織錦教學講解課件

織錦課件織錦課件1內(nèi)容手工織錦挑花工藝蠟染刺繡木雕銀飾編織工藝內(nèi)容手工織錦2織錦教學講解課件3歷史背景

中國是一個紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、蠶養(yǎng)植，礦植物染料的應(yīng)用，紡織設(shè)備的發(fā)展進化，都已達到十分完善和先進的地步。作為絲綢大家族中一員的中國織錦工藝，在古代的中國，也進化發(fā)展的十分完美歷史背景

中國是一個紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、4中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進行分類按地域來分的有四川蜀錦、南京云錦、蘇州宋錦等按照民族不同來分有廣西壯錦、土家土錦、貴州苗錦、云南傣錦、海南黎錦等1、傳統(tǒng)三大名錦四川蜀錦與南京云錦、蘇州宋錦并稱中國“三大名錦

2、四大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱為中國“四大名錦”

3、五大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦、土家土錦并稱為中國“五大名錦”中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進行分類5云錦

南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。云錦南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢6

“云錦”一詞的由來申遺

“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍?！边@是明末詩人吳梅村贊美云錦的詩句（但詩中的“云錦”不是指一塊布，它不作名詞）。其實，明代時并沒有云錦這個詞，當時進入皇家的緞子稱庫錦、庫緞和妝花。而云錦一詞，來源于清代道光年間的蘇州“云錦織所”，最早的文字記載則是出自于民國南京的《工商半月刊》和《首都志》。由于其用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，“云錦”一詞才開始流傳。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2001年，南京云錦正式申報人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機妝花手工織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年9月30日晚，從阿聯(lián)酋首都阿布扎比傳來消息，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！霸棋\”一詞的由來7主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士大夫階層的貴婦衣裝，以及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里，它是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。從云錦品種繁多，所表達的審美藝術(shù)觀念的實質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美；士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美；民間喜慶禮儀之美，是實用與華麗結(jié)合的純真民風之美。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對審美情愫性的高雅藝術(shù)價值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風格，它代表著民族服飾文化的時尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。在中國傳統(tǒng)戲劇的舞臺上，凡有帝王將相、王妃公主出場，他們身上光彩奪目的服飾，總會讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍本，經(jīng)過藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”的制成品上也就打上了深深的“階級烙印”。帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印保苊谔?，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準用，以示君臨天下，唯我獨尊。主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍8織錦教學講解課件9織錦教學講解課件10蜀錦

蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以經(jīng)向彩條和彩條添花為特色。蜀錦興起于漢代，早期以多重經(jīng)絲起花（經(jīng)錦）為主，唐代以后品種日趨豐富，圖案大多是團花、龜甲、格子、蓮花、對禽、對獸、翔鳳等。清代以后，蜀錦受江南織錦影響，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種，其中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特色。雨絲錦是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果；月華錦則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點。月華錦牽經(jīng)時要根據(jù)彩條配色以及經(jīng)線配色的編號，按彩條的次序、寬窄、色經(jīng)的深淺變化規(guī)律來排列籆子，每牽完一柳頭，必須調(diào)換一部分篗子，稱為“手換手”，此為蜀錦獨有的牽經(jīng)方法。蜀錦的織造在漢唐時期以多綜多躡織機為主，唐宋以來使用束綜提花的花樓織機。現(xiàn)代蜀錦采用的是分條整經(jīng)的方式，適宜于牽彩條經(jīng)。它與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起,并稱為中國的四大名錦。蜀錦蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以11保護

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，四川省成都市的葉永洲、劉晨曦為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。保護

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年12

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦工藝品廠采用傳統(tǒng)的蜀錦工藝機械化生產(chǎn)的，產(chǎn)量非常有限，產(chǎn)品品種也很有限。產(chǎn)品的開發(fā)時間也很長，少則數(shù)月，多則多年，不適合批量生產(chǎn)，也不適合個性化定制。但作品精美絕倫，且很少面市，極具收藏價值。

現(xiàn)代蜀錦采用了現(xiàn)代技術(shù)織造，保持了蜀錦色塊飽滿，立體感強的特點，并較大程度的提高了產(chǎn)品的產(chǎn)量，縮短了作品的設(shè)計時間?，F(xiàn)代蜀錦由四川蜀錦研究所技術(shù)人員研究開發(fā)，現(xiàn)已基本得到市場認可，是當前市場占有率最大的產(chǎn)品，四川省、成都市政府的政務(wù)禮品也常選用現(xiàn)代蜀錦。

