講好國(guó)際傳播中的“人民故事”

講好國(guó)際傳播中的“人民故事”

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！碑?dāng)今世界正處于百年未有之大變局，隨著中國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，美西方國(guó)家深受“修昔底德陷阱”的影響，不僅對(duì)正面報(bào)道中國(guó)的內(nèi)容進(jìn)行封鎖屏蔽，還惡意歪曲事實(shí)真相。囿于西方媒體的歪曲報(bào)道，很多國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)的真實(shí)情況不了解，甚至抱有不同程度的偏見(jiàn)。

改革開(kāi)放后，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展，各方面取得前所未有的突出成績(jī)，為對(duì)外傳播提供了豐富鮮活的素材。如中國(guó)的全民脫貧故事、科技發(fā)展故事、生態(tài)保護(hù)故事、“一帶一路”故事等等。針對(duì)西方國(guó)家和媒體的“有色濾鏡”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，要講好中國(guó)故事，需要直面中國(guó)對(duì)外傳播工作的特殊性，關(guān)鍵在不僅要勇敢講，更要讓外國(guó)民眾能夠聽(tīng)得到、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，增強(qiáng)故事穿透力。

一、“人民故事”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，他們想了解中國(guó)，想知道中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，想知道中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法，想知道中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)，想知道中國(guó)歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性，等等。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，靠外國(guó)民眾來(lái)中國(guó)親自了解、親身感受是很有限的?！敝v好“人民故事”，恰巧可以解決正規(guī)報(bào)道、官方介紹和外國(guó)民眾有限了解的短板，通過(guò)講述廣大中國(guó)人民充滿(mǎn)生機(jī)活力、朝氣蓬勃的生活故事，介紹中國(guó)人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、科技等方方面面的新發(fā)展、新變化，幫助國(guó)際社會(huì)更加客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)中國(guó)。

相較于“中國(guó)故事”中的其他故事，“人民故事”在國(guó)際傳播中具有以下獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

首先，“人民故事”更具親和力和感染力，更容易引發(fā)共鳴。日常生活是生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人的基本需要和共同關(guān)注，可以有效促進(jìn)不同文化群體間的相互理解。相較于宏偉敘事，小視角切入講述一個(gè)個(gè)鮮活普通的“人民故事”，刻畫(huà)具有普遍意義的生活狀態(tài)，建立與目標(biāo)受眾的情感溝通，更容易引起外國(guó)民眾的共情、共感和共鳴；同時(shí)，又通過(guò)具有地域特殊性的生活狀態(tài)刻畫(huà)，滿(mǎn)足受眾的“好奇心”，傳播效果更好。李子柒在國(guó)外網(wǎng)絡(luò)上的“爆火”，便是從一個(gè)普通人的視角，圍繞中國(guó)農(nóng)村的衣食住行展開(kāi)，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為線索，演繹了中國(guó)傳統(tǒng)的生活方式，滿(mǎn)足了國(guó)外網(wǎng)民的“求異”心理，形成現(xiàn)象級(jí)傳播。

其次，“人民故事”更具說(shuō)服力和影響力，更容易產(chǎn)生認(rèn)同。一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在、普普通通個(gè)人的故事，完全可以展現(xiàn)出中國(guó)人民日益富足的小康生活，真實(shí)客觀地呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)前各方面的建設(shè)發(fā)展，展現(xiàn)“當(dāng)代中國(guó)”的真實(shí)面貌，幫助外國(guó)民眾更加準(zhǔn)確、全面、系統(tǒng)地了解中國(guó)。同時(shí)，打破西方政府和媒體的惡意污蔑和歪曲報(bào)道，潤(rùn)物無(wú)聲，在外國(guó)民眾中構(gòu)筑對(duì)中國(guó)的正面認(rèn)知，久久為功，促進(jìn)國(guó)際輿論的改善。

最為重要的是，“人民故事”是中國(guó)故事的最真實(shí)寫(xiě)照。講好了“人民故事”，就是講好了中國(guó)以人民為中心的發(fā)展故事，就是講好了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的故事。一個(gè)個(gè)普通人、普通家庭的故事，是中國(guó)成就、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)智慧、中國(guó)方案的最自然、最生動(dòng)闡釋?zhuān)哺菀妆皇澜缧蜗蟮馗兄驼J(rèn)同。

