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文檔簡(jiǎn)介

幼兒社會(huì)性發(fā)展問題與策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,幼兒的生活環(huán)境日益錯(cuò)綜復(fù)雜,幼兒的社會(huì)性發(fā)展,受到了心理學(xué)、教育學(xué)及社會(huì)學(xué)界的廣泛關(guān)注。如果教育者的教育觀念不能隨著時(shí)代發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),就會(huì)使得幼兒的道德發(fā)展、人格完善及身心全面發(fā)展受到影響。在社會(huì)性發(fā)展過程中,幼兒會(huì)表現(xiàn)得以自我為中心、膽小、怯于交流、無分享意識(shí)和自我服務(wù)意識(shí)、無合作行為和社會(huì)交往行為,影響自身的和諧發(fā)展。因此,教育者應(yīng)樹立“以幼兒發(fā)展為本”的教育理念,關(guān)注幼兒的道德生活和人格養(yǎng)成,在教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并矯正幼兒的情緒及行為問題,加大研究力度,為幼兒社會(huì)性的健康可持續(xù)發(fā)展提供切實(shí)可行的方法和策略。

一、幼兒社會(huì)性發(fā)展的概述

社會(huì)性發(fā)展(socialdevelopment),是幼兒心理健康發(fā)展的重要組成部分。在心理學(xué)文獻(xiàn)中,社會(huì)性發(fā)展是以個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的角度,強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的一個(gè)主要內(nèi)容側(cè)面,它與體格發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展共同構(gòu)成兒童個(gè)體發(fā)展的三大主題。[1]有學(xué)者指出,兒童社會(huì)性發(fā)展包括社會(huì)性認(rèn)知、社會(huì)性情感、社會(huì)性行為和人際交往能力的發(fā)展等。心理與教育研究均表明,幼兒期個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展與其將來社會(huì)交往、行為、情緒情感、人格、個(gè)性、社會(huì)適應(yīng)性以及學(xué)業(yè)成就、智力發(fā)展等有密切的相關(guān)。[2]

有關(guān)幼兒社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)涵,不同學(xué)者有不同的概念界定及研究側(cè)重點(diǎn),尚未形成一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)體系??傮w來說,主要包括社會(huì)性行為、社會(huì)性情緒與情感、道德品質(zhì)、社會(huì)性認(rèn)知、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力、自我控制能力、自我意識(shí)及人際交往能力,等等。社會(huì)性發(fā)展最重要的時(shí)期就是幼兒期,幼兒期也是個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期。幼兒社會(huì)性的健康發(fā)展應(yīng)該是幼兒身心和諧中的一個(gè)重要組成部分。[3]若幼兒的社會(huì)性在這一時(shí)期不能得到較好的發(fā)展,將嚴(yán)重影響他們的心理健康,不利于他們健全人格的形成及身心全面發(fā)展。所以,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這個(gè)時(shí)期幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)注,培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性意識(shí)與社會(huì)性情感,提升幼兒的人際交往能力及社會(huì)適應(yīng)性,促使幼兒在與周圍環(huán)境的相互作用中,實(shí)現(xiàn)身心全面和諧地發(fā)展。

二、幼兒社會(huì)性發(fā)展存在的主要問題

1.對(duì)集體活動(dòng)表示冷淡。由于受到文化環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)及家庭教育觀念等多種因素的影響,大多數(shù)幼兒在家中被溺愛,逐漸養(yǎng)成了自私、不合群的性格,在各種游戲活動(dòng)中常常以自我為中心,不考慮其他人的感受。對(duì)于集體活動(dòng),往往表現(xiàn)得冷淡、不主動(dòng)、不愿意參與和交流。例如,某幼兒園小班的一節(jié)美術(shù)課上,教師很有耐心地為幼兒們展示了各種長(zhǎng)頸鹿的圖片,幼兒們很快被吸引到活動(dòng)中來。教師看到幼兒們興趣盎然,就對(duì)幼兒們說:“寶貝們,快來看呀,有好多長(zhǎng)頸鹿來我們班做客了,可是它們還沒有漂亮的‘衣服’呢,你們快來幫幫它們吧!”說著便把手里的畫紙發(fā)到了幼兒們手中。這時(shí)候大部分幼兒都高興地拿起畫筆開始為長(zhǎng)頸鹿“穿新衣”,但有幾個(gè)幼兒卻拿著畫筆。經(jīng)了解,這幾個(gè)幼兒在家中所有的事情都由父母包辦代替,自理能力很差,依賴性很強(qiáng)。在類似這樣的幼兒園集體活動(dòng)中,他們不愿意參與、袖手旁觀、坐享成品,沒有任何集體意識(shí)和自我服務(wù)意識(shí)。

