世界現(xiàn)代設(shè)計史(重點看)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)第二講現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與工藝美術(shù)運動一、工藝美術(shù)運動的概念、風格、意義及其影響1、工藝美術(shù)運動的概念工藝美術(shù)運動是19世紀60年代起源于英國的一場設(shè)計運動,其起因是工業(yè)革命以來,隨著工業(yè)化的興起,設(shè)計產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn),造成設(shè)計水準的下降,設(shè)計上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運動的契機是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會,理論指導是約翰·拉斯金(JohnRuskin),主要奠基人是威廉·莫里斯(WillianMorris),運動的風格影響到其他歐洲國家和美國,在20世紀開始失去勢頭,但是對于精致、合理的設(shè)計,對于手工藝的完好保存迄今還有相當強的作用。2、工藝美術(shù)運動的風格(1)強調(diào)手工藝,明確反對機械化生產(chǎn)。(2)在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格,提倡哥特式風格和其他的中世紀風格,講究簡單、樸實無華和良好功能。(3)裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。(4)主張誠實的、誠懇的設(shè)計,反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。(5)裝飾上還推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點。(特別是日本)3、工藝美術(shù)運動的意義及其影響(1)工藝美術(shù)運動從英國開始,范圍擴展到美國和斯堪的納維亞國家(瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島),其設(shè)計風格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。(2)工藝美術(shù)運動強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù),反對精英主義設(shè)計,體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感,強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,情調(diào)協(xié)作精神,都具有積極意義。(缺陷)但是,①工藝美術(shù)運動對于工業(yè)化的反對,對于機械的否定,對于大批量生產(chǎn)的否定,使它不可能成領(lǐng)導潮流的主流風格。②同時,它又過分注重裝飾,增加了生產(chǎn)費用,使它的設(shè)計不可能真正為平民大眾所享有。因此,它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。(3)工藝美術(shù)運動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運動,成為西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運動”感召下,歐洲大陸終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計藝術(shù)運動——“新藝術(shù)運動”。二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”1、1851年英國世界博覽會英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會,會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當粗陋,顯示了機械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計水準下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計思想的出現(xiàn)。2、“水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑,由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈,材料特殊,造型奇特,采光良好,在博覽會上深受各國來賓贊賞,會后被完整的拆遷到賽登漢(Sydensam,倫敦南部),1936年毀于大火。它的最大價值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。3、約翰·拉斯金設(shè)計應(yīng)該是為大眾的,主張美學家從事產(chǎn)品設(shè)計,要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。認為設(shè)計只有兩條路:(1)對現(xiàn)實的觀察;(2)具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。向自然學習,考慮設(shè)計的實用性目的。三、威廉·莫里斯(WillianMorris)1、威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計思想工藝美術(shù)運動的奠基人,著名的設(shè)計改革家、詩人和社會主義者。(1)希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng),反對矯飾的維多利亞風格,提倡中世紀的、哥特式的、自然主義風格。(2)進一步提出設(shè)計的民主思想,主張設(shè)計為大眾服務(wù),提倡中世紀行會的協(xié)作精神。(3)主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合,否定工業(yè)化和機械化生產(chǎn),希望回到中世紀設(shè)計講究手工藝精湛的局面。(4)開設(shè)了世界第一家設(shè)計事務(wù)所,通過自己的設(shè)計實踐,促進了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。2、威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計風格——清新自然,簡潔,以功能為主3、威廉·莫里斯(WillianMorris)的代表作——紅屋注:比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運動設(shè)計集體包括以下幾個:世紀行會、藝術(shù)工作者行會、手工藝行會。美國的“工藝美術(shù)”運動的主要代表人物包括美國現(xiàn)代建筑設(shè)計的最重要先驅(qū)人物佛蘭克·賴特。第三講“新藝術(shù)”運動一、“新藝術(shù)”運動的概念、風格及其影響1、新藝術(shù)運動的概念(1)新藝術(shù)運動首先在法國發(fā)展起來,時間大約在1895—1910年,長達10余年,涉及歐美十余個國家,后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運動和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計上一次非常重要、具有相當影響力的形式主義運動。(2)名稱來源于法國家具設(shè)計家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”,評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運動。(3)新藝術(shù)運動設(shè)計范圍十分廣泛,從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖,一直到繪畫,在現(xiàn)代設(shè)計史上占有重要地位,為20世紀初的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段。(4)成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。(5)新藝術(shù)運動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風格的反動,也是對工業(yè)化風格的一種強烈反應(yīng),重視傳統(tǒng)手工藝,放棄傳統(tǒng)裝飾風格,從自然中尋找靈感,獲得裝飾動機。(6)新藝術(shù)運動在藝術(shù)風格上分為曲線式風格和直線式風格,曲線風格的代表是:法國,直線風格的代表是蘇格蘭格拉斯哥四人集團和維也納分離派以及德國青年風格。