人教部編版五年級上冊語文《-古人談讀書》課件

顧炎武讀破萬卷書歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師車胤勤學(xué)不輟孫敬蘇秦懸梁刺股

同學(xué)們，你們還知道哪些古人讀書的故事？誰來給我們講一講？古人不僅喜歡讀書，又把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學(xué)習(xí)的。顧炎武讀破萬卷書歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師車胤勤人教版語文五年級上冊25古人談讀書第一課時第二課時人教版語文五年級上冊25古人談讀書第一課時第二孔子

名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。第一課時孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編朱熹南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。朱熹南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱曾國藩我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。是我國近代化建設(shè)的開拓者之一。曾國藩我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、chǐyǐqǐ不恥下問心既到矣眼口豈不到乎我會認(rèn)朗讀課文掃清障礙chǐ不恥下問我會認(rèn)朗讀課文掃恥誨謂誦豈恒窺皆缺我會寫chǐhuìwèisòngqǐhéngkuījiēquē恥誨謂誦豈恒窺皆缺我會寫chǐhuìwèi左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)生字歸類豈誨恒謂皆窺缺恥誦左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)生字歸類豈誨恒謂皆窺缺恥誦識字方法加一加：耳+止=恥

比+白=皆謎語識字：

山中臥龍出，猶若金鎧飛。豈識字方法加一加：耳+止=恥謎語識字：山中臥龍出豈qǐ巧記：自己背山。不要封口易寫錯豈qǐ巧記：自己背山。不要封口易寫錯窺kuī“穴”不要寫成“宀”。窺探窺kuī“穴”不要寫成“宀”。窺探

識字游戲井蛙窺天余嘗謂不恥下問敏而好學(xué)默而識之學(xué)富五車

識字游戲井蛙窺天余嘗謂不恥下問敏而好學(xué)默而識之學(xué)富五車《讀書有三到》自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構(gòu)成，請給后兩部分各起一個小標(biāo)題。整體感知三部分《讀書三要》《讀書有三到》自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構(gòu)成，請給后這三段文章都是關(guān)于

的。讀書學(xué)習(xí)這三段文章都是關(guān)于的。讀書學(xué)習(xí)

以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（）。A.孔子曾國藩朱熹B.孔子朱熹曾國藩C.曾國藩孔子朱熹B以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（）論語論語自由朗讀第一部分：1.用“

”畫出不理解的詞語，并試著翻譯文章大意。2.想一想：這三句話，告訴了我們哪方面的道理？互動課堂自由朗讀第一部分：互動課堂

敏/而好學(xué)，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默/而識之，學(xué)/而不厭，誨人不倦。朗讀指導(dǎo)古文中，“而”前面一般是需要斷句的。敏/而好學(xué)，不恥下問。朗讀指導(dǎo)古文中，“而”前面一般敏而好學(xué)，不恥下問。理解詞語勤勉喜好以……為恥向比自己地位低的或?qū)W問不如自己的人請教敏而好學(xué)，不恥下問。理解詞語勤勉喜好以……為恥向比自己地位低敏而好學(xué)，不恥下問。

勤勉而又喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或?qū)W問不如自己的人請教為恥。

學(xué)習(xí)態(tài)度句子翻譯謙虛敏而好學(xué)，不恥下問。勤勉而又喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地

知之為知之，不知為不知，是知也。理解詞語知道是這同“智”，智慧知之為知之，不知為不知，是知也。理解詞語知道是這同“知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明（智慧）的。學(xué)習(xí)態(tài)度句子翻譯求實知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知理解詞語zhì,記住默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞語zhì,記住默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。滿足教誨倦默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度教的態(tài)度句子翻譯勤奮默而識之學(xué)而不厭誨人不倦默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？我們在學(xué)習(xí)上，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要不同裝懂。學(xué)習(xí)要把知識牢記于心，不能自滿。說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？我們在學(xué)習(xí)上，一、說說第一部分都有什么哪些成語？課堂演練學(xué)而不厭敏而好學(xué)不恥下問誨人不倦知之為知之,不知為不知一、說說第一部分都有什么哪些成語？課堂演練學(xué)而不厭敏而好學(xué)不

