織錦教學(xué)講解課件

織錦課件織錦課件1內(nèi)容手工織錦挑花工藝蠟染刺繡木雕銀飾編織工藝內(nèi)容手工織錦2織錦教學(xué)講解課件3歷史背景

中國是一個(gè)紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、蠶養(yǎng)植，礦植物染料的應(yīng)用，紡織設(shè)備的發(fā)展進(jìn)化，都已達(dá)到十分完善和先進(jìn)的地步。作為絲綢大家族中一員的中國織錦工藝，在古代的中國，也進(jìn)化發(fā)展的十分完美歷史背景

中國是一個(gè)紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、4中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進(jìn)行分類按地域來分的有四川蜀錦、南京云錦、蘇州宋錦等按照民族不同來分有廣西壯錦、土家土錦、貴州苗錦、云南傣錦、海南黎錦等1、傳統(tǒng)三大名錦四川蜀錦與南京云錦、蘇州宋錦并稱中國“三大名錦

2、四大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱為中國“四大名錦”

3、五大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦、土家土錦并稱為中國“五大名錦”中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進(jìn)行分類5云錦

南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。云錦南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢6

“云錦”一詞的由來申遺

“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍?！边@是明末詩人吳梅村贊美云錦的詩句（但詩中的“云錦”不是指一塊布，它不作名詞）。其實(shí)，明代時(shí)并沒有云錦這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)進(jìn)入皇家的緞子稱庫錦、庫緞和妝花。而云錦一詞，來源于清代道光年間的蘇州“云錦織所”，最早的文字記載則是出自于民國南京的《工商半月刊》和《首都志》。由于其用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，“云錦”一詞才開始流傳。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2001年，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年9月30日晚，從阿聯(lián)酋首都阿布扎比傳來消息，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！霸棋\”一詞的由來7主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士大夫階層的貴婦衣裝，以及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里，它是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。從云錦品種繁多，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實(shí)質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美；士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美；民間喜慶禮儀之美，是實(shí)用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對(duì)審美情愫性的高雅藝術(shù)價(jià)值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，它代表著民族服飾文化的時(shí)尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。在中國傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)上，凡有帝王將相、王妃公主出場(chǎng)，他們身上光彩奪目的服飾，總會(huì)讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”的制成品上也就打上了深深的“階級(jí)烙印”。帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準(zhǔn)用，以示君臨天下，唯我獨(dú)尊。主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍8織錦教學(xué)講解課件9織錦教學(xué)講解課件10蜀錦

蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以經(jīng)向彩條和彩條添花為特色。蜀錦興起于漢代，早期以多重經(jīng)絲起花（經(jīng)錦）為主，唐代以后品種日趨豐富，圖案大多是團(tuán)花、龜甲、格子、蓮花、對(duì)禽、對(duì)獸、翔鳳等。清代以后，蜀錦受江南織錦影響，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種，其中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特色。雨絲錦是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對(duì)變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果；月華錦則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點(diǎn)。月華錦牽經(jīng)時(shí)要根據(jù)彩條配色以及經(jīng)線配色的編號(hào)，按彩條的次序、寬窄、色經(jīng)的深淺變化規(guī)律來排列籆子，每牽完一柳頭，必須調(diào)換一部分篗子，稱為“手換手”，此為蜀錦獨(dú)有的牽經(jīng)方法。蜀錦的織造在漢唐時(shí)期以多綜多躡織機(jī)為主，唐宋以來使用束綜提花的花樓織機(jī)?，F(xiàn)代蜀錦采用的是分條整經(jīng)的方式，適宜于牽彩條經(jīng)。它與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起,并稱為中國的四大名錦。蜀錦蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以11保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，四川省成都市的葉永洲、劉晨曦為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年12

