社會大變動推動思想和學(xué)術(shù)的繁榮

教學(xué)內(nèi)容社會大變動推動思想和學(xué)術(shù)的繁榮課型新授教學(xué)目標(biāo)知識與技能理解社會變動給思想和學(xué)術(shù)帶去的變化，明白論文的寫作形式。過程與方法通過小組討論等學(xué)生活動，使學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息，分析問題，提煉觀點(diǎn)的能力情感態(tài)度價值觀通過講述百家爭鳴和新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與愛國熱情，樹立自主創(chuàng)新意識及正確對待人類文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)小論文的寫作方法教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會在材料中最大限度地獲取有效信息教學(xué)方法講授法，討論法教學(xué)準(zhǔn)備PPT教學(xué)過程個性思考一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入小論文的寫作方法，具體明確論點(diǎn)，論據(jù)，總結(jié)三步驟。二、講授新知1.引入材料郭沫若作為百科全書式學(xué)者和堅(jiān)定革命戰(zhàn)士，對學(xué)術(shù)爭鳴推動學(xué)術(shù)繁榮、啟動社會進(jìn)步的作用和意義有深刻的認(rèn)識，對春秋戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)爭鳴尤有獨(dú)到的體悟。他把春秋戰(zhàn)國時代比擬為“第一次五四運(yùn)動”，深刻地指出是“社會的轉(zhuǎn)變”“促成春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴、群花怒放”、“由秦到現(xiàn)在兩千多年了我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。

——.章玉鈞，譚繼和(《論郭沫若后三十年的學(xué)術(shù)爭鳴》

2000多年后，五四運(yùn)動不僅是近代中國政治由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并且推動了近代新文化運(yùn)動更加深入地健康發(fā)展，其具體體現(xiàn)是這次運(yùn)動大大加速、深化了馬克思主義在中國的傳播，從而給新文化運(yùn)動注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。

——馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》

閱讀以.上材料提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)

2.文章中講述的是哪兩個重點(diǎn)事件？（百家爭鳴、新文化運(yùn)動）3.為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象呢？閱讀材料，思考“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因。材料一：齊國“一女必有一針一刀，耕者必有一耒一耜一銚[yáo],’“行服連軺[yáo]輦者，必有一斤一鋸一錐一鑿”——《管子海王篇》注釋:銚:古代種大鋤;軺輦:古代的輕便馬車;斤:古代工具:斧~（答案預(yù)設(shè)：針、刀、耒、耜等這些的農(nóng)作物的工具，這些意味著當(dāng)時的社會已經(jīng)出現(xiàn)的鐵制農(nóng)具。）材料二：孔子有兩個學(xué)生的字號帶有“?！弊?，一個是冉耕，字“伯?！保涣硪粋€是司馬耕，字“子?！薄！吨袊糯贰罚ù鸢割A(yù)設(shè)：牛耕的推廣）教師提問：鐵器和牛耕的推廣會給當(dāng)時的社會帶來什么樣的變化呢？（答案預(yù)設(shè)：野外的荒山會得到開墾，成為了大片的私田。那原來的土地分封——井田制就會被打破，而土地私有制逐漸確立起來，擁有私田的地主階級就會逐漸壯大。）材料三：周簡王六年（公元前580年），晉大夫郤至公然與周王室爭土地，雙方互不相讓，竟然到晉國國君那里打官司?！吨袊糯贰罚?）西周的分封制從上往下依次是哪幾個階層？答案預(yù)設(shè)：天子，諸侯，卿大夫，士。（2）材料中大夫公然與王氏爭土地，跑到國軍那里打官司，這說明這是當(dāng)時的一個什么現(xiàn)象？答案預(yù)設(shè)：王室的衰微，諸侯崛起的局面。材料四：魯國樂師摯到齊國去了，二飯樂師干到楚國去了，三飯樂師繚去了蔡國，四飯樂師缺去了秦國，擊鼓樂師方叔流落到黃河一帶去了——《論語.微子》譯文（1）解釋一日四飯：古代天子、諸侯用飯時都奏樂相伴。一日幾餐，各有不同的樂師。天子一日四餐，魯國用周天子禮樂，故有“二飯”、“三飯”、“四飯”之稱。（2）這種文化是周王室所壟斷的文化，那么在材料中我們可以發(fā)現(xiàn)原來周王室所獨(dú)有的文化已經(jīng)隨著王室衰微逐漸地崩潰，我們用一個詞來形容就是“禮崩樂壞”。這種現(xiàn)象已經(jīng)逐步地?cái)U(kuò)散到了各諸侯之間甚至是民間，這樣一來就會使得受教育的人擴(kuò)大，有學(xué)問的人越來越多，我們就把這些人稱之為“士人”。（3）通過材料三材料四我們可以看出一個什么現(xiàn)象呢？答案預(yù)設(shè)：文化下移，士人崛起。（4）總結(jié)“百家爭鳴”所出現(xiàn)的原因。春秋戰(zhàn)國時期，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都發(fā)生了急劇的變化，而這些變化使得這一時期我國逐漸由奴隸社會過度了封建社會，我們稱之為“社會的轉(zhuǎn)型”（5）歸納“百家爭鳴”時期的主要學(xué)術(shù)代表（6）百家爭鳴的影響是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，奠定了中華文化的基本格局。4.新文化運(yùn)動（1）通過引用新文化運(yùn)動上面的話來引出“新文化運(yùn)動”（2）新文化運(yùn)動的內(nèi)容提倡民主反對專制提倡科學(xué)反對迷信提倡新道德反對舊道德 提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)（3）口號：“民主”與“科學(xué)”(4)新文化運(yùn)動的意義及評價新文化運(yùn)動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中華人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳的鋪墊作用。5.五四運(yùn)動（1）觀看五四運(yùn)動視頻，了解五四運(yùn)動的規(guī)模與發(fā)生場景。（2）五四運(yùn)動的歷史意義

分析五四運(yùn)動的三個階段：

從地點(diǎn)看：北京上海全國各地

從人員看：學(xué)生工人工商結(jié)合

商人

工人階級開始登上政治舞臺

五四運(yùn)動是一場徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動，是新民主主義的開端！同時也推動了新文化運(yùn)動深入地發(fā)展，工人階級開始登上政治舞臺。

6.再讀材料，分析論文寫作方法。講解主題：社會大變動推動思想和學(xué)術(shù)的繁榮。7.小組討論寫作8.老師給出范文論點(diǎn)（觀點(diǎn)）：社會大變動推動思想和學(xué)術(shù)的繁榮

論述（證明觀點(diǎn)的證據(jù)）：春秋戰(zhàn)國時期，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，各諸侯爭霸兼并斗爭激烈，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，大大提高社會生產(chǎn)力，西周的各種制度遭到崩潰與瓦解，整個社會處于動蕩與巨變之中。與此同時，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，開始形成如儒、道、法、墨等不同的學(xué)派，他們各陳學(xué)說，希望用自己的學(xué)說解決當(dāng)時的社會問題，形成“百承爭鳴”這一思想文化繁榮的局面，使中國進(jìn)入學(xué)術(shù)思想史上的黃金時代。由于巴黎和會的談判失敗，五四運(yùn)動爆發(fā)，隨著工人階級開始走上政治舞臺，中國社