2022年北京市各區(qū)中考二模語文試題分類匯編：文言文閱讀-附答案

2022年北京市各區(qū)中考二模語文試題分類匯編文言文閱讀【2022昌平二?！浚ㄈ╅喿x《出師表》節(jié)選，完成10—12題。（共7分） 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A.計(jì)日而待斤斤計(jì)較千方百計(jì)國計(jì)民生B.不求聞達(dá)耳聞目睹駭人聽聞充耳不聞C.三顧草廬奮不顧身顧此失彼義無反顧D.斟酌損益徒勞無益受益匪淺開卷有益11.翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。翻譯：先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。理解：因?yàn)榛傅?、靈帝親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，造成了東漢的衰敗滅亡，所以劉備與諸葛亮每當(dāng)談到此事時(shí)都很后悔。B.后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。翻譯：后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受任命，在危機(jī)患難期間受到委任，至今已有二十一年了。理解：因?yàn)閯淙櫭]，對諸葛亮有知遇之恩，所以諸葛亮感奮激發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞，與先帝患難與共。C.受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。翻譯：接受遺命以來，每到深夜都憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。理解：諸葛亮敘述了“受命以來”的工作，抒發(fā)了對陛下的感激之情，表達(dá)了誓死效忠的決心。12.“忠誠、愛民、公正”是自古以來的為官之道，請你結(jié)合上文和下面兩則【鏈接材料】，說說諸葛亮、蘇軾和孔禎分別踐行了哪一方面。（3分）【鏈接材料一】（蘇軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒①，易②米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶③常平米，多作饘粥④藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（節(jié)選自《宋史?蘇軾列傳》）【鏈接材料二】（孔）禎，高宗時(shí)為蘇州長史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進(jìn)諫。明曰：“寡人天子之弟，豈失于為王哉！”禎曰：“恩龍不可恃⑤，大王不奉行國命，恐今之榮位非大王所保，獨(dú)⑥不見淮南之事乎？”明不悅，明左右有侵暴⑦下人者，禎捕而杖殺之。（節(jié)選自《舊唐書·文苑傳》）注：①[牒dié]文書。②[易]交換。③[糶tiào]賣出。④[饘zhān粥]稀飯。⑤[恃]依賴；憑仗。⑥[獨(dú)]豈，難道。⑦[侵暴]侵犯暴掠。答：答案：（三）（共7分）10.答案：D（2分）11.答案：B（2分）12.答案要點(diǎn)：（3分）諸葛亮：“忠誠”——積極獻(xiàn)言；舉薦賢臣；出師北伐；臨危受命……蘇軾：“愛民”——請命減少供米；以文書換米；熬粥煎藥，派人帶醫(yī)生到各處救治。孔禎：“公正”——多次勸諫；杖殺李明身邊欺凌百姓的人?！?022房山二?！浚ㄈ╅喿x《小石潭記》和《陋室銘》，完成11-13題。（共8分）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，【乙】不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！颈靠梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．水尤清冽冰清玉潔清榮峻茂山清水秀B．伐竹取道齊師伐我口誅筆伐東討西伐C．空游無所依無依無靠相依為命唇齒相依D．斯是陋室何陋之有因陋就簡孤陋寡聞12．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】日光下澈，影布石上。翻譯：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。理解：因?yàn)樘端畼O為清澈，所以陽光能照到水底，把魚的影子映在水底的石頭上。【乙】不可久居，乃記之而去。翻譯：不能長時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。理解：因?yàn)樾∈哆厷鉁剡^低，不能長時(shí)間停留，只好記錄下來后趕緊離開。?！颈靠梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。翻譯：可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。理解：這里環(huán)境清幽，沒有人來，能讓劉禹錫靜下心來撫琴、讀經(jīng)。13．根游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相①田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞②?！笔侨談★嫝鄱鴼w。【注】①相：查看好壞。②唱黃雞：這里指對年華易逝的感慨。③劇飲：痛飲；豪飲；極渴時(shí)快速喝東西。柳宗元、劉禹錫、蘇軾三人同樣遭遇貶謫，心境卻不相同。