2、新藝術(shù)運動的風格(1)“新藝術(shù)”運動主張純藝術(shù)與手工藝相結(jié)合,主張藝術(shù)家、設(shè)計師到大自然中尋求自然美的本質(zhì);(2)在藝術(shù)設(shè)計中運用流暢、曲折的線條和交織的動植物紋樣表現(xiàn)大自然旺盛的生命力。這些紋樣被用在建筑和設(shè)計的各個方面,成為自然生命活力的象征和隱喻。(3)對于曲線的重視和強調(diào),使這場運動具有強烈的平面特征,也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡,特別是日本的浮世繪風格的痕跡。這場運動風格細膩,裝飾性強,因此常常被成為女性風格。(4)新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境,即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計,以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。3、新藝術(shù)運動的影響(1)“新藝術(shù)”運動是世紀之交的一次承上啟下的設(shè)計運動,它承繼了英國“工藝美術(shù)運動”的思想和設(shè)計探索,希望在設(shè)計矯揉造作風氣泛濫的時期、在工業(yè)化風格浮現(xiàn)的時期,重新以自然主義的風格,復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2.這場運動處在兩個時代的交叉時期,舊的、手工藝時代接近尾聲,新的時代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn),因此從意識形態(tài)上看,它的興起預(yù)示了舊時代的接近結(jié)束和一個新的時代——現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊交替時期的過渡階段。3.新藝術(shù)運動的實質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計之裝飾風格的運動。很大程度上是做產(chǎn)品表面的文章。停留在形式革新上,最終走向追求幾何風格的裝飾藝術(shù)運動。二、法國與比利時的新藝術(shù)運動1、法國的新藝術(shù)運動(1)巴黎——各種設(shè)計的薈萃:①薩穆爾·賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所②“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所③六人集團:吉瑪?shù)隆屠璧罔F入口主張自然風格,強調(diào)自然中不存在直線和平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài),而裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。(2)南斯——主要是家具,代表人物:蓋勒受到日本裝飾的影響,設(shè)計家具都利用木材和其他材料的鑲嵌,設(shè)計思想具有強烈的自然主義傾向。2、比利時的新藝術(shù)運動(1)亨利·凡·德·威爾德①是比利時新藝術(shù)運動的核心人物,是19世紀末20世紀初比利時最為杰出的設(shè)計家與設(shè)計理論家,是二十人小組的帶頭人物。②他對于機械的肯定,對設(shè)計原則的理論,以及它的設(shè)計時間,使他成為世界現(xiàn)代設(shè)計上最重要的奠基人之一。③威爾德的設(shè)計大量采用曲線,特別是花草枝蔓,糾纏不清地組成復(fù)雜的圖案,他超越對自然的直接模仿去發(fā)掘生動和抽象的線條,認為這樣的線條才是自然的本質(zhì)。④在1894年發(fā)表了《為藝術(shù)清除障礙》一文,提出了新藝術(shù)的創(chuàng)作原則:“根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造出來的符合功能的作品,乃是求得美的第一個條件?！雹?906年,他主辦了魏瑪市立工藝學校,并親自設(shè)計校舍,校舍具有早期功能主義特征,教學中大膽鼓勵創(chuàng)新。為以后的包豪斯教育體系打下了基礎(chǔ)。(2)霍塔——霍塔旅館(具有高度統(tǒng)一的新藝術(shù)運動風格,曲線流暢,色彩協(xié)調(diào),得到世界廣泛好評)。三、西班牙的新藝術(shù)運動和安東尼·高迪的貢獻1、簡介西班牙的新藝術(shù)運動是最為極端、最具有宗教氣氛的,最著名的設(shè)計代表人物是建筑家安東尼·高迪。他的風格具有有機的特征,同時又具有神秘的、傳奇的色彩,不少裝飾圖案都有強烈的象征性。2、安東尼·高蒂的設(shè)計作品設(shè)計生涯的三個階段(1)阿拉伯摩爾風格在設(shè)計上不單純復(fù)古,而是采用折中處理,把各種材料混合利用,比較典型的是位于巴塞羅那卡羅林區(qū)的文森公寓;(2)新哥特式和新藝術(shù)風格混合的風格受到工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的影響,設(shè)計將新藝術(shù)風格與其終生喜愛的哥特式風格結(jié)合在一起,形成了其中期的新哥特式和新藝術(shù)混合的風格。(3)有機風格32歲以后,設(shè)計風格開始成熟,開始逐步走出了自己的風格道路。他的新風格具有有機的特征,同時又具有神秘的、傳奇的色彩,裝飾圖案具有很強的象征性。代表作品:古埃爾公園、巴特羅公寓、米拉公寓。四、察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團1、格拉斯哥四人設(shè)計集團①察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當那姐妹,他們被稱為格拉斯哥四人;主要首腦人物是察爾斯·馬金托什;②代表了新藝術(shù)運動的一個重要的發(fā)展分支;③受日本傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,主張直線、簡單的幾何造型、黑白等中性色彩,探索機械化批量生產(chǎn)中的藝術(shù)處理問題;④馬金托什是一個聯(lián)系新藝術(shù)運動之類的手工藝運動和現(xiàn)代主義運動的關(guān)鍵過渡性人物,他的探索,在奧地利分離派和德國的青年風格派設(shè)計運動中得到進一步發(fā)展。2、代表作品——高背椅子五、奧地利“分離派”與德國的“青年風格”運動1、奧地利“分離派”運動和德國的“青年風格”運動奧地利“分離派”運動和德國的“青年風格”運動都是從“新藝術(shù)”運動中發(fā)展出來的設(shè)計運動,但是這兩個運動開始擺脫單純的裝飾性,而向功能性第一的設(shè)計原則發(fā)展,從簡單的幾何造型,從直線的運用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方向,因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段的設(shè)計運動。2、德國的“青年風格”運動的主要設(shè)計家——彼得·貝倫斯(1)貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人,被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父;彼得貝倫斯為德國通用電器公司做了世界上第一個企業(yè)形象設(shè)計;并設(shè)計了透平機工廠廠房,這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中具有里程碑的意義;貝倫斯在注重功能于技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,追求設(shè)計形式的簡約。(2)貝倫斯的代表作品:德國電器集團(AEG)的廠房建筑(1909年)。注:新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的對比。(1)在藝術(shù)風格上,有很多相似之處:新藝術(shù)運動承襲了工藝美術(shù)運動中流暢的自然曲線和簡潔的造型,二者都希望在藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機的平衡;新藝術(shù)運動也漠視機器生產(chǎn),因而與工藝美術(shù)運動同樣都無法真正構(gòu)造起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù),手工藝與機器生產(chǎn)之間的橋梁。(2)在藝術(shù)內(nèi)涵上,大相徑庭:新藝術(shù)運動的設(shè)計家們注重探索新興材料和技術(shù)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)可能性,與工藝美術(shù)運動所倡導的返回中世紀的復(fù)古主義回歸是不同的。因此新藝術(shù)運動比工藝美術(shù)運動更加接近工業(yè)時代的物質(zhì)文明。(3)二者都主張“回歸自然”,但又有實質(zhì)的區(qū)別:威廉莫里斯所主張的是要回歸中世紀工匠們集技術(shù)與藝術(shù)于一身的自然狀態(tài),以排除生產(chǎn)條件下產(chǎn)品功能和形式之間的隔閡;而新藝術(shù)運動則把從自然中獲得的動植物紋樣裝飾于實用產(chǎn)品之上。