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦工藝品廠采用傳統(tǒng)的蜀錦工藝機(jī)械化生產(chǎn)的，產(chǎn)量非常有限，產(chǎn)品品種也很有限。產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間也很長(zhǎng)，少則數(shù)月，多則多年，不適合批量生產(chǎn)，也不適合個(gè)性化定制。但作品精美絕倫，且很少面市，極具收藏價(jià)值。

現(xiàn)代蜀錦采用了現(xiàn)代技術(shù)織造，保持了蜀錦色塊飽滿，立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，并較大程度的提高了產(chǎn)品的產(chǎn)量，縮短了作品的設(shè)計(jì)時(shí)間?，F(xiàn)代蜀錦由四川蜀錦研究所技術(shù)人員研究開發(fā)，現(xiàn)已基本得到市場(chǎng)認(rèn)可，是當(dāng)前市場(chǎng)占有率最大的產(chǎn)品，四川省、成都市政府的政務(wù)禮品也常選用現(xiàn)代蜀錦。

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦13織錦教學(xué)講解課件14宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱“蘇州宋錦”蘇州宋錦是在唐代織錦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，織錦到了宋代，主要是宋高宗南渡以后，為了滿足當(dāng)時(shí)宮廷服飾和書畫裝幀的需要，得到了極大的發(fā)展，并形成了獨(dú)特的風(fēng)格，以至于后世談到錦，必稱宋。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔，被賦予中國“錦繡之冠”。它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽(yù)為我國的三大名錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主15

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價(jià)值，還有個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，它解決了任何絲綢類手工藝品都無法達(dá)到的實(shí)用性問題。通常在我們感念中藝術(shù)品只能小心翼翼的用畫框裝裱展示，那與一般的書畫沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。而宋錦的工藝決定了它的實(shí)用性，質(zhì)地非常堅(jiān)固，可以適用于任何所能想到的用途，因?yàn)樗梢苑磸?fù)的洗滌。現(xiàn)在的宋錦結(jié)合了傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代的審美觀念，將宋錦應(yīng)用到了商務(wù)禮品、家庭裝飾、工程裝飾、家紡系列、男女服飾及仿古藝術(shù)品等眾多領(lǐng)域。宋錦的實(shí)用性非常強(qiáng)，它質(zhì)地柔軟堅(jiān)固、圖案精美絕倫、耐磨且可以反復(fù)洗滌適用面非常廣泛。

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價(jià)值，還有個(gè)很16

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上一般采用“三枚斜紋組織”，兩經(jīng)三緯，經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋；面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。染色需用純天然的天然染料，先將絲根據(jù)花紋圖案的需要染好顏色才能進(jìn)入織造工序。染料挑選極為嚴(yán)格，大多是植物染料，也有部分礦物染料，全部采用手工染色而成。

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上17

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細(xì)錦、匣錦和小錦四類，也可以將重錦、細(xì)錦歸納為大錦，即大錦、匣錦和小錦3類，它們各有不同的風(fēng)格和用途大錦是宋錦中最有代表性的一種，圖案規(guī)整，富麗堂皇，質(zhì)地厚重精致，花色層次豐富，常用于裝裱名貴字畫，其中重錦最為貴重，特點(diǎn)是在緯線上大量使用捻金線或純金線，并采用多股絲線合股的長(zhǎng)拋梭、短拋梭和局部特拋梭的織造工藝技術(shù)，圖案更為豐富，常見的圖案有植物花卉、龜背紋、盤絳紋、八寶紋等，產(chǎn)品主要是宮庭、殿堂里的各類陳設(shè)品和巨幅掛軸等。明清之后宋錦仍然相沿不衰，故宮博物院收藏有一幅清代重錦“極樂世界”織成圖軸，就是宋錦的極品

