xué)問的哲學(xué)家是蘇格拉底。故正確答案為A選項。30.盧梭說：“國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體擁有者和行使者，主權(quán)是完全絕對的、神圣的，完全不可侵犯的。主權(quán)永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓，并且主權(quán)者只是一個集體的生命，所以只能由他自己來代表本人?！薄罢缰鳈?quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，主權(quán)也是不能代表的。”材料反映了盧梭A．天賦人權(quán)的思想

B．直接民主的思想C．代議制民主思想

D．社會契約的思想?yún)⒖即鸢福築二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：魏源在《海國圖志·敘》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！辈牧隙?898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳“民權(quán)之說，無一益而有百害”他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三：新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的囹圄”提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！辈牧纤模豪畲筢撎岢觯憾韲ㄊ拢└锩?，“是立于社會主義上之革命”，是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)?！陨喜牧细阕?lt;中國近代史>上請回答：（1）比較材料一和材料二說明在認(rèn)識近代中國面臨矛盾問題上，二者有何不同？（4分）（2）材料二中“中學(xué)為體，西學(xué)為用”反映了近代哪一派觀點？（2分）（3）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里？（2分）（4）材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)別？（2分）有什么重大影響？（2分）參考答案：32.(12分)閱讀下列材料，回答問題。材料一

中國古代從周公“以德配天”、孟子的“民貴君輕”的主張，到董仲舒的“天人感應(yīng)”說；從朱熹要求君主收拾身心去其私念、主張加強宰相和諫官的職權(quán)，到黃宗羲等啟蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，這些閃耀著分權(quán)制約光芒的思想越來越受到人們的重視。這些思想及其實踐雖然不可能從根本上動搖君主專制，但對封建君主專制多少起到一定限制作用。……近代中國的分權(quán)思想來源于西方，雅典權(quán)力制約機制自梭倫改革始，如公民大會的決議有的尚需經(jīng)陪審法庭審議并最后批準(zhǔn)。陪審法庭主要職能在于司法，但它同時也擁有一定的立法權(quán)?！獡?jù)黃毅《論中國古代限制君權(quán)的思想》材料二在西歐中世紀(jì)則出現(xiàn)了一些憲政雛形，到了近代，資產(chǎn)階級政治家和理論家進(jìn)一步發(fā)展和實踐了分權(quán)與制衡原則。19世紀(jì)中葉，清朝中央集權(quán)受到削弱和變形，這種局面為近代軍閥分裂割據(jù)埋下了伏筆，但也使講求經(jīng)世致用、注重社會實際的地方督撫大員成為中國早期近代化的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者。20世紀(jì)初立憲派主導(dǎo)的分權(quán)立憲運動迅速開展起來，成為一股重要的政治革新力量，推動了資產(chǎn)階級民主化政治進(jìn)程，對清王朝的覆滅起了重要作用?！獡?jù)傅兆龍《國家權(quán)力制約論》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，分別說明古代中國和雅典分權(quán)的特點。(4分)（2）據(jù)材料二歸納近代西方權(quán)力制約的主要思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的背景。(4分)（3）據(jù)材料二概括近代中國政府權(quán)力演變歷程，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。(4分)參考答案：(1)特點：古代中國：在君主專制的前提下，通過相權(quán)(諫官)、天道(道德)、地方分權(quán)來制約君權(quán)。(2分)古代雅典：是奴隸制民主的組成部分，行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)交叉制約。(2分)(2)思想：法制；分權(quán)制衡。(2分)背景：防止專制、維護(hù)資產(chǎn)階級民主革命成果；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙運動的影響；中世紀(jì)的相關(guān)經(jīng)驗。(2分)(3)演變：從傳統(tǒng)的中央集權(quán)到近代的地方分權(quán)。(1分)影響：推動了近代中國的民主化進(jìn)程；加速了清王朝的覆滅；一定程度上導(dǎo)致了近代中國軍閥分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。(3分)33.閱讀下列材料：（20分）材料一：中國古代的思想家對自然科學(xué)和玄學(xué)都沒有多少興趣,他們提供討論的哲學(xué)是社會的、政治的和倫理的。從規(guī)勸和改良的語氣來看,這種哲學(xué)無疑反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期……哲學(xué)家們在晚周時期大動亂的形勢下,力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則?！猍美]伯恩斯等《世界文明史》材料二：(儒家學(xué)說)在修身治國方面,它設(shè)計出一整套由小及大、由近及遠(yuǎn)的發(fā)展人格和安定邦家的方案,為鞏固政教體制提供了切實可循的途徑。守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。漢代以后,儒學(xué)幾經(jīng)變化,禮教德治思想始終一貫,從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先好髑逯H,從李贄“穿衣吃飯,即是人倫物理”,到黃宗羲“天下為主,君為客”；從顧炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論,充分說明這一時期思想界的活躍。請回答：(1)材料一提出的“晚周時期大動亂”給思想領(lǐng)域帶來了怎樣的影響?儒家提出的“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”有哪些?(6分)(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時期“迂闊難行”的儒家學(xué)說為什么自漢武帝時代起能成為正統(tǒng)思想的原因。其社會影響如何?(8分)(3)材料三中說的“思想界的活躍”主要體現(xiàn)在什么地方?分析當(dāng)時“思想界的活躍”的社會根源。(6分)參考答案：(1)影響：出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。(2分)原則：孔子提出“仁”的學(xué)說以及后來孟子發(fā)展孔子的“德治”思想,提出的“仁政”學(xué)說起到穩(wěn)定社會和安撫人心的作用。(4分)

(2)原因：漢武帝時,政治上的大一統(tǒng)局面形成,需要有大一統(tǒng)的思想為根基；儒家學(xué)說經(jīng)過董仲舒的改造,適應(yīng)了漢武帝鞏固大一統(tǒng)的需要。(4分)影響：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面