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦13織錦教學講解課件14宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱“蘇州宋錦”蘇州宋錦是在唐代織錦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，織錦到了宋代，主要是宋高宗南渡以后，為了滿足當時宮廷服飾和書畫裝幀的需要，得到了極大的發(fā)展，并形成了獨特的風格，以至于后世談到錦，必稱宋。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔，被賦予中國“錦繡之冠”。它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽為我國的三大名錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主15

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價值，還有個很大的優(yōu)勢，它解決了任何絲綢類手工藝品都無法達到的實用性問題。通常在我們感念中藝術(shù)品只能小心翼翼的用畫框裝裱展示，那與一般的書畫沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。而宋錦的工藝決定了它的實用性，質(zhì)地非常堅固，可以適用于任何所能想到的用途，因為它可以反復(fù)的洗滌?，F(xiàn)在的宋錦結(jié)合了傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代的審美觀念，將宋錦應(yīng)用到了商務(wù)禮品、家庭裝飾、工程裝飾、家紡系列、男女服飾及仿古藝術(shù)品等眾多領(lǐng)域。宋錦的實用性非常強，它質(zhì)地柔軟堅固、圖案精美絕倫、耐磨且可以反復(fù)洗滌適用面非常廣泛。

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價值，還有個很16

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上一般采用“三枚斜紋組織”，兩經(jīng)三緯，經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋；面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。染色需用純天然的天然染料，先將絲根據(jù)花紋圖案的需要染好顏色才能進入織造工序。染料挑選極為嚴格，大多是植物染料，也有部分礦物染料，全部采用手工染色而成。

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上17

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細錦、匣錦和小錦四類，也可以將重錦、細錦歸納為大錦，即大錦、匣錦和小錦3類，它們各有不同的風格和用途大錦是宋錦中最有代表性的一種，圖案規(guī)整，富麗堂皇，質(zhì)地厚重精致，花色層次豐富，常用于裝裱名貴字畫，其中重錦最為貴重，特點是在緯線上大量使用捻金線或純金線，并采用多股絲線合股的長拋梭、短拋梭和局部特拋梭的織造工藝技術(shù)，圖案更為豐富，常見的圖案有植物花卉、龜背紋、盤絳紋、八寶紋等，產(chǎn)品主要是宮庭、殿堂里的各類陳設(shè)品和巨幅掛軸等。明清之后宋錦仍然相沿不衰，故宮博物院收藏有一幅清代重錦“極樂世界”織成圖軸，就是宋錦的極品

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝18匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對稱，多用于書畫的立軸、屏條的裝裱。小錦質(zhì)地柔軟而堅固，一般使用天然蠶絲制作而成。用小錦來制作服飾高貴典雅盡顯身份，在近代非常盛行。而匣錦則更多的用于制作一些仿古的作品，如仿古的屏風、名人的書畫、高檔場合以匣錦的點綴來突出古典的氛圍等等匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對稱，多用于書畫的立軸19遺產(chǎn)保護

2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省蘇州市的錢小萍為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。

2009年9月28日聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，宋錦作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)保護2006年5月20日，該織造20壯錦

據(jù)傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻皇宮。在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經(jīng)、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有采用染色桑蠶絲為經(jīng)、染色有光人造絲或金（銀）皮作緯織造。采用兩組經(jīng)線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。

壯錦21

壯錦的花式及用途

傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加織物厚度。其色彩對比強烈，紋樣多為菱形幾何圖案，結(jié)構(gòu)嚴謹而富于變化，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風格。用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩斑斕，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等?！稄V西通志》載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨，雜以織布為花鳥狀，遠觀頗工巧炫麗，近視而粗，壯人貴之?！?/p>

壯錦的花式及用途

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土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土家族生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工織錦，當?shù)胤Q“打花”。因主要用作鋪蓋（被面）亦常稱為“土花（打花）鋪蓋”，土家語稱“西蘭卡普”。傳統(tǒng)土家錦以棉線為經(jīng)，各色棉、毛、絲等纖維為緯，斜型腰機，通經(jīng)斷緯手工挑織，彩緯滿鋪顯花。紋飾大多采用各種花鳥蟲草走獸和生活用具，經(jīng)抽象概括為象征性和幾何形圖案，配色濃烈鮮艷，有粗獷、樸質(zhì)、敦厚、絢麗的民族風格。

