七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)2013.12.25資料

PAGEPAGE14第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。二、元謀人——我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類。時(shí)間：距今170萬年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國境內(nèi)已知最早人類。三、北京人。時(shí)間：距今約70萬至20萬年地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里體貌特征：保留了猿的某些特征。北京人生產(chǎn)生活情況：1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器。2、北京人過群居生活。3、使用天然火，能保存火種。四、山頂洞人。時(shí)間：距今約距今約3萬年。地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人生產(chǎn)生活情況：1、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。2、會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。3、用骨針縫制衣服，

懂得愛美，死后埋葬。4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來的氏族。列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)：①生活地區(qū)相同②都使用打制石器不同點(diǎn)：①體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。④觀念上：山頂洞人已懂得愛美。⑤北京人過群生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。第2課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡原始居民時(shí)間：距今約七千年地點(diǎn)：長江流域浙江余姚市生產(chǎn)生活情況：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。2、磨制石器用耒耜耕地。3、居住干欄式房屋，挖水井。4、制造陶器玉器等樂器。二、半坡原始居民時(shí)間：距今約五六千年地點(diǎn)：陜西西安的半坡村生產(chǎn)生活情況：1、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。2、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵。3、居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣。三、大汶口原始居民時(shí)間：距今約四五千年地點(diǎn)：山東大汶口文化：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）我國原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn)：答：1、我國是世界上最早種植水稻的國家。2、我國是世界上最早種植粟的國家。3、我國是世界上最早種植蔬菜的國家。請(qǐng)列舉祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代：（五項(xiàng)）答：1、元謀人：云南省元謀縣距今約170萬年。2、北京人：北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬至20萬年。3、山頂洞人：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬年。4、河姆渡原始居民：長江流域浙江余姚市距今約七千年。5、半坡原始居民：陜西西安的半坡村距今約五六千年。兩種文化的差異主要原因是：自然環(huán)境的不同農(nóng)作物：1.長江流域河姆渡：以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)。2.黃河流域半坡：以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。住宅：長江流域河姆渡：干欄式房子。黃河流域半坡：半地穴式的房子第3課華夏之祖炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）答：1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過發(fā)展形成日后的華夏族。2、黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車。3、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。4、他的屬下倉頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幊鰳纷V。二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：三過家門而不入，治水有功。三、約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。四、涿鹿之戰(zhàn)歷史意義？答：①打破了氏族部落之間狹隘的界限。②促進(jìn)了部落之間的交流和融合。③為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。五、你怎么看待黃帝的發(fā)明？答：這些發(fā)明其實(shí)是廣大勞動(dòng)人民通過長時(shí)間勞動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果，因?yàn)辄S帝是華夏族的杰出代表，后人為表達(dá)對(duì)他的尊敬，把這些發(fā)明歸到黃帝身上。第4課夏、商、西周的興亡我國的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋一、夏、商、周的更替朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年洛邑周平王二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國。三、夏商周的政治1、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。3、西周的分封制目的：為了鞏固西周統(tǒng)治內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。四、夏建立了國家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)刑罰監(jiān)獄官吏，這是國家的基本組成部分。五、夏朝的國家實(shí)質(zhì)：是奴隸主階級(jí)壓迫奴隸和平民的工具。六、夏朝建立的意義?①是我國古代第一個(gè)奴隸制王朝。②標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。③我國世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一。七、世襲制代替禪讓制，是歷史的進(jìn)步還是倒退？為什么？答：歷史的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。世襲制的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下，禪讓制這一政治制度與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余私有財(cái)產(chǎn)與貧富分化隨之出現(xiàn)，與這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的世襲制也就應(yīng)運(yùn)而生，取代了禪讓制，所以說世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步。注：夏、商、周的暴君有：夏桀；商紂；周厲王、周幽王。第5課燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。青銅時(shí)代是指夏、商、西周。青銅是一種合金，（銅、錫、鉛）