2.社會(huì)性意識(shí)較弱。當(dāng)今社會(huì),仍有部分教育者對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的認(rèn)識(shí)不足,往往片面地追求幼兒知識(shí)的增長(zhǎng)、技能的發(fā)展,在幼兒園集體教育活動(dòng)中以教幼兒寫字、學(xué)拼音、做算術(shù)、背乘法口訣為主,不注重幼兒的興趣和多元智力的培養(yǎng),背離了“游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)”這一原則。這種錯(cuò)誤的教育觀,使教育者忽略了對(duì)幼兒積極社會(huì)性情感及健全個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng),削弱了幼兒的過程體驗(yàn)和情感交流,導(dǎo)致幼兒的社會(huì)性意識(shí)較弱、社會(huì)性情感較為淡薄。

3.社會(huì)交往能力差。在學(xué)齡兒童早期和中期,友誼和友誼質(zhì)量是兒童情感健康和適應(yīng)性發(fā)展的重要預(yù)測(cè)源。[4]幼兒的社會(huì)性發(fā)展過程中,還存在社會(huì)性交往能力差、移情性情緒體驗(yàn)不足等問題。在幼兒園中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),大部分幼兒與同伴進(jìn)行交流時(shí),通常不能站在同伴的角度思考問題,也不能夠及時(shí)給予同伴幫助,他們的社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力較低。例如,某幼兒園戶外活動(dòng)時(shí),幾個(gè)幼兒在一起玩“老鷹捉小雞”的游戲,“老鷹”追逐“小雞”時(shí),“小雞”突然摔倒在地,“老鷹”好奇地走過去看了看,然后若無其事地走開了,其它“小雞”紛紛圍過來湊熱鬧,看后也笑著走開了。由此可以看出幼兒的社會(huì)交往能力不足,對(duì)于發(fā)展其社會(huì)性也是非常不利的。眾多研究表明,消極的同伴交往不利于幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展,且大大阻礙了幼兒的社會(huì)化進(jìn)程。

4.受環(huán)境的影響較大。意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利指出,兒童具有“吸收性心智”,能夠不自覺地與環(huán)境相互作用,獲得各種經(jīng)驗(yàn)和文化印象,同時(shí)與已有經(jīng)驗(yàn)交互作用獲得新經(jīng)驗(yàn)。環(huán)境作為一種隱性教育資源,對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展具有潛在的促進(jìn)作用。在不同環(huán)境下成長(zhǎng)起來的孩子具有不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。杰克·霍吉曾說,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。當(dāng)幼兒進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境時(shí),就會(huì)出現(xiàn)極為不適應(yīng)的反應(yīng),若是不及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理疏導(dǎo),他們便很容易產(chǎn)生焦慮、煩躁、不安,進(jìn)而影響身心和諧發(fā)展。

三、解決幼兒社會(huì)性發(fā)展問題的策略

1.增加幼兒參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。教育源于生活,生活處處是教育。著名教育家陶行知曾說:“生活即教育。”[5]幼兒獲取新經(jīng)驗(yàn)最好的活教材就是生活。教育者應(yīng)增加幼兒參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓幼兒在生活中真實(shí)地感知、體驗(yàn)、操作,獲得社會(huì)性認(rèn)知、社會(huì)性交往行為和社會(huì)性情緒情感,實(shí)現(xiàn)社會(huì)性的全面健康發(fā)展。例如幼兒園可定期舉行一些去圖書館借閱圖書、到公交車站乘車、去商店進(jìn)行購(gòu)物、到菜市場(chǎng)買菜、去郵局郵寄信件等活動(dòng);或者開展一些專題性社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),如可以讓幼兒到茶廠進(jìn)行參觀,并體驗(yàn)采茶等工作,通過讓幼兒親身體驗(yàn)勞動(dòng),使其正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)。兒童的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)由社會(huì)知識(shí)、社會(huì)情感和社會(huì)行為全面發(fā)展和推進(jìn)的過程,不管是社會(huì)知識(shí)的了解,社會(huì)情感的培養(yǎng),還是社會(huì)行為的養(yǎng)成,都需要與社會(huì)生活緊密地交織在一起。[6]所以,教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)多種不同的生活情景,鼓勵(lì)幼兒通過參與綜合性實(shí)踐活動(dòng)自主學(xué)習(xí),從而在實(shí)際生活中豐富已有經(jīng)驗(yàn),發(fā)展社會(huì)性。