土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土23種類與工藝

種類

土家錦主要有打花鋪蓋（土家語西蘭卡普）和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性，它采用“通經(jīng)斷緯”的挖花技術(shù)，分為“對斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。西蘭卡普使用古老的純木質(zhì)腰式斜織機織造，其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機、織布、挑織等12道工序組成，另以“反織法”挑織成圖案花紋?；◣峭良义\中普及面更廣的品種，它采用“通經(jīng)通緯”的古老“經(jīng)花”手法，幾乎不需專用工具即可在織造者兩膝間完成。種類與工藝

種類24工藝土家錦的主要原料是絲線、棉線和毛絨線。織造方法沿用古代斜織機的腰機式織法，把經(jīng)線全拴在腰上，以觀背面，織出正面。這必須對樣式花紋及色彩勾勒有純熟的記憶才能織好?？棾鰜淼漠a(chǎn)品美觀整齊，結(jié)實耐用，光澤永存。圖案有“四十八勾、巖墻花，“單八勾”、“雙八勾”，人物，花草等。畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀麗，自然生動；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點。在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對稱，反復(fù)連續(xù)，共有上百種傳統(tǒng)紋樣。

工藝25黎錦

黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過3000年，是中國最早的棉紡織品。早在春秋戰(zhàn)國時期，史書上就稱其為“吉貝布”，其紡織技藝領(lǐng)先于中原1000多年。海南島因黎錦而成為中國棉紡織業(yè)的發(fā)祥地。黎錦服飾異彩紛呈，包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等，用黎族織錦和單、雙面繡布料制作的黎錦筒裙絢麗多彩，黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如云母片、貝殼片、銀片、琉璃珠，穿上鑲嵌珠寶的筒裙，行動或跳舞時，熠熠生輝。潤方言區(qū)（白沙一帶）黎錦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以說是最早的超短裙。黎錦黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已26現(xiàn)狀

現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂的古黎錦大多是指明清以后的。目前黎族山區(qū)除少數(shù)人懂一些織錦工藝及刺繡外，紡、染技藝幾乎沒有年輕人學習了，傳承了3000多年的棉紡織工藝面臨失傳的危險。在省文化部門的努力下，今年，海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地展示和保護這一傳承了3000多年的棉紡織工藝，海南省有關(guān)方面正在積極按照申報程序，作好各項準備，全力支持申報世界遺產(chǎn)現(xiàn)狀現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂27用途及特點

黎錦多用于婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海南通什專設(shè)有“黎錦研究所”從事研究和生產(chǎn)。中國紡織藝術(shù)的一朵奇葩。黎錦的特點在于它制作精巧，色彩鮮艷，富有夸張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要采用山區(qū)野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮艷，不易褪色。各地黎族人民根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)造了多種織、染、繡技術(shù)。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，制作精工，多姿多彩，富有特色，有蘇州"雙面繡"之美。用途及特點黎錦多用于婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海28

黎錦的工藝

黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。東方、昌江地區(qū)黎族創(chuàng)造了扎染與織造相結(jié)合的織錦工藝。其經(jīng)線多采用纈染法（即扎染），在一個扎線架上編好經(jīng)線，然后用紗線在經(jīng)線上扎結(jié)，染色后拆去紗線，即出現(xiàn)藍地白花的圖案，再織進彩色緯線。紡織、織造的工具仍然沿用古老的傳統(tǒng)工具，如手搓去籽十字棍、木制手搖軋花機、腳踏紡紗機和織布機等。

黎錦的工藝

黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和29

黎錦的品種

黎錦的品種有婦女統(tǒng)裙、上衣、褲料、被單、頭巾、腰帶、掛包、披肩、鞋帽等。黎錦的圖案有馬、鹿、斑鳩、蛇、青蛙、孔雀、雞以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多種,大多由簡單的直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構(gòu)成。在色彩上，善于運用明暗間色，青、紅、黑、白等色互相配合，形成色彩對比強烈的藝術(shù)效果。

