文學(xué)概論第11章課件

第十一章敘事性作品

第十一章敘事性作品1本章導(dǎo)航第一節(jié)敘事界定一、敘事理論與敘事學(xué)二、敘事的涵義與特征三、敘事的意識形態(tài)本質(zhì)四、敘事的構(gòu)成第三節(jié)敘述話語一、本文時(shí)間與故事時(shí)間二、視角第二節(jié)敘述內(nèi)容一、故事二、結(jié)構(gòu)三、行動(dòng)第四節(jié)敘述動(dòng)作一、敘述者與作者二、敘述者與聲音三、敘述者與接受者本章導(dǎo)航第一節(jié)敘事界定第二節(jié)敘述內(nèi)容2敘事理論與敘事學(xué)

無論西方還是中國，傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝卸及S富的敘事理論內(nèi)容。這些傳統(tǒng)的敘事理論的普遍特點(diǎn)是側(cè)重于談?wù)摂⑹挛膶W(xué)所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，從而形成了后來人們總結(jié)的以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心的敘事理論。自20世紀(jì)初以來，俄國形式主義與后來的法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評對敘事文學(xué)的研究形成了新的理論觀念，被稱為當(dāng)代“敘事學(xué)”（Narrato-logy）。

文學(xué)理論教程敘事理論與敘事學(xué)無論西方還是中國，傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝卸及?敘事的涵義

敘事性作品是文學(xué)作品中同抒情性作品相區(qū)別的一種基本的話語類型。舉一個(gè)例子：古老的后羿傳說與《阿Q正傳》，二者顯然差別很大。但有一點(diǎn)是共同的——后羿的傳說與《阿Q正傳》都是講述故事；“講故事”即敘事，構(gòu)成了一切敘事性文學(xué)作品的共同特征。什么是文學(xué)的敘事（narration）？簡單地說，就是用話語虛構(gòu)社會生活事件過程。

文學(xué)理論教程敘事的涵義敘事性作品是文學(xué)作品中同抒情性作品相區(qū)別的一種基4敘事的基本特征

㈠敘事性作品不同于抒情性作品、表意性作品的基本特點(diǎn)在于它著重表現(xiàn)的不是主觀的思想感情，而是外在的社會存在。㈡敘事是話語的虛構(gòu)。文學(xué)敘事是一種特殊的話語系統(tǒng)，同一般話語有一個(gè)重要的區(qū)別，即所指對象不同。

文學(xué)理論教程敘事的基本特征㈠敘事性作品不同于抒情性作品、表意性作品的5敘事的意識形態(tài)本質(zhì)

文學(xué)從本質(zhì)上來說是意識形態(tài)話語。

㈠從敘事的內(nèi)容來看，任何敘事都是對現(xiàn)實(shí)世界的某種意識形態(tài)化了的解釋。

㈡從敘事方式來看，一定的敘事寫作方式形成一定的寫作風(fēng)格，而種種風(fēng)格背后的制約要素之一就是意識形態(tài)。

文學(xué)理論教程敘事的意識形態(tài)本質(zhì)文學(xué)從本質(zhì)上來說是意識形態(tài)話語。文學(xué)理論6敘事的構(gòu)成

“敘事”一詞一般包含三方面涵義：一是敘述內(nèi)容，指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容，即被講述的故事，包括事件、人物、場景等等。這是傳統(tǒng)的敘事理論最關(guān)心的對象。二是敘述話語，即敘事作品中使故事得以呈現(xiàn)的陳述語句本身。三是敘述動(dòng)作，即作為一種行為而存在的支配敘述話語的“敘述”本身。

文學(xué)理論教程敘事的構(gòu)成“敘事”一詞一般包含三方面涵義：文學(xué)理論教程7故事敘事就是講故事，從這個(gè)意義上講，敘述內(nèi)容的基本成份就是故事。故事主要包括事件、情節(jié)、人物和場景等幾個(gè)因素。文學(xué)理論教程故事敘事就是講故事，從這個(gè)意義上講，敘述內(nèi)容的基本成份就是8事件事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。作品中的事件由若干層次構(gòu)成，每個(gè)敘述單位的關(guān)系和作用并不完全相同。我們可以根據(jù)這些單位在故事進(jìn)展中的作用而劃分出兩大類別：第一類敘述單位的作用是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；另一類敘述單位的作用是塑造生動(dòng)的形象。