柳宗元被貶永州時(shí)以山水為友，但從自然美景中得到的快樂是短暫的，他①的心境始終沒有改變；劉禹錫被貶安徽和州，身居陋室卻認(rèn)為“陋室”不陋，是因?yàn)椤阿凇保ㄌ钤闹姓Z句）；蘇軾被貶黃州時(shí)寫的隨筆小品《游沙湖》，則鮮明地表現(xiàn)了他③的生活態(tài)度。答案：11.C12.甲13.答案示例：①凄涼憂傷②惟吾德馨③樂觀豁達(dá)（第③空2分）【2022西城二?！浚ㄈ╅喿x文言文，完成12-14題。（共8分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。12．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．中通外直通情達(dá)理政通人和阡陌交通B．斯是陋室如是而已各行其是是非曲直C．香遠(yuǎn)益清精益求精老當(dāng)益壯相得益彰D．花之君子何陋之有醉翁之意持之以恒13．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：可以彈奏白色的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有絲弦竹影擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。理解：作者寫彈古琴、讀佛經(jīng)，遠(yuǎn)離嘈雜世俗與公務(wù)纏身的生活，表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣?！疽摇客ね糁玻蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。翻譯：筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。理解：這兩句不僅寫出了蓮潔凈雅致的形象，而且高度概括出蓮具有傲然不群、凜然不可侵犯的君子的氣質(zhì)與品格。【丙】菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。翻譯：對于菊花的愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了。理解：菊花清高，喻避世隱者；蓮花高潔，喻花中君子；牡丹艷麗，喻富貴俗人。作者通過襯托手法，表達(dá)了自己對菊花的仰慕和喜愛之情。14．下面材料中的柳公權(quán)和杜甫，哪個(gè)屬于“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道的賢士？哪個(gè)屬于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔不媚的君子？請結(jié)合材料，說明理由。（4分）材料一公權(quán)①幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第。歷穆、敬、文三朝。文宗召為侍書，后充翰林書詔學(xué)士。便殿對六學(xué)士，語及漢文恭儉，帝舉袂②曰：“此浣濯③者三矣?！睂W(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無言。帝留而問之，對曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳。”（取材于《舊唐書·柳公權(quán)傳》）注：①[公權(quán)]指唐朝書法家柳公權(quán)，與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。②[袂（mèi）]衣袖。③[浣（huàn）濯]洗。材料二子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩哉？蜀自先秦以來，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠不獨(dú)以其詩也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備。不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，子美之名若草堂，與天壤俱存可也。（取材于《重修杜工部草堂記》）答：答案：（三）（共8分）12．答案：C（2分）13．答案：【乙】（2分）14．答案示例：柳公權(quán)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔不媚的君子。他不附和六學(xué)士阿諛諂媚文宗的“儉德”，義正辭嚴(yán)地指明君主應(yīng)當(dāng)親賢臣遠(yuǎn)小人，善納諍諫，賞罰分明。杜甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道的賢士。他居住在草堂，羈旅困窮，但卻為人孝友忠信，流芳百世。（4分。判斷2分，理由2分）【2022石景山二?！眶~我所欲也《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．故不為茍得也一絲不茍茍全性命于亂世B．故患有所不辟也有備無患患得患失C．萬鐘于我何加焉于事無補(bǔ)于我如浮云D．妻妾之奉奉公守法不知口體之奉不若人也11．A．二者不可得兼，舍生而取義者也。翻譯：如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。理解：從上文討論物質(zhì)需求，過渡到精神修養(yǎng)，提出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．此之謂失其本心。翻譯：這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。