黎錦的品種

黎錦的品種有婦女統(tǒng)裙、上衣、褲30

黎族與黃道婆

黃道婆

（1245—1330）中文名：黃道婆別名：黃巧兒出生日期：約1245年

民族：漢族出生地：松江府烏泥涇鎮(zhèn)職業(yè)：紡織女工

主要成就：教人

制棉推廣攪車、彈棉弓、紡車等器具

傳授“錯紗配色”等技術(shù)稱號：中國紡織業(yè)的始祖

黎族與黃道婆

黃道婆

（124531

出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻以外，她還把從黎族人民那里學來的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，總結(jié)成一套比較先進的“錯紗、配色、綜線、絜花”等織造技術(shù)、熱心向人們傳授。因此，當時烏泥涇出產(chǎn)的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫。一時“烏泥涇被”不脛而走，附近上海、太倉等地競相仿效。這些紡織品遠銷各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國的棉織業(yè)中心，歷幾百年久而不衰。16世紀初，當?shù)剞r(nóng)民織出的布，一天就有上萬匹。18世紀乃至19世紀，淞江布更遠銷歐美，獲得了很高聲譽。當時稱淞江布匹“衣被天下”，這偉大的成就其中當然凝聚了黃道婆的大量心血。

出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南32平靜的出生少年好學苦大志壯不懼風險海南拜師傳藝創(chuàng)新造福于民永遠的豐碑織錦教學講解課件33織錦課件織錦課件34內(nèi)容手工織錦挑花工藝蠟染刺繡木雕銀飾編織工藝內(nèi)容手工織錦35織錦教學講解課件36歷史背景

中國是一個紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、蠶養(yǎng)植，礦植物染料的應(yīng)用，紡織設(shè)備的發(fā)展進化，都已達到十分完善和先進的地步。作為絲綢大家族中一員的中國織錦工藝，在古代的中國，也進化發(fā)展的十分完美歷史背景

中國是一個紡織文明古國，在古代的中國，棉、麻、桑、37中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進行分類按地域來分的有四川蜀錦、南京云錦、蘇州宋錦等按照民族不同來分有廣西壯錦、土家土錦、貴州苗錦、云南傣錦、海南黎錦等1、傳統(tǒng)三大名錦四川蜀錦與南京云錦、蘇州宋錦并稱中國“三大名錦

2、四大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱為中國“四大名錦”

3、五大名錦四川的蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦、土家土錦并稱為中國“五大名錦”中國織錦類別

基本上按照地域和民族來進行分類38云錦

南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。云錦南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢39

“云錦”一詞的由來申遺

“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍?！边@是明末詩人吳梅村贊美云錦的詩句（但詩中的“云錦”不是指一塊布，它不作名詞）。其實，明代時并沒有云錦這個詞，當時進入皇家的緞子稱庫錦、庫緞和妝花。而云錦一詞，來源于清代道光年間的蘇州“云錦織所”，最早的文字記載則是出自于民國南京的《工商半月刊》和《首都志》。由于其用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，“云錦”一詞才開始流傳。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2001年，南京云錦正式申報人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機妝花手工織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年9月30日晚，從阿聯(lián)酋首都阿布扎比傳來消息，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。“云錦”一詞的由來40主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士大夫階層的貴婦衣裝，以及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里，它是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。從云錦品種繁多，所表達的審美藝術(shù)觀念的實質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美；士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美；民間喜慶禮儀之美，是實用與華麗結(jié)合的純真民風之美。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對審美情愫性的高雅藝術(shù)價值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風格，它代表著民族服飾文化的時尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。在中國傳統(tǒng)戲劇的舞臺上，凡有帝王將相、王妃公主出場，他們身上光彩奪目的服飾，總會讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍本，經(jīng)過藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”的制成品上也就打上了深深的“階級烙印”。帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準用，以示君臨天下，唯我獨尊。主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍41織錦教學講解課件42織錦教學講解課件43蜀錦

蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以經(jīng)向彩條和彩條添花為特色。蜀錦興起于漢代，早期以多重經(jīng)絲起花（經(jīng)錦）為主，唐代以后品種日趨豐富，圖案大多是團花、龜甲、格子、蓮花、對禽、對獸、翔鳳等。清代以后，蜀錦受江南織錦影響，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種，其中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特色。雨絲錦是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果；月華錦則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點。月華錦牽經(jīng)時要根據(jù)彩條配色以及經(jīng)線配色的編號，按彩條的次序、寬窄、色經(jīng)的深淺變化規(guī)律來排列籆子，每牽完一柳頭，必須調(diào)換一部分篗子，稱為“手換手”，此為蜀錦獨有的牽經(jīng)方法。蜀錦的織造在漢唐時期以多綜多躡織機為主，唐宋以來使用束綜提花的花樓織機?，F(xiàn)代蜀錦采用的是分條整經(jīng)的方式，適宜于牽彩條經(jīng)。它與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起,并稱為中國的四大名錦。蜀錦蜀錦是中國四川所生產(chǎn)彩錦，已有兩千年的歷史。以44保護

