中職哲學(xué)與人生第八課課件

第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力三、明辨是非是做人的基本條件四、以現(xiàn)象為向?qū)?，不斷揭示事物本質(zhì)第三單元第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第三單元一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第八課一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第八課故事導(dǎo)入:這個(gè)故事說明一個(gè)什么問題？成語故事：買櫝還珠請(qǐng)同學(xué)們考慮：故事導(dǎo)入:這個(gè)故事說明一個(gè)什么問題？成語故事：請(qǐng)同學(xué)們考慮一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)1．現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個(gè)別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)1．現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的現(xiàn)象是看漫畫：什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？“我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”討論：看漫畫：什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？“我看到了蘋果落地，怎么沒看2．現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的

二者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。說一說:一個(gè)人的品質(zhì)是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？3．現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性現(xiàn)象包括真象和假象。

2．現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的二者緊密相連，任何現(xiàn)象都說一說：成語“明修棧道，暗渡陳倉”的寓意。秦王朝“二世而亡”之后，中國發(fā)生了項(xiàng)羽和劉邦之間的“楚漢相爭(zhēng)”。寶雞作為歷來的“兵家必爭(zhēng)之地”，上演了一幕名傳千古的戰(zhàn)爭(zhēng)——“明修棧道，暗渡陳倉”，由此揭開了“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。項(xiàng)羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中約定，先攻入咸陽者為王。公元前207年，劉邦先人咸陽，但懾于項(xiàng)羽人多勢(shì)眾，只好封存秦的府庫，退出咸陽，駐兵灞上。項(xiàng)羽人咸陽后，放火燒掉阿房宮，自封“西楚”霸王，封劉邦為漢王，又分別封降將章邯、司馬欣、董翳為雍王、塞王、翟王，稱為三秦，統(tǒng)治關(guān)中，以御劉邦入秦。劉邦人漢中時(shí)，采用著名謀士張良的建議，燒毀了棧道。說一說：成語“明修棧道，暗渡陳倉”的寓意。秦王朝“二世而“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道，由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長250公里，架于懸崖絕壁和泥沼之地?！瓣悅}”是寶雞的古名，這里特指渭河北岸的陳倉古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉古渡相距約70公里。公元前206年，劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道，暗渡陳倉”之策開始軍事行動(dòng)，韓信先派樊噲、周勃率兵一萬佯修已被劉邦進(jìn)漢中時(shí)燒毀的棧道，擺出要從褒斜道出兵的架勢(shì)，章邯聞?dòng)嵙⒓醇訌?qiáng)斜谷防御?！皸５馈笔菑年P(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道，由韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳倉小道入秦川，渡渭河于陳倉古渡口，倒攻大散關(guān)。章邯急忙率軍趕到陳倉城，與韓信激戰(zhàn)。此時(shí)，明修棧道的樊噲、周勃也出斜谷，與韓信會(huì)師。章邯兵敗自殺，司馬欣、董翳先后投降，劉邦遂定三秦。從此，關(guān)中成了劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下的基地。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳倉小道入秦川，渡渭河于陳說明“日升日落”的現(xiàn)象與本質(zhì)說明“日升日落”的現(xiàn)象與本質(zhì)說明“海市蜃樓”的現(xiàn)象與本質(zhì)通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。結(jié)論：說明“海市蜃樓”的現(xiàn)象與本質(zhì)通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力.1.透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法（1）要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。說一說：常言道：“眼見為實(shí)”，那么我們親眼所見的現(xiàn)象都是真實(shí)可靠的嗎？為什么？（2）要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)思維方法，對(duì)大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究。.1.透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法（1）要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面請(qǐng)思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這幾個(gè)瞎子用手摸就能得出正確結(jié)論呢？看漫畫：瞎子摸象請(qǐng)思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這三、明辨是非是做人的基本條件三、明辨是非是做人的基本條件1.在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況設(shè)置生活中的情境：1.在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況設(shè)置生