從意識形態(tài)角度來看,新藝術(shù)運動是知識分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶,過分裝飾的貴族風格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革。但此運動中產(chǎn)生的大量產(chǎn)品,成為20世紀伊始的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段,成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間一個承上啟下的重要階段。第四講“裝飾藝術(shù)”運動一、“裝飾藝術(shù)”運動的背景、概念和風格特點1、裝飾藝術(shù)運動的背景20世紀初,在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下,一批藝術(shù)家和設(shè)計師了解到適應(yīng)時代的必然性,他們不再回避機械形式,也不回避新材料(如鋼鐵、玻璃等),采用大量新的裝飾動機使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴,可以作為一條新的探索途徑。力求在維護機械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計探索活動被稱為“裝飾藝術(shù)”運動。2、裝飾藝術(shù)運動的概念(1)裝飾藝術(shù)運動1920年在巴黎首度出現(xiàn),是20世紀二三十年代在法國、美國、英國等國家開展的一場設(shè)計運動;(2)受到以下幾個非常特別的因素影響而形成:A埃及等古代裝飾風格、B原始藝術(shù)、C簡單的幾何外型、D舞臺藝術(shù)的影響、E汽車的影響中汲取了豐富的營養(yǎng);(3)它主要集中在豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品設(shè)計上,包括家具、珠寶、書籍裝幀、玻璃陶瓷、金屬工藝等等;(4)裝飾藝術(shù)運動采用工藝和工業(yè)化的雙重特點,設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一,產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風格;(5)由于它主要強調(diào)為上層顧客服務(wù),是一種精英主義設(shè)計,不是真正的大眾化、民主化的設(shè)計運動。因而沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展。3、裝飾藝術(shù)運動的風格由于這場運動中的設(shè)計師并不是簡單的因襲、照搬,而是從這些設(shè)計藝術(shù)風格和相關(guān)藝術(shù)觀念中借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言,因此,這場運動形成了自己特有的造型語言和獨特的色彩系列。(1)注重材料的質(zhì)感和光澤,以貴重金屬、寶石或象牙等高檔材料表現(xiàn)出來,因而給人以新奇和時髦的造型感受,彌漫著貴族高雅的情調(diào);(2)造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾;(3)色彩設(shè)計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色,造成強烈、華美的視覺印象。二、法國、美國的裝飾藝術(shù)運動,好萊塢風格1、法國的“裝飾藝術(shù)”運動法國是裝飾藝術(shù)運動的中心,因為時裝設(shè)計的出現(xiàn),隨之而來出現(xiàn)了對服裝裝飾配件和各種新型首飾的需要;保羅·布瓦列特:現(xiàn)代意義上第一個時裝設(shè)計師,也是世界上最早的時裝設(shè)計師。法國杰出的首飾及服裝配件設(shè)計師:杰拉德·桑多斯:仿效機械式的幾何圖案,加上復(fù)雜昂貴的材料;讓·杜南:采用漆器來制作首飾和服裝配件,具有強烈的東方色彩;拉里克:采用金屬材料設(shè)計,玻璃設(shè)計師;可可·夏奈爾:法國時裝巨頭,采用夸張、比例過大的首飾來滿足顧客需求。2、美國的“裝飾藝術(shù)”運動美國的裝飾藝術(shù)運動,比較重視建筑、室內(nèi),講究恢弘的氣派,強調(diào)簡單的幾何特征,采用曲折線型和流線型的結(jié)構(gòu),使設(shè)計具有時代感、速度感、運動感。美國杰出的設(shè)計師及其作品:沃倫和威特莫爾——斯圖華特公司大廈;威廉·凡·阿倫——克萊斯勒大廈;威廉·蘭柏——帝國大廈3、好萊塢風格(1)背景:好萊塢風格是裝飾藝術(shù)運動在美國的一個延伸與發(fā)展,它的產(chǎn)生背景是受20世紀20年代末30年代初的經(jīng)濟大危機的影響。1929——1933年經(jīng)濟大危機席卷北美和歐洲,人心惶惶社會不安,這時能夠使人們暫時忘卻危機和經(jīng)濟困境的是美國好萊塢的電影,成為一種最好的減壓方法,因此好萊塢電影工業(yè)和電影院空前繁榮。(2)風格:好萊塢的電影院設(shè)計都具有非常大膽的想象力,大部分電影院的立面采用富于幻想色彩的設(shè)計,采取多種多樣的裝飾動機,包括一些在新藝術(shù)運動中曾經(jīng)被采用過的裝飾風格,比如卷草紋樣、動物與其他植物發(fā)展出來的裝飾圖案等,使用方法都十分夸張。第五講現(xiàn)代主義設(shè)計的萌起一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風格1、現(xiàn)代主義設(shè)計的概念(1)現(xiàn)代主義設(shè)計興起于20世紀20年代的歐洲,通過幾十年的發(fā)展,特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展,最后影響到世界各國。(2)它是20世紀設(shè)計的核心,不但深刻影響到20世紀的人類物質(zhì)文明和生活方式,同時對整個世紀的各種藝術(shù)、設(shè)計活動都有決定性的沖擊作用。(3)對20世紀60年代以后的設(shè)計運動,包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認識的基礎(chǔ)上。2、現(xiàn)代主義設(shè)計的思想特征(1)民主主義主張設(shè)計為廣大勞苦大眾服務(wù),希望通過設(shè)計來改變社會的狀況。(2)精英主義不是為精英服務(wù)的,但卻是強調(diào)精英領(lǐng)導的新精英主義。(3)理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時期,希望通過設(shè)計建立良好社會,改變大眾生活,所以他們的設(shè)計探索具有強烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3、現(xiàn)代主義設(shè)計的風格特點(1)功能主義特征(2)形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型(3)設(shè)計上重視空間的考慮,強調(diào)整體設(shè)計考慮,強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。(4)注重設(shè)計的實用、經(jīng)濟性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其作品1、勒·科布西耶(1)現(xiàn)代主義的重要奠基人,法國現(xiàn)代主義建筑運動的杰出代表,20世紀著名建筑師與設(shè)計藝術(shù)理論家,是現(xiàn)代主義運動中最有影響的三位大師之一,也是其中著書立說最多的一位,其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨到之處。(2)在《走向新建筑》中,提出“住宅是居住的機器”這一名言,主張用機器的理性精神來創(chuàng)造一種滿足人類實用要求、功能完美的居住機器,提倡工業(yè)化的建筑體系。(3)提出“新建筑的五個特點”:底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長窗、自由立面。薩伏伊別墅是具有這些特點的著名代表作品。(4)二戰(zhàn)后他又設(shè)計了馬賽公寓、朗香教堂等具有國際聲譽的建筑。(5)一生著作40余部,完成大型建筑設(shè)計60余座,對現(xiàn)代建筑風格有重要影響。2、密斯·凡德羅(1)德國重要的設(shè)計大師,1907年與格羅佩斯一同在貝倫斯事務(wù)所工作受到貝倫斯的很大影響;(2)1928年提出了著名的功能主義經(jīng)典口號“少就是多”,提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn);(3)并設(shè)計了巴塞羅那世界博覽會的德國館,以及為這個建筑設(shè)計的家具,特別是著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典椅子——巴塞羅那椅,成為現(xiàn)代設(shè)計史上的一座豐碑;(4)作為包豪斯的第三任校長,他結(jié)束了學校長期受到泛政治思想干預(yù)的狀況,努力把學校改造為一個單純的設(shè)計教育中心;(5)1938年,米斯移居美國,任伊利諾理工學院建筑系教授。