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，四川省成都市的葉永洲、劉晨曦為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。保護

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年45

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦工藝品廠采用傳統(tǒng)的蜀錦工藝機械化生產(chǎn)的，產(chǎn)量非常有限，產(chǎn)品品種也很有限。產(chǎn)品的開發(fā)時間也很長，少則數(shù)月，多則多年，不適合批量生產(chǎn)，也不適合個性化定制。但作品精美絕倫，且很少面市，極具收藏價值。

現(xiàn)代蜀錦采用了現(xiàn)代技術(shù)織造，保持了蜀錦色塊飽滿，立體感強的特點，并較大程度的提高了產(chǎn)品的產(chǎn)量，縮短了作品的設(shè)計時間?，F(xiàn)代蜀錦由四川蜀錦研究所技術(shù)人員研究開發(fā)，現(xiàn)已基本得到市場認可，是當前市場占有率最大的產(chǎn)品，四川省、成都市政府的政務(wù)禮品也常選用現(xiàn)代蜀錦。

織造技術(shù)

古蜀錦是原汁原味的蜀錦，是成都蜀錦46織錦教學講解課件47宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱“蘇州宋錦”蘇州宋錦是在唐代織錦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，織錦到了宋代，主要是宋高宗南渡以后，為了滿足當時宮廷服飾和書畫裝幀的需要，得到了極大的發(fā)展，并形成了獨特的風格，以至于后世談到錦，必稱宋。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔，被賦予中國“錦繡之冠”。它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽為我國的三大名錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。宋錦

宋代絲綢最著名的品種就是宋錦，它的產(chǎn)地主48

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價值，還有個很大的優(yōu)勢，它解決了任何絲綢類手工藝品都無法達到的實用性問題。通常在我們感念中藝術(shù)品只能小心翼翼的用畫框裝裱展示，那與一般的書畫沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。而宋錦的工藝決定了它的實用性，質(zhì)地非常堅固，可以適用于任何所能想到的用途，因為它可以反復(fù)的洗滌?，F(xiàn)在的宋錦結(jié)合了傳統(tǒng)的制作工藝和現(xiàn)代的審美觀念，將宋錦應(yīng)用到了商務(wù)禮品、家庭裝飾、工程裝飾、家紡系列、男女服飾及仿古藝術(shù)品等眾多領(lǐng)域。宋錦的實用性非常強，它質(zhì)地柔軟堅固、圖案精美絕倫、耐磨且可以反復(fù)洗滌適用面非常廣泛。

產(chǎn)品用途

宋錦不僅具有不菲的鑒賞收藏價值，還有個很49

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上一般采用“三枚斜紋組織”，兩經(jīng)三緯，經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋；面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。染色需用純天然的天然染料，先將絲根據(jù)花紋圖案的需要染好顏色才能進入織造工序。染料挑選極為嚴格，大多是植物染料，也有部分礦物染料，全部采用手工染色而成。

工藝特色

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，織造上50

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細錦、匣錦和小錦四類，也可以將重錦、細錦歸納為大錦，即大錦、匣錦和小錦3類，它們各有不同的風格和用途大錦是宋錦中最有代表性的一種，圖案規(guī)整，富麗堂皇，質(zhì)地厚重精致，花色層次豐富，常用于裝裱名貴字畫，其中重錦最為貴重，特點是在緯線上大量使用捻金線或純金線，并采用多股絲線合股的長拋梭、短拋梭和局部特拋梭的織造工藝技術(shù)，圖案更為豐富，常見的圖案有植物花卉、龜背紋、盤絳紋、八寶紋等，產(chǎn)品主要是宮庭、殿堂里的各類陳設(shè)品和巨幅掛軸等。明清之后宋錦仍然相沿不衰，故宮博物院收藏有一幅清代重錦“極樂世界”織成圖軸，就是宋錦的極品