文學(xué)理論教程事件事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述9情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。黑格爾認(rèn)為，情節(jié)應(yīng)“表現(xiàn)為動(dòng)作、反動(dòng)作和矛盾的解決的一種本身完整的運(yùn)動(dòng)”

。文學(xué)理論教程情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。文學(xué)理論教程10人物敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，同情節(jié)相比是第一位的，這一點(diǎn)不存在問題。但作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)者未必就是具有完整、真實(shí)的性格特征的人物。性格與情節(jié)的主次地位問題是敘事理論史上的一個(gè)爭議點(diǎn)。其分歧的根源在于敘事作品中人物自身的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元與角色。文學(xué)理論教程人物敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，同情節(jié)相比是第一11場景敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場景。一部敘事作品在敘述故事中必須要有場景，也就是說，故事的進(jìn)展要通過具體的行動(dòng)及其環(huán)境顯現(xiàn)為生動(dòng)、個(gè)別的形象。場景在作品中的安排并非千篇一律。一般敘事作品中場景的詳細(xì)敘述同概略交待交替出現(xiàn)，二者形成敘述速度的對比。

文學(xué)理論教程場景敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場景。一部敘事12結(jié)構(gòu)敘述內(nèi)容的基本成份是故事，而內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu)。敘事作品的結(jié)構(gòu)是指作品中各個(gè)成份或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。敘事作品是一種話語系統(tǒng)，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以從兩個(gè)向度進(jìn)行分析：歷時(shí)性向度和共時(shí)性向度。文學(xué)理論教程結(jié)構(gòu)敘述內(nèi)容的基本成份是故事，而內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu)。敘事13表層結(jié)構(gòu)從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)確定最小敘述單位。從句法分析的角度可以把敘述內(nèi)容化簡為一系列基本句型，最小單位叫作敘述句。一般情況下，對故事結(jié)構(gòu)化簡提煉的結(jié)果是形成若干敘述句，這些句子之間是不可任意錯(cuò)亂的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即序列。文學(xué)理論教程表層結(jié)構(gòu)從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)確定最小敘述單位14深層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語字面的內(nèi)在意義關(guān)系。深層結(jié)構(gòu)植根于一定文化中的深層社會心理，往往呈現(xiàn)為曖昧多義的狀態(tài)，造成譯解的困難和歧義。因此，對同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。文學(xué)理論教程深層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語15行動(dòng)行動(dòng)是事件發(fā)生的直接原因，是敘述內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的根本途徑。這里著重講一講行動(dòng)的內(nèi)在邏輯。所謂行動(dòng)邏輯是指支配故事中行動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。包括兩個(gè)層次：1．任何故事所共有的邏輯；2．每一類乃至每一個(gè)故事本身特有的邏輯。文學(xué)理論教程行動(dòng)行動(dòng)是事件發(fā)生的直接原因，是敘述內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的根本途徑。這里16行動(dòng)邏輯的基本形式一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：第一階段可能性第二階段變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)第三階段取得結(jié)果文學(xué)理論教程行動(dòng)邏輯的基本形式一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：第17故事行動(dòng)的典型形式接尾首式續(xù)式連并右左間中式含包No.1No.2No.3文學(xué)理論教程故事行動(dòng)的典型形式接尾首式續(xù)式連并右左間中式含包No.1No18行動(dòng)發(fā)展的兩大類型根據(jù)行動(dòng)發(fā)展同人的計(jì)劃和目的的關(guān)系，可以分成兩大基本類型：1．改善：改善的可能性→改善過程（或沒有改善的過程）→得到改善（或沒有得到改善）2．惡化：惡化的可能性→惡化過程（或沒有惡化的過程）→產(chǎn)生惡化結(jié)果（或惡化得到避免）文學(xué)理論教程行動(dòng)發(fā)展的兩大類型根據(jù)行動(dòng)發(fā)展同人的計(jì)劃和目的的關(guān)系，可以分19本文時(shí)間與故事時(shí)間

