第15課《誡子書》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

誡子書

諸葛亮學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者及其作品；掌握重點(diǎn)實(shí)詞，借助注釋理解文章大意。（重點(diǎn)）2.理解文中成才的所需條件，學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證的寫法。（難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟文章表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)。（重點(diǎn)）諸葛亮你知道他有哪些事跡呢？三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作：前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非澹泊無(wú)以明志”典故、故事稱頌他的詩(shī)句：

諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩(shī)文《諸葛亮集》傳世。作者簡(jiǎn)介

作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開(kāi)疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛(ài)民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下”，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡(jiǎn)介

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問(wèn)題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。《誡子書》中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來(lái)諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國(guó)有志青年積極進(jìn)取。背景簡(jiǎn)介

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

夫（fú）淡泊（bó）淫（yín）慢遂（suì）成窮廬（lú）

讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦解題《誡子書》，告誡兒子的一封家書。重點(diǎn)句子翻譯1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒(méi)辦法明確志向，不能集中精神，不分散精力，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

有才德的人的品行，是用屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

連詞，來(lái)集中精神，不分散精力有才德的人（3）夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

增長(zhǎng)才干成就學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)必須靜心專一，而增長(zhǎng)才干必須學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，不立志就沒(méi)辦法成就學(xué)業(yè)。

（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！最終意志消失年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著貧寒的陋室，那時(shí)再（悔恨）又怎么來(lái)得及！迅速逝去全文翻譯：

有道德修養(yǎng)的人的品行，是用屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒(méi)辦法明確志向，不能集中精神，不分散精力，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而增長(zhǎng)才干必須學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，不立志就沒(méi)辦法成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著貧寒的陋室，那時(shí)再（悔恨）又怎么來(lái)得及！

1.文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？靜以修身，儉以養(yǎng)德。”2.作者從哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？

A.作者從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

B.作者先從正面進(jìn)行闡述，他認(rèn)為：無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字；接著又從反面進(jìn)行論證，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，進(jìn)而把“靜”與“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果，達(dá)到了論證的目的。3.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件？這三個(gè)條件的關(guān)系如何？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：1.立志（非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）2.學(xué)習(xí)（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）3.惜時(shí)（年與時(shí)弛，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及）3.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件？這三個(gè)條件的關(guān)系如何？關(guān)系：他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，勤奮學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間！

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。5.從全文看，諸葛亮寫這封家書的用意是什么?

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，不要懈怠浮躁。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。6、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程首先提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。接著分別從治學(xué)（正面論證）、修身（反面論證）和惜時(shí)三個(gè)方面來(lái)論證論點(diǎn)。最后得出結(jié)論“將復(fù)何及！”中心論點(diǎn)靜以修身儉以養(yǎng)德論證修身治學(xué)正反對(duì)比論證惜時(shí)結(jié)論將復(fù)何及主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，不要懈怠浮躁。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。正面論證與反面論證是什么意思：這是議論文寫作中的兩種論證方法，當(dāng)你確定論點(diǎn)之后，就要用論據(jù)來(lái)證明你的論點(diǎn)是正確的。例如，你的論點(diǎn)是只有堅(jiān)持不懈就能取得成功，你舉的例子是雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中國(guó)女排奮戰(zhàn)到最后一局，誰(shuí)也沒(méi)有放棄，堅(jiān)持到底，最終取得了勝利，這就是正面論證。如果你用一些人半途而廢最終沒(méi)有成功的例子，就是反面論證。反面論證就是從論點(diǎn)的對(duì)立面入手。（一）道理論據(jù)淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。立志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語(yǔ)）

為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)（二）事實(shí)論據(jù)：立志：1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國(guó)。

2.周恩來(lái)：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

寧?kù)o：居里夫人淡泊名利，追求寧?kù)o，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。治學(xué)：苦學(xué)例子：車胤囊螢孫康映雪匡衡鑿壁偷光

蘇秦錐刺骨孫敬頭懸梁惜時(shí)詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長(zhǎng)歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切。