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝18匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對(duì)稱，多用于書畫的立軸、屏條的裝裱。小錦質(zhì)地柔軟而堅(jiān)固，一般使用天然蠶絲制作而成。用小錦來制作服飾高貴典雅盡顯身份，在近代非常盛行。而匣錦則更多的用于制作一些仿古的作品，如仿古的屏風(fēng)、名人的書畫、高檔場(chǎng)合以匣錦的點(diǎn)綴來突出古典的氛圍等等匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對(duì)稱，多用于書畫的立軸19遺產(chǎn)保護(hù)

2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省蘇州市的錢小萍為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

2009年9月28日聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，宋錦作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)保護(hù)2006年5月20日，該織造20壯錦

據(jù)傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經(jīng)、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有采用染色桑蠶絲為經(jīng)、染色有光人造絲或金（銀）皮作緯織造。采用兩組經(jīng)線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對(duì)稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。

壯錦21

壯錦的花式及用途

傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對(duì)稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加織物厚度。其色彩對(duì)比強(qiáng)烈，紋樣多為菱形幾何圖案，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等。《廣西通志》載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨，雜以織布為花鳥狀，遠(yuǎn)觀頗工巧炫麗，近視而粗，壯人貴之?！?/p>

壯錦的花式及用途

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土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土家族生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工織錦，當(dāng)?shù)胤Q“打花”。因主要用作鋪蓋（被面）亦常稱為“土花（打花）鋪蓋”，土家語稱“西蘭卡普”。傳統(tǒng)土家錦以棉線為經(jīng)，各色棉、毛、絲等纖維為緯，斜型腰機(jī)，通經(jīng)斷緯手工挑織，彩緯滿鋪顯花。紋飾大多采用各種花鳥蟲草走獸和生活用具，經(jīng)抽象概括為象征性和幾何形圖案，配色濃烈鮮艷，有粗獷、樸質(zhì)、敦厚、絢麗的民族風(fēng)格。

土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土23種類與工藝

種類

土家錦主要有打花鋪蓋（土家語西蘭卡普）和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性，它采用“通經(jīng)斷緯”的挖花技術(shù)，分為“對(duì)斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。西蘭卡普使用古老的純木質(zhì)腰式斜織機(jī)織造，其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機(jī)、織布、挑織等12道工序組成，另以“反織法”挑織成圖案花紋?；◣峭良义\中普及面更廣的品種，它采用“通經(jīng)通緯”的古老“經(jīng)花”手法，幾乎不需專用工具即可在織造者兩膝間完成。種類與工藝

種類24工藝土家錦的主要原料是絲線、棉線和毛絨線。織造方法沿用古代斜織機(jī)的腰機(jī)式織法，把經(jīng)線全拴在腰上，以觀背面，織出正面。這必須對(duì)樣式花紋及色彩勾勒有純熟的記憶才能織好?？棾鰜淼漠a(chǎn)品美觀整齊，結(jié)實(shí)耐用，光澤永存。圖案有“四十八勾、巖墻花，“單八勾”、“雙八勾”，人物，花草等。畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀麗，自然生動(dòng)；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點(diǎn)。在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對(duì)稱，反復(fù)連續(xù)，共有上百種傳統(tǒng)紋樣。

工藝25黎錦

黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過3000年，是中國最早的棉紡織品。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，史書上就稱其為“吉貝布”，其紡織技藝領(lǐng)先于中原1000多年。海南島因黎錦而成為中國棉紡織業(yè)的發(fā)祥地。黎錦服飾異彩紛呈，包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等，用黎族織錦和單、雙面繡布料制作的黎錦筒裙絢麗多彩，黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如云母片、貝殼片、銀片、琉璃珠，穿上鑲嵌珠寶的筒裙，行動(dòng)或跳舞時(shí)，熠熠生輝。潤方言區(qū)（白沙一帶）黎錦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以說是最早的超短裙。黎錦黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已26現(xiàn)狀

