《論語·先進(jìn)》課件

論語·先進(jìn)論語·先進(jìn)主要人物子貢：端木賜，字子貢顓孫師：姓顓孫，名師，字子張，比孔子小48歲卜商：字子夏，人稱卜子

季氏：季孫氏，魯國的卿家貴族，凌駕于公室之上，掌握魯國實權(quán)。子路：仲由，字子路，又字季路，為人伉直好勇

曾皙：名點(diǎn)，字子晰，曾參之父

冉有：名求，字子有，曾為魯國貴族季孫氏家臣。公西華：字子華，亦稱公西赤主要人物子貢：端木賜，字子貢子貢顓孫師子貢顓孫師卜商子路卜商子路

冉有冉有（1）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過①，商也不及②?！痹唬骸叭粍t師愈與③？”子曰：“過猶不及④。”

①過：過分；超過②不及：沒有達(dá)到③愈：勝過；強(qiáng)些。與：疑問語氣詞④猶；像···一樣

子貢問孔子：“子張和子夏誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張對周禮的要求有點(diǎn)過分，而子夏又有一些不足”子貢說：“那是子張好一些嗎？”孔子回答說；“超過或沒有達(dá)到，都是一樣不好的”（1）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過①，商也不及②（2）季氏富于①周公，而求也為之聚斂②而附益③之。子曰：“非吾徒④也！小子⑤鳴鼓⑥而攻之可也！”

①于：介詞②聚斂：指搜刮錢財。③附益：增加。④徒：徒黨，就是門徒的意思⑤小子：指門人⑥鳴：使動用法鳴鼓：大張旗鼓，公開聲討。

季氏的富有超過了周公，而冉求還替他搜刮錢財來增加他的財富。孔子說：“冉求不是我的門徒了，你們這些后生公開聲討他都沒有關(guān)系?！?/p>

（2）季氏富于①周公，而求也為之聚斂②而附益③之。子曰：“非（3）子路問：“聞斯行諸①？”

①聞：聽見，這里指聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，即聞“義”。斯：就，馬上。行：實行，實踐諸：“之乎”的合音字子路問：“聽到了就行動嗎？”子曰：“有父兄在，如之何②其聞斯行之？”

②如之何：等于“如何”

孔子說：“有父親和兄長在，怎么能聽到就行動呢？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”冉有問：“聽到了就行動嗎？”孔子說：“聽到了就行動。”（3）子路問：“聞斯行諸①？”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑③，敢問④。”③惑：迷惑，糊涂。④敢問：請問。敢，自言冒昧之詞。

公西華說：“仲由問‘聽到了就行動嗎？您回答說‘有父兄在’，冉求問‘聽到了就行動嗎？

您回答‘聽到了就行動’。我被弄糊涂了，冒昧來問個明白。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行子曰：“求也退⑤，故進(jìn)⑥之；由也兼人⑦，故退之⑧?！?/p>

⑤退：指遇事畏縮不前。⑥進(jìn)：使動用法，使······進(jìn)取

⑦兼人：指勝人，這里是說子路喜歡勝過別人

⑧退：使動，使······后退

孔子說：“冉求做事畏縮不前，所以鼓勵他前進(jìn)；仲由做事爭強(qiáng)好勝，所以讓他后退?！弊釉唬骸扒笠餐刷荩蔬M(jìn)⑥之；由也兼人⑦，故退之⑧。”（4）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾①，毋吾以也②。居③則曰：‘不吾知也④！’如或⑤知爾，則何以哉⑥？”

①以吾一日長乎爾:以：介詞，因為乎:于爾：你們介詞結(jié)構(gòu)后置句（以吾乎爾長一日）

②毋吾以也：《論語通譯》中的解釋是：同：已，停止

否定句中的賓語前置句、省略句（毋吾以于此而不言也）

③居:間待著，指平日在家的時候

④不吾知也：了解。否定句中的賓語前置句（不知吾也）

⑤或：有人，無定代詞

⑥則何以哉：疑問句中的賓語前置句（則以何哉）子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因為我的年紀(jì)比你們大，就不敢回答我的問題了。你們平日在家的時候總是說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那你們打算做些什么事情呢？”（4）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾①子路率爾①而對曰：“千乘②之國，攝③乎大國之間，加之以師旅④，因之以饑饉⑤，由也為之，比⑥及三年，可使有勇，且知方⑦也?！?/p>