敘事文學(xué)作為話語，它的基本結(jié)構(gòu)是線性歷時(shí)結(jié)構(gòu)，因而時(shí)間是一個(gè)基本要素。敘事作品中時(shí)間的特征是它的二元性：一個(gè)是本文時(shí)間，即閱讀作品本文所需要的實(shí)際時(shí)間；另一個(gè)是故事時(shí)間，即在故事中虛構(gòu)的時(shí)間關(guān)系。兩種時(shí)間的矛盾關(guān)系形成了敘事結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏性，主要體現(xiàn)于時(shí)序、時(shí)長與頻率中。文學(xué)理論教程本文時(shí)間與故事時(shí)間敘事文學(xué)作為話語，它的基本結(jié)構(gòu)是線性歷時(shí)20時(shí)序與時(shí)長敘事作品中的時(shí)序是本文時(shí)間序列與故事時(shí)間序列相互對照形成的關(guān)系。（順時(shí)敘與逆時(shí)敘）時(shí)長是指一段連續(xù)時(shí)間的長度。故事時(shí)長與本文時(shí)長兩者關(guān)系的變化對敘事速度的影響可概括為四個(gè)運(yùn)動(dòng)形式：省略、概括、場景、休止。

文學(xué)理論教程時(shí)序與時(shí)長敘事作品中的時(shí)序是本文時(shí)間序列與故事時(shí)間序列相互對21敘述頻率敘述頻率是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。重復(fù)包括兩個(gè)基本類型：事件的重復(fù)與話語的重復(fù)。前者是指某一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)；后者是指對一個(gè)事件的反復(fù)敘述。文學(xué)理論教程敘述頻率敘述頻率是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。文學(xué)理論教22視角視角也稱為聚焦，即作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。視角的特征是由敘述人稱決定的。傳統(tǒng)的敘事作品中主要是采用旁觀者的口吻，即第三人稱敘述。較晚近的敘事作品中第一人稱敘述的多了起來。第二人稱敘述是較為罕見的特殊現(xiàn)象。還有一類較重要的特殊情況是變換人稱和視角的敘述。

文學(xué)理論教程視角視角也稱為聚焦，即作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。23敘述動(dòng)作敘述動(dòng)作，即“敘述”行為本身。如果所敘述的內(nèi)容是存在于外部世界的真實(shí)事件，那么敘述動(dòng)作——即以什么方式講述這些話語——便不很重要。反之如果內(nèi)容是虛構(gòu)的，那么，如何講述便具有了重要性。文學(xué)便是如此。敘述動(dòng)作以各種方式影響著讀者的態(tài)度和評價(jià)。文學(xué)理論教程敘述動(dòng)作敘述動(dòng)作，即“敘述”行為本身。文學(xué)理論教程24敘述者與作者敘述動(dòng)作就是“講故事”這個(gè)行為，顯然要由兩個(gè)基本的因素結(jié)合而發(fā)生：“講”的人和“聽”的人，即敘述者和敘述接受者。習(xí)慣上人們常把敘述者等同于作者，這其實(shí)是一種誤解。