現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂的古黎錦大多是指明清以后的。目前黎族山區(qū)除少數(shù)人懂一些織錦工藝及刺繡外，紡、染技藝幾乎沒有年輕人學(xué)習(xí)了，傳承了3000多年的棉紡織工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。在省文化部門的努力下，今年，海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入國務(wù)院公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地展示和保護(hù)這一傳承了3000多年的棉紡織工藝，海南省有關(guān)方面正在積極按照申報(bào)程序，作好各項(xiàng)準(zhǔn)備，全力支持申報(bào)世界遺產(chǎn)現(xiàn)狀現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂27用途及特點(diǎn)

黎錦多用于婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海南通什專設(shè)有“黎錦研究所”從事研究和生產(chǎn)。中國紡織藝術(shù)的一朵奇葩。黎錦的特點(diǎn)在于它制作精巧，色彩鮮艷，富有夸張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要采用山區(qū)野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮艷，不易褪色。各地黎族人民根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)造了多種織、染、繡技術(shù)。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，制作精工，多姿多彩，富有特色，有蘇州"雙面繡"之美。用途及特點(diǎn)黎錦多用于婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海28

黎錦的工藝

黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。東方、昌江地區(qū)黎族創(chuàng)造了扎染與織造相結(jié)合的織錦工藝。其經(jīng)線多采用纈染法（即扎染），在一個(gè)扎線架上編好經(jīng)線，然后用紗線在經(jīng)線上扎結(jié)，染色后拆去紗線，即出現(xiàn)藍(lán)地白花的圖案，再織進(jìn)彩色緯線。紡織、織造的工具仍然沿用古老的傳統(tǒng)工具，如手搓去籽十字棍、木制手搖軋花機(jī)、腳踏紡紗機(jī)和織布機(jī)等。

黎錦的工藝

黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和29

黎錦的品種

黎錦的品種有婦女統(tǒng)裙、上衣、褲料、被單、頭巾、腰帶、掛包、披肩、鞋帽等。黎錦的圖案有馬、鹿、斑鳩、蛇、青蛙、孔雀、雞以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多種,大多由簡(jiǎn)單的直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構(gòu)成。在色彩上，善于運(yùn)用明暗間色，青、紅、黑、白等色互相配合，形成色彩對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

黎錦的品種

黎錦的品種有婦女統(tǒng)裙、上衣、褲30

黎族與黃道婆

黃道婆

（1245—1330）中文名：黃道婆別名：黃巧兒出生日期：約1245年

民族：漢族出生地：松江府烏泥涇鎮(zhèn)職業(yè)：紡織女工

主要成就：教人

制棉推廣攪車、彈棉弓、紡車等器具

傳授“錯(cuò)紗配色”等技術(shù)稱號(hào)：中國紡織業(yè)的始祖

黎族與黃道婆

黃道婆

（124531

出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻(xiàn)以外，她還把從黎族人民那里學(xué)來的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成一套比較先進(jìn)的“錯(cuò)紗、配色、綜線、絜花”等織造技術(shù)、熱心向人們傳授。因此，當(dāng)時(shí)烏泥涇出產(chǎn)的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫。一時(shí)“烏泥涇被”不脛而走，附近上海、太倉等地競(jìng)相仿效。這些紡織品遠(yuǎn)銷各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國的棉織業(yè)中心，歷幾百年久而不衰。16世紀(jì)初，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民織出的布，一天就有上萬匹。18世紀(jì)乃至19世紀(jì)，淞江布更遠(yuǎn)銷歐美，獲得了很高聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)稱淞江布匹“衣被天下”，這偉大的成就其中當(dāng)然凝聚了黃道婆的大量心血。

出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南32平靜的出生少年好學(xué)苦大志壯不懼風(fēng)險(xiǎn)海南拜師傳藝創(chuàng)新造福于民永遠(yuǎn)的豐碑織錦教學(xué)講解課件33織錦課件織錦課件34內(nèi)容手工織錦挑花工藝蠟染刺繡木雕銀飾編織工藝內(nèi)容手工織錦35織錦教學(xué)講解課件36歷史背景

