杜牧《阿房宮賦》知識點

杜牧《阿房宮賦》知識點一、古今異義1、鉤心斗角古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致;今：比喻用盡心機，明爭暗斗。2、明星古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、經(jīng)營古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織（企業(yè)、活動）。4、精英古：指金玉珠寶等物;今：指優(yōu)秀人才。5、可憐古：可惜;今：憐憫，同情。6、隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸7、直走古義：趨向今義：行走8、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個地區(qū)的氣象概況二、常見實詞歸類1、 一:①六王畢，四海一（統(tǒng)一）②楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞）③黃鶴一去不復(fù)返（一旦）04上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）05合從締交，相與為一（一體）2、 愛：①秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛）②使秦復(fù)愛六國之人（愛護）③不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）3、 ?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙（奪?。谇?，取之于藍，而青于藍（提?。?、 族：①族秦者秦也，非天下也（滅族）②士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）TOC\o"1-5"\h\z5、 縵廊腰縵回（名詞，無花紋的'帛，這里名詞作狀語）縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）6、 盡一肌一容，盡態(tài)極妍（副詞，達到頂點）奈何取之盡錙銖（動詞，取盡）7、 使使天下之人，不敢言而敢怒（動詞，讓）使秦復(fù)愛六國之人（連詞，假使）8、為朝歌夜弦，為秦宮人（動詞，成為）則遞三世可至萬世而為君（動詞，做，當）三、文言虛詞焉（1） 形容詞詞尾，相當于“然”。盤盤焉，囷囷焉（2） 句末語氣詞?？z立遠視，而望幸焉而（1） 連詞，表承接。驪山北構(gòu)而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之（2） 連詞，表轉(zhuǎn)折。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之其（1） 代詞。杳不知其所之也（指宮車）/幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山（代六國）/一旦不能有，輸來其間（代秦國）（2） 代詞，自己的，作定語。使六國各愛其人于（1）介詞，到。辭樓下殿，輦來于秦（2）介詞，表比較。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫之（1）動詞，往，去。轆轆遠聽，杳不知其所之也（2）助詞，的。一人之心，千萬人之心也（3） 代詞。奈何取之盡錙銖（代財物）/秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）三、詞類活用（一）名詞用作動詞1、輦來于秦（乘坐輦車）2、朝歌夜弦（奏樂）3、鼎鐺玉石（把鼎當做;把玉當做）4、金塊珠礫（把金當做;把珠當做）5、楚人一炬（火把）6、族秦者秦也（滅族，殺死一族的人）（二）名詞用作狀語1、驪山北構(gòu)而西折（向北;向西）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（向北，向西）/廊腰縵回，檐牙高啄（像綢帶一樣）/蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（像蜂房，像水渦）/辭樓下殿，輦來于秦（乘輦車）/鼎鐺玉石，金塊珠礫（把鼎……、把玉……、把金……、把珠……數(shù)詞用作動詞:六王畢，四海一（統(tǒng)一）名詞作動詞。復(fù)道行空，不霽何虹（出現(xiàn)虹）/長橋臥波，未云何龍（出現(xiàn)龍）/朝歌夜弦，為秦宮人（唱歌，彈琴）/楚人一炬，可憐焦土（化為焦土）/鼎鐺玉石，金塊珠礫（當作鐺、石、塊、礫）（4） 動詞作名詞。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（指金玉珠寶之物）（5）動詞意動用法。后人哀之而不鑒之（以 為鑒）四、文言句式判斷句:1、滅六國者六國也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。一人之心，千萬人之心也疑問句（1） 長橋臥波，未云何龍（疑問代詞“何”表疑問）（2） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（代詞“奈何”表疑問）（3） 誰得而族滅也（疑問代詞“誰”與“也”表疑問）省略句（1）五步（有）一樓，十步（有）一閣（省謂語“有”）（2） 長橋臥（于）波，未云何龍（省介詞“于”）（3） 幾世幾年，摞掠（于）其人（省介詞“于”）（4） 誰得而族滅（秦國）也（省賓語“秦國”）倒裝句（1） 使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語后置）（2） 秦人不暇自哀（哀自，賓語前置）被動句:戍卒叫，函谷舉。文言翻譯1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.譯文:（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角.譯文:走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食;（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽河虹?譯文:長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）?復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.譯文:秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡;后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