一、青銅器的高超工藝的代表有：商代司母戊鼎——巨大、四羊方尊——造型奇特

二、青銅器繁多的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精美，分布廣泛

三、青銅器精美的造型有：四川廣漢（成都）三星堆出土的青銅面具、大立人像、青銅神樹四、青銅制造業(yè)開始于：原始社會(huì)末期。五、青銅制造業(yè)發(fā)展于：夏朝六、青銅制造業(yè)鼎盛于：商、周時(shí)期。七、在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？答：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。八、青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。九、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的奴隸悲慘生活的體現(xiàn)：1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng)，在手工作坊做工。2、奴隸戴上枷鎖，沒有人身自由，受到非人的待遇。3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣。4、殺死奴隸來祭祀祖先。5、奴隸主死后，用奴隸做陪葬品。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)東周分春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，前770年到前476年為春秋時(shí)期。前475年到前221年秦滅六國這段大國兼并的時(shí)期，稱為“戰(zhàn)國時(shí)代”。春秋是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、春秋爭(zhēng)霸春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。齊桓公稱霸的原因或條件：1、齊國在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號(hào)。齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?答：改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)。春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來種種災(zāi)難；（消極影響）2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。（積極影響）二、春秋時(shí)期各諸侯之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)目的：爭(zhēng)奪土地和人口，爭(zhēng)做霸主。性質(zhì)：是奴隸主之間掠奪人口和土地的戰(zhàn)爭(zhēng)。三、孟子說：“春秋無義戰(zhàn)”。你怎樣看待春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？（請(qǐng)用辯證的思維分析這一問題）答：（1）消極方面：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來深重的災(zāi)難；（2）積極方面：促進(jìn)國家統(tǒng)一；增進(jìn)民族交流；推動(dòng)社會(huì)變革。四、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長平之戰(zhàn)”（長平之戰(zhàn)，使東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。）著名戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方軍事策略結(jié)果桂陵之戰(zhàn)魏—齊圍魏救趙齊勝魏敗馬陵之戰(zhàn)魏—齊減灶計(jì)魏削弱，齊強(qiáng)大長平之戰(zhàn)秦趙離間計(jì)秦國大勝，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻，加速統(tǒng)一進(jìn)程?！锉菊n相關(guān)成語：退避三舍（晉楚“城濮之戰(zhàn)”）、臥薪嘗膽（越王勾踐）、圍魏救趙（齊魏“桂林之戰(zhàn)”）、減灶計(jì)（齊魏“馬陵之戰(zhàn)”）、紙上談兵（秦趙“長平之戰(zhàn)”：趙括、廉頗）（注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的）第7課大變革的時(shí)代一、經(jīng)濟(jì)上1、春秋時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。2、著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰地點(diǎn)：成都平原岷江中游都江堰的功能：防洪、灌溉都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原“水旱從人，不知饑饉”獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于四川人民。二、商鞅變法時(shí)間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下變法。（商鞅是法家代表）目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。商鞅變法的內(nèi)容：（法令規(guī)定）1、承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。3、按軍功授爵，廢除舊貴族的特權(quán)。4、建立縣制，由國君直接派官員治理。商鞅變法的作用或影響：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。4、商鞅變法是否成功，為什么？答：成功了，商鞅變法順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律；雖然他最終付出了生命，但他改革的目的達(dá)到了，使秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，為秦朝統(tǒng)一打下基礎(chǔ)，也促進(jìn)了中國生產(chǎn)力的發(fā)展。。戰(zhàn)國時(shí)期變法的的結(jié)果：各國經(jīng)過變法，封建制度逐步建立起來；地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主階級(jí)統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾；我國封建社會(huì)形成了。三、相對(duì)其他各國而言，商鞅變法最成功最徹底，你知道這其中的原因嗎？答：1.變法符合歷史潮流。2.商鞅具有獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)毅力。3.統(tǒng)治者的支持。