中國是一個(gè)紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、蠶養(yǎng)植，礦植物染料的應(yīng)用，紡織設(shè)備的發(fā)展進(jìn)化，都已達(dá)到十分完善和先進(jìn)的地步。作為絲綢大家族中一員的中國織錦工藝，在古代的中國，也進(jìn)化發(fā)展的十分完美歷史背景

中國是一個(gè)紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、37中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進(jìn)行分類按地域來分的有四川蜀錦、南京云錦、蘇州宋錦等按照民族不同來分有廣西壯錦、土家土錦、貴州苗錦、云南傣錦、海南黎錦等1、傳統(tǒng)三大名錦四川蜀錦與南京云錦、蘇州宋錦并稱中國“三大名錦

2、四大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱為中國“四大名錦”

3、五大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦、土家土錦并稱為中國“五大名錦”中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進(jìn)行分類38云錦

南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。云錦南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢39

“云錦”一詞的由來申遺

“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍?！边@是明末詩人吳梅村贊美云錦的詩句（但詩中的“云錦”不是指一塊布，它不作名詞）。其實(shí)，明代時(shí)并沒有云錦這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)進(jìn)入皇家的緞子稱庫錦、庫緞和妝花。而云錦一詞，來源于清代道光年間的蘇州“云錦織所”，最早的文字記載則是出自于民國南京的《工商半月刊》和《首都志》。由于其用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，“云錦”一詞才開始流傳。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2001年，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年9月30日晚，從阿聯(lián)酋首都阿布扎比傳來消息，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！霸棋\”一詞的由來40主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士大夫階層的貴婦衣裝，以及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里，它是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。從云錦品種繁多，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實(shí)質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美；士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美；民間喜慶禮儀之美，是實(shí)用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對(duì)審美情愫性的高雅藝術(shù)價(jià)值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，它代表著民族服飾文化的時(shí)尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。在中國傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)上，凡有帝王將相、王妃公主出場(chǎng)，他們身上光彩奪目的服飾，總會(huì)讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”的制成品上也就打上了深深的“階級(jí)烙印”。帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準(zhǔn)用，以示君臨天下，唯我獨(dú)尊。主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍41織錦教學(xué)講解課件42織錦教學(xué)講解課件43蜀錦

蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以經(jīng)向彩條和彩條添花為特色。蜀錦興起于漢代，早期以多重經(jīng)絲起花（經(jīng)錦）為主，唐代以后品種日趨豐富，圖案大多是團(tuán)花、龜甲、格子、蓮花、對(duì)禽、對(duì)獸、翔鳳等。清代以后，蜀錦受江南織錦影響，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種，其中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特色。雨絲錦是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對(duì)變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果；月華錦則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點(diǎn)。月華錦牽經(jīng)時(shí)要根據(jù)彩條配色以及經(jīng)線配色的編號(hào)，按彩條的次序、寬窄、色經(jīng)的深淺變化規(guī)律來排列籆子，每牽完一柳頭，必須調(diào)換一部分篗子，稱為“手換手”，此為蜀錦獨(dú)有的牽經(jīng)方法。蜀錦的織造在漢唐時(shí)期以多綜多躡織機(jī)為主，唐宋以來使用束綜提花的花樓織機(jī)。現(xiàn)代蜀錦采用的是分條整經(jīng)的方式，適宜于牽彩條經(jīng)。它與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起,并稱為中國的四大名錦。蜀錦蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以44保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，四川省成都市的葉永洲、劉晨曦為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年45

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦工藝品廠采用傳統(tǒng)的蜀錦工藝機(jī)械化生產(chǎn)的，產(chǎn)量非常有限，產(chǎn)品品種也很有限。產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間也很長(zhǎng)，少則數(shù)月，多則多年，不適合批量生產(chǎn)，也不適合個(gè)性化定制。但作品精美絕倫，且很少面市，極具收藏價(jià)值。