①率爾：輕率急忙的樣子②乘：兵車，擁有一千輛兵車的國家在當(dāng)時只能算中等國家③攝:逼近④加之以師旅：加：加到……上之：代指“千乘之國”師旅：指侵略軍隊⑤因之以饑饉：因之：等于說“繼之”饑：谷不熟饉：菜不熟饑饉：泛指荒年⑥比：等到了⑦方：義方，道義子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，處于大國之間不得伸展，加上常常受到別的國家侵犯，繼之國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，等到了三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得道義?！弊勇仿薁枹俣鴮υ唬骸扒С刷谥畤瑪z③乎大國之間，加之以師旅④

夫子哂⑧之。

⑧哂：微笑孔子聽了，微微一笑。

《論語·先進(jìn)》課件“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如⑨五六十，求也為之，比及三年，可使足⑩民。如⑾其禮樂，以俟⑿君子。”

⑨如五六十：或者⑩足:使動用法，使……足⑾如其禮樂：至于⑿以俟君子：等待孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”冉求回答道：“國土有六七十里或五六十里的小國家，讓我去治理，等到了三年，就可以使百姓富足。至于這個國家的禮樂教化，就要等待君子來施行了。”

“求，爾何如？”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事⒀，如會同⒁，端章甫⒂，愿為小相⒃焉。”

⒀宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事⒁如會同：如：或者會：指諸侯會盟同：指諸侯共同朝見天子⒂端章甫：端：古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫：一種禮帽。端和章這里都用如動詞，即穿著禮服，戴著禮帽。這里指小相所服。⒃相：在祭祀或會盟時，主持贊禮和司儀的人

孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤答道：“我不敢說我能夠做，但是我愿在這方面學(xué)習(xí)在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的主持贊禮和司儀的人?！薄俺?，爾何如？”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希⒄，鏗爾⒅，舍瑟而作⒆，對曰：“異乎三子者之撰⒇?！弊釉唬骸昂蝹?1）乎？亦（22）各言其志也！”⒄希：同“稀”，這里是說瑟的聲音已接近尾聲

⒅鏗：象聲詞

⒆舍：舍棄，后來寫作“捨”，這里指放下作：站起來。

⒇撰:才干，指從事政治工作的才能。（21）傷：妨害。（22）亦：副詞，這里有“只是”“不過是”

孔子又問：“曾點(diǎn)！你怎么樣？”曾皙彈瑟之聲漸稀，最后鏗的一聲，放下瑟站起身來，答道：“我沒有他們?nèi)徽f的那樣好?！笨鬃诱f：“那有什么關(guān)系呢？只不過是說說各自的志向?。　薄包c(diǎn)，爾何如？”曰：“莫春者(23)，春服既成，冠者(24)五六人，童子(25)六七人，浴乎沂(26)，風(fēng)乎舞雩(27)，詠(28)而歸?！?/p>

夫子喟然(29)嘆曰：“吾與(30)點(diǎn)也！”

(23)莫春者：莫，同“暮”。暮春：指三月者：語氣詞

(24)冠者：成年人。古代子弟到20歲時行冠禮，表示已經(jīng)成年。

(25)童子：未冠的少年

(26)乎：介詞。介紹行為、動作發(fā)生的地點(diǎn)。沂：沂，水名，發(fā)源于山東南部，流經(jīng)江蘇北部入海。（27）風(fēng)：風(fēng)用作動詞，吹風(fēng)。舞雩：雩，音ｙú。地名，原是祭天求雨的地方，在今山東曲阜。（28）詠：唱歌（29）喟然：長嘆的樣子（30）與：贊同，同意曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服都穿定了，和五六位成年人，六七個小孩，在沂水邊沐浴，在舞雩臺上吹風(fēng)，一路唱著歌走回來?！笨鬃涌粐@道：“我贊同曾點(diǎn)的說法??！曰：“莫春者(23)，春服既成，冠者(24)五六人，童子(2三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（31）三子者之言何如？”

（31）夫：指示代詞

子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問孔子："他們?nèi)齻€人的話怎么樣？"

子曰：“亦各言其志也已矣（32）！”曰：“夫子何哂由也？”（32）已矣：罷了

孔子說："也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！"（曾晳）說："你為什么笑仲由呢？"三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（31）三子者之言何如？”曰：“為（33）國以禮，其言不讓（34）,是故哂之（35）。唯（36）求則非邦（37）也與？”安見（38）方六七十如（39）五六十而非邦也者（40）？唯（41）赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之?。?2），孰能為之大？”

