法學(xué)著作書(shū)目

PAGEPAGE11法學(xué)著作書(shū)目1.《博登海默法理學(xué)》。[美]博登海默著，潘漢典譯，法律出版社，2015年1月1日出版，定價(jià)48元。內(nèi)容提要：在中國(guó)影響頗大的綜合法學(xué)著作。書(shū)的前半部分簡(jiǎn)要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說(shuō)了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場(chǎng)的綜合法學(xué)觀。該書(shū)的價(jià)值之一也許是它對(duì)中國(guó)1980年代中期以來(lái)的法理學(xué)的影響。從學(xué)術(shù)史和語(yǔ)言翻譯史的角度，對(duì)本書(shū)倒也可以有一些有趣的研究。2.《法官如何思考》。[美]

波斯納

著；蘇力

譯

北京大學(xué)出版社，2009年1月1日出版，定價(jià)39元。《法官如何思考》為美國(guó)著名法官、學(xué)者理查德.波斯納的最新專著，也有美國(guó)學(xué)者稱其為波斯納最重要的著作。在《法官如何思考》中，波斯納基于多學(xué)科領(lǐng)域的研究，并結(jié)合他本人長(zhǎng)達(dá)27年擔(dān)任美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官的司法經(jīng)驗(yàn)，分析了種種司法行為和法官職任考量，這一分析迥異于以往對(duì)司法以及法官的研究，其關(guān)注的是與法官行為緊密聯(lián)系的認(rèn)知和情感的社會(huì)和制度塑造。波斯納的分析表明，盡管大多數(shù)（常規(guī)）司法決定似乎都是法條主義驅(qū)動(dòng)的，但法官絕不是“自動(dòng)售貨機(jī)”，只是機(jī)械地適用已有規(guī)則或按既定法理推理模式?jīng)Q策的法條主義者，相反，其政治偏好或法律以外的其他個(gè)人性因素，例如，法官個(gè)人特點(diǎn)以及生平閱歷和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)塑造他的司法前見(jiàn)，進(jìn)而直接影響其對(duì)案件的判斷。波斯納關(guān)于法官行為的分析是具有普適性的，其提出的問(wèn)題和分析建議在中國(guó)語(yǔ)境中也同樣適用：法官是如何行為的，為什么如此行為，行為的后果可能為何，以及哪些智識(shí)工具最適合分析這些問(wèn)題。3.《政法筆記（增訂版）》。馮象著，北京大學(xué)出版社，2012年1月1日出版，定價(jià)35元。內(nèi)容提要：以文學(xué)的筆意，言說(shuō)政法領(lǐng)域的大小故事，從孔夫子名譽(yù)權(quán)、魯迅肖像權(quán)、婚前財(cái)產(chǎn)公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫(xiě)真到版權(quán)、美國(guó)大選……涉及方方面面的話題，稱得上漢語(yǔ)法學(xué)隨筆的巔峰之作。4.《裁判的方法》。梁慧星著，法律出版社，2012年12月1日內(nèi)容提要：該書(shū)盡量回避理論性論述，采用淺顯平易的口頭語(yǔ)著重以實(shí)際的判決為例或解釋例演示各種方法的運(yùn)用。本版“除改正錯(cuò)字外，增添了若干注釋，對(duì)過(guò)于冗贅的詞句稍有刪削，并說(shuō)明法律背景的變遷，介紹新的司法解釋”。5.《犯罪通論》。馬克昌著，武漢大學(xué)出版社，2010年內(nèi)容提要：《犯罪通論》為國(guó)家教委博士點(diǎn)基金科研項(xiàng)目之一，是在國(guó)家教委大力資助下完成的。刑法學(xué)以犯罪和刑罰為研究對(duì)象，而犯罪則是刑法學(xué)研究的重點(diǎn)。正像無(wú)犯罪則無(wú)刑罰一樣，沒(méi)有完整的犯罪理論，也就沒(méi)有現(xiàn)代意義上的刑法學(xué)。十年來(lái)，我國(guó)刑法學(xué)園地欣欣向榮，碩果累累。不僅發(fā)表了數(shù)千篇學(xué)術(shù)論文，而且還出版了數(shù)百部教材和專著。尤其是對(duì)刑法學(xué)總論中各種問(wèn)題的專題研究，更是引人注目。但是，從總體上對(duì)犯罪論進(jìn)行系統(tǒng)、專門研究的著作，目前尚屬少見(jiàn)。為此，我們?cè)诳偨Y(jié)我國(guó)刑事立法和司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分吸取我國(guó)刑法學(xué)研究最新成果的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了這部《犯罪通論》。6.《刑法的私塾》。張明楷著，北京大學(xué)出版社，2014年內(nèi)容提要：張明楷老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，每個(gè)周末都會(huì)精選刑法當(dāng)中的疑難案例與學(xué)生討論，通過(guò)對(duì)案例的討論，訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，本書(shū)即為近幾年張明楷老師與學(xué)生“周末刑法討論會(huì)”的內(nèi)容實(shí)錄合集?！缎谭ǖ乃桔印凡捎脤?duì)話體的形式，原汁原味地真實(shí)回放刑法討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，閱讀本書(shū)如同親臨張明楷老師與學(xué)生的討論會(huì)，跟著張明楷老師一起學(xué)刑法，學(xué)習(xí)庖丁解牛般地剖析和處理疑難案例。本書(shū)所選案例，多數(shù)是經(jīng)常困擾刑事司法領(lǐng)域人士的疑難案例，對(duì)于司法實(shí)踐的法律人士也有很大的參考價(jià)值。7.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》。[法]