文學(xué)理論教程敘述者與作者敘述動(dòng)作就是“講故事”這個(gè)行為，顯然要由兩個(gè)基本25敘述者與聲音故事中敘述者的存在不僅表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話語本身，而且表現(xiàn)于敘述的動(dòng)作，即用什么口氣或什么態(tài)度敘述，這就是敘述者的“聲音”。從敘事的本來意義而言，敘述聲音的功用只是傳達(dá)內(nèi)容意義，然而在有些敘事作品中，敘述者的聲音會脫離敘述的故事內(nèi)容而凸現(xiàn)出來，聲音本身變成了被關(guān)注的對象。與敘述者的聲音相對應(yīng)，作品中還存在著其他的聲音。文學(xué)理論教程敘述者與聲音故事中敘述者的存在不僅表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話26敘述者與接受者作者在作為敘述者講述故事時(shí)，心目中必然要有一個(gè)潛在的敘述接受者。在中國古代的話本和擬話本之類的小說中，敘述接受者是明確的。但這種由作者所設(shè)定的敘述接受者只是個(gè)作者心目中的理想接受者即隱含的接受者。實(shí)際閱讀作品的讀者很難符合這種理想化的要求。文學(xué)理論教程敘述者與接受者作者在作為敘述者講述故事時(shí)，心目中必然要有一27復(fù)習(xí)要點(diǎn)㈠[基本概念]敘事學(xué)情節(jié)表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)行動(dòng)元與角色本文時(shí)間與故事時(shí)間敘述頻率視角敘述者的聲音[思考問題]

1．如何理解敘事的特征？

2．情節(jié)與事件的關(guān)系如何？復(fù)習(xí)要點(diǎn)㈠[基本概念]28復(fù)習(xí)要點(diǎn)㈡[思考問題]

3．試分析一篇敘事作品的行動(dòng)序列。

4．試述敘事節(jié)奏與時(shí)間的關(guān)系。

5．?dāng)⑹鼋嵌鹊淖儞Q對于閱讀有何意義？

6．試分析一篇敘事作品中敘述者聲音的特點(diǎn)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)㈡[思考問題]29第十一章敘事性作品

第十一章敘事性作品30本章導(dǎo)航第一節(jié)敘事界定一、敘事理論與敘事學(xué)二、敘事的涵義與特征三、敘事的意識形態(tài)本質(zhì)四、敘事的構(gòu)成第三節(jié)敘述話語一、本文時(shí)間與故事時(shí)間二、視角第二節(jié)敘述內(nèi)容一、故事二、結(jié)構(gòu)三、行動(dòng)第四節(jié)敘述動(dòng)作一、敘述者與作者二、敘述者與聲音三、敘述者與接受者本章導(dǎo)航第一節(jié)敘事界定第二節(jié)敘述內(nèi)容31敘事理論與敘事學(xué)

無論西方還是中國，傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝卸及S富的敘事理論內(nèi)容。這些傳統(tǒng)的敘事理論的普遍特點(diǎn)是側(cè)重于談?wù)摂⑹挛膶W(xué)所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，從而形成了后來人們總結(jié)的以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心的敘事理論。自20世紀(jì)初以來，俄國形式主義與后來的法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評對敘事文學(xué)的研究形成了新的理論觀念，被稱為當(dāng)代“敘事學(xué)”（Narrato-logy）。

文學(xué)理論教程敘事理論與敘事學(xué)無論西方還是中國，傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝卸及?2敘事的涵義

敘事性作品是文學(xué)作品中同抒情性作品相區(qū)別的一種基本的話語類型。舉一個(gè)例子：古老的后羿傳說與《阿Q正傳》，二者顯然差別很大。但有一點(diǎn)是共同的——后羿的傳說與《阿Q正傳》都是講述故事；“講故事”即敘事，構(gòu)成了一切敘事性文學(xué)作品的共同特征。什么是文學(xué)的敘事（narration）？簡單地說，就是用話語虛構(gòu)社會生活事件過程。

文學(xué)理論教程敘事的涵義敘事性作品是文學(xué)作品中同抒情性作品相區(qū)別的一種基33敘事的基本特征

㈠敘事性作品不同于抒情性作品、表意性作品的基本特點(diǎn)在于它著重表現(xiàn)的不是主觀的思想感情，而是外在的社會存在。㈡敘事是話語的虛構(gòu)。文學(xué)敘事是一種特殊的話語系統(tǒng)，同一般話語有一個(gè)重要的區(qū)別，即所指對象不同。

文學(xué)理論教程敘事的基本特征㈠敘事性作品不同于抒情性作品、表意性作品的34敘事的意識形態(tài)本質(zhì)