理解：這句話與第一段結(jié)尾句都具有結(jié)論性質(zhì)，闡明賢者會(huì)保持與生俱來的“羞惡之心”，不顧禮義而貪求富貴的人，則丟失了固有的“羞惡之心”。12．觀看紀(jì)錄片《中國古代文化圣賢亞圣——孟子》后，同學(xué)們找到了下面的材料，比較探究“孟子對孔子思想的發(fā)展”。根據(jù)文章內(nèi)容和材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）道①千乘之國②，敬事③而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)④?！墩撜Z?學(xué)而》君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z?里仁》民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心章句下》eq\l()注：①道:通“導(dǎo)”，這里指治理。②千乘之國:代指大國。③敬事:即敬業(yè)。④使民以時(shí):役使百姓不誤農(nóng)時(shí)。孔子提倡愛民，孟子進(jìn)一步提出了的觀點(diǎn)；孔子，孟子進(jìn)一步提出了的觀點(diǎn)。答案：（三）（共8分）10．答案：C（2分）11．答案：B（2分）12．答案示例：①民貴君輕②重義輕利③舍生取義（共4分。第①②空，各1分；第③空，2分）【2022豐臺(tái)二?！浚ㄈ?閱讀兩篇短文，完成10-12題。(共8分)【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自《列子》）10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．計(jì)日以還以身作則全力以赴相濡以沫B．以書假余狐假虎威弄假成真不假思索C．跳往助之置之度外不速之客泰然處之D．聚室而謀不謀而合與虎謀皮不相為謀11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。翻譯：有時(shí)遇到先達(dá)斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來辯解。理解：宋濂問學(xué)時(shí)遇到先達(dá)嚴(yán)厲的斥責(zé)，不敢反抗，只能忍氣吞聲，多年后回憶起來仍流露出對先達(dá)的不滿。【乙】窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。翻譯：深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。理解：宋濂外出從師學(xué)習(xí)極其艱難，山高路遠(yuǎn)，天寒地凍。這樣惡劣的環(huán)境也不能動(dòng)搖他求學(xué)的決心?！颈恳跃?，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻譯：憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？理解：愚公妻子的語氣充滿嘲諷，她認(rèn)為愚公年老體弱，甚至連土石都不知道放在哪里，移山是不可能成功的。12．荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！币馑际钦f實(shí)現(xiàn)志向要靠實(shí)干。請你閱讀甲、乙兩文及下面材料，說明宋濂、愚公和岳飛實(shí)現(xiàn)志向的行動(dòng)有哪些。（4分）岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。（取材于《宋史·岳飛傳》）答：答案：（三）（共8分）10.（2分）D11.（2分）乙12.（4分）答案示例：愚公用簡陋的工具堅(jiān)定地率領(lǐng)子孫移山；宋濂在求學(xué)過程中，抄書學(xué)習(xí)，百里問師，戰(zhàn)勝饑寒，克服各種困難；岳飛勤奮讀書，刻苦學(xué)射，練就本領(lǐng)。評分說明：意思對即可?！?022大興二?！浚ㄈ╅喿x《桃花源記》，完成8-10題。（共8分）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！炯住科渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去?！颈看酥腥苏Z云:“不足為外人道也?！保ㄈ〔挠谔諟Y明《桃花源記》）8.古代漢語中的有些詞語在現(xiàn)代漢語中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。下列各組語句中的加點(diǎn)詞語，在句中的含義與現(xiàn)代漢語常用義沒有區(qū)別的一組是（2分）A.①阡陌交通，雞犬相聞②先帝不以臣卑鄙B.①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂②盜竊亂賊而不作C.①率妻子邑人來此絕境②忠之屬也，可以一戰(zhàn)D.①乃不知有漢，無論魏晉②出則無敵國外患者9．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都像人世間之外的人。理解：桃花源里的人因?yàn)榕c人世隔絕已久，所以男女的穿戴都和人世間的人不一樣?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。翻譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源里的人，他們都很感嘆惋惜。理解：桃花源人的祖先為躲避戰(zhàn)亂來到這里，聽到漁人訴說外面的事情，為自己不知道外界發(fā)生的變化而感嘆惋惜?！颈看酥腥苏Z云:“不足為外人道也。”