現(xiàn)代蜀錦采用了現(xiàn)代技術(shù)織造，保持了蜀錦色塊飽滿，立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，并較大程度的提高了產(chǎn)品的產(chǎn)量，縮短了作品的設(shè)計(jì)時(shí)間?，F(xiàn)代蜀錦由四川蜀錦研究所技術(shù)人員研究開發(fā)，現(xiàn)已基本得到市場(chǎng)認(rèn)可，是當(dāng)前市場(chǎng)占有率最大的產(chǎn)品，四川省、成都市政府的政務(wù)禮品也常選用現(xiàn)代蜀錦。

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦46織錦教學(xué)講解課件47宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱“蘇州宋錦”蘇州宋錦是在唐代織錦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，織錦到了宋代，主要是宋高宗南渡以后，為了滿足當(dāng)時(shí)宮廷服飾和書畫裝幀的需要，得到了極大的發(fā)展，并形成了獨(dú)特的風(fēng)格，以至于后世談到錦，必稱宋。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔，被賦予中國“錦繡之冠”。它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽(yù)為我國的三大名錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主48

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價(jià)值，還有個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，它解決了任何絲綢類手工藝品都無法達(dá)到的實(shí)用性問題。通常在我們感念中藝術(shù)品只能小心翼翼的用畫框裝裱展示，那與一般的書畫沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。而宋錦的工藝決定了它的實(shí)用性，質(zhì)地非常堅(jiān)固，可以適用于任何所能想到的用途，因?yàn)樗梢苑磸?fù)的洗滌?，F(xiàn)在的宋錦結(jié)合了傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代的審美觀念，將宋錦應(yīng)用到了商務(wù)禮品、家庭裝飾、工程裝飾、家紡系列、男女服飾及仿古藝術(shù)品等眾多領(lǐng)域。宋錦的實(shí)用性非常強(qiáng)，它質(zhì)地柔軟堅(jiān)固、圖案精美絕倫、耐磨且可以反復(fù)洗滌適用面非常廣泛。

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價(jià)值，還有個(gè)很49

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上一般采用“三枚斜紋組織”，兩經(jīng)三緯，經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋；面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。染色需用純天然的天然染料，先將絲根據(jù)花紋圖案的需要染好顏色才能進(jìn)入織造工序。染料挑選極為嚴(yán)格，大多是植物染料，也有部分礦物染料，全部采用手工染色而成。

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上50

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細(xì)錦、匣錦和小錦四類，也可以將重錦、細(xì)錦歸納為大錦，即大錦、匣錦和小錦3類，它們各有不同的風(fēng)格和用途大錦是宋錦中最有代表性的一種，圖案規(guī)整，富麗堂皇，質(zhì)地厚重精致，花色層次豐富，常用于裝裱名貴字畫，其中重錦最為貴重，特點(diǎn)是在緯線上大量使用捻金線或純金線，并采用多股絲線合股的長(zhǎng)拋梭、短拋梭和局部特拋梭的織造工藝技術(shù)，圖案更為豐富，常見的圖案有植物花卉、龜背紋、盤絳紋、八寶紋等，產(chǎn)品主要是宮庭、殿堂里的各類陳設(shè)品和巨幅掛軸等。明清之后宋錦仍然相沿不衰，故宮博物院收藏有一幅清代重錦“極樂世界”織成圖軸，就是宋錦的極品

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝51匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對(duì)稱，多用于書畫的立軸、屏條的裝裱。小錦質(zhì)地柔軟而堅(jiān)固，一般使用天然蠶絲制作而成。用小錦來制作服飾高貴典雅盡顯身份，在近代非常盛行。而匣錦則更多的用于制作一些仿古的作品，如仿古的屏風(fēng)、名人的書畫、高檔場(chǎng)合以匣錦的點(diǎn)綴來突出古典的氛圍等等匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對(duì)稱，多用于書畫的立軸52遺產(chǎn)保護(hù)

