三顧茅廬部編版課件

小說三顧茅廬23小說三顧茅廬231今天我們學(xué)習(xí)其中的一個故事，它是由根據(jù)《三國演義》第37回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”中的部分內(nèi)容改編而成。

今天我們學(xué)習(xí)其中的一個故事，它是由根據(jù)《三國演義》第37回“21.有感情地朗讀課文，認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和

諸葛亮的雄才大略。2.通過劉備的神態(tài)、語言和動作描寫，體會劉備訪

求賢才的虔誠。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）1.有感情地朗讀課文，認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和（重點(diǎn)）（難點(diǎn)3羅貫中（約1330-約1400），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出，他對黑暗腐敗的封建政治很不滿，痛恨暴君、暴政，主張施仁政，行王道，向往統(tǒng)一、安定的政治局面。羅貫中（約1330-約1400），元末明初小說家，4東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此間自有伏龍、鳳雛。”劉備得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出人才，于是專程去拜訪，便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見諸葛亮的故事。東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成5一

讀一讀字音拜謁（）綸（）巾鶴氅（）胄（）疏（）懶愧赧（）吳會（）

殆（）存恤（）

簞（）食壺漿yèguānchǎngzhòushūnǎnkuàidàixùdān一讀一讀字音拜謁（）綸（）巾鶴氅（6二

寫一寫字形jīng（）世奇才思賢如kě（）如雷guàn（）耳經(jīng)渴貫二寫一寫字形jīng（）世奇才經(jīng)渴貫7三

記一記詞義1.猶然：仍然。2.遲遲：太陽緩慢落山的樣子。3.冠玉：原指裝飾帽子的美玉，這里形容男子貌美。4.綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。三記一記詞義1.猶然：仍然。85.鶴氅：用鳥羽制成的外套。6.愧赧：因羞慚而臉紅。7.屏人促席：叫他人回避，將座席靠近（諸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。8.漢室傾頹：漢朝（的統(tǒng)治）衰敗。5.鶴氅：用鳥羽制成的外套。99.用武之地：用兵之地。指大家都要爭奪的地方。10.存恤：愛惜，體恤。11.簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。12.避席：古人席地而坐，起身離席，表示敬意。9.用武之地：用兵之地。指大家都要爭奪的地方。10導(dǎo)思1.劉備為見到諸葛亮，經(jīng)歷了諸葛亮的哪些考驗(yàn)？導(dǎo)思2:本文主要人物是劉備，為什么作者還多次寫到關(guān)羽和張飛？內(nèi)容理解表現(xiàn)手法導(dǎo)思3.劉備和諸葛亮分別是怎樣的人？人物形象關(guān)鍵詞:思賢若渴導(dǎo)思1.劉備為見到諸葛亮，經(jīng)歷了諸葛亮的哪些考驗(yàn)？導(dǎo)思2:本11

請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會12關(guān)羽和劉備的對話有什么作用？【答案】關(guān)羽勸說劉備不要再去拜訪諸葛亮了，劉備堅決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠心和實(shí)意。1.關(guān)羽和劉備的對話有什么作用？1.13【答案】張飛的這句話表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？本題運(yùn)用語言描寫作用分析法。張飛的這句話反映了他粗暴、魯莽、急躁的性格特點(diǎn)。2.為了進(jìn)一步證明論點(diǎn)，作者又列舉了哪些事例？【答案】張飛的這句話表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？2.為了進(jìn)一步證143.如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動？【答案】“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動，表現(xiàn)了劉備拜見諸葛亮的謙恭和誠意。3.如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動？15作者多次寫到劉備對諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？【答案】一方面寫出了劉備拜見諸葛亮的誠心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。4.作者多次寫到劉備對諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？4.16諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”？【答案】諸葛亮故意稱劉備為“俗客”，是為了再次對劉備進(jìn)行考驗(yàn)。5.諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”？5.17“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直，用“頑石”來比喻自己，表現(xiàn)了他謙遜的品德。6.“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個句子運(yùn)用了什么修辭手法？有18諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了哪些策略？【答案】本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢力大，不可與之抗?fàn)帲欢菆F(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見機(jī)行事，成就大業(yè)。7.諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了哪些策略？7.19劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說明了什么？【答案】說明了劉備請諸葛亮出山協(xié)助自己的誠懇態(tài)度和真心實(shí)意。8.劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說明了什么？8.20如何理解諸葛亮對弟弟的囑咐？【答案】諸葛亮對弟弟的囑咐，包含著對日后的打算，也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。9.如何理解諸葛亮對弟弟的囑咐？9.21【難點(diǎn)探究】諸葛亮為劉備提出了怎樣的策略？【答案】其策略主要包括三個步驟:第一步，“跨有荊、益，保其巖阻”——建立穩(wěn)固的根據(jù)地；第二步，“西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”——穩(wěn)定后方，做好內(nèi)政外交上的準(zhǔn)備；第三步，“天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川”——北定中原，成就霸業(yè)。1.