他奠定了明確的現(xiàn)代主義設(shè)計風格,并影響了幾代現(xiàn)代建筑師和設(shè)計師。少即是多(1)“少”是針對當時建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法而提出的,因為古典的繁瑣裝飾阻礙了建筑的工業(yè)化進程;(2)“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來的建筑上簡潔而豐富的效果和最大的使用空間;(3)米斯倡導建筑設(shè)計應(yīng)立足“少即是多”的功能主義美學思想,最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美,是現(xiàn)代摩天大樓設(shè)計的開創(chuàng)者;(4)米斯通過自己一生的實踐,奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風格,可以說米斯的原則改變了世界都會三分之一的天際線。3、佛蘭克·賴特(1)美國現(xiàn)代主義先驅(qū),美國著名建筑設(shè)計師。師承著名建筑大師沙利文,賴特被譽為美國本土建筑的開創(chuàng)者,是西方現(xiàn)代主義建筑美學思想最重要的代表人物之一;(2)賴特對現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度,對于建筑工業(yè)化不感興趣,一生中設(shè)計的最多的是別墅和小住宅;(3)他的風格不斷變化,從自然主義、有機主義、中西部草原風格、現(xiàn)代主義,到完全追求自己熱愛的美國典范,每一個時期都對世界建筑界造成新的影響和沖擊;(4)主要作品:東京帝國飯店、流水別墅。流水別墅是賴特的重要設(shè)計,設(shè)計于1936年,注重建筑與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代建筑設(shè)計史的里程碑作品,建筑物與自然景觀的有機結(jié)合,使“有機建筑”的理論達到了完美的表現(xiàn)境地。4、阿爾瓦·阿圖(1)20世紀30年代芬蘭很有影響的設(shè)計師,現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一;(2)他在強調(diào)功能、民主化的同時,探索出一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計方向,奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計風格的理論基礎(chǔ);(3)他熱衷于使用木料等自然性的、溫情的材料,不僅使他的作品有一種溫馨、人文的情調(diào),而且也有助于減低成本;(4)最大的貢獻在于他的人文主義原則,他強調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味道。他的設(shè)計既是現(xiàn)代主義的,但又遵循了地區(qū)性、民族性的特點,是現(xiàn)代與民族的結(jié)合;(5)1937年,為巴黎國際博覽會的芬蘭館、1939年的紐約世界博覽會的芬蘭館設(shè)計了內(nèi)部。三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運動的萌起1、德國工業(yè)同盟成立1907年,穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計組織——德國工業(yè)同盟。這個組織的形成,標志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2、德國工業(yè)同盟的宗旨(1)提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合(2)主張通過教育、宣傳,努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝(3)強調(diào)走非官方的路線,避免政治對設(shè)計的干擾(4)大力宣傳和主張功能主義和承認現(xiàn)代工業(yè)(5)堅決反對任何裝飾(6)主張標準化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動1、構(gòu)成主義(Constructivism)定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑,強調(diào)的是空間中的“勢”,而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感,構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減,變成組構(gòu)和結(jié)合,注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。2、構(gòu)成主義的代表設(shè)計師及其作品塔特林——第三國際塔塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀念塔是構(gòu)成派最重要的代表作。五、荷蘭的“風格派”運動1、風格派簡介“風格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計團體,其中主要的促進者和組織者是凡·杜斯伯格,維系這個組織的中心是《風格》雜志,其主編也是凡·杜斯伯格。2、風格派設(shè)計的特點(1)把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除,變成最基本的幾何元素單體;(2)把這些幾何單體重新組合,形成簡單的結(jié)構(gòu)組合,在新的結(jié)構(gòu)組織中,單體依然保持相對獨立性和鮮明可視性;(3)注重非對稱式的研究和運用;(4)特別注重運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色;3、風格派的思想主張(1)堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用,努力將它們統(tǒng)一成一個有機整體;(2)認為普遍化和特殊化,機體和個人之間有一種平衡,強調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展;(3)對于改變機械主義、新技術(shù)風格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神;(4)堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來的力量,具有改變個人生活和生活方式的力量。4、風格派的設(shè)計代表作品(1)蓋里·里特維特——紅藍椅(2)蒙德里安——非對稱式繪畫5、凡·杜斯伯格設(shè)計思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風格,主張“少風格”,減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計劃,全力研究新的國際主義,主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風格基礎(chǔ)。注:風格派的主要代表藝術(shù)家有:凡·杜斯伯格、蓋里特·里特維德、彼得·蒙德里安第六講包豪斯一、包豪斯的成立1、包豪斯(1)包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的一所設(shè)計學院,也是世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計教育、有完整的設(shè)計教育宗旨和教學體系的學院,其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。1933年被德國法西斯關(guān)閉。其創(chuàng)始人是德國著名建筑設(shè)計師、設(shè)計理論家格羅佩斯;(2)包豪斯的建立于發(fā)展是歐洲經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,它的出現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計理論、現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實踐,以及后來的設(shè)計美學思想,都具有劃時代意義;(3)其核心思想是:一是堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一,二是設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品,三是設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則進行。