文學(xué)從本質(zhì)上來說是意識形態(tài)話語。

㈠從敘事的內(nèi)容來看，任何敘事都是對現(xiàn)實(shí)世界的某種意識形態(tài)化了的解釋。

㈡從敘事方式來看，一定的敘事寫作方式形成一定的寫作風(fēng)格，而種種風(fēng)格背后的制約要素之一就是意識形態(tài)。

文學(xué)理論教程敘事的意識形態(tài)本質(zhì)文學(xué)從本質(zhì)上來說是意識形態(tài)話語。文學(xué)理論35敘事的構(gòu)成

“敘事”一詞一般包含三方面涵義：一是敘述內(nèi)容，指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容，即被講述的故事，包括事件、人物、場景等等。這是傳統(tǒng)的敘事理論最關(guān)心的對象。二是敘述話語，即敘事作品中使故事得以呈現(xiàn)的陳述語句本身。三是敘述動(dòng)作，即作為一種行為而存在的支配敘述話語的“敘述”本身。

文學(xué)理論教程敘事的構(gòu)成“敘事”一詞一般包含三方面涵義：文學(xué)理論教程36故事敘事就是講故事，從這個(gè)意義上講，敘述內(nèi)容的基本成份就是故事。故事主要包括事件、情節(jié)、人物和場景等幾個(gè)因素。文學(xué)理論教程故事敘事就是講故事，從這個(gè)意義上講，敘述內(nèi)容的基本成份就是37事件事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。作品中的事件由若干層次構(gòu)成，每個(gè)敘述單位的關(guān)系和作用并不完全相同。我們可以根據(jù)這些單位在故事進(jìn)展中的作用而劃分出兩大類別：第一類敘述單位的作用是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；另一類敘述單位的作用是塑造生動(dòng)的形象。

文學(xué)理論教程事件事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述38情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。黑格爾認(rèn)為，情節(jié)應(yīng)“表現(xiàn)為動(dòng)作、反動(dòng)作和矛盾的解決的一種本身完整的運(yùn)動(dòng)”

。文學(xué)理論教程情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。文學(xué)理論教程39人物敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，同情節(jié)相比是第一位的，這一點(diǎn)不存在問題。但作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)者未必就是具有完整、真實(shí)的性格特征的人物。性格與情節(jié)的主次地位問題是敘事理論史上的一個(gè)爭議點(diǎn)。其分歧的根源在于敘事作品中人物自身的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元與角色。文學(xué)理論教程人物敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，同情節(jié)相比是第一40場景敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場景。一部敘事作品在敘述故事中必須要有場景，也就是說，故事的進(jìn)展要通過具體的行動(dòng)及其環(huán)境顯現(xiàn)為生動(dòng)、個(gè)別的形象。場景在作品中的安排并非千篇一律。一般敘事作品中場景的詳細(xì)敘述同概略交待交替出現(xiàn)，二者形成敘述速度的對比。