2.通過游戲提高幼兒的社會(huì)性意識(shí)。游戲是學(xué)前兒童的基本活動(dòng),是他們生活的方式、工作和學(xué)習(xí)的方法,也是他們的正當(dāng)權(quán)利。幼兒在生理、心理上的發(fā)育都還不成熟,他們常常以游戲?yàn)樯?。游戲的水平反映了幼兒的身心發(fā)展水平,會(huì)玩的幼兒總是善于與人交往、聰明能干、社會(huì)性意識(shí)較強(qiáng)。幼兒在游戲中能學(xué)會(huì)以自己的方式處理和解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題,進(jìn)而在游戲中發(fā)展自己的社會(huì)性。[7]游戲能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,使其充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,使其獲得安全感、自信、成就感,并產(chǎn)生社會(huì)性意識(shí),獲得社會(huì)性交往技能和情感體驗(yàn)。

3.創(chuàng)設(shè)混齡游戲活動(dòng)。幼兒園混齡教育是把不同年齡的學(xué)前兒童按照一定的比例組織起來開展游戲、生活以及教育教學(xué)活動(dòng)的教育模式,有利于幼兒認(rèn)知、情感和社會(huì)性的發(fā)展。[8]蒙臺(tái)梭利非常倡導(dǎo)混齡教育,她認(rèn)為混齡游戲活動(dòng)能夠讓兒童有更多機(jī)會(huì)與不同年齡兒童交往,理解與自己異齡的兒童,克服自我中心,學(xué)會(huì)分享、合作、禮讓等社會(huì)性交往行為,從而靈活調(diào)整自己的角色,提高社會(huì)適應(yīng)性。采用這種方法的主要目的是為幼兒的社會(huì)交往活動(dòng)提供更廣闊的空間,促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)更多的同伴。幼兒在與不同年齡孩子的相互交往過程中,能夠根據(jù)需要不斷調(diào)整角色,學(xué)會(huì)換位思考,獲得移情體驗(yàn)。而且在混齡游戲中,“復(fù)雜的人際環(huán)境”有助于幼兒之間合作交流,增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)及同伴交往意識(shí)。合作性混齡游戲活動(dòng)的開展,有助于提高幼兒的觀點(diǎn)采擇能力、人際交往能力和社會(huì)適應(yīng)性,從而有效提高幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平。

4.合理組織區(qū)域活動(dòng)?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出,環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。作為環(huán)境教育的重要方式,區(qū)域活動(dòng)為幼兒營(yíng)造了一個(gè)自由、寬松、舒適的小型社會(huì),對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展具有持續(xù)的促進(jìn)作用。幼兒通過與同伴、教師、環(huán)境的相互作用,發(fā)展了社會(huì)交往能力,提高了社會(huì)適應(yīng)性。教師在設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)基于幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容和主題,創(chuàng)設(shè)趣味性、生活化的活動(dòng),激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣;并盡可能為幼兒提供低結(jié)構(gòu)材料,且材料的數(shù)量應(yīng)盡量多,從而為幼兒的選擇提供更多機(jī)會(huì),并及時(shí)根據(jù)區(qū)域游戲的內(nèi)容不斷更新活動(dòng)材料。美國(guó)教育家杜威曾提出“從做中學(xué)”的教育理念,主張兒童從活動(dòng)中主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。區(qū)域活動(dòng)正是“從做中學(xué)”這一教育理念的體現(xiàn),為幼兒營(yíng)造了一個(gè)小型社會(huì),在一定程度上再現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng),提高了幼兒對(duì)社會(huì)性活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。同時(shí),也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)境適應(yīng)能力和生存能力,對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展具有非常顯著的促進(jìn)作用。

綜上所述,通過對(duì)幼兒社會(huì)

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