注意：戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期，封建制度的確立時(shí)期。第8、9課中華文化的勃興一、文字的演變時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國文字甲骨文————金文或銘文——大篆———竹書、帛書書寫材料龜甲、獸骨青銅器竹簡、絲帛我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是一種比較成熟的文字。二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝。商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。西周有第一次確切日期的日食記錄。春秋魯國——前613年——記載哈雷彗星。歷法夏朝就有歷法（農(nóng)歷或夏歷）；商朝的歷法更為完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天；戰(zhàn)國時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)楚國——屈原和他的代表作《離騷》。創(chuàng)立新的詩歌體裁——楚辭。音樂春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的整套編鐘。三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想主張儒家春秋孔子《論語》政治思想——“仁”：“愛人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。戰(zhàn)國孟子《孟子》仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源道家春秋老子《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國莊子———順其自然、無為而治墨家戰(zhàn)國墨子《墨子》”兼愛”：希望人們互助互愛?！胺枪ァ保悍磳?duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。法家韓非子《韓非子》主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。兵家孫武《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”問：列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：春秋時(shí)期的代表有：1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）政治思想：提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德。教育思想：1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒。2、注意因材施教3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。4、溫故知新。2、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的；對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩面思考問題。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。戰(zhàn)國時(shí)期的代表有：1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛非攻”希望人們互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。2、儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁政”治國，輕徭薄賦。（“民貴、君輕”等）3、道家：代表人是莊子，主張：治理國家要順其自然，無為而治。4、法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；建立君主專制中央集權(quán)的封建國家5、兵家：代表人是孫臏，主張：反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”注意：儒家與法家的思想主張截然相反。第10課“秦王掃六合”秦的統(tǒng)一：秦滅六國時(shí)間：公元前230—公元前221年建立秦朝的時(shí)間：公元前221年都城：咸陽開國皇帝：秦始皇嬴政秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南到南海。意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。二、鞏固統(tǒng)一的措施措施影響政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度在我國沿用了兩千多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響文化統(tǒng)一文字焚書坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。軍事北筑長城、開發(fā)南疆（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）秦朝疆域廣大，成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。問：秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）政治上：1.建立中央集權(quán)專制，最高統(tǒng)治者是皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。2.中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。3.地方推行縣制。經(jīng)濟(jì)上：1.統(tǒng)一貨幣，全國統(tǒng)一使用圓形方孔錢。2.統(tǒng)一度量衡。文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字。思想上：為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”。軍事上：1.北擊匈奴修長城。2.統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，修建靈渠。萬里長城：西起臨洮，東到遼東。作用：抵御匈奴的侵犯。秦始皇評(píng)價(jià)：我國歷史上很有作為的君主；但也有殘暴的一面；總體功大于過。問：秦始皇最大的歷史功績是什么？答：統(tǒng)一中國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期的分裂局面。有利于人民生活安定，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，符合各族人民的共同愿望。秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國。

三、秦長城

1、起止：東起遼東，西到臨洮

2、目的：抵御強(qiáng)大的匈奴

3、意義：中國古代文明的象征，也是古代世界的偉大工程之一

四、靈渠：為了征服越族，統(tǒng)一五嶺以南地區(qū)，保障糧食物資的供應(yīng)。連通了長江和珠江兩大水系。

★秦始皇評(píng)價(jià)：我國歷史上很有作為的君主（史實(shí)）；但也有殘暴的一面（史實(shí)）；總體功大于過。

五、為什么秦國最終完成了統(tǒng)一大業(yè)？答：1、人民渴望統(tǒng)一。2、秦王重用人才。3、商鞅變法使秦國強(qiáng)大起來，奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)。第11課“伐無道，誅暴秦”一、秦朝的暴政表現(xiàn)在：1、繁重的徭役2、沉重的賦稅（上交三分之二）3、嚴(yán)酷的刑法4、秦二世的殘暴統(tǒng)治（趙高“指鹿為馬”）秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）時(shí)間：公元前209年起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)經(jīng)過：略根本原因：秦的暴政政權(quán)地點(diǎn)：陳（張楚政權(quán)）陳勝吳廣起義的歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語：破釜沉舟）劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206年公元前202年(四年楚漢之爭(zhēng))相關(guān)成語：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等相關(guān)故事：鴻門宴西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長安。劉邦是漢高祖。第12課大一統(tǒng)的漢朝文景之治（歷史上把漢文帝、漢景帝的治理稱為是“文景之治”）1.漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)。2.西漢文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。親自下地耕作，給老百姓樹榜樣。文帝修建自己的陵墓不許用金銀，只能用陶瓦，并重視“以德化民”，歷史稱這時(shí)期為“文景之治”。原因：①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。“文景之治”的措施：1、輕徭薄賦2、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，減輕人民的負(fù)擔(dān)。3、提倡節(jié)儉4、以德化民“文景之治”的表現(xiàn)：1、社會(huì)安定，百姓富裕。2、國家糧倉豐滿。3、府庫里的銅錢不計(jì)其數(shù)。二、漢武帝的大一統(tǒng)背景措施效果政治漢初分封的諸侯國還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力“推恩令”，削弱封國勢(shì)力。王國威脅中央的問題得到徹底解決（主父偃的建議）諸侯國再也無力與中央對(duì)抗思想諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；（董仲舒的建議）舉辦太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，以儒家的五經(jīng)為主要教材。（博士主持教學(xué)）儒家學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想