知之為知之，不知為不知，是知也。二、說一說下面加點的字分別是什么意思。..第一個加點的“知”是知道的意思。第二個加點的“知”，同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也。二、說一說下面加點的字分三、下面理解有誤的一項是（）。字詞聽寫A.論語告訴我們，思維要敏捷，要能夠向?qū)W問比自己低的人請教。B.“知之為知之，不知為不知”是一種智慧。C.“誨人不倦”，是對傳授知識的人說的。A三、下面理解有誤的一項是（）。字詞聽寫A.論語告訴我們

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。今天我們再次去與古人交流，看一看朱熹和曾國藩又要告訴我們什么吧。第二課時上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。自由朗讀第二部分：1.用“

”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？互動課堂自由朗讀第二部分：互動課堂余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì);心眼/既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎?朗讀指導(dǎo)古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。理解詞語曾經(jīng)說我余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。理解詞語曾經(jīng)說余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。句子翻譯余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀理解詞語這里（書本）那么既然專心一意隨便一定也

心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。理解詞語這里（書本）那么既然專心一意隨便一定也心不在心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。心不在課本上，那么眼睛就不會看仔細(xì)，思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。句子翻譯心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?理解詞語要緊了難道嗎現(xiàn)在常用的意義是急躁，急促三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?理解詞語要緊了難三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？句子翻譯三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?三到之中，心到最余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?再讀課文，想一下，朱熹告訴我們讀書要注意什么？余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心通過“讀書有三到”你明白了什么道理？讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學(xué)習(xí)的時候不僅要仔細(xì)看、認(rèn)真讀，更重要的是要用心去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)態(tài)度放到第一位。通過“讀書有三到”你明白了什么道理？讀書有三到，也就是心到讀書三有讀書三有自由朗讀第三部分：1.用“

”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.曾國藩告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？自由朗讀第三部分：蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則不甘為下流；有識/則知學(xué)問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆無識者也；有恒/則斷無不成之事。此三者缺一不可。朗讀指導(dǎo)古文中，“蓋”在句首，后面一般需要斷句。蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有理解詞語句首語氣詞，不翻譯讀書人志向見識恒心蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。山登絕頂我為峰理解詞語句首語氣詞，不翻譯讀書人志向見識恒心蓋士人讀書

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。句子翻譯蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。士人讀蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。總說志向見識恒心蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?？傉f志有志則不甘為下流；理解詞語下等，劣等有志則不甘為下流；理解詞語下等，劣等有志則不甘為下流；有志向就不甘心成為下等；句子翻譯有志則不甘為下流；有志向就不甘心成為下等；句子翻譯

東漢的儒學(xué)大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深夜。他害怕自己睡著，就用繩子把頭發(fā)系在屋梁上。戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦，為出人頭地而發(fā)憤讀書。深夜，當(dāng)他打瞌睡時，就用鐵錐刺一下大腿來提神。東漢的儒學(xué)大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深理解詞語因為自我滿足就像觀，看全，都……的人有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；理解詞語因為自我滿足就像觀，看全，都……的人有識則知學(xué)有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有見識就知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；句子翻譯有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯有見識就知道學(xué)無止

黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美都在他一身，再也沒有比他更加氣勢雄渾的了。他乘勢東游，要去跟大海一較高低。河伯一路東進(jìn)，卷著滔滔大浪沖進(jìn)渤海。啊?這是個什么所在？他竭力向東瞭望，只見海天一片，茫茫無際，不知有幾千里那么遼遠(yuǎn)。自己一路叫囂著、張狂著，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平靜安詳，卻不知比自己深邃寬廣多少倍!河伯觀海黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美黃河大海黃河大海井蛙窺天井蛙窺天

聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故說明了什么道理？有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，否則，這都是沒有見識的人。聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故有恒則斷無不成之事。理解詞語決然，絕對現(xiàn)在常用的意義是長東西折成兩截有恒則斷無不成之事。理解詞語決然，絕對現(xiàn)在常用的意義是長東你知道嗎？

我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月里，有些詞語的意思發(fā)生了變化?？赡芤郧俺Ｓ玫囊馑甲兊貌怀Ｓ昧?，而不常用的意思變得常用了。比如本課中的“急”“斷”，再比如：走，我們現(xiàn)在的常用的意思是步行，在過去指的是“跑”。有恒則斷無不成之事。三到之中，心到最急。你知道嗎？我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月有恒則斷無不成之事。有恒心就絕對沒有成不了的事情。句子翻譯有恒則斷無不成之事。有恒心就絕對沒有成不了的事情。句子翻譯世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針?！卑自唬骸拌F杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。鐵杵成針?gòu)嫞è）：老太太鐵杵（chǔ）：鐵棒世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？此三者缺一不可。理解詞語代指上文說的幾件事者，用在一、二、三這樣的數(shù)詞前,指代前面出現(xiàn)的事物此三者缺一不可。理解詞語代指上文說的幾件事者，用在一、二、此三者缺一不可。這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。理解詞語此三者缺一不可。這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。理解詞總結(jié)：作者認(rèn)為讀書人讀書需要什么？用原文回答。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?？偨Y(jié)：作者認(rèn)為讀書人讀書需要什么？用原文回答。蓋士人讀作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？遵循這三點不遵循這三點不甘為下流不敢以一得自足斷無不成之事甘為下流河伯觀海，井蛙窺天有不成之事作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？遵循這三點不遵循這三點不甘

作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達(dá)到再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有見識，還要有毅力！以后學(xué)習(xí)遇到困難，我不能再輕易說我不會，要去思考解決辦法！再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？我知道了要想成功，既要既要有想一想：“讀書有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)度？重點各是什么？心到眼到口到志向見識恒心心到最重要缺一不可想一想：“讀書有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)

背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸納關(guān)鍵詞，最后依照關(guān)鍵詞有條理地背誦。背誦指導(dǎo)（課后第一題）背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書論語讀書有三到要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度讀書三要心到眼到口到志向見識恒心謙虛求實勤奮結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書論語讀書有三到要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度讀書三要心這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有良好的

，只有態(tài)度端正，才能學(xué)有所成。主題概括學(xué)習(xí)態(tài)度這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

5.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

6.莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

7.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾

8.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U拓展延伸1.讀萬卷書，行萬里路。——劉彝拓展延伸

不恥下問：一、說說下面成語的意思。課堂練習(xí)誨人不倦：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學(xué)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。不恥下問：一、說說下面成語的意思。課堂練習(xí)誨人不倦：不以