2022年世界多家知名媒體爭(zhēng)相報(bào)道我國(guó)云南地區(qū)15頭野生大象北遷的故事，引起世界的廣泛關(guān)注。一個(gè)大象北遷的故事，意外地展現(xiàn)出了中國(guó)普通民眾和當(dāng)?shù)卣鹬刈匀弧?ài)護(hù)自然的實(shí)際行動(dòng)，卸掉了部分西方媒體報(bào)道中國(guó)時(shí)自帶的“陰間濾鏡”，使外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)更加客觀、真實(shí)，對(duì)中國(guó)重視生態(tài)文明建設(shè)有了有血有肉的清晰認(rèn)識(shí)。

二、“人民故事”的素材選擇

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量?！痹谥v“人民故事”的時(shí)候，哪些故事可以鮮明展現(xiàn)故事及其背后的思想內(nèi)涵和精神價(jià)值呢？

一是講好人民發(fā)展的故事。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉。我們不僅要講中國(guó)人民正在過(guò)的小康生活，還要講中國(guó)人民從一貧如洗到全面小康的歷史演變，更要講這樣的全面小康生活是怎么實(shí)現(xiàn)的，尤其是要講清楚現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口是如何實(shí)現(xiàn)全部脫貧的，進(jìn)一步闡釋中國(guó)獨(dú)特國(guó)情、文化傳統(tǒng)和道路選擇，尤其是針對(duì)西方媒體刻意抹黑中國(guó)人民生活的方面，要堅(jiān)決用數(shù)據(jù)和事實(shí)予以回?fù)簟?/p>

二是講好人民選擇的故事。要向世界講清楚，面對(duì)西方霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、地區(qū)沖突不斷的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)人民選擇了“以和為貴”，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路；面對(duì)全球環(huán)境惡化、資源浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)狀，中國(guó)人民選擇了“綠水青山就是金山銀山”，堅(jiān)持走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展之路；面對(duì)全球疫情嚴(yán)重，疫苗缺乏的困境，中國(guó)人民選擇了“美美與共，天下大同”，主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)提供了超過(guò)22億劑疫苗，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

三是講好人民追求的故事。要向世界講清楚，近代的中國(guó)飽經(jīng)滄桑磨難，中國(guó)人民經(jīng)受深重苦難，中華民族追尋夢(mèng)想、中國(guó)人民謀求幸福的腳步一刻也沒(méi)有停止，國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、生活幸福一直是中國(guó)人民不懈的追求。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。

三、“人民故事”的路徑選擇

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究，掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，提高傳播藝術(shù)”。在講好“人民故事”過(guò)程中，應(yīng)注重從以下三方面著手：

第一，堅(jiān)持生活化敘事，講好普通人故事。熟練運(yùn)用普通人視角和故事化表達(dá)手法，呈現(xiàn)個(gè)人視角下、原汁原味的“人民故事”，避免過(guò)多修飾與潤(rùn)色，全方位、多角度、立體式展現(xiàn)中國(guó)人民豐富多彩的全景式生活動(dòng)態(tài)；深度挖掘故事內(nèi)容，避免平鋪直敘和簡(jiǎn)單化敘事，提升故事的趣味性和親和力；注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，學(xué)會(huì)用細(xì)節(jié)講故事，傳播價(jià)值理念；淡化意識(shí)形態(tài)和政治色彩，尋求單純故事刻畫(huà)，注重“生活化”表達(dá)；調(diào)動(dòng)民眾積極性，吸收民眾創(chuàng)造力，深入挖掘群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事素材，結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，制作展現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)文化生活內(nèi)容，滿(mǎn)足國(guó)外受眾的“求異”心理。如刻畫(huà)廣場(chǎng)舞愛(ài)好者這個(gè)特色群體的故事，不僅可以展現(xiàn)出我們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文化生活，更能展現(xiàn)出中國(guó)人民積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)信心。

第二，堅(jiān)持受眾導(dǎo)向，增強(qiáng)針對(duì)性、特色性。在對(duì)國(guó)內(nèi)外政治文化差異充分認(rèn)知基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)外受眾的思維習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和心理，設(shè)置故事邏輯和情節(jié)，使用受眾易懂的“大眾化”話語(yǔ)，打造精品故事；加強(qiáng)故事的區(qū)域性、針對(duì)性設(shè)計(jì)，注重區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，使用容易引起共情、共感、共鳴的故事素材，注重跨文化傳播方式方法和文化習(xí)俗的兼容性，增強(qiáng)可傳播性；用寬口徑、有特色、多樣化的故事化表達(dá)，巧妙地將中國(guó)價(jià)值理念、時(shí)代精神、發(fā)展成果、歷史文化等融入到“人民故事”中，提升故事的表現(xiàn)力與