這些觀點使現(xiàn)代主義逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義,即用理性的、科學地思想來替代藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義;(4)包豪斯建立了整套設(shè)計教學方法和體系,重視科學技術(shù)和藝術(shù)在課程中的結(jié)合,給后來的藝術(shù)設(shè)計教學體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ);(5)包豪斯遵循的設(shè)計思想和實踐觀點真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,形成了理性主義的設(shè)計原則,開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計;(6)包豪斯是工業(yè)設(shè)計史、現(xiàn)代建筑史、現(xiàn)代藝術(shù)史上一個重要的里程碑,是藝術(shù)設(shè)計作為一門學科確立的標志,是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。2.格羅佩斯(1)1907年起在貝倫斯事務(wù)所工作,1910年與邁耶合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所,并與次年合作設(shè)計了采用大片玻璃幕墻和轉(zhuǎn)角窗的法古斯工廠;(2)1919年,格羅佩斯在德國魏瑪創(chuàng)建了國立包豪斯學校,其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。學校重視基礎(chǔ)訓練,逐漸形成以平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成為特色的基礎(chǔ)課程;(3)1925年,由于受到反動政府的迫害,包豪斯遷往迪索,設(shè)計了包豪斯新校舍,完善了教學計劃和設(shè)施。1928年辭去校長職務(wù);(4)1937年,格羅佩斯到美國哈佛大學任建筑系主任,并創(chuàng)立了協(xié)和設(shè)計事務(wù)所;(5)格羅佩斯是20世紀最重要的設(shè)計師、設(shè)計理論家和設(shè)計教育的奠基人,他對20世紀現(xiàn)代設(shè)計的影響是難以估量的。二、魏瑪時期的包豪斯第一階段(1919——1925),格羅佩斯任包豪斯校長,提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想,肩負起訓練20世紀設(shè)計家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。1、約翰·伊頓(1)瑞士畫家,包豪斯的最重要的教員之一;(2)他的教學有兩個方面特別重要:一是強調(diào)色彩、材料、肌理研究,特別是平面或立體形式研究。二是通過對繪畫的分析,找出視覺的規(guī)律,特別是韻律和結(jié)構(gòu)規(guī)律,培養(yǎng)學生對自然事物觀察的視覺敏感性;(3)他還是最早把色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育的教育家之一;(4)由于他的宗教和神秘主義色彩給包豪斯帶來了負面作用,最后被解聘。2.保爾·克利(1)著名畫家、抽象派繪畫大師,包豪斯基礎(chǔ)教學的奠基人之一;(2)1920年受格羅佩斯邀請到德國魏瑪包豪斯當基礎(chǔ)課教師;(3)在包豪斯開設(shè)自然現(xiàn)象分析,造型、空間、運動和透視研究等課程;(4)克利的一個重要貢獻是把理論課和基礎(chǔ)課、創(chuàng)作課聯(lián)系起來,使學生得到最大的啟發(fā)。3.康定斯基(1)畫家、美術(shù)家、音樂家、詩人和制作家,抽象主義美術(shù)和美學的奠基人,長期活躍于歐洲眾多公家,是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人;(2)他的《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式問題》、《點、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作;(3)到包豪斯后,建立了自己的獨特的基礎(chǔ)課,他開設(shè)了“自然的分析與研究”、“分析繪畫”等課程,其教學完全是從抽象的色彩與形體開始的,然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計結(jié)合起來;(4)他對包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻體現(xiàn)在“分析繪畫”和“色彩與形體的理論研究”兩個方面。包豪斯的基礎(chǔ)課程與康定斯基的工作是分不開的。4.莫霍利·納吉(1)出生于匈牙利,早年以繪畫和平面設(shè)計為主,1921年來到包豪斯,負責基礎(chǔ)課程教學;(2)納吉強調(diào)形式和色彩的理性認識,以為這包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義;(3)在包豪斯的金屬制品車間擔任導師,致力于用金屬和玻璃結(jié)合,具有非常簡單的集合造型,同時具有明確恰當?shù)墓δ芴卣骱托阅?。為燈具設(shè)計開辟了一條新途徑,在這里出現(xiàn)了許多包豪斯最有影響的作品;(4)他努力把學生從個人藝術(shù)表現(xiàn)的立場轉(zhuǎn)變的到比較理性的認識,科學地了解和掌握新技術(shù)和新媒介;(5)包豪斯解散后,在美國芝加哥成立了新包豪斯,后來與伊利諾理工學院合并。三、迪索時期的包豪斯第二階段(1925——1932),包豪斯在迪索重建,并進行課程改革,實行了設(shè)計與制作教學一體化的教學方法,取得了優(yōu)異的成果。1928年,格羅佩斯辭退,由建筑系主任漢斯·邁耶繼任。他是一個共產(chǎn)黨任出身的建筑師,將包豪斯的藝術(shù)激進擴大到政治激進,從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后于1930年辭職,由米斯繼任。1、沃爾特·格羅皮烏斯——包豪斯迪索校舍(1925-1926)2.馬謝·布魯爾(1)包豪斯第一任學生,畢業(yè)后留校職教,主持家具車間;(2)家居設(shè)計受荷蘭風格派影響,最大的貢獻是充分利用材料的特性,創(chuàng)造了一系列簡潔、輕巧、功能化病適于批量生產(chǎn)的鋼管椅;(3)在世界上首創(chuàng)鋼管家具,被譽為現(xiàn)代家具設(shè)計的開創(chuàng)者。四、柏林時期的包豪斯第三階段(1932——1933),柏林時期。米斯面對來自納粹勢力的壓力,竭盡全力維持著學校的運轉(zhuǎn),終于在1932年10月被迫關(guān)閉。之后將學校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中,試圖重整旗鼓,由于包豪斯精神為德國納粹所不容,米斯終于回天無力,1933年11月,包豪斯不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。包豪斯的三次遷址:魏瑪:1919-1924,校長:格羅皮烏斯(1928)迪索:1925-1930,校長:漢斯·邁耶柏林:1931-1933,校長:米斯·凡·德·羅五、包豪斯的設(shè)計風格(1)注重滿足實用要求;(2)注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學性能;(3)強調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和,提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學習;(4)將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來;(5)設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造,反對模仿因襲、墨守成規(guī)。六、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻(1)奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ),把以觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系,完整的奠立起來;(2)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進行批量生產(chǎn),奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌;(3)開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章;(4)它培養(yǎng)了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計人才,也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計風格,被譽為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。