【難點(diǎn)探究】諸葛亮為劉備提出了怎樣的策略？1.22【難點(diǎn)探究】試分析劉備和諸葛亮這兩個人物的形象?！敬鸢浮縿洌河信d復(fù)漢室的抱負(fù)，能放下架子，誠心誠意地請諸葛亮出山，具有求賢若渴、禮賢下士的精神，善于發(fā)現(xiàn)、重用人才。諸葛亮：具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，希望輔佐明君，成就一番事業(yè)。他清高自許，原則性很強(qiáng)。他眼光敏銳，對當(dāng)前的形勢看得非常透徹。他深謀遠(yuǎn)慮，對今后形勢的發(fā)展了如指掌。2.

【難點(diǎn)探究】試分析劉備和諸葛亮這兩個人物的形象。2.23換個角度看問題離廬半里，下馬步行徐步而入，拱立階下訓(xùn)斥關(guān)張，繼續(xù)等候謙恭拜見，問計天下力邀出山，救民水火仰臥幾席，半晌未醒又一時辰，孔明才醒后堂更衣，半晌才出分析形勢，隆中定計諸葛感動，奔走驅(qū)馳劉備諸葛亮思賢如渴換離廬半里，下馬步行仰臥幾席，半晌未醒劉備諸葛亮思賢如渴24本文記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時也說明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。本文記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他251.故事情節(jié)曲折。劉備三顧茅廬并不是一帆風(fēng)順的，前兩次都沒有見到諸葛亮，第三次雖然見到了諸葛亮，也經(jīng)過了諸葛亮不動聲色的一次次考驗(yàn)：先是諸葛均漫不經(jīng)心的回答，接著是諸葛亮故意睡覺的不理睬，等等，情節(jié)曲折，耐人回味。1.故事情節(jié)曲折。262.人物形象鮮明小說通過典型的語言和動作描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿等上“半晌”“一個時辰”，而態(tài)度卻恭恭敬敬；張飛則粗獷豪放、莽莽撞撞,從“他如不來,我只用一條麻繩縛將來”“等我去屋后放一把火”等便可看出。2.人物形象鮮明27古代禮儀之謙詞中國自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙詞可表示人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少的謙虛與尊敬。古人在說話時非常注意稱謂，說自己時用謙恭之詞，呼對方時用尊敬之語。如，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。古代禮儀之謙詞28除了上述謙詞，還有一些謙詞也比較常用。比如：人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。后來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創(chuàng)作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以后僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這里的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學(xué)識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。除了上述謙詞，還有一些謙詞也比較常用。比如：人們常2923.三顧茅廬九年級語文?上(R版)第6單元23.三顧茅廬九年級語文?上(R版)第6單元301.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是(

)?A．拜謁(yè) 應(yīng)諾(ruò) 僥幸(jiǎo) 漢室末胄(zhòu)B．隆中(lóng) 綸巾(lún) 巴蜀(shǔ) 簞食壺漿(dān)C．半晌(xiǎng) 存恤(xù) 衣冠(guān) 晝寢未醒(qǐn)D．愧赧(nǎn) 拱手(gǒng) 豫州(yù) 頓開茅塞(sè)點(diǎn)撥A項“諾”應(yīng)讀nuò；B項“綸”應(yīng)讀guān；C項“晌”應(yīng)讀shǎng。???????????D????1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是()?A．拜謁(yè)312．下列詞語中沒有錯別字的一項是(