2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省蘇州市的錢小萍為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

2009年9月28日聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，宋錦作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)保護(hù)2006年5月20日，該織造53壯錦

據(jù)傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經(jīng)、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有采用染色桑蠶絲為經(jīng)、染色有光人造絲或金（銀）皮作緯織造。采用兩組經(jīng)線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對(duì)稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。

壯錦54

壯錦的花式及用途

傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對(duì)稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加織物厚度。其色彩對(duì)比強(qiáng)烈，紋樣多為菱形幾何圖案，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等?！稄V西通志》載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨，雜以織布為花鳥狀，遠(yuǎn)觀頗工巧炫麗，近視而粗，壯人貴之?！?/p>

壯錦的花式及用途

55

土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土家族生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工織錦，當(dāng)?shù)胤Q“打花”。因主要用作鋪蓋（被面）亦常稱為“土花（打花）鋪蓋”，土家語稱“西蘭卡普”。傳統(tǒng)土家錦以棉線為經(jīng)，各色棉、毛、絲等纖維為緯，斜型腰機(jī)，通經(jīng)斷緯手工挑織，彩緯滿鋪顯花。紋飾大多采用各種花鳥蟲草走獸和生活用具，經(jīng)抽象概括為象征性和幾何形圖案，配色濃烈鮮艷，有粗獷、樸質(zhì)、敦厚、絢麗的民族風(fēng)格。

土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土56種類與工藝

種類

土家錦主要有打花鋪蓋（土家語西蘭卡普）和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性，它采用“通經(jīng)斷緯”的挖花技術(shù)，分為“對(duì)斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。西蘭卡普使用古老的純木質(zhì)腰式斜織機(jī)織造，其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機(jī)、織布、挑織等12道工序組成，另以“反織法”挑織成圖案花紋。花帶是土家錦中普及面更廣的品種，它采用“通經(jīng)通緯”的古老“經(jīng)花”手法，幾乎不需專用工具即可在織造者兩膝間完成。種類與工藝

種類57工藝土家錦的主要原料是絲線、棉線和毛絨線。織造方法沿用古代斜織機(jī)的腰機(jī)式織法，把經(jīng)線全拴在腰上，以觀背面，織出正面。這必須對(duì)樣式花紋及色彩勾勒有純熟的記憶才能織好?？棾鰜淼漠a(chǎn)品美觀整齊，結(jié)實(shí)耐用，光澤永存。圖案有“四十八勾、巖墻花，“單八勾”、“雙八勾”，人物，花草等。畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀麗，自然生動(dòng)；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點(diǎn)。在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對(duì)稱，反復(fù)連續(xù)，共有上百種傳統(tǒng)紋樣。

工藝58黎錦

黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過3000年，是中國最早的棉紡織品。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，史書上就稱其為“吉貝布”，其紡織技藝領(lǐng)先于中原1000多年。海南島因黎錦而成為中國棉紡織業(yè)的發(fā)祥地。黎錦服飾異彩紛呈，包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等，用黎族織錦和單、雙面繡布料制作的黎錦筒裙絢麗多彩，黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如云母片、貝殼片、銀片、琉璃珠，穿上鑲嵌珠寶的筒裙，行動(dòng)或跳舞時(shí)，熠熠生輝。潤方言區(qū)（白沙一帶）黎錦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以說是最早的超短裙。黎錦黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已59現(xiàn)狀

現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂的古黎錦大多是指明清以后的。目前黎族山區(qū)除少數(shù)人懂一些織錦工藝及刺繡外，紡、染技藝幾乎沒有年輕人學(xué)習(xí)了，傳承了3000多年的棉紡織工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。在省文化部門的努力下，今年，海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入國務(wù)院公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地展示和保護(hù)這一傳承了3000多年的棉紡織工藝，海南省有關(guān)方面正