翻譯：村里人告訴（漁人）說：“(這里的事)不值得對外邊的人說啊?！崩斫猓簼O人離開時(shí)，桃花源里的人特意囑咐漁人不要把這里的事情對外面的人說，說明桃花源的人不希望被外邊的人打擾。10.根據(jù)短文及下面兩則材料，完成（1）—（2）題。（共4分）材料一明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見田野禾苗油油然，老女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，其俗甚美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣；間有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（取材于戴名世《乙亥北行日記》）材料二滁③于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣④！

今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于歐陽修《豐樂亭記》）【注】①旦子岡：地名，在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③滁：地名。④遺老盡矣：經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人都已經(jīng)不在人世了。⑤涵煦：滋潤教化。（1）結(jié)合上下文，用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（1分）A.間有豆棚瓜架又有樹/數(shù)株郁郁然B.間有豆棚/瓜架又有樹數(shù)株郁郁然C.及宋受天命/圣人出而四海一D.及宋受天命圣人/出而四海一（2）兩則材料中的內(nèi)容與《桃花源記》中塑造的理想社會(huì)既有相同之處也有不同之處?！短一ㄔ从洝分械摹胺疾蒗r美，落英繽紛”和材料一中的“①”分別描繪了桃林和田野的環(huán)境之美。三篇短文也都展現(xiàn)出人們②的生活狀態(tài)。桃花源中人過上那樣的理想生活，緣于他們與世隔絕后共同的勞動(dòng)創(chuàng)造，而材料二中理想社會(huì)形成的原因則是皇帝施行了“③”的政策。（3分）答案：（三）文言文閱讀（共8分）8.答案：B(2分）9.答案：丙（2分）10.(1)答案：C（1分）(2)答案示例：①田野禾苗油油然②安定（和諧、快樂、自給自足）③休養(yǎng)生息（共3分，共3空，每空1分，第二空寫出任意一個(gè)共同點(diǎn)即可）【2022朝陽二?！浚ㄈ╅喿x《桃花源記》，完成10-12題。（共8分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之?！颈考翱は?，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語常用義全都不同的一項(xiàng)是（2分）A.芳草鮮美怡然自樂可愛者甚蕃B．落英繽紛開張圣聽后遂無問津者C．無論魏晉妻子邑人起坐而喧嘩者D．阡陌交通犧牲玉帛先帝不以臣卑鄙11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。理解：夾著溪岸生長的桃花林，美不勝收，引發(fā)了漁人探尋的想法?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，這令桃花源中的人驚嘆不已?！颈考翱は?，詣太守，說如此。翻譯：（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。解：漁人離開桃花源后到了郡城，將自己做記號的事情告訴了太守。12.上文和下面材料中的景色，充滿詩情畫意。請你結(jié)合相關(guān)語句，分別說說這些畫面帶給你的感受。（4分）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(選自張岱《湖心亭看雪》)答：答案：（三）（共8分）10.答案：D（2分）11.答案：甲（2分）12.答案示例：《桃花源記》中“夾岸數(shù)百步”的桃花林，漫天鋪開，如火如霞。絢麗美艷的景色，令人既陶醉又震撼。《湖心亭看雪》中“霧凇沆碭”，讓我仿佛看到了水汽彌漫，天地一白的雪景。這樣超凡脫俗的美景讓人嘆為觀止。（共4分。《桃花源記》，2分；《湖心亭看雪》，2分）【2022海淀二?！浚ㄈ╅喿x《富貴不能淫》，完成10-12題。（共7分）富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?0．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．父命之奉命于危難之間為民請命B．以順為正者以中有足樂者儉以養(yǎng)德C．與民由之似與游者相樂與眾不同D．不得志處處志之志存高遠(yuǎn)11．下面是對孟子何謂“大丈夫”的理解，請選出不正確的一項(xiàng)，并簡要說明理由。（2分）【甲】講仁德、守禮法、做事合乎道義，是大丈夫精神實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)?！疽摇繜o論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標(biāo)。選擇：理由：12．結(jié)合文章內(nèi)容，閱讀下面的鏈接材料，說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何體現(xiàn)的。（3分）【鏈接材料】夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走吳易軍為參謀。