想要做到心到,先要放平心態(tài),確定心無雜念,沒有別的事情困擾著自己,讀進(jìn)去即可?？梢杂霉P輔助讀書,也可以在安靜的地方讀書,讀書時要做到心無雜念,自然會被書中的文字吸引了。二、說一說，讀書如何做到心到？想要做到心到,先要放平心態(tài),確定心無雜念,沒有別的事情“為中華之崛起而讀書”是周恩來在少年時代立下的宏偉志向，表現(xiàn)了為國家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感?！盀橹腥A之崛起而讀書”就是要博覽群書，全面發(fā)展，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，做一個有理想有道德有文化有紀(jì)律的高素質(zhì)人才，努力增強自身的文化修養(yǎng)，為富國強民而不懈努力。三、講講名人讀書故事?！盀橹腥A之崛起而讀書”是周恩來在少年時代立下的宏偉志向，表9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。1月-231月-23Thursday,January5,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。21:10:3621:10:3621:101/5/20239:10:36PM11、人總是珍惜為得到。1月-2321:10:3621:10Jan-2305-Jan-2312、人亂于心，不寬余請。21:10:3621:10:3621:10Thursday,January5,202313、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。1月-231月-2321:10:3621:10:36January5,202314、抱最大的希望，作最大的努力。05一月20239:10:36下午21:10:361月-2315、一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。。一月239:10下午1月-2321:10January5,202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/1/521:10:3621:10:3605January202317、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。9:10:36下午9:10下午21:10:361月-23謝謝大家9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。12月-2212月9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。1月-231月-23Thursday,January5,202310、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。21:10:3621:10:3621:101/5/20239:10:36PM11、人總是珍惜為得到。1月-2321:10:3621:10Jan-2305-Jan-2312、人亂于心，不寬余請。21:10:3621:10:3621:10Thursday,January5,202313、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。1月-231月-2321:10:3621:10:36January5,202314、抱最大的希望，作最大的努力。05一月20239:10:36下午21:10:361月-2315、一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。。一月239:10下午1月-2321:10January5,202316、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2023/1/521:10:3621:10:3605January202317、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。9:10:36下午9:10下午21:10:361月-23謝謝大家9、人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。12月-2212月顧炎武讀破萬卷書歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師車胤勤學(xué)不輟孫敬蘇秦懸梁刺股

同學(xué)們，你們還知道哪些古人讀書的故事？誰來給我們講一講？古人不僅喜歡讀書，又把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學(xué)習(xí)的。顧炎武讀破萬卷書歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師車胤勤人教版語文五年級上冊25古人談讀書第一課時第二課時人教版語文五年級上冊25古人談讀書第一課時第二孔子

名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。第一課時孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編朱熹南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。朱熹南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱曾國藩我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。是我國近代化建設(shè)的開拓者之一。曾國藩我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、chǐyǐqǐ不恥下問心既到矣眼口豈不到乎我會認(rèn)朗讀課文掃清障礙chǐ不恥下問我會認(rèn)朗讀課文掃恥誨謂誦豈恒窺皆缺我會寫chǐhuìwèisòngqǐhéngkuījiēquē恥誨謂誦豈恒窺皆缺我會寫chǐhuìwèi左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)生字歸類豈誨恒謂皆窺缺恥誦左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)生字歸類豈誨恒謂皆窺缺恥誦識字方法加一加：耳+止=恥

比+白=皆謎語識字：

山中臥龍出，猶若金鎧飛。豈識字方法加一加：耳+止=恥謎語識字：山中臥龍出豈qǐ巧記：自己背山。不要封口易寫錯豈qǐ巧記：自己背山。不要封口易寫錯窺kuī“穴”不要寫成“宀”。窺探窺kuī“穴”不要寫成“宀”。窺探

識字游戲井蛙窺天余嘗謂不恥下問敏而好學(xué)默而識之學(xué)富五車

識字游戲井蛙窺天余嘗謂不恥下問敏而好學(xué)默而識之學(xué)富五車《讀書有三到》自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構(gòu)成，請給后兩部分各起一個小標(biāo)題。整體感知三部分《讀書三要》《讀書有三到》自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構(gòu)成，請給后這三段文章都是關(guān)于

的。讀書學(xué)習(xí)這三段文章都是關(guān)于的。讀書學(xué)習(xí)

以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（）。A.孔子曾國藩朱熹B.孔子朱熹曾國藩C.曾國藩孔子朱熹B以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（）論語論語自由朗讀第一部分：1.用“