2.明辨是非、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，揚(yáng)善抑惡，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。2.明辨是非、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性四、以現(xiàn)象為向?qū)В粩嘟沂臼挛锉举|(zhì)四、以現(xiàn)象為向?qū)?，不斷揭示事物本質(zhì)如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？1.要全面地把握事物的各種現(xiàn)象。設(shè)置生活中的情境：分析討論：我們應(yīng)當(dāng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)誘惑，正確認(rèn)識(shí)所謂的“科學(xué)算命”？如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？1.要全面地把握事物的各種現(xiàn)象。設(shè)置生活2.學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真像和假象。3、要開動(dòng)思想機(jī)器，對(duì)大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，下一番功夫進(jìn)行辯證的思考2.學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真像和假象。3、要開動(dòng)思想機(jī)器，對(duì)大量的現(xiàn)故事：古堡擒兇故事：案例分析：古堡擒兇在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這古堡不斷發(fā)生商人和馬隊(duì)遭難的事件。兇手是誰呢？法醫(yī)驗(yàn)尸，竟找不到任何傷痕。無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險(xiǎn)家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，百思不得其解。連警方也束手無策，于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年以后，來了位叫彼特利克的乞丐老人，聲稱能破此案，他買了一個(gè)大鐵箱，一只猴子，一副漁網(wǎng)在喬治遇難的大廳里，案例分析：古堡擒兇他給猴子注射了麻醉散，放進(jìn)張開的漁網(wǎng)里，自己鉆進(jìn)了大鐵箱。手里緊握網(wǎng)綱，午夜，一團(tuán)黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，彼特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng)，說：“兇手在此。”網(wǎng)內(nèi)竟是一只奇怪的紅蝙蝠。原來，它長著像鋼針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死地。一個(gè)“乞丐”怎么如此神通廣大？這個(gè)彼特利克原來是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩·維爾特，他觀察研究古堡紅蝙蝠已有20多年的歷史，難怪會(huì)胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。他給猴子注射了麻醉散，放進(jìn)張開的漁網(wǎng)里，自己鉆進(jìn)了大鐵箱。手請(qǐng)問：你認(rèn)為湯恩·維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？這說明人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程，對(duì)于本質(zhì)自身來說，又是由不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的不斷深化的過程。真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，不可能一蹴而就，而需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，付出艱巨的勞動(dòng)。請(qǐng)問：你認(rèn)為湯恩·維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么小結(jié)：

在這一課里，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，掌握了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。明確了現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性，以及人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象看本質(zhì)上。另外，我們還學(xué)會(huì)了要把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?，識(shí)別假象，明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力。小結(jié)：在這一課里，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力三、明辨是非是做人的基本條件四、以現(xiàn)象為向?qū)?，不斷揭示事物本質(zhì)第三單元第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第三單元一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第八課一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第八課故事導(dǎo)入:這個(gè)故事說明一個(gè)什么問題？成語故事：買櫝還珠請(qǐng)同學(xué)們考慮：故事導(dǎo)入:這個(gè)故事說明一個(gè)什么問題？成語故事：請(qǐng)同學(xué)們考慮一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)1．現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個(gè)別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)1．現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的現(xiàn)象是看漫畫：什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？“我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”討論：看漫畫：什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？“我看到了蘋果落地，怎么沒看2．現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的

二者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。說一說:一個(gè)人的品質(zhì)是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？3．現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性現(xiàn)象包括真象和假象。