易敗，復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：“童子何知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當(dāng)不失官。”完淳厲聲曰：“吾當(dāng)聞洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒?，感動(dòng)華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，殺身報(bào)國，豈可以讓之?！背挟牊o以應(yīng)，惟色沮而已。時(shí)完淳婦翁②職方主事錢栴同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：“今與公慷慨同死，以見陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉眨　睎钏觳磺?，與完淳同死，完淳時(shí)年十八。（取材于屈大均《皇明四朝成仁錄》）注：①[洪亨九]指洪承疇。②[婦翁]指妻之父。答：答案：（三）（共7分）10．C（2分）11．乙示例：文中孟子在闡釋大丈夫得志與否時(shí)，說的是“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”，即得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候要獨(dú)自走自己的道路。乙句的表述與文意不一致。（共2分。選擇正確，1分；理由，1分，言之成理即可）12．示例：夏完淳兵敗被囚，面對洪承疇釋放、歸順做官的允諾，不為所動(dòng)；嘲諷怒罵叛賊，誓死不降；厲聲勸導(dǎo)岳丈錢栴慷慨赴死，舍生取義。夏完淳的表現(xiàn)正體現(xiàn)了大丈夫的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。（共3分。共3件事，每件事，1分）【2022門頭溝二?！浚ㄈ╅喿x文言文，完成10-12題。（共8分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（節(jié)選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】下山二里，循舊路，向五老峰。漢陽、五老，俱廬南面之山，如兩角相向，而犁頭尖界于中，退于后，故兩峰相望甚近。自漢陽計(jì)之，且三十里。余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳五老面目。及至峰頂，風(fēng)高水絕，寂無居者。因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬;陽則山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬仞，外無重岡疊嶂之蔽，際目視野甚寬。然彼此相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收;惟登一峰，則兩旁無底。峰峰各奇不稍讓，真雄曠之極觀也!（節(jié)選自徐霞客《游廬山日記》）10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．山川之美俱廬南面之山天之驕子不毛之地B．未復(fù)有能與其奇者一覽不能兼收嫉賢妒能難能可貴C．實(shí)是欲界之仙都始知是山之陰實(shí)事求是物是人非D．自康樂以來則五峰排列自掩泰然自若妄自菲薄11．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】曉霧將歇，猿鳥亂鳴。翻譯：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥雜亂的鳴叫聲。理解：此句描寫動(dòng)景，為畫面增添了靈動(dòng)感，突出了猿、鳥鳴叫聲的不和諧。【乙】自漢陽計(jì)之，且三十里。翻譯：從漢陽開始計(jì)算路程，將近三十里。理解：寫出了到達(dá)五老峰路途遙遠(yuǎn)，無近路可抄，為下文描寫五老峰做鋪墊。12．甲乙兩文都寫到了山。甲文中陶弘景通過“高峰入云，清流見底”“兩岸石壁，五色交輝”等語句突出了山①特點(diǎn)；而乙文中徐霞客則通過“憑空下墜者萬仞”“兩旁無底”等語句突出了山②特點(diǎn)。甲乙兩文分別用“③”和“④”表達(dá)了作者對所寫景物的贊美之情。（4分）答案：（三）（共8分）10．A．（2分）11【乙】（2分）12．①美②險(xiǎn)。③實(shí)是欲界之仙都④真雄曠之極觀也”（4分，每空1分）附【乙】文翻譯下山走了二里路，沿著舊路，向五老峰前進(jìn)。漢陽峰、五老峰，都是廬山南面的山，有如兩支角相對，而犁頭尖則介于兩者中間，退到后面，所以兩座山峰相望很近。從漢陽開始計(jì)算路程，將近三十里。我剛到嶺角，遙望峰頂很平坦，不詳悉五老峰的面目。等到到達(dá)峰頂，只見風(fēng)很猛烈，沒有流水，空寂而無人居住。因游歷遍五老峰，才知道這山的北面，一岡相互連屬，山的南面，則是從山絕頂平剖，分成五支，從空中下墜萬仞，非常高險(xiǎn)，其外沒有重岡疊嶂的遮蔽，視野非常寬廣。然而五座山峰排列一線，彼此互相遮掩，一望不能兼收五峰;只能登上一峰，而峰兩旁似乎無底!座座山峰各有奇險(xiǎn)景觀，相互不稍遜色，真是雄偉寬廣的極致景觀!【2022平谷二模】（三）閱讀《愚公移山》，完成10-12題。（共8分）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．聚室而謀肉食者謀之不謀而合B．面山而居居廟堂之高居安思危C．指通豫南阡陌交通通宵達(dá)旦D．汝心之固固國不以山溪之險(xiǎn)根深蒂固11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？