（33）為：動詞，治理（34）讓：謙讓（35）是故：因此（36）唯：難道，語氣詞，幫助判斷（37）邦：國家（38）安見：怎見得（39）如：或者（40)者：語氣詞

(41)唯：語首詞，沒有什么意義。

(42)為之?。褐洪g接賓語，指諸侯?。盒稳菰~用作名詞，指小相。雙賓語句曰：“為（33）國以禮，其言不讓（34）,是故哂之（35）。

（孔子）說：“要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國家嗎？怎見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀、諸侯盟會和朝見天子，不是諸侯的事情又是什么呢？公西赤說他只能給諸侯做小相，那么誰又能給諸侯做大相呢？"

（孔子）說：“要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以O(shè)VER！OVER！

論語·先進(jìn)論語·先進(jìn)主要人物子貢：端木賜，字子貢顓孫師：姓顓孫，名師，字子張，比孔子小48歲卜商：字子夏，人稱卜子

季氏：季孫氏，魯國的卿家貴族，凌駕于公室之上，掌握魯國實權(quán)。子路：仲由，字子路，又字季路，為人伉直好勇

曾皙：名點(diǎn)，字子晰，曾參之父

冉有：名求，字子有，曾為魯國貴族季孫氏家臣。公西華：字子華，亦稱公西赤主要人物子貢：端木賜，字子貢子貢顓孫師子貢顓孫師卜商子路卜商子路

冉有冉有（1）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過①，商也不及②。”曰：“然則師愈與③？”子曰：“過猶不及④?！?/p>

①過：過分；超過②不及：沒有達(dá)到③愈：勝過；強(qiáng)些。與：疑問語氣詞④猶；像···一樣

子貢問孔子：“子張和子夏誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張對周禮的要求有點(diǎn)過分，而子夏又有一些不足”子貢說：“那是子張好一些嗎？”孔子回答說；“超過或沒有達(dá)到，都是一樣不好的”（1）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過①，商也不及②（2）季氏富于①周公，而求也為之聚斂②而附益③之。子曰：“非吾徒④也！小子⑤鳴鼓⑥而攻之可也！”

①于：介詞②聚斂：指搜刮錢財。③附益：增加。④徒：徒黨，就是門徒的意思⑤小子：指門人⑥鳴：使動用法鳴鼓：大張旗鼓，公開聲討。

季氏的富有超過了周公，而冉求還替他搜刮錢財來增加他的財富?？鬃诱f：“冉求不是我的門徒了，你們這些后生公開聲討他都沒有關(guān)系。”

（2）季氏富于①周公，而求也為之聚斂②而附益③之。子曰：“非（3）子路問：“聞斯行諸①？”

①聞：聽見，這里指聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，即聞“義”。斯：就，馬上。行：實行，實踐諸：“之乎”的合音字子路問：“聽到了就行動嗎？”子曰：“有父兄在，如之何②其聞斯行之？”

②如之何：等于“如何”

孔子說：“有父親和兄長在，怎么能聽到就行動呢？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”冉有問：“聽到了就行動嗎？”孔子說：“聽到了就行動?！保?）子路問：“聞斯行諸①？”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑③，敢問④?！雹刍螅好曰螅?。④敢問：請問。敢，自言冒昧之詞。

公西華說：“仲由問‘聽到了就行動嗎？您回答說‘有父兄在’，冉求問‘聽到了就行動嗎？

您回答‘聽到了就行動’。我被弄糊涂了，冒昧來問個明白。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行子曰：“求也退⑤，故進(jìn)⑥之；由也兼人⑦，故退之⑧?！?/p>

⑤退：指遇事畏縮不前。⑥進(jìn)：使動用法，使······進(jìn)取

⑦兼人：指勝人，這里是說子路喜歡勝過別人

⑧退：使動，使······后退

孔子說：“冉求做事畏縮不前，所以鼓勵他前進(jìn)；仲由做事爭強(qiáng)好勝，所以讓他后退。”子曰：“求也退⑤，故進(jìn)⑥之；由也兼人⑦，故退之⑧?！保?）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾①，毋吾以也②。居③則曰：‘不吾知也④！’如或⑤知爾，則何以哉⑥？”