米歇爾·福柯著；劉北成，楊遠(yuǎn)嬰

譯，\o"生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店"生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2012年9月1日出版，定價(jià)38元。內(nèi)容提要：本書(shū)旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨(dú)特性?！绻@意味著寫(xiě)一部關(guān)于現(xiàn)在的歷史，那才是我的興趣所在。在我這一代對(duì)我們的時(shí)代進(jìn)行診斷的哲學(xué)家圈子里，?？率菍?duì)時(shí)代精神影響最持久的。8.《法律的訓(xùn)誡》。[英]丹寧勛爵著；楊百揆

等譯；法律出版社2011年9月1日出版，定價(jià)28元。內(nèi)容提要：《法律的訓(xùn)誡》是丹寧勛爵在1979年出版的一本重要的法學(xué)著作，作者在書(shū)中以自己豐富的司法實(shí)踐，通過(guò)大量案例介紹了“二戰(zhàn)”以后英國(guó)在防止行政機(jī)關(guān)和社會(huì)集團(tuán)濫用權(quán)力，保證公民個(gè)人自由方面進(jìn)行的司法改革。內(nèi)容涉及如何解釋法律條款、如何糾正錯(cuò)誤的行政判決、如何進(jìn)行司法審查和如何界定行政機(jī)關(guān)的過(guò)失行為及其賠償?shù)鹊取?.《法律的正當(dāng)程序》。[英]

丹寧勛爵

著；楊百揆、李克強(qiáng)、劉庸安

譯；法律出版社2015年4月1日出版，定價(jià)48元。內(nèi)容提要：該書(shū)主要通過(guò)案例論述了兩方面的內(nèi)容：一是必須采取正當(dāng)?shù)姆沙绦蛞员ＷC法律的公正。這些程序包括公正的審判和調(diào)查，適當(dāng)?shù)拇逗退巡?，提供法律援助以及消除不必要的延誤等等；二是英國(guó)戰(zhàn)后家庭法的發(fā)展。該書(shū)生動(dòng)深刻的闡述了法治治理方式的規(guī)律與實(shí)踐，對(duì)于全面推動(dòng)依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有重要的借鑒意義。10.《刑法格言的展開(kāi)》。張明楷著，北京大學(xué)出版社，2014年內(nèi)容提要：本書(shū)選取二十余則西方經(jīng)典法律格言，以輕松的筆法和層層深入的分析展示了刑法學(xué)的博大思想和理論內(nèi)涵。本書(shū)將格言和刑法理論完美地結(jié)合在一起，給我們一種全新的體驗(yàn)，屬于法學(xué)的啟蒙之作。本書(shū)自1999年初版以來(lái)，受到廣大讀者的好評(píng)，成為很多法學(xué)院學(xué)生的必讀之書(shū)，也是很多刑法學(xué)學(xué)生的啟蒙讀物，2003年出版第二版。本書(shū)第三版結(jié)合最近幾年的司法實(shí)踐和理論的發(fā)展進(jìn)行了修訂,并增加了一些新的法律格言。本書(shū)沒(méi)有時(shí)效性，講述的是刑法領(lǐng)域基本理念的話題，值得所有對(duì)法律感興趣的讀者閱讀。11.《古代判詞三百篇》。陳重業(yè)著，上海古籍出版社，2009年10月1日出版，定價(jià)58元。內(nèi)容提要：《古代判詞三百篇》是本輯注類的書(shū)，所以得說(shuō)說(shuō)《古代判詞三百篇》的“輯”和“注”。從“輯”的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)主要問(wèn)題就是所謂實(shí)判和虛判的取舍。眾所周知，從功用和性質(zhì)來(lái)分，判詞一般可以分為實(shí)判和虛判（擬判）兩種。通常認(rèn)為，實(shí)判是官府衙門判罪定案的判詞，那當(dāng)然事實(shí)要清楚，引用法律要準(zhǔn)確，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。所以實(shí)判當(dāng)然是我們了解、研究古代司法制度的珍貴資料。而虛判則是“取備程試之用”。特別是唐朝選拔官員時(shí)考試、考核的內(nèi)容是“身、言、書(shū)、判”四個(gè)方面，而“吏部所試四者之中，則‘判’為尤切。蓋臨政治民，此為第一義”。加上“判”的考核標(biāo)準(zhǔn)為“文理優(yōu)長(zhǎng)”，這就必然導(dǎo)致應(yīng)考擬寫(xiě)判詞的人著力去追求文辭的典雅、用典的精當(dāng)。所以一般認(rèn)為這些為應(yīng)試準(zhǔn)備的練筆或游戲之作，純屬虛構(gòu)，僅具文學(xué)欣賞價(jià)值。12.《洞穴奇案》。[美]