2．現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的二者緊密相連，任何現(xiàn)象都說一說：成語“明修棧道，暗渡陳倉”的寓意。秦王朝“二世而亡”之后，中國發(fā)生了項(xiàng)羽和劉邦之間的“楚漢相爭(zhēng)”。寶雞作為歷來的“兵家必爭(zhēng)之地”，上演了一幕名傳千古的戰(zhàn)爭(zhēng)——“明修棧道，暗渡陳倉”，由此揭開了“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。項(xiàng)羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中約定，先攻入咸陽者為王。公元前207年，劉邦先人咸陽，但懾于項(xiàng)羽人多勢(shì)眾，只好封存秦的府庫，退出咸陽，駐兵灞上。項(xiàng)羽人咸陽后，放火燒掉阿房宮，自封“西楚”霸王，封劉邦為漢王，又分別封降將章邯、司馬欣、董翳為雍王、塞王、翟王，稱為三秦，統(tǒng)治關(guān)中，以御劉邦入秦。劉邦人漢中時(shí)，采用著名謀士張良的建議，燒毀了棧道。說一說：成語“明修棧道，暗渡陳倉”的寓意。秦王朝“二世而“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道，由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長250公里，架于懸崖絕壁和泥沼之地?！瓣悅}”是寶雞的古名，這里特指渭河北岸的陳倉古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉古渡相距約70公里。公元前206年，劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道，暗渡陳倉”之策開始軍事行動(dòng)，韓信先派樊噲、周勃率兵一萬佯修已被劉邦進(jìn)漢中時(shí)燒毀的棧道，擺出要從褒斜道出兵的架勢(shì)，章邯聞?dòng)嵙⒓醇訌?qiáng)斜谷防御。“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道，由韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳倉小道入秦川，渡渭河于陳倉古渡口，倒攻大散關(guān)。章邯急忙率軍趕到陳倉城，與韓信激戰(zhàn)。此時(shí)，明修棧道的樊噲、周勃也出斜谷，與韓信會(huì)師。章邯兵敗自殺，司馬欣、董翳先后投降，劉邦遂定三秦。從此，關(guān)中成了劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下的基地。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳倉小道入秦川，渡渭河于陳說明“日升日落”的現(xiàn)象與本質(zhì)說明“日升日落”的現(xiàn)象與本質(zhì)說明“海市蜃樓”的現(xiàn)象與本質(zhì)通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。結(jié)論：說明“海市蜃樓”的現(xiàn)象與本質(zhì)通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力.1.透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法（1）要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。說一說：常言道：“眼見為實(shí)”，那么我們親眼所見的現(xiàn)象都是真實(shí)可靠的嗎？為什么？（2）要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)思維方法，對(duì)大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究。.1.透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法（1）要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面請(qǐng)思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這幾個(gè)瞎子用手摸就能得出正確結(jié)論呢？看漫畫：瞎子摸象請(qǐng)思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這三、明辨是非是做人的基本條件三、明辨是非是做人的基本條件1.在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況設(shè)置生活中的情境：1.在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況設(shè)置生

2.明辨是非、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，揚(yáng)善抑惡，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。2.明辨是非、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性四、以現(xiàn)象為向?qū)?，不斷揭示事物本質(zhì)四、以現(xiàn)象為向?qū)?，不斷揭示事物本質(zhì)如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？1.要全面地把握事物的各種現(xiàn)象。設(shè)置生活中的情境：分析討論：我們應(yīng)當(dāng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)誘惑，正確認(rèn)識(shí)所謂的“科學(xué)算命”？如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？1.要全面地把握事物的各種現(xiàn)象。設(shè)置生活2.學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真像和假象。3、要開動(dòng)思想機(jī)器，對(duì)大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，下一番功夫進(jìn)行辯證的思考2.學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真像和假象。3、要開動(dòng)思想機(jī)器，對(duì)大量的現(xiàn)故事：古堡擒兇故事：案例分析：古堡擒兇在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這古堡不斷發(fā)生商人和馬隊(duì)遭難的事件。兇手是誰呢？法醫(yī)驗(yàn)尸，竟找不到任何傷痕。無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險(xiǎn)家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，百思不得其解。連警方也束手無策，于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年以后，來了位叫彼特利克的乞丐老人，聲稱能破此案，他買了一個(gè)大鐵箱，一只猴子，一副漁網(wǎng)在喬治遇