宋錦類別

宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝51匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對稱，多用于書畫的立軸、屏條的裝裱。小錦質(zhì)地柔軟而堅固，一般使用天然蠶絲制作而成。用小錦來制作服飾高貴典雅盡顯身份，在近代非常盛行。而匣錦則更多的用于制作一些仿古的作品，如仿古的屏風、名人的書畫、高檔場合以匣錦的點綴來突出古典的氛圍等等匣錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對稱，多用于書畫的立軸52遺產(chǎn)保護

2006年5月20日，該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省蘇州市的錢小萍為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。

2009年9月28日聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，宋錦作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)保護2006年5月20日，該織造53壯錦

據(jù)傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻皇宮。在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經(jīng)、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有采用染色桑蠶絲為經(jīng)、染色有光人造絲或金（銀）皮作緯織造。采用兩組經(jīng)線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。

壯錦54

壯錦的花式及用途

傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加織物厚度。其色彩對比強烈，紋樣多為菱形幾何圖案，結(jié)構(gòu)嚴謹而富于變化，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風格。用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩斑斕，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等?！稄V西通志》載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨，雜以織布為花鳥狀，遠觀頗工巧炫麗，近視而粗，壯人貴之?！?/p>

壯錦的花式及用途

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土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土家族生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工織錦，當?shù)胤Q“打花”。因主要用作鋪蓋（被面）亦常稱為“土花（打花）鋪蓋”，土家語稱“西蘭卡普”。傳統(tǒng)土家錦以棉線為經(jīng)，各色棉、毛、絲等纖維為緯，斜型腰機，通經(jīng)斷緯手工挑織，彩緯滿鋪顯花。紋飾大多采用各種花鳥蟲草走獸和生活用具，經(jīng)抽象概括為象征性和幾何形圖案，配色濃烈鮮艷，有粗獷、樸質(zhì)、敦厚、絢麗的民族風格。

土家錦是湖南、湖北、四川、貴州毗鄰地區(qū)土56種類與工藝

種類

土家錦主要有打花鋪蓋（土家語西蘭卡普）和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性，它采用“通經(jīng)斷緯”的挖花技術(shù)，分為“對斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。西蘭卡普使用古老的純木質(zhì)腰式斜織機織造，其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機、織布、挑織等12道工序組成，另以“反織法”挑織成圖案花紋。花帶是土家錦中普及面更廣的品種，它采用“通經(jīng)通緯”的古老“經(jīng)花”手法，幾乎不需專用工具即可在織造者兩膝間完成。種類與工藝

種類57工藝土家錦的主要原料是絲線、棉線和毛絨線?？椩旆椒ㄑ赜霉糯笨棛C的腰機式織法，把經(jīng)線全拴在腰上，以觀背面，織出正面。這必須對樣式花紋及色彩勾勒有純熟的記憶才能織好?？棾鰜淼漠a(chǎn)品美觀整齊，結(jié)實耐用，光澤永存。圖案有“四十八勾、巖墻花，“單八勾”、“雙八勾”，人物，花草等。畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀麗，自然生動；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點。在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對稱，反復(fù)連續(xù)，共有上百種傳統(tǒng)紋樣。

工藝58黎錦

黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過3000年，是中國最早的棉紡織品。早在春秋戰(zhàn)國時期，史書上就稱其為“吉貝布”，其紡織技藝領(lǐng)先于中原1000多年。海南島因黎錦而成為中國棉紡織業(yè)的發(fā)祥地。黎錦服飾異彩紛呈，包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等，用黎族織錦和單、雙面繡布料制作的黎錦筒裙絢麗多彩，黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如云母片、貝殼片、銀片、琉璃珠，穿上鑲嵌珠寶的筒裙，行動或跳舞時，熠熠生輝。潤方言區(qū)（白沙一帶）黎錦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以說是最早的超短裙。黎錦黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已59現(xiàn)狀

現(xiàn)在在海南已經(jīng)很難見到宋代以前的黎錦，現(xiàn)在所謂的古黎錦大多是指明清以后的。目前黎族山區(qū)除少數(shù)人懂一些織錦工藝及刺繡外，紡、染技藝幾乎沒有年輕人學習了，傳承了3000多年的棉紡織工藝面臨失傳的危險。在省文化部門的努力下，今年，海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地展示和保護這一傳承了3000多年的棉紡織工藝，海南省有關(guān)方面正