彼得·薩伯

著；陳福勇，張世泰

譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2012年4月1日出版,定價(jià)23元。內(nèi)容提要：五名洞穴探險(xiǎn)者受困山洞，水盡糧絕，無(wú)法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援，大家決定抽簽吃掉一人，犧牲他以救活其余四人。威特葜爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見(jiàn)；其他四人仍執(zhí)意抽簽，恰好選中了威特莫爾做犧牲者。獲救后，這四人以殺人罪被起訴并被判處絞刑。這是美國(guó)20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表的假想公案。富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了五位大法官對(duì)此案的判決書(shū)，五封判決書(shū)依據(jù)相同的事實(shí)和法律，得出了完全不同的結(jié)論。這一著名公案是西方法學(xué)院學(xué)生必讀的文本，并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案。1998年，法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲，假話五十年后這個(gè)案子有機(jī)會(huì)翻案，另外九位大法官又各自發(fā)表了判決意見(jiàn)。他們真的有罪嗎？請(qǐng)看十卜四位法官的判決韋。這些判決書(shū)，實(shí)際上反映了20世紀(jì)各個(gè)流派的法哲學(xué)思想，看如一桌法哲學(xué)盛宴，讓讀者得以品味精彩動(dòng)人的深邃思辨，培養(yǎng)適應(yīng)法治社會(huì)的法學(xué)素養(yǎng)。13、《尋求自然秩序中的和諧：中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》。梁治平著，商務(wù)印書(shū)館2013年6月1日出版，定價(jià)40元。內(nèi)容提要：《尋求自然秩序中的和諧：中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》是梁治平先生的成名作。11章，分述家與國(guó)，刑法律，治亂之道，法經(jīng)與十二表法，個(gè)人，階級(jí)，義利之辯，無(wú)訟，禮法文化，禮與法：道德的法律化與法律的道德化。14.《木腿正義（增訂版）》。馮象著，北京大學(xué)出版社，2007年1月1日內(nèi)容提要：一書(shū)共收錄馮象以前的31篇文章，其中上編16篇談法律，屬于帶有學(xué)術(shù)性的法律雜文；下編15篇談文學(xué)，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，也包括一些訪談文章。法律與文學(xué)、法律與社會(huì)之間究竟有著怎樣的關(guān)系，作者憑借其深厚的法學(xué)與文學(xué)功底，結(jié)合法律和文學(xué)個(gè)案，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以其一貫犀利的筆鋒為我們展示了法學(xué)、文學(xué)、法律與文學(xué)不一樣的圖景。一如作者此前的著作，書(shū)中同樣配有30多幅西洋名畫(huà)的插圖，增加了閱讀的趣味性。15.《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》。王澤鑒著，北京大學(xué)出版社，2009年12月1日內(nèi)容提要：《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》的寫(xiě)作期間長(zhǎng)達(dá)二十年，旨在論述1945年以來(lái)臺(tái)灣民法實(shí)務(wù)及理論的演變，并在一定程度上參與、促進(jìn)臺(tái)灣民法的發(fā)展。現(xiàn)行臺(tái)灣“民法”系于1929年制定于大陸，自1945年起適用于臺(tái)灣，長(zhǎng)達(dá)六十四年，乃傳統(tǒng)民法的延續(xù)與發(fā)展，超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的運(yùn)作及多次的立法修正，累積了相當(dāng)豐富的實(shí)務(wù)案例、學(xué)說(shuō)見(jiàn)解及規(guī)范模式，對(duì)大陸民法的制定、解釋適用，應(yīng)有一定的參考價(jià)值，希望拙著的出版能有助于增進(jìn)兩岸法學(xué)交流，共為民法學(xué)的繁榮與進(jìn)步而努力。