)A．傲慢鄙賤教悔年幼才疏B．侍立愚魯霸業(yè)頂足之勢C．晉謁促席鶴氅思賢如渴D．疏賴傾頹賜教民殷國富點(diǎn)撥A項“教悔”應(yīng)為“教誨”；B項“頂足之勢”應(yīng)為“鼎足之勢”；D項“疏賴”應(yīng)為“疏懶”。C2．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．傲慢鄙賤323．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是(

)A．看著眼前的滄海桑田，他發(fā)出了由衷的贊嘆。B．他的一聲大喝，如雷貫耳，使偷盜者驚恐地轉(zhuǎn)過身來，瞅準(zhǔn)時機(jī)，越窗逃走。C．學(xué)校開運(yùn)動會那天，初三學(xué)生簞食壺漿，做好了賽前的一切準(zhǔn)備。D．劉備思賢如渴，三顧茅廬請諸葛亮出山，這一點(diǎn)值得我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。D?

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?3．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A．看著眼前的33點(diǎn)撥A項“滄海桑田”指大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海，形容世事變化很大，與語境不符；B項“如雷貫耳”用來形容人的名聲很大，不能形容聲音；C項“簞食壺漿”用來形容軍隊受歡迎的情況，用在此處不合語境。點(diǎn)撥A項“滄海桑田”指大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海，形容世事變344．指出下列句子運(yùn)用的描寫方法。(1)玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。(

)(2)玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。(

)(3)孔明曰：“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”(

)動作描寫外貌描寫語言描寫4．指出下列句子運(yùn)用的描寫方法。動作描寫外貌描寫語言描寫355．《三顧茅廬》節(jié)選自《__________》，這是我國第一部_________體長篇?dú)v史演義小說。作者是_________，__________(朝代)小說家。該書反映了________、________、________三個統(tǒng)治集團(tuán)的政治和軍事斗爭。與該書中的故事有關(guān)的成語或俗語有“_______________”“________________________”。三國演義章回羅貫中元末明初魏蜀吳三顧茅廬萬事俱備，只欠東風(fēng)5．《三顧茅廬》節(jié)選自《__________》，這是我國第一366．班上開展“穿越時空，結(jié)交名人朋友”的學(xué)習(xí)活動，請從“諸葛亮、曹操、豬八戒、魯智深”中挑選一人交朋友，仿照示例，寫出理由。示例：林黛玉，我心中的女神。《紅樓夢》中，盡管她敏感多疑愛爭風(fēng)吃醋，但我敬佩她在封建社會中敢愛敢恨的勇氣。示例：曹操，我心中的英雄?！度龂萘x》中，盡管他因多疑嫉妒殺了楊修，但我敬佩他在官渡之戰(zhàn)中以少勝多的才略。6．班上開展“穿越時空，結(jié)交名人朋友”的學(xué)習(xí)活動，請從“諸葛37點(diǎn)撥本題實(shí)際上考查的是仿寫能力，注意例句的內(nèi)容特點(diǎn)——先貶后揚(yáng)。點(diǎn)撥本題實(shí)際上考查的是仿寫能力，注意例句的內(nèi)容特點(diǎn)——先貶后38三顧茅廬部編版課件39三顧茅廬部編版課件40三顧茅廬部編版課件41三顧茅廬部編版課件42三顧茅廬部編版課件43三顧茅廬部編版課件44三顧茅廬部編版課件45三顧茅廬部編版課件46三顧茅廬部編版課件47三顧茅廬部編版課件48三顧茅廬部編版課件49三顧茅廬部編版課件50三顧茅廬部編版課件51三顧茅廬部編版課件52三顧茅廬部編版課件53小說三顧茅廬23小說三顧茅廬2354今天我們學(xué)習(xí)其中的一個故事，它是由根據(jù)《三國演義》第37回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”中的部分內(nèi)容改編而成。

今天我們學(xué)習(xí)其中的一個故事，它是由根據(jù)《三國演義》第37回“551.有感情地朗讀課文，認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和

諸葛亮的雄才大略。2.通過劉備的神態(tài)、語言和動作描寫，體會劉備訪

求賢才的虔誠。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）1.有感情地朗讀課文，認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和（重點(diǎn)）（難點(diǎn)56羅貫中（約1330-約1400），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出，他對黑暗腐敗的封建政治很不滿，痛恨暴君、暴政，主張施仁政，行王道，向往統(tǒng)一、安定的政治局面。羅貫中（約1330-約1400），元末明初小說家，57東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此間自有伏龍、鳳雛。”劉備得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出人才，于是專程去拜訪，便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見諸葛亮的故事。東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成58一