①以吾一日長乎爾:以：介詞，因為乎:于爾：你們介詞結(jié)構(gòu)后置句（以吾乎爾長一日）

②毋吾以也：《論語通譯》中的解釋是：同：已，停止

否定句中的賓語前置句、省略句（毋吾以于此而不言也）

③居:間待著，指平日在家的時候

④不吾知也：了解。否定句中的賓語前置句（不知吾也）

⑤或：有人，無定代詞

⑥則何以哉：疑問句中的賓語前置句（則以何哉）子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因為我的年紀(jì)比你們大，就不敢回答我的問題了。你們平日在家的時候總是說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那你們打算做些什么事情呢？”（4）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾①子路率爾①而對曰：“千乘②之國，攝③乎大國之間，加之以師旅④，因之以饑饉⑤，由也為之，比⑥及三年，可使有勇，且知方⑦也。”

①率爾：輕率急忙的樣子②乘：兵車，擁有一千輛兵車的國家在當(dāng)時只能算中等國家③攝:逼近④加之以師旅：加：加到……上之：代指“千乘之國”師旅：指侵略軍隊⑤因之以饑饉：因之：等于說“繼之”饑：谷不熟饉：菜不熟饑饉：泛指荒年⑥比：等到了⑦方：義方，道義子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，處于大國之間不得伸展，加上常常受到別的國家侵犯，繼之國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，等到了三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得道義?！弊勇仿薁枹俣鴮υ唬骸扒С刷谥畤?，攝③乎大國之間，加之以師旅④

夫子哂⑧之。

⑧哂：微笑孔子聽了，微微一笑。

《論語·先進(jìn)》課件“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如⑨五六十，求也為之，比及三年，可使足⑩民。如⑾其禮樂，以俟⑿君子?！?/p>

⑨如五六十：或者⑩足:使動用法，使……足⑾如其禮樂：至于⑿以俟君子：等待孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”冉求回答道：“國土有六七十里或五六十里的小國家，讓我去治理，等到了三年，就可以使百姓富足。至于這個國家的禮樂教化，就要等待君子來施行了?！?/p>

“求，爾何如？”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事⒀，如會同⒁，端章甫⒂，愿為小相⒃焉?！?/p>

⒀宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事⒁如會同：如：或者會：指諸侯會盟同：指諸侯共同朝見天子⒂端章甫：端：古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫：一種禮帽。端和章這里都用如動詞，即穿著禮服，戴著禮帽。這里指小相所服。⒃相：在祭祀或會盟時，主持贊禮和司儀的人

孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤答道：“我不敢說我能夠做，但是我愿在這方面學(xué)習(xí)在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的主持贊禮和司儀的人?！薄俺?，爾何如？”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希⒄，鏗爾⒅，舍瑟而作⒆，對曰：“異乎三子者之撰⒇。”子曰：“何傷（21）乎？亦（22）各言其志也！”⒄希：同“稀”，這里是說瑟的聲音已接近尾聲

⒅鏗：象聲詞

⒆舍：舍棄，后來寫作“捨”，這里指放下作：站起來。

⒇撰:才干，指從事政治工作的才能。（21）傷：妨害。（22）亦：副詞，這里有“只是”“不過是”

孔子又問：“曾點(diǎn)！你怎么樣？”曾皙彈瑟之聲漸稀，最后鏗的一聲，放下瑟站起身來，答道：“我沒有他們?nèi)徽f的那樣好。”孔子說：“那有什么關(guān)系呢？只不過是說說各自的志向啊！”“點(diǎn)，爾何如？”曰：“莫春者(23)，春服既成，冠者(24)五六人，童子(25)六七人，浴乎沂(26)，風(fēng)乎舞雩(27)，詠(28)而歸?！?/p>

夫子喟然(29)嘆曰：“吾與(30)點(diǎn)也！”

(23)莫春者：莫，同“暮”。暮春：指三月者：語氣詞

(24)冠者：成年人。古代子弟到20歲時行冠禮，表示已經(jīng)成年。

(25)童子：未冠的少年

(26)乎：介詞。介紹行為、動作發(fā)生的地點(diǎn)。沂：沂，水名，發(fā)源于山東南部，流經(jīng)江蘇北部入海。（27）風(fēng)：風(fēng)用作動詞，吹風(fēng)。舞雩：雩，音ｙú。地名，原是祭天求雨的地方，在今山東曲阜。（28）詠：唱歌（29）喟然：長嘆的樣子（30）與：贊同，同意曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服都穿定