16、《法治及其本土資源》。蘇力著，北京大學(xué)出版社，2015年內(nèi)容提要：內(nèi)容以交叉學(xué)科為背景，從淺近的社會(huì)法律問(wèn)題入手，集中討論了中國(guó)當(dāng)代法律和法學(xué)一系列重要理論問(wèn)題。例如：法律規(guī)避和法律多元、法律本土化、法律專業(yè)化、市場(chǎng)與法律的替代問(wèn)題，以及法學(xué)研究方法論等。其學(xué)術(shù)背景涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、闡釋學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等。以力求從平易中展現(xiàn)法學(xué)與其他學(xué)科的不可分割的關(guān)系，創(chuàng)造性地把交叉學(xué)科的知識(shí)引入到中國(guó)的法學(xué)研究中來(lái)，并融合進(jìn)中國(guó)法學(xué)。17.《法邊馀墨》。賀衛(wèi)方著，法律出版社，2015年內(nèi)容提要：該書(shū)體現(xiàn)了作者進(jìn)入司法研究以來(lái)的重要思考。作者的風(fēng)格獨(dú)特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國(guó)司法改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作者在收入幾篇重要的長(zhǎng)篇論文之外，還收入了許多短小機(jī)智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹(shù)立了一個(gè)可供分析的樣本。后兩本書(shū)同樣敏銳和有趣，特別是后一本書(shū)，充滿濃郁的人文修養(yǎng)，在我看來(lái)也許更值得一讀。18、《法學(xué)方法論》。[德]拉倫茨，陳愛(ài)娥著，商務(wù)印書(shū)館2003年9月1日版，定價(jià)55元。內(nèi)容簡(jiǎn)要：《法學(xué)方法論》是德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·拉倫茨的一部重要著作，亦是法學(xué)理論方面的一部經(jīng)典著作。其主要介紹了十九世紀(jì)初至一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間，德國(guó)的法學(xué)理論及方法論。臺(tái)灣學(xué)者陳愛(ài)娥女士所譯的這版為節(jié)略后的學(xué)生版，目的是使讀者能夠從著者宏大的敘述中辨析源流，迅速獲得德國(guó)法學(xué)理論及方法論的印象和梗概。正如第五版的“法學(xué)方法論”，六版也是以節(jié)略的“學(xué)生版”來(lái)發(fā)行的。節(jié)略的部分是論及歷史、批判性部分的前四章，其主要處理十九世紀(jì)初到一次大戰(zhàn)結(jié)束之間，德國(guó)的法律理論及方法論?？s簡(jiǎn)后的陳述始于介紹本世紀(jì)初的利益法學(xué)及評(píng)價(jià)法學(xué)。該章及繼其之后的體系性部分，則未加變更的進(jìn)入學(xué)生版中。德國(guó)法學(xué)中的自明之理及其方法論上的進(jìn)行方式，直到今天仍有很大的部分植基于19世紀(jì)的學(xué)術(shù)上，例如薩維尼，耶林及其后繼者的理論。因此，對(duì)于深入理解(包括今日的)方法論上的努力者而言，其仍是不可或缺的。學(xué)生版主要是為了滿足下述讀者的要求：他們希望能比較迅速地獲得一個(gè)梗概，因此有可能被遠(yuǎn)遠(yuǎn)“繞道”到19世紀(jì)的《法學(xué)方法論》篇幅所驚退。全文版及學(xué)生版都各有其購(gòu)買者，由此顯示，對(duì)兩者的需求都存在。19、《正義論》。約翰·羅爾斯（JohnRawls）著，何懷宏、何包鋼、廖申白譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年7月1日版，定價(jià)58元。內(nèi)容提要：功利主義在現(xiàn)代政治和道德哲學(xué)中占主導(dǎo)地位。其他理論，

如直覺(jué)主義，

沒(méi)有提供能與之抗衡的正義觀和道德觀。《正義論》主張以一種更抽象的社會(huì)契約論來(lái)替代功利主義。其出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)基本結(jié)構(gòu)是正