七、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(1)奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式,創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu),把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨立起來,使視覺教育第一次牢固建立在科學基礎(chǔ)上;(2)確立了工作室的教學方式,讓學生參與設(shè)計制作過程;(3)建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系,把學校教育同社會生產(chǎn)掛鉤,讓學生親自體驗設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系;(4)開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課,培養(yǎng)學生既有動手能力又有理論素養(yǎng);(5)包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)。第七講工業(yè)設(shè)計的興起和現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化一、美國的工業(yè)化美國工業(yè)設(shè)計的奠基人:沃爾特·提格、雷蒙·羅維(可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的(流線型)火車頭)、亨利·德萊佛斯、諾爾曼·貝·蓋迪斯。1.沃爾特·提格(1)美國最早的工業(yè)設(shè)計師之一,成功的平面設(shè)計家;(2)與世界最大攝影器材公司——柯達公司有非常密切關(guān)系,1927年,設(shè)計照相機包裝,1928年成功為柯達公司設(shè)計出大眾型的新照相機柯達,受裝飾藝術(shù)影響;(3)1936年設(shè)計出柯達公司的班騰相機,這是最早的便攜式相機,功能部件壓縮到基本的地步,為現(xiàn)代35毫米相機提供了一個原型與發(fā)展基礎(chǔ);(4)他是最早在產(chǎn)品設(shè)計中注意到人體工程學因素的設(shè)計家之一,利用人體工程學因素來設(shè)計出效率高、安全的產(chǎn)品。2.雷蒙·羅維(1)美國著名工業(yè)設(shè)計師,美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一,主要從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計及平面設(shè)計;(2)參與的項目達數(shù)千個,涉及內(nèi)容極為廣泛,代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計師無所不為的特點,并取得了驚人的商業(yè)效益;(3)1964年當選為美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會主席;(4)1949年,成為第一位被《時代》周刊作為封面人物的設(shè)計師;(5)羅維在20世紀30年代開始設(shè)計火車頭、汽車、輪船等交通工具,引入了流線型特征,從而發(fā)動了重要的設(shè)計運動——流線型運動;(6)他的一生,是美國工業(yè)設(shè)計開始、發(fā)展、到達頂峰和逐漸衰退的整個過程的縮影和寫照。(7)代表設(shè)計作品:冰點電冰箱、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭、可口可樂的玻璃瓶和企業(yè)形象設(shè)計、灰狗長途汽車、太空實驗室。流線型運動(1)流線型是空氣動力學名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運動時的風阻。在工業(yè)設(shè)計中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計,但到20世紀30、40年代,流線型設(shè)計被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計之中,一時成為一種風尚。(2)這種主要為了交通工具的速度而采用的風格,改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀,頗具現(xiàn)代感,帶有浪漫的美學特征,也成為新世紀速度的象征。流線型風格尤其受到美國設(shè)計師的青睞,在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計中,很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實并不需要流線型的功能,所取的無非是一個時髦的形式而已。3.亨利·德雷福斯(1)早年是美國著名的舞臺設(shè)計師,1929年轉(zhuǎn)向工業(yè)設(shè)計,成立了自己的設(shè)計事務(wù)所;(2)1937年,他提出話筒與聽筒合一的設(shè)計方案,被貝爾公司采納,開始成產(chǎn)金屬電話機,1940年改為塑料外殼,是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的經(jīng)典作品之一;(3)1961年出版《人體度量》,為設(shè)計藝術(shù)界奠定了人體工學這門學科的基礎(chǔ),為設(shè)計活動提供了基本的人體數(shù)據(jù);(4)亨利·德雷福斯是把人體工學與設(shè)計結(jié)合的最重要的設(shè)計藝術(shù)家。人體工程學(1)又稱人機工程學、人機工學,是20世紀初發(fā)展起來的一門獨立的學科,它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,為設(shè)計提供依據(jù);(2)人體工程學在20世紀六七十年代有相當顯著的發(fā)展,對于設(shè)計的起步起到很大的促進作用;(3)人體工程學從科學地角度為設(shè)計中實現(xiàn)人—機—環(huán)境的匹配提供科學的依據(jù),并使“為人的設(shè)計”落實到科學地、實際的設(shè)計中。4.迪特·蘭姆斯(1)1957年,他首創(chuàng)錄音機與揚聲器分離的音響系列產(chǎn)品,是現(xiàn)代組合音響的最初嘗試,隨后出現(xiàn)的各種高保真組合產(chǎn)品都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的;(2)此后又提出“產(chǎn)品家族”概念,即“立志于為系列產(chǎn)品創(chuàng)造一種連續(xù)的風格、統(tǒng)一的形象,以強化公司自身的形象”;(3)1955年受聘于布勞恩公司,追求功能的完美和形式的高度簡約,色彩多為白色,以灰色和黑色作裝飾;(4)被稱為新功能主義者。二、有計劃的廢止制度(1)由美國通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計師厄爾提出的汽車設(shè)計新模式;(2)他們主張在設(shè)計新的汽車式樣的時候必須有計劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計,基本形成一種制度,形成有計劃地式樣老化過程,這就稱為有計劃廢止制度;(3)這是一種通過不斷改變設(shè)計式樣,目的是促使消費者為了追逐新的式樣潮流,而放棄舊式樣潮流,而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促銷方式。這種方式是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物;(4)盡管這種體系不被設(shè)計界推崇,并不斷遭到環(huán)境保護主義者的抨擊,卻已經(jīng)從20世紀30年代開始在美國的工業(yè)界生根,同時也影響到世界各國。第八講豐裕社會與國際主義風格一、國際主義風格的發(fā)展1.國際主義設(shè)計(1)現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風格;這種風格在20世紀六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步,影響了世界各國的設(shè)計;(2)國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、注重功能、系統(tǒng)化和理性化等特點,設(shè)計方式上受米斯的“少則多”原則影響較深,20世紀50年代下半旗發(fā)展為形式上的減少主義特征;(3)是包豪斯領(lǐng)導人來到美國后發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義,但二者有很大差異,現(xiàn)代主義的民主色彩、烏托邦色彩蕩然無存,變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風格,變成了為形式而形式的形式主義追求;(4)80年代以后國際主義開始衰退,簡單理性、缺乏人情味、風格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義勢微的主要原因,逐漸被后現(xiàn)代主義風格挑戰(zhàn);(5)重要代表是紐約西格萊姆大廈、米蘭佩萊利大廈,成為建筑史上的國際主義里程碑。