文學(xué)理論教程場景敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場景。一部敘事41結(jié)構(gòu)敘述內(nèi)容的基本成份是故事，而內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu)。敘事作品的結(jié)構(gòu)是指作品中各個(gè)成份或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。敘事作品是一種話語系統(tǒng)，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以從兩個(gè)向度進(jìn)行分析：歷時(shí)性向度和共時(shí)性向度。文學(xué)理論教程結(jié)構(gòu)敘述內(nèi)容的基本成份是故事，而內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu)。敘事42表層結(jié)構(gòu)從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)確定最小敘述單位。從句法分析的角度可以把敘述內(nèi)容化簡為一系列基本句型，最小單位叫作敘述句。一般情況下，對故事結(jié)構(gòu)化簡提煉的結(jié)果是形成若干敘述句，這些句子之間是不可任意錯(cuò)亂的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即序列。文學(xué)理論教程表層結(jié)構(gòu)從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)確定最小敘述單位43深層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語字面的內(nèi)在意義關(guān)系。深層結(jié)構(gòu)植根于一定文化中的深層社會心理，往往呈現(xiàn)為曖昧多義的狀態(tài)，造成譯解的困難和歧義。因此，對同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。文學(xué)理論教程深層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語44行動(dòng)行動(dòng)是事件發(fā)生的直接原因，是敘述內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的根本途徑。這里著重講一講行動(dòng)的內(nèi)在邏輯。所謂行動(dòng)邏輯是指支配故事中行動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。包括兩個(gè)層次：1．任何故事所共有的邏輯；2．每一類乃至每一個(gè)故事本身特有的邏輯。文學(xué)理論教程行動(dòng)行動(dòng)是事件發(fā)生的直接原因，是敘述內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的根本途徑。這里45行動(dòng)邏輯的基本形式一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：第一階段可能性第二階段變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)第三階段取得結(jié)果文學(xué)理論教程行動(dòng)邏輯的基本形式一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：第46故事行動(dòng)的典型形式接尾首式續(xù)式連并右左間中式含包No.1No.2No.3文學(xué)理論教程故事行動(dòng)的典型形式接尾首式續(xù)式連并右左間中式含包No.1No47行動(dòng)發(fā)展的兩大類型根據(jù)行動(dòng)發(fā)展同人的計(jì)劃和目的的關(guān)系，可以分成兩大基本類型：1．改善：改善的可能性→改善過程（或沒有改善的過程）→得到改善（或沒有得到改善）2．惡化：惡化的可能性→惡化過程（或沒有惡化的過程）→產(chǎn)生惡化結(jié)果（或惡化得到避免）文學(xué)理論教程行動(dòng)發(fā)展的兩大類型根據(jù)行動(dòng)發(fā)展同人的計(jì)劃和目的的關(guān)系，可以分48本文時(shí)間與故事時(shí)間

敘事文學(xué)作為話語，它的基本結(jié)構(gòu)是線性歷時(shí)結(jié)構(gòu)，因而時(shí)間是一個(gè)基本要素。敘事作品中時(shí)間的特征是它的二元性：一個(gè)是本文時(shí)間，即閱讀作品本文所需要的實(shí)際時(shí)間；另一個(gè)是故事時(shí)間，即在故事中虛構(gòu)的時(shí)間關(guān)系。兩種時(shí)間的矛盾關(guān)系形成了敘事結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏性，主要體現(xiàn)于時(shí)序、時(shí)長與頻率中。文學(xué)理論教程本文時(shí)間與故事時(shí)間敘事文學(xué)作為話語，它的基本結(jié)構(gòu)是線性歷時(shí)49時(shí)序與時(shí)長敘事作品中的時(shí)序是本文時(shí)間序列與故事時(shí)間序列相互對照形成的關(guān)系。（順時(shí)敘與逆時(shí)敘）時(shí)長是指一段連續(xù)時(shí)間的長度。故事時(shí)長與本文時(shí)長兩者關(guān)系的變化對敘事速度的影響可概括為四個(gè)運(yùn)動(dòng)形式：省略、概括、場景、休止。

文學(xué)理論教程時(shí)序與時(shí)長敘事作品中的時(shí)序是本文時(shí)間序列與故事時(shí)間序列相互對50敘述頻率敘述頻率是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。重復(fù)包括兩個(gè)基本類型：事件的重復(fù)與話語的重復(fù)。前者是指某一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)；后者是指對一個(gè)事件的反復(fù)敘述。文學(xué)理論教程敘述頻率敘述頻率是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。文學(xué)理論教51視角視角也稱為聚焦，即作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。視角的特征是由敘述人稱決定的。傳統(tǒng)的敘事作品中主要是采用旁觀者的口吻，即第三人稱敘述。較晚近的敘事作品中第一人稱敘述的多了起來。第二人稱敘述是較為罕見的特殊現(xiàn)象。還有一類較重要的特殊情況是變換人稱和視角的敘述。

文學(xué)理論教程視角視角也稱為聚焦，即作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。52敘述動(dòng)作敘述動(dòng)作，即“敘述”行為本身。