讀一讀字音拜謁（）綸（）巾鶴氅（）胄（）疏（）懶愧赧（）吳會（）

殆（）存恤（）

簞（）食壺漿yèguānchǎngzhòushūnǎnkuàidàixùdān一讀一讀字音拜謁（）綸（）巾鶴氅（59二

寫一寫字形jīng（）世奇才思賢如kě（）如雷guàn（）耳經(jīng)渴貫二寫一寫字形jīng（）世奇才經(jīng)渴貫60三

記一記詞義1.猶然：仍然。2.遲遲：太陽緩慢落山的樣子。3.冠玉：原指裝飾帽子的美玉，這里形容男子貌美。4.綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。三記一記詞義1.猶然：仍然。615.鶴氅：用鳥羽制成的外套。6.愧赧：因羞慚而臉紅。7.屏人促席：叫他人回避，將座席靠近（諸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。8.漢室傾頹：漢朝（的統(tǒng)治）衰敗。5.鶴氅：用鳥羽制成的外套。629.用武之地：用兵之地。指大家都要爭奪的地方。10.存恤：愛惜，體恤。11.簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。12.避席：古人席地而坐，起身離席，表示敬意。9.用武之地：用兵之地。指大家都要爭奪的地方。63導(dǎo)思1.劉備為見到諸葛亮，經(jīng)歷了諸葛亮的哪些考驗(yàn)？導(dǎo)思2:本文主要人物是劉備，為什么作者還多次寫到關(guān)羽和張飛？內(nèi)容理解表現(xiàn)手法導(dǎo)思3.劉備和諸葛亮分別是怎樣的人？人物形象關(guān)鍵詞:思賢若渴導(dǎo)思1.劉備為見到諸葛亮，經(jīng)歷了諸葛亮的哪些考驗(yàn)？導(dǎo)思2:本64

請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會65關(guān)羽和劉備的對話有什么作用？【答案】關(guān)羽勸說劉備不要再去拜訪諸葛亮了，劉備堅決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠心和實(shí)意。1.關(guān)羽和劉備的對話有什么作用？1.66【答案】張飛的這句話表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？本題運(yùn)用語言描寫作用分析法。張飛的這句話反映了他粗暴、魯莽、急躁的性格特點(diǎn)。2.為了進(jìn)一步證明論點(diǎn)，作者又列舉了哪些事例？【答案】張飛的這句話表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？2.為了進(jìn)一步證673.如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動？【答案】“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動，表現(xiàn)了劉備拜見諸葛亮的謙恭和誠意。3.如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動？68作者多次寫到劉備對諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？【答案】一方面寫出了劉備拜見諸葛亮的誠心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。4.作者多次寫到劉備對諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？4.69諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”？【答案】諸葛亮故意稱劉備為“俗客”，是為了再次對劉備進(jìn)行考驗(yàn)。5.諸葛亮為什么稱劉備為“俗客”？5.70“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直，用“頑石”來比喻自己，表現(xiàn)了他謙遜的品德。6.“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個句子運(yùn)用了什么修辭手法？有71諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了哪些策略？【答案】本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢力大，不可與之抗?fàn)?；二是團(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見機(jī)行事，成就大業(yè)。7.諸葛亮分析天下形勢，為劉備指出了哪些策略？7.72劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說明了什么？【答案】說明了劉備請諸葛亮出山協(xié)助自己的誠懇態(tài)度和真心實(shí)意。8.劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說明了什么？8.73如何理解諸葛亮對弟弟的囑咐？【答案】諸葛亮對弟弟的囑咐，包含著對日后的打算，也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。9.如何理解諸葛亮對弟弟的囑咐？9.74【難點(diǎn)探究】諸葛亮為劉備提出了怎樣的策略？【答案】其策略主要包括三個步驟:第一步，“跨有荊、益，保其巖阻”——建立穩(wěn)固的根據(jù)地；第二步，“西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”——穩(wěn)定后方，做好內(nèi)政外交上的準(zhǔn)備；第三步，“天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川”——北定中原，成就霸業(yè)。1.