2.國際主義設(shè)計和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別(1)國際主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展,兩者同源,包豪斯領(lǐng)導人來到美國后結(jié)合美國實際發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義;(2)二者在設(shè)計風格上是一脈相承的,都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。(3)二者在意識形態(tài)和思想動機上則完全不同?，F(xiàn)代主義設(shè)計是一場知識分子的理想化運動,主張設(shè)計為廣大民眾享有,改變設(shè)計為權(quán)貴的立場。國際主義設(shè)計與美國的豐裕社會結(jié)合,這種原本具有民主色彩的設(shè)計就變成一種單純的商業(yè)風格,成為具有強烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計。二、波普設(shè)計運動(1)波普設(shè)計是60年代起源于英國的設(shè)計風格;(2)波普藝術(shù)風格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進行組合,反映出大眾文化的面貌,它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計局限于現(xiàn)代國際主義風格的過于嚴肅、冷漠、單一的面貌,代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計,它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場;(3)波譜設(shè)計都具有夸張、奇異、富于想象力的造型;色彩單純、鮮艷;有一種玩世不恭的青少年心理特點和游戲特色;(4)由于波普風格缺乏社會文化的堅實依據(jù),很快便消失了,波普風格設(shè)計的本質(zhì)是形式主義的,它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟法則、人機工程學原理等工業(yè)設(shè)計的基本原則,因而曇花一現(xiàn)。但是其影響是廣泛的。波普風格的設(shè)計運用大眾文化、商業(yè)藝術(shù)形象,通俗易懂地表達了設(shè)計師的觀念,有很強烈的時代感和吸引力。設(shè)計上的形象大多來自人們熟悉的生活,如名人、大眾偶像、民間藝術(shù)、工業(yè)產(chǎn)品和各類商品等,通過幽默、夸張等手法,產(chǎn)生了很強的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力。因為波普設(shè)計風格形象親切、視覺愉悅、內(nèi)容通俗、幽默詼諧,非常符合大眾的審美需求,具有都市大眾文化和消費文化的特征,因而獲得了大眾的喜愛,從60年代至今產(chǎn)生了廣泛的影響。三、設(shè)計理論觀念美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克——《為真實世界的設(shè)計》(1)設(shè)計應(yīng)該為廣大人民服務(wù),而不是為少數(shù)富裕國家服務(wù);(2)設(shè)計不但應(yīng)該為健康人服務(wù),同時還必須考慮為殘疾人服務(wù);(3)設(shè)計應(yīng)該認真考慮地球的有限資源使用問題,設(shè)計應(yīng)該為保護我們居住的地球的有限資源服務(wù)。這種理論推動了設(shè)計觀念的發(fā)展,可謂具有遠見卓識。四、人體工程學(1)又稱人機工程學、人機工學,是20世紀初發(fā)展起來的一門獨立的學科,它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,為設(shè)計提供依據(jù);(2)人體工程學在20世紀六七十年代有相當顯著的發(fā)展,對于設(shè)計的起步起到很大的促進作用;(3)人體工程學從科學地角度為設(shè)計中實現(xiàn)人—機—環(huán)境的匹配提供科學的依據(jù),并使“為人的設(shè)計”落實到科學地、實際的設(shè)計中。(4)內(nèi)容:A、人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造;B、對于人類工作和活動過程的設(shè)計;C、對于服務(wù)的設(shè)計;D、對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。(5)目的:A、提高人類工作和活動的效應(yīng)和效率;B、保證和提高人類追求的某些價值,比如衛(wèi)生、安全、滿足等等。第九講世界現(xiàn)代設(shè)計(一)一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計1.斯堪的納維亞的設(shè)計斯堪的納維亞國家包括瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島五個國家,這個地區(qū)的設(shè)計比較注重傳統(tǒng)風格,傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合,具有人情味和手工藝傳統(tǒng),把功能和美觀完美的結(jié)合起來,其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè)計的代名詞。2.斯堪的納維亞的設(shè)計風格(1)斯堪底納維亞的設(shè)計重功能也重形式的美感,他們擅長在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計的靈感;(2)設(shè)計師喜歡采用自然的材質(zhì),注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感;(3)設(shè)計單純、穩(wěn)定、舒適、實用;(4)在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能、重理性和細致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來,在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。(5)注重技術(shù)美學和人體工程學因素;(6)設(shè)計重傳統(tǒng),但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式,而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。3.保羅·漢寧森——PH燈丹麥設(shè)計家漢寧森設(shè)計的PH燈,造型典雅而充滿現(xiàn)代感,既符合照明的科學原理,又具有極高的藝術(shù)水平,成為世界燈具設(shè)計的典范,至今暢銷不衰。PH燈的主要特點:(1)所有光線必須經(jīng)過一次反射才能達到工作面,光線柔和、均勻,并避免陰影;(2)從任何角度均看不到光源,以免炫光刺激眼睛;(3)對白熾燈光譜進行補償,以獲得適宜的光色;(4)燈具與黑暗背景不會反差過大,造成眼睛不適。二、日本的現(xiàn)代設(shè)計(1)日本的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展令世界矚目,日本制造的各種產(chǎn)品已暢銷全世界,日本設(shè)計的快速發(fā)展和成功已成為設(shè)計理論的研究課題;(2)日本是一個擅長吸收別國成果的國家,在“拿來主義”式的發(fā)展本國現(xiàn)代設(shè)計時,他們很注意發(fā)揮歐美國家的長處而避免短處。曾邀請柯布西耶、雷蒙羅維來日本講學,舉辦歐美設(shè)計作品展,派遣學生到歐美學習;(3)日本設(shè)計一個非常重要的特點是它的傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制,日本設(shè)計在緊隨國際設(shè)計發(fā)展步伐的同時,也發(fā)展了具有本民族特點的設(shè)計風格,這使他們的設(shè)計在國際設(shè)計中獨具特色。日本傳統(tǒng)圖案、包裝、材料運用和繪畫表現(xiàn)方法是日本設(shè)計師靈感的源泉,也是他們發(fā)展本民族設(shè)計風格的基礎(chǔ);(4)日本索尼公司提出“創(chuàng)造市場”的策略,從而取代了舊的“滿足市場需要”的生產(chǎn)開發(fā)政策。