經(jīng)濟(jì)貨幣鑄造權(quán)在地方，鹽鐵在私人，影響國家收入貨幣由國家統(tǒng)一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營加強(qiáng)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，為漢武帝的文治武功提供了雄厚的財(cái)力支持軍事軍權(quán)控制在皇帝手中河西四郡、五嶺以南、西南夷問：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：答：1：政治上：削弱諸侯國勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。2：思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”3：文化上：設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育。4：經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五株錢。實(shí)行重農(nóng)抑商的政策。5：軍事上：大力反擊匈奴，鞏固了國家的統(tǒng)一。漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的影響：漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。三、東漢的建立：公元25年都城：洛陽開國皇帝：漢光武帝劉秀試比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的異同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)：二者的目的和實(shí)質(zhì)相同，都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。不同點(diǎn)：1、秦始皇采取法家思想，對(duì)其他思想文化，特別是儒家文化進(jìn)行抑制、破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡。2、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，提倡儒家思想，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)的形成。四、漢武帝的大一統(tǒng)

（上天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，萬物要一統(tǒng)于上天，國家要一統(tǒng)于皇帝） 漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。五、東漢的建立：公元25年都城：洛陽開國皇帝：光武帝劉秀，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。1.秦始皇的功與過。功勞：政治上:1）滅六國,統(tǒng)一全國。2）建立我國一整套封建專制集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上:1）統(tǒng)一度量衡。2）統(tǒng)一貨幣。文化上:統(tǒng)一文字軍事上:1）北筑長城，出擊匈奴，修筑長城。2）南修靈渠，派兵攻打越族，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展過錯(cuò):統(tǒng)治殘暴,賦稅沉重，兵役繁重，焚書坑儒2.漢武帝的功與過功勞:1）政治上削弱諸侯勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)制。2）經(jīng)濟(jì)上:興修水利。3）文化上:在長安興辦太學(xué),郡國設(shè)立學(xué)校,初步建立地方教育系統(tǒng)4）軍事上:打敗匈奴,開辟通往西域的商路,擴(kuò)大疆域過錯(cuò)：大肆征兵征稅，加重人民負(fù)擔(dān)；“罷錯(cuò)百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，鉗制人民思想。第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：一、農(nóng)業(yè)上：（1）、水利建設(shè)：1：漢武帝治理黃河。2：東漢明帝派水利專家王景主持修河。（2）、農(nóng)具和農(nóng)技：1：安裝壁犁，提高耕作效率，比歐洲早1000多年。2：使用耬車加快播種速度。3：牛耕普遍使用二牛抬杠（3）、農(nóng)作物：1：南方種植水稻。2：北方種植小麥二、手工業(yè)：（1）、絲織業(yè)：1：使用提花機(jī)2：染色技術(shù)高超（2）冶鐵業(yè)：1：杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早1000多年。2：鐵兵器取代青銅兵器，用這種鋼材制作兵器屬于中國發(fā)明。三、經(jīng)濟(jì)措施：1：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。2：實(shí)行抑商政策。四、城市與商業(yè)：西漢——長安——西京——50萬人口左右東漢——洛陽——東京——100萬人口以上注意：為什么市場(chǎng)位于長安城西北角？漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不重視商業(yè)。政府對(duì)市場(chǎng)交易時(shí)間、交易場(chǎng)所都有限制，便于管理。漢朝的商業(yè)區(qū)叫“市”第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原1、匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。2、秦漢之際，冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原。3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會(huì)農(nóng)耕，開始?jí)ㄌ锓N谷）二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)時(shí)間西漢初年漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期形勢(shì)經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困經(jīng)過文景之治，國力強(qiáng)盛匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣政策和親：把皇室女子作為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給大量谷物和紡織品。衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴（漠北戰(zhàn)役：公元前119年）昭君出塞(訂立盟約雙方漢元帝與呼韓邪單于)作用匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對(duì)抗。為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)總結(jié)：漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想）見上面問題。第15課漢通西域和絲綢之路一、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2、張騫第一次出使西域：時(shí)間：公元前138年目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴。意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望3、張騫第二次出使西域：時(shí)間：公元前119年目的：與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。4、西域都護(hù)的設(shè)立：時(shí)間公元前60年設(shè)立的意義：標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄，成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）中國的絲和絲織品，從長安——河西走廊——新疆地區(qū)——西亞（安息）——?dú)W洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）路線略。注：漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞、張騫出使西域、班超經(jīng)營西域。第16課昌盛的秦漢文化（一）一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1.紙的發(fā)明時(shí)間：西漢早期（用麻做的紙）2.東漢——蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)——“蔡侯紙”——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。3“造紙術(shù)”的貢獻(xiàn)（或意義）：世界各國的造紙術(shù)，都是從我國直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀1、東漢——《九章算術(shù)》——是集體智慧的結(jié)晶，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平。2、東漢——張衡——地動(dòng)儀——意義：世界公認(rèn)的最早的地震儀器。三、名醫(yī)輩出1、華佗（神醫(yī)）：擅長外科手術(shù)、制“麻沸散”、創(chuàng)“五禽戲”2、張仲景——醫(yī)圣：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。問：列舉我國秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就：答：1、發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；2、《九章算術(shù)》里的某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平。3、張衡發(fā)明地動(dòng)儀；4、華佗制成“麻沸散”。第17課昌盛的秦漢文化（二）一、佛教的傳入和道教的興起1、佛教的傳入①起源于古印度②西漢末年傳入我國中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。