”畫出不理解的詞語，并試著翻譯文章大意。2.想一想：這三句話，告訴了我們哪方面的道理？互動課堂自由朗讀第一部分：互動課堂

敏/而好學(xué)，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默/而識之，學(xué)/而不厭，誨人不倦。朗讀指導(dǎo)古文中，“而”前面一般是需要斷句的。敏/而好學(xué)，不恥下問。朗讀指導(dǎo)古文中，“而”前面一般敏而好學(xué)，不恥下問。理解詞語勤勉喜好以……為恥向比自己地位低的或?qū)W問不如自己的人請教敏而好學(xué)，不恥下問。理解詞語勤勉喜好以……為恥向比自己地位低敏而好學(xué)，不恥下問。

勤勉而又喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或?qū)W問不如自己的人請教為恥。

學(xué)習(xí)態(tài)度句子翻譯謙虛敏而好學(xué)，不恥下問。勤勉而又喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地

知之為知之，不知為不知，是知也。理解詞語知道是這同“智”，智慧知之為知之，不知為不知，是知也。理解詞語知道是這同“知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明（智慧）的。學(xué)習(xí)態(tài)度句子翻譯求實知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知理解詞語zhì,記住默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞語zhì,記住默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。滿足教誨倦默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度教的態(tài)度句子翻譯勤奮默而識之學(xué)而不厭誨人不倦默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？我們在學(xué)習(xí)上，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要不同裝懂。學(xué)習(xí)要把知識牢記于心，不能自滿。說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？我們在學(xué)習(xí)上，一、說說第一部分都有什么哪些成語？課堂演練學(xué)而不厭敏而好學(xué)不恥下問誨人不倦知之為知之,不知為不知一、說說第一部分都有什么哪些成語？課堂演練學(xué)而不厭敏而好學(xué)不

知之為知之，不知為不知，是知也。二、說一說下面加點的字分別是什么意思。..第一個加點的“知”是知道的意思。第二個加點的“知”，同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也。二、說一說下面加點的字分三、下面理解有誤的一項是（）。字詞聽寫A.論語告訴我們，思維要敏捷，要能夠向?qū)W問比自己低的人請教。B.“知之為知之，不知為不知”是一種智慧。C.“誨人不倦”，是對傳授知識的人說的。A三、下面理解有誤的一項是（）。字詞聽寫A.論語告訴我們

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。今天我們再次去與古人交流，看一看朱熹和曾國藩又要告訴我們什么吧。第二課時上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。自由朗讀第二部分：1.用“

”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？互動課堂自由朗讀第二部分：互動課堂余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì);心眼/既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎?朗讀指導(dǎo)古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。理解詞語曾經(jīng)說我余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。理解詞語曾經(jīng)說余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。句子翻譯余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀理解詞語這里（書本）那么既然專心一意隨便一定也

心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。理解詞語這里（書本）那么既然專心一意隨便一定也心不在心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。心不在課本上，那么眼睛就不會看仔細(xì)，思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。句子翻譯心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?理解詞語要緊了難道嗎現(xiàn)在常用的意義是急躁，急促三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?理解詞語要緊了難三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？句子翻譯三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?三到之中，心到最余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?再讀課文，想一下，朱熹告訴我們讀書要注意什么？余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久?？诘窖鄣阶钪匾氖悄囊环矫?？原因是什么？（用原文回答）三到心通過“讀書有三到”你明白了什么道理？讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學(xué)習(xí)的時候不僅要仔細(xì)看、認(rèn)真讀，更重要的是要用心去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)態(tài)度放到第一位。通過“讀書有三到”你明白了什么道理？讀書有三到，也就是心到讀書三有讀書三有自由朗讀第三部分：1.用“

”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.曾國藩告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？自由朗讀第三部分：蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則不甘為下流；有識/則知學(xué)問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆無識者也；有恒/則斷無不成之事。此三者缺一不可。朗讀指導(dǎo)古文中，“蓋”在句首，后面一般需要斷句。蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有理解詞語句首語氣詞，不翻譯讀書人志向見識恒心蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。山登絕頂我為峰理解詞語句首語氣詞，不翻譯讀書人志向見識恒心蓋士人讀書