【難點(diǎn)探究】諸葛亮為劉備提出了怎樣的策略？1.75【難點(diǎn)探究】試分析劉備和諸葛亮這兩個人物的形象?！敬鸢浮縿洌河信d復(fù)漢室的抱負(fù)，能放下架子，誠心誠意地請諸葛亮出山，具有求賢若渴、禮賢下士的精神，善于發(fā)現(xiàn)、重用人才。諸葛亮：具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，希望輔佐明君，成就一番事業(yè)。他清高自許，原則性很強(qiáng)。他眼光敏銳，對當(dāng)前的形勢看得非常透徹。他深謀遠(yuǎn)慮，對今后形勢的發(fā)展了如指掌。2.

【難點(diǎn)探究】試分析劉備和諸葛亮這兩個人物的形象。2.76換個角度看問題離廬半里，下馬步行徐步而入，拱立階下訓(xùn)斥關(guān)張，繼續(xù)等候謙恭拜見，問計天下力邀出山，救民水火仰臥幾席，半晌未醒又一時辰，孔明才醒后堂更衣，半晌才出分析形勢，隆中定計諸葛感動，奔走驅(qū)馳劉備諸葛亮思賢如渴換離廬半里，下馬步行仰臥幾席，半晌未醒劉備諸葛亮思賢如渴77本文記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時也說明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。本文記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他781.故事情節(jié)曲折。劉備三顧茅廬并不是一帆風(fēng)順的，前兩次都沒有見到諸葛亮，第三次雖然見到了諸葛亮，也經(jīng)過了諸葛亮不動聲色的一次次考驗(yàn)：先是諸葛均漫不經(jīng)心的回答，接著是諸葛亮故意睡覺的不理睬，等等，情節(jié)曲折，耐人回味。1.故事情節(jié)曲折。792.人物形象鮮明小說通過典型的語言和動作描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿等上“半晌”“一個時辰”，而態(tài)度卻恭恭敬敬；張飛則粗獷豪放、莽莽撞撞,從“他如不來,我只用一條麻繩縛將來”“等我去屋后放一把火”等便可看出。2.人物形象鮮明80古代禮儀之謙詞中國自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙詞可表示人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少的謙虛與尊敬。古人在說話時非常注意稱謂，說自己時用謙恭之詞，呼對方時用尊敬之語。如，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。古代禮儀之謙詞81除了上述謙詞，還有一些謙詞也比較常用。比如：人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。后來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創(chuàng)作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以后僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這里的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學(xué)識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。除了上述謙詞，還有一些謙詞也比較常用。比如：人們常8223.三顧茅廬九年級語文?上(R版)第6單元23.三顧茅廬九年級語文?上(R版)第6單元831.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是(

)?A．拜謁(yè) 應(yīng)諾(ruò) 僥幸(jiǎo) 漢室末胄(zhòu)B．隆中(lóng) 綸巾(lún) 巴蜀(shǔ) 簞食壺漿(dān)C．半晌(xiǎng) 存恤(xù) 衣冠(guān) 晝寢未醒(qǐn)D．愧赧(nǎn) 拱手(gǒng) 豫州(yù) 頓開茅塞(sè)點(diǎn)撥A項“諾”應(yīng)讀nuò；B項“綸”應(yīng)讀guān；C項“晌”應(yīng)讀shǎng。???????????D????1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是()?A．拜謁(yè)842．下列詞語中沒有錯別字的一項是(

)A．傲慢鄙賤教悔年幼才疏B．侍立愚魯霸業(yè)頂足之勢C．晉謁促席鶴氅思賢如渴D．疏賴傾頹賜教民殷國富點(diǎn)撥A項“教悔”應(yīng)為“教誨”；B項“頂足之勢”應(yīng)為“鼎足之勢”；D項“疏賴”應(yīng)為“疏懶”。C2．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．傲慢鄙賤853．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是(

)A．看著眼前的滄海桑田，他發(fā)出了由衷的贊嘆。B．他的一聲大喝，如雷貫耳，使偷盜者驚恐地轉(zhuǎn)過身來，瞅準(zhǔn)時機(jī)，越窗逃走。C．學(xué)校開運(yùn)動會那天，初三學(xué)生簞食壺漿，做好了賽前的一切準(zhǔn)備。D．劉備思賢如渴，三顧茅廬請諸葛亮出山，這一點(diǎn)值得我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。D?

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