佛教傳入的影響：佛教的傳播對(duì)我國文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。問：佛教為什么受到統(tǒng)治者的提倡和扶持？——佛教提倡轉(zhuǎn)世輪回，宣揚(yáng)人的今生只要忍受苦難，來世就能得到幸福。故而封建統(tǒng)治者利用佛教來麻痹人民，鉗制人民的思想，迫使人民甘心受奴役，服從封建統(tǒng)治。2、道教的興起①道教是土生土長的宗教②創(chuàng)始人：張陵③東漢時(shí)在民間興起④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。道教的影響：對(duì)我國文化有深遠(yuǎn)的影響。二、王充——《論衡》西漢——王充——《論衡》——批判迷信鬼神的思想家，主張無神論。三、司馬遷和《史記》《史記》記載了從黃帝到漢武帝的歷史。魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》的評(píng)價(jià)：1、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。2、《史記》文筆簡潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。第18課三國鼎立三國鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。一、官渡之戰(zhàn)背景：東漢末年，北方軍閥割據(jù)，長期混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。時(shí)間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國。時(shí)間:公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍經(jīng)過：208年，曹操率領(lǐng)20萬大軍南下，劉備聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，雙方組成五萬人的孫劉聯(lián)軍，周瑜指揮聯(lián)軍用火攻的辦法，大敗曹軍，曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬逃回北方。結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。影響：為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)。三、三國鼎立的形成國號(hào)時(shí)間都城開國君主魏220年稱帝洛陽曹丕蜀（蜀漢）221年稱帝成都劉備吳222年稱王建業(yè)孫權(quán)對(duì)三國鼎立局面的評(píng)價(jià)：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。四、三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：魏國：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；蜀國：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國；吳國：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。第19課江南地區(qū)的開發(fā)一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族1、西晉的統(tǒng)一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）①魏滅蜀；②266年——司馬炎——西晉——洛陽）③280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。2、內(nèi)遷的各族（東漢末年開始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）3、西晉的滅亡原因：①統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，皇族為爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，“八王之亂”耗竭了西晉的國力。②西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，激起少數(shù)民族的反抗。公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支滅亡西晉。公元317年——司馬?！獤|晉——建康。二、淝水之戰(zhàn)1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來，統(tǒng)一了黃河流域。2、大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年作戰(zhàn)雙方：前秦與東晉結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。3、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語或典故：“投鞭斷流”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”4、前秦苻堅(jiān)失敗的原因：從前秦方面看:1、前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗。2、前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。從東晉方面看：1、廣大將士士氣高昂；2、將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。5、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？（以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)）——巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。6、淝水之戰(zhàn)的影響：1、前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。2、東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)；（主要原因）第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。2、江南發(fā)展的表現(xiàn)：①大量的荒地被開墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。3、江南開發(fā)的影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第20課北方民族大融合一、北方的統(tǒng)一439年——在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。二、民族大融合1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢(shì)（孝文帝改革能夠成功的原因之一）2、北魏孝文帝遷都與改革遷都洛陽：根本目的和原因是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。北魏孝文帝改革措施：在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語。（說漢語）官員及家屬必須穿漢人服飾。（穿漢服）將鮮卑族的姓氏改成漢姓。（用漢姓）鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族通婚。（與漢聯(lián)姻）采用漢族的官制、律令；（學(xué)漢制）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。（學(xué)漢禮）北魏孝文帝改革的作用：這些措施促進(jìn)了北方民族融合；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程。注意：南朝的四個(gè)朝代：宋、齊、梁、陳（都城都在建康）北朝包括的朝代：北魏、東魏、西魏、北齊、北周第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)數(shù)學(xué)南朝祖沖之《綴術(shù)》世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，3.1415926—3.1415927。領(lǐng)先世界一千年。農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》總結(jié)北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。地位：我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作地理北魏酈道元《水經(jīng)注》以注錄水道系統(tǒng)為綱，介紹山川河流等。一部綜合性的地理學(xué)專著。書畫東晉王羲之《蘭亭序》寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之被后人稱為是“書圣”。繪畫東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》繪畫題材廣泛，水平較高。石窟藝術(shù)北朝山西大同的云岡石窟河南洛陽的龍門石窟南朝—思想家—范縝——《神滅論》——揭露統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民，系統(tǒng)闡述無神論思想。精神依賴于人的肉體，肉體死則精神也消失。附：中國歷史朝代順序：夏商周——秦漢——三國兩晉南北朝（要求記住夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、南北朝）漢朝周朝漢朝周朝夏商西周春秋戰(zhàn)國秦西漢東漢東周北朝東周北朝魏西晉十六國北魏東魏北齊隋西魏北周蜀東晉宋齊梁陳吳南朝南朝1甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有什么作用？答、對(duì)研究商朝的歷史有重要作用。2、我國有文字可考的歷史，就從商朝開始。3、甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。2.我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)有哪些？①