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。句子翻譯蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。士人讀蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?？傉f志向見識恒心蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?？傉f志有志則不甘為下流；理解詞語下等，劣等有志則不甘為下流；理解詞語下等，劣等有志則不甘為下流；有志向就不甘心成為下等；句子翻譯有志則不甘為下流；有志向就不甘心成為下等；句子翻譯

東漢的儒學(xué)大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深夜。他害怕自己睡著，就用繩子把頭發(fā)系在屋梁上。戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦，為出人頭地而發(fā)憤讀書。深夜，當(dāng)他打瞌睡時，就用鐵錐刺一下大腿來提神。東漢的儒學(xué)大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深理解詞語因為自我滿足就像觀，看全，都……的人有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；理解詞語因為自我滿足就像觀，看全，都……的人有識則知學(xué)有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有見識就知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；句子翻譯有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯有見識就知道學(xué)無止

黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美都在他一身，再也沒有比他更加氣勢雄渾的了。他乘勢東游，要去跟大海一較高低。河伯一路東進(jìn)，卷著滔滔大浪沖進(jìn)渤海。啊?這是個什么所在？他竭力向東瞭望，只見海天一片，茫茫無際，不知有幾千里那么遼遠(yuǎn)。自己一路叫囂著、張狂著，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平靜安詳，卻不知比自己深邃寬廣多少倍!河伯觀海黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美黃河大海黃河大海井蛙窺天井蛙窺天

聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故說明了什么道理？有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，否則，這都是沒有見識的人。聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故有恒則斷無不成之事。理解詞語決然，絕對現(xiàn)在常用的意義是長東西折成兩截有恒則斷無不成之事。理解詞語決然，絕對現(xiàn)在常用的意義是長東你知道嗎？

我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月里，有些詞語的意思發(fā)生了變化。可能以前常用的意思變得不常用了，而不常用的意思變得常用了。比如本課中的“急”“斷”，再比如：走，我們現(xiàn)在的常用的意思是步行，在過去指的是“跑”。有恒則斷無不成之事。三到之中，心到最急。你知道嗎？我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月有恒則斷無不成之事。有恒心就絕對沒有成不了的事情。句子翻譯有恒則斷無不成之事。有恒心就絕對沒有成不了的事情。句子翻譯世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針?！卑自唬骸拌F杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。鐵杵成針?gòu)嫞è）：老太太鐵杵（chǔ）：鐵棒世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？此三者缺一不可。理解詞語代指上文說的幾件事者，用在一、二、三這樣的數(shù)詞前,指代前面出現(xiàn)的事物此三者缺一不可。理解詞語代指上文說的幾件事者，用在一、二、此三者缺一不可。這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。理解詞語此三者缺一不可。這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。理解詞總結(jié)：作者認(rèn)為讀書人讀書需要什么？用原文回答。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。總結(jié)：作者認(rèn)為讀書人讀書需要什么？用原文回答。蓋士人讀作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？遵循這三點不遵循這三點不甘為下流不敢以一得自足斷無不成之事甘為下流河伯觀海，井蛙窺天有不成之事作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？遵循這三點不遵循這三點不甘

作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達(dá)到再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有見識，還要有毅力！以后學(xué)習(xí)遇到困難，我不能再輕易說我不會，要去思考解決辦法！再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？我知道了要想成功，既要既要有想一想：“讀書有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)度？重點各是什么？心到眼到口到志向見識恒心心到最重要缺一不可想一想：“讀書有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)

背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸納關(guān)鍵詞，最后依照關(guān)鍵詞有條理地背誦。背誦指導(dǎo)（課后第一題）背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書論語讀書有三到要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度讀書三要心到眼到口到志向見識恒心謙虛求實勤奮結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書論語讀書有三到要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度讀書三要心這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有良好的

，只有態(tài)度端正，才能學(xué)有所成。主題概括學(xué)習(xí)態(tài)度這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

5.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行