索尼的產(chǎn)品研究、設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售基本都是圍繞這個核心進行的。他們的產(chǎn)品已經(jīng)不僅僅局限在產(chǎn)品生產(chǎn)上,它的橫向發(fā)展和兼并,使它變成一個世界大型集團,經(jīng)營內(nèi)容從產(chǎn)品到娛樂業(yè),幾乎無所不包。三、意大利的反設(shè)計運動1.意大利設(shè)計主流風格(1)既有現(xiàn)代主義特征,又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵(2)既有設(shè)計的高技術(shù)性,又保存了相當手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)(3)既有高度理性色彩,又具有強烈的個性風格和人情味。2.意大利“反設(shè)計運動”(1)在20世紀60、70年代,意大利的一些激進設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期,成立了一些激進設(shè)計組織,并且開展了一系列“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當作表達意識形態(tài),弘揚個性和直擊社會的手段,通過刺激、新奇的設(shè)計來表達他們的設(shè)計觀點。(2)“反設(shè)計”運動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風格,反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計,反對現(xiàn)代主義風格,通過歷史風格的復(fù)興、折衷主義和波普風格來破壞與20世紀現(xiàn)代主義設(shè)計風格相關(guān)的美學和道德標準。這是一股具有強烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運動,由于這股激進的設(shè)計思潮脫離社會實際,也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,70年代,隨著社會動亂因素的逐漸消退,反設(shè)計運動也消退了。3.孟菲斯集團(1)孟菲斯成立于1980年,由著名設(shè)計師索扎斯成立,20世界80年代成為世界上最著名的激進設(shè)計組織;(2)他們反對單調(diào)、冷峻的現(xiàn)代主義,提倡裝飾,追求裝飾藝術(shù)與設(shè)計功能的和諧一致,強調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造,以現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)為參考,積極開展創(chuàng)作活動和評論宣傳活動;(3)打破常規(guī)的設(shè)計作品給人以強烈的印象,但是,他們把設(shè)計完全側(cè)重在藝術(shù)上的創(chuàng)意設(shè)計,卻忽略了使用功能考慮。而且,孟菲斯的產(chǎn)品大多需要手工制作,因此,它不可能得到更進一步的發(fā)展與流行。第十講世界現(xiàn)代設(shè)計(二)一、德國的現(xiàn)代設(shè)計1.德國設(shè)計特點重功能、重理性,善于運用科學技術(shù),重視產(chǎn)品質(zhì)量,強調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標準化的設(shè)計特點。2.烏爾姆設(shè)計學院(1)1953年,在二戰(zhàn)的廢墟上,烏爾姆設(shè)計學院成立,他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng),提出了科學與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。(2)烏爾姆設(shè)計學院最大的貢獻是它完全把現(xiàn)代設(shè)計,從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場,堅決的移到科學技術(shù)的基礎(chǔ)上,從科學技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計人員,設(shè)計在這所學校內(nèi)成為單純的工科學科。(3)烏爾姆設(shè)計學院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師,它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進行教育改革。(4)首任院長是馬克斯·比爾,第二任院長托馬斯·馬爾多納多,1968年因為經(jīng)費問題解散。(5)學院特別重視新技術(shù)在設(shè)計發(fā)展中的運用,強調(diào)實證主義為準則的科學基礎(chǔ),發(fā)展了一種嚴格系統(tǒng)化的設(shè)計體系,系統(tǒng)設(shè)計。(6)烏爾姆學院關(guān)于設(shè)計思想的原則精神最終在與布勞恩公司的成功使用中得到實現(xiàn),產(chǎn)生出所謂的“布勞恩原則”,成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量設(shè)計的典型。3.系統(tǒng)設(shè)計原則(1)烏爾姆設(shè)計學院在設(shè)計理論方面最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計原則,該理論的提出為德國工業(yè)設(shè)計史樹立了新的里程碑;(2)系統(tǒng)設(shè)計的核心是理性主義和功能主義,常采用基本單元為中心,形成高度系統(tǒng)化的、高度簡約化的形式,整體感情而具有冷漠和非人情味的特征;(3)以高度秩序化的設(shè)計整頓混亂的人造環(huán)境,通過將紛亂的客觀物體至于相互關(guān)聯(lián)的環(huán)境中,使產(chǎn)品在某方面建立一種聯(lián)系,從而使雜亂無章的環(huán)境變得具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性;(4)系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展形成了兩種主要方式:A、以一個主功能單元為基礎(chǔ)根據(jù)需要配置各種輔助配件;B、每個單元都具有獨立的功能、單元組合形成具有符合功能的產(chǎn)品。4.迪特·蘭姆斯(1)1957年,他首創(chuàng)錄音機與揚聲器分離的音響系列產(chǎn)品,是現(xiàn)代組合音響的最初嘗試,隨后出現(xiàn)的各種高保真組合產(chǎn)品都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的;(2)此后又提出“產(chǎn)品家族”概念,即“立志于為系列產(chǎn)品創(chuàng)造一種連續(xù)的風格、統(tǒng)一的形象,以強化公司自身的形象”;(3)1955年受聘于布勞恩公司,追求功能的完美和形式的高度簡約,色彩多為白色,以灰色和黑色作裝飾;(4)被稱為新功能主義者。5.布勞恩公司(1)布勞恩公司1921年由馬克斯·布勞恩創(chuàng)建于德國的法蘭克福,最初生產(chǎn)收音機、留聲機的部件及其整個產(chǎn)品;(2)20世紀50年代與烏爾姆設(shè)計學院合作,真正實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的服務(wù)宗旨;(3)布勞恩公司堅持以產(chǎn)品的實際質(zhì)量水平來贏得市場,反對任何為商業(yè)目的而采取的形式主義做法,認為設(shè)計師人體工學、功能和美學的等值,設(shè)計的根本是如何使技術(shù)轉(zhuǎn)化成茶農(nóng)以及如何使產(chǎn)品造型滿足認得生理和心理需要;(4)布勞恩公司的成功與著名設(shè)計師迪特·蘭姆斯的工作有很大關(guān)系,追求功能的完美和形式的高度簡約,色彩多為白色,以灰色和黑色作裝飾。他認為:最好的設(shè)計是最好的設(shè)計。被稱為新功能主義者。二、美國的當代設(shè)計的特征(1)實用主義、商業(yè)主義(2)折衷主義、多元化(3)非精英主義(4)平面設(shè)計上的幽默性(5)對于世界流行風格的兼容并收特點第十一講后現(xiàn)代時期的設(shè)計一、國際主義設(shè)計運動的衰退國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展,從設(shè)計風格上是一脈相承的,都具有形式簡單、反裝飾、強調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點。但是國際主義在設(shè)計形式上受到米斯·凡德羅的“少則多”主張的影響,在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征,為了達到減少的形式,甚至可以漠視功能的