我國是世界上最早種植水稻的國家；②

我國是世界上最早種粟的國家；③我國是世界上很早種植蔬菜的國家。3.河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。4.我國原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工？答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。5.黃帝為什么被尊稱為中華民族的“人文初祖”？答：是因?yàn)椋海?）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。6.西周為什么要實(shí)行分封制？怎樣分封？有什么作用？答：西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。主要內(nèi)容：分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。7.齊桓公為什么能第一個(gè)稱霸?答：①齊國地理位置好,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國;②齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);③改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),擴(kuò)充疆界;④政治上打出”尊王攘夷”的口號(hào).8.商鞅變法的主要內(nèi)容和作用是什么？答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開始變法。變法的主要內(nèi)容有：（1）國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的我，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。（3）建立縣制，由國君直接派官吏治理。變法的主要作用是：使秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。9.列舉孔子的思想內(nèi)容答：孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫鲝堉饕校禾岢隽恕叭省钡膶W(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對(duì)苛政和任意刑殺。10.

孔子的教育成就主要有：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象；②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。11.秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？答：①建立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。（最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制。）②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。（把小篆作為全國的規(guī)范文字；以圓形方孔銅錢為全國統(tǒng)一貨幣；并對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。）③“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。④派大將蒙恬大舉反擊匈奴，還修筑長城予以抵抗。⑤秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。12.秦朝在我國歷史上起了什么重要作用？①結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。②秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。④修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。13.說一說秦始皇的歷史作用？在你原先的印象中，秦始皇是一個(gè)怎樣的人？你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差別？秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。以上說明秦始皇是對(duì)我國歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說”甚至虛構(gòu)的成分。歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí)，兩者差別很大。14.

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？答：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③賦稅沉重；④刑法殘酷和秦二世統(tǒng)治的逾加殘暴。15.

漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；②在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；③在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；④在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。⑤在外交上派張騫出使西域，開通絲綢之路。16.

江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？有什么影響？答：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。第四，南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。影響：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。17.

北魏孝文帝改革有哪些內(nèi)容？有什么作用？答：北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽后，進(jìn)行了