翻譯：憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？理解：愚公之妻從“質(zhì)疑”的角度提出問題，對愚公的身體健康狀況表示懷疑，認(rèn)為即使挖山也一定不能成功，對“移山”表示反對。【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？理解：愚公能辯證地看問題，他在批駁智叟的一段話里，既肯定了人力的無窮無盡，又指出山只能是越挖越少，不會(huì)“加增”。12.根據(jù)短文和下面的【鏈接材料】，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)內(nèi)容。（4分）【鏈接材料】蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色?！矶耸纭稙閷W(xué)一首示子侄》（節(jié)選）________________________注：①[鄙]邊遠(yuǎn)的地方，邊境。愚公和“貧僧”都是有遠(yuǎn)大志向的人。愚公的志向是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，“貧僧”則以“①”為自己的志向；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們的做法也有所不同，愚公是②；“貧僧”則③。兩則故事的結(jié)果共同說明了④的道理。答案：（三）（共8分）10.答案：A評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。選錯(cuò)不得分。11.答案：乙評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。選錯(cuò)不得分。12.答案示例：①欲之南海②帶領(lǐng)兒孫及鄉(xiāng)鄰?fù)诰蛏绞蹜{借著一瓶、一缽獨(dú)自前往④有志者事竟成評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。4空，每空1分。意思對即可?！?022東城二?！浚ㄈ╅喿x《魚我所欲也》一文，完成第9～11題。（共7分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9.古代漢語中有一詞多義現(xiàn)象。如“加”在《愚公移山》“而山不加增，何苦而不平”中與“增”同義，意思是“增加”，在“萬鐘于我何加焉”中解釋為“①”。“得”在《桃花源記》“林盡水源，便得一山”中意思是“②”，在“所識窮乏者得我與”中同“德”，解釋為“感激”。（2分）10.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。翻譯：如果魚和熊掌不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好舍棄魚而選取熊掌了。理解：用當(dāng)時(shí)日常難得到的食物“魚”“熊掌”進(jìn)行類比，引出作者的主要看法。B.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。翻譯：由此得知，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西；他們所厭惡的，有比死亡更糟糕的事。理解：通過前文正反兩方面的假設(shè)推理分析，得出如此選擇的緣由，僅是為了陳述“人皆有之”這個(gè)事實(shí)。C.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。翻譯：賢者寧愿死也不愿接受，現(xiàn)在為了住宅華美卻接受了。理解：本句和后文“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”句形成排比，加強(qiáng)了氣勢和情感，顯示孟子說理義正詞嚴(yán)的特點(diǎn)。11.根據(jù)短文及下面材料，在橫線上填寫恰當(dāng)內(nèi)容。(3分)興元①后，王師②復(fù)振，賊慮變，遣將辛景臻、安華至其（指顏真卿）所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。希烈③弟希倩坐朱泚（cǐ）誅，希烈因發(fā)怒，使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔?。奴曰：“宜賜卿死?！痹唬骸袄铣紵o狀④，罪當(dāng)死，然使人⑤何日長安來？”奴曰：“從大梁來。”罵曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。嗣曹王皋聞之，泣下，三軍皆慟，因表其大節(jié)?；?、蔡平，子頵（yūn）、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠，賻（fù）布帛米粟加等。（《新唐書·列傳第七十八》）①興元：唐德宗李適的年號，公元784年。②王師：朝廷的軍隊(duì)。③希烈：指唐德宗時(shí)淮寧節(jié)度使李希烈，叛唐，公元784年初攻入大梁(今河南開封)，稱楚帝。朱泚，人名。④無狀：所行丑惡無善狀。多作自謙之辭。⑤使人：奉命出使的人。在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“①”奉為人生準(zhǔn)則。如上面這則材料中所述的一代名臣、著名書法家顏真卿在反賊的威逼前，視死如歸：②、③（概括做法）。他的忠直英烈與他的書法一樣，世代敬之、傳之。（每空不超過5個(gè)字）答案：（三）（7分）9.答案：①益處②看到評分：2分。